爱华网人生不在于活的长与短，而在于顿悟的早与晚，生命不是用来更正别人的对与错，而是来实践自己精彩的生活!所以励志地活着是每个人都需要的。下面就是小编给大家整理的人生励志文章精选，希望大家喜欢。
人生励志文章精选一：我心依旧 壮心不已
天色依旧暗淡，雨停了的气温带有阵阵凉意，或许是身体不舒服的缘故，浑身哆嗦。如若是北国，树枝已未留存几片秋叶，时而在寒风刺骨的感召下吃顿火锅，别有风味。暖暖的屋子里，听着激昂热烈的旋律，喝着热腾腾的铁观音，与三五挚友闲聊……
在我睡梦中的故乡依旧安详、温暖，不曾一次的梦回故乡，与爷爷喝着茶、抽着烟，听爷爷说，爷爷听我讲，爷孙二人总在祥和而又温馨的气氛中露出甜甜的笑容。
时而梦见奶奶，只觉得奶奶不再是我记忆中的奶奶，梦中相见的奶奶是步履蹒跚的，脸上布满了深深地皱纹，稀少的头发格外的花白。种种的梦，能使我在梦境中与至亲至爱二老相见，也算是满足了我些许自私。每次醒来，枕间的泪痕，眼角的湿润，闭着眼，静静地回味睡梦中所留的温存。
转身看看窗外林立的大楼，显得较为冷清，没有昔日艳阳下焕发的光彩，俯首看看行人较少的街巷，只是陆家嘴的人在匆忙。我站在高楼遥望，如宋江在浔阳楼同样的心境，自少学以广才，结识不少朋友，虽留得一个虚名。想想周瑜曾大动干戈，从此地挥兵赤壁，旌麾一指，曹操大军灰飞烟灭，长江水至今为此沸腾不已。一介书生陆逊，也从此出发，火烧连营七百里，让一代枭雄刘备含恨而殁。陶渊明在此赋《归去来》，李太白高咏《庐山谣》，韦应物五言传世，白居易《琵琶行》名动千古，禁不住潸然泪下。
喜欢“金戈铁马，气吞万里如虎”的辛弃疾，在他的笔下，栏杆、流水、啼鸟、吴钩，无不有着稼轩居士的感情，而又每每饱含着与我同样的忧国怀乡的深意。他一直有坚定的信念和不渝的理想，都在想着国家的统一，却一生都在寻求不到北征的机会。辛弃疾一生都想做个将军，却最终以文学传世。不由得想到了自己的理想似乎也是遥不可及，我不敢比稼轩，不敢奢望能得到另一种成功。可是，即使一生不成功又能如何呢?窗外，风高云淡，正是“天凉好个秋”。
现实，有了诸多的私人感情和欲望，有了诸多的利益纠纷，有了诸多的恩怨算计。尤其是生活在如今的追求成功的年代，我们很多人多了柴米油盐的奔波，少了仰望星空的浪漫;多了世故老练的成熟，少了纯朴善良的简单。有人甚至为了金钱名利，勾心斗角，不惜出卖自己的人格与尊严。保持一颗初
心，时时不忘记最初的想法，不让岁月洗涤冲刷而斑驳失色，鼓足勇气，随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开，无论前路如何艰险，依旧朝着梦想前进。一个人时时记得珍爱初心，努力纯净自己的初心，用心珍藏自己的初心，就能给自己一双澄澈的眼睛，找对人生的方向，静静地等待时机，带上梦想，充满信心，一如当初的少年，抵达成功的彼岸。
一个心底无私的人，不论他走到哪里，他都受欢迎，受人尊重，被人亲迷。他的周围是一片祥和，他的天地是无限宽阔，他的朋友遍天下。他带给别人快乐的同时，自己同样收获了更多的快乐，他真正享受到“宁静致远，淡泊明志”的洒脱。对待家人和亲人也应该做到心底无私，不要一天到晚只知道索取，不懂得回报。做人要学会感恩，学会怜悯和同情，对生活条件比你差的人要大度、要慷概、要馈赠;对那些比你生活的好的人，不要巴结，要不卑不亢，存几份天真童心，对朋友保持一些侠义之情。
我信仰良心，我做的事都是善事，为了别人好，不求回报。只要我们每个人信仰良心，这个世界便是有良知的，有人情味的，有温暖的，知恩图报的。家庭和睦，孝敬长辈，夫妇亲和，长幼有序，朋友有信，兄弟有义，正义必胜，实现大同。
有些情，虽然短暂，却不觉走过心间;有些人，近在咫尺，却注定一生无缘。总以为，不再想起，就不惹相思;总以为，不再念起，就不弃忧伤;总以为，放的下所有，却会在眼泪掉下时转身离开，因为我只想看到彼此初识的微笑。可能是我将一些略带稚嫩的沧桑，尽藏于心，我将一些不必要的过往，尘封收藏。不再去问流水无情还是落花无意，也不再执着的找寻有你的天涯。只是谢谢你，然后借一方晴空，拥抱阳光，继续坚强。放手离开，珍惜现在，笑看风云，安然生活。
