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——片马火把节里的民族风情
七月流火，大地飞歌，彝汉一家，欢聚一堂。
动人的旋律、翩跹的舞影和熊熊的篝火中，汉源县片马彝族乡迎来了“2011片马彝族火把节”的狂欢盛会。
一年一度的彝族火把节是片马人民最盛大的传统佳节，是促进地方旅游、丰富群众文化、加强民族团结、发展地方经济的一个载体和平台。
彝族是一个崇拜火的民族，因为火，象征热烈和光明。彝族是一个崇拜鹰的民族，因为鹰，怀高远之志而搏击长空；彝族是一个崇拜山的民族，因为山，挺拔刚毅直插苍穹。
火把节活动的举办让“片马彝族火把节”这个民族文化品牌的内涵更加丰富，火把节上，民族优秀传统文化也很好的展示出来。
高山上的歌声
随着阵阵热烈的掌声，手持话筒的彝家歌手朋合史布唱起了大家熟悉的歌曲——《片马，我的故乡》。风儿轻轻吹起卷卷的头发，阳光下，身着彝族独特的服装，他背上的那个鹰显得更加小耀眼。
对于现于汉源某职业中学任教的朋合史布（汉名侯方敏），汉源县片马彝族乡每一次举行的火把节，都少不了他的参与。
在片马人的心中，朋合史布是彝家的“情歌王子”，火把节因为有他的参与，而显得更加出彩。
“我来自大山，我来自彝乡，我热爱音乐，我永远为家乡歌唱。”对于音乐，朋合史布有无限执着；对于家乡，朋合有深情眷念。来自彝乡的山鹰，将会从此乘着歌声飞翔。
今年，朋合史布一直在等待着片马举行火把节的日子。当接到乡里请他前去参与火把节的歌舞排练时，他激动地拿起行李，来到家乡。同时，他还找来自己的搭档罗洪木甲，在现场为家乡人民献歌。罗洪木甲是参与了某著名彝族歌手组合，和朋合史布一起曾在北京等地参加多起演出。
除了专业歌手外，彝族本地歌手也上台为观众展示了彝族的优美歌声。