这个世界上每天都有悲剧上演，我却依然遇到那么多美好，如果我不能保持善良，我怕辜负了这温柔的时光。
人生励志文章精选二：梦想不是遥不可及
孩提时代，父母会给你造一个梦。
第一次被问及梦想这个问题时，稚龄的孩子就学会了大人们给的规则。
在中国，一个不宏大不辉煌的梦想是会被嘲笑的。比如说，当大人们问你这个关于梦想的问题的时候，如果你回答的是科学家、志愿军人、工程师等看起来前程远大的梦想时，往往能获得一大片肯定和掌声;
如果你回答的是当一个环卫工人或者农民时，众人一致摇头，而你在众人眼中，就是没有出息，认为这个孩子没有大梦想。
所以，即便还不知道梦想是什么，但是孩子们也有了自己的梦想。
因为，通常孩子们对梦想的第一课是：照搬大人们给的大梦想。即使孩子已成人，模糊的有了未来的向往，但不遵循规则的梦想仍然不会被承认。
在升大学的时候，班上每个人要填写个人情况表，这关系着我们高中生涯的最后一场战役：升大学。
班上一个成绩很厉害的美术特长生，在个人特长/爱好一栏，填写的：穿针。这当然的引起了班主任和科任老师的震惊，这是一个多么可笑的爱好啊。班主任几次找到这个女生，要求她更改她的爱好，她愤怒的拒绝。
我也很不理解她，穿针这个爱好好像听起来并不像一个爱好。她说：我奶奶眼睛不好，却喜欢绣一些花做些衣服。
她每次穿针都穿不好，都会让我给她穿针。我一捋线，对准针头，一下就把线穿好了，我奶奶她每次都会夸我很厉害。我就是觉得，这是我的爱好，我不会改。我就希望我以后给我奶奶穿一辈子针。
当时我就震惊了，我忽然就懂得了她。是啊，爱好无大小，特长无高下，心中最热忱的那个梦，本来就是人心底最深沉的愿望。
爱好是自己的，梦想是个人的，别人给你画的天空，怎么会是你内心最想要的颜色。
所以，当你发自勃发了热情去努力，去做一些全凭爱好无关利益的事的时候，不要惊讶，是梦想来了。
真诚的说一句：不要认为细微的事情不足以谈梦想，也不要把梦想包装成奢侈品，要知道，梦想不是遥不可及。不用在意别人的眼光，即使自己像个傻子。
像中国合伙人里面的长怀热情和梦想的成东青，咬着牙，流着血，朝着一个方向，把梦想做好，做实，把梦做得，每天醒来，感觉生活充实而有意义，活力又精彩满分。
人生励志文章精选三：相信自己
有一些货色错过了，就一辈子错过了。人是会变的，守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心。
有时候执着是一种累赘，放弃是一种摆脱，人没有完善，幸福没有一百分，知道自己没有能力一次占有那么多，也没有权请求那么多，否则苦了自己，也难堪了对方。
一颗心属于一个人，恋情里什么是公正?爱的深，伤的深，爱情里没有不公平。爱上不该爱的人，是永无天日的叹气，爱了不爱你的人，是眼泪决堤的开端。
许诺是一张白纸，再厚的剧本也有了终局，我想我晓得眼泪的滋味，就算付出每一分，每一秒我都未曾想逃。在这个世界上没有恒久的幸福，只有霎时的惬意跟安逸。
假如你把我的感情，当成一场游戏，我玩不起，更输不起，甜言蜜语，谁知道我微笑背地的苦楚，爱由一个微笑开始，一个吻成长，最终由一滴眼泪停止，受了伤，结了疤，终极仍是留下痕迹，逼迫自己忘了你，但爱过才知道，本来我并不能左右所有，也许无言才是最好的抚慰，兴许回想是最好的结局，傻瓜也都一样，都逃不外悲伤，因为有梦在心上，所以情愿流落。
有些缘分注定要失去，有些缘分注定不会有好结果的，爱一个人不一定要拥有他，但拥有一个人，一定要去好好爱他，不要轻言放弃，否则对不起自己。
不要因为没有阳光，而走不进春天
不要由于没有歌声，而废弃自己的寻求
不要因为没有掌声，而丢掉自己的幻想
其实每一条都通往阳光的大道，都充斥崎岖。
每一条通向理想的道路，都布满了艰苦与汗水!
良多事情的发展注定它有个结束，好好享受漂亮的进程，擦身而过的时候，咱们应当学会遗忘，放声的笑一回，勇敢哭一场，仰头望一望，一片残暴的阳光，相信时光能够转变一切!不要容易让自己掉眼泪。
春有春的风情，冬有冬的雅致，人生各有各的俏丽，各有各的洒脱，你笑，全世界随着你笑。你哭，全世界只有你一个人哭。当不能领有时，独一能做的就是令自己不要忘却。
相信你自己的思想，相信你心坎深地方确认的东西众人也会否认——这就是蠢才。
只管摩西、柏拉图、弥尔顿的语言平易无奇，但他们之成为巨人，其最出色的奉献乃在于鄙弃书本教条，解脱传统风俗，说出他们自己的，而不是别人的思想。一个人应学会更多地发明和察看自己心灵深处那一闪即过的火花，而不仅限于仰观诗人、圣者领空里的光辉。惋惜的是，人总不留心自己的思惟，人不知鬼不觉就把它摈弃了，仅仅因为那是属于他自己的。
在天才的著述里，我们认出了那些自己业已放弃的思想，它们显得疏异而肃穆。于是，它们为我们拱手接收——即使巨大的文学作品也没有比这更深入的教训了。这些合浦还珠的思想警谕我们：在民众之声与我们相悖时，我们也应服从自己确认的真谛，乐于不作妥协。
跟着学识渐增，人们必会悟出：嫉妒乃无知，模拟即自残;无论身居祸福，均应自我主宰;储藏于人身上的潜力是无尽的，他能胜任什么事件，别人无奈知晓，若不着手尝试，他对自己的这种才能就始终蒙昧不察。
相信自己吧!这召唤震颤着每一颗心灵。
伟人们向来如此，他们孩童般地向同时期的精英倾诉心声，把自己的心智公之于众，自本自为;从而拔萃超类。
但人们却常被自己的意识关进了囚牢。一旦他的言行给自己带来名誉，他便受制于世人的好恶，从此未免要取悦于人。他再也不能把别人的情感置之度外了。
对外界的妥协立场，要挟了人们的自负力。往往，你对自己往昔的言行且敬且畏，只图与之相和谐，因为除了自己往昔的行为以外，再无其余数据可供别人来盘算你的轨迹了;而让人扫兴又非你所愿。
但为什么要回想过去，为什么为了不与你在大庭广众下陈说过的观点相抵牾，就拖着记忆的僵尸不放呢?如果那是你务须反驳的谬论，那又怎么呢?看来即便在纯记忆的行为里，你也不能只单单依附记忆力，而应该把旧事摆在千目共睹的当初来断定，从此当前一直自赎自新——这才是智慧之道。
笨拙的让步协调是君子的手法，它为微小的政治家、哲学家和神学家所崇敬。
我们今天应该确凿地说出今天的主意，来日则应确实地说出明天的看法，即使它与本日之见截然相悖。——“哎呀，这么一来你确定会被曲解的!”——岂非被误解是如斯不足取吗,伤感爱情?毕拉哥拉斯就曾被误解，还有苏格拉底、路德、哥白尼、伽利略、牛顿，还有古今每一个有血有肉的智慧精灵，他们唯谁未遭误会?欲成为伟人，就不可防止地要遭误解。
人往往脆弱而爱负疚;他不敢直说“我想”、“我是”，而是征引一些圣人智者的话语;面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧抱歉。他或为憧憬所耽，或为追忆所累;实在，美德与性命力之由来，了无规则，殊不可知;你何必窥人轨辙，看人样子容貌，听人命令——你的行动，你的思维、品德应全然新异。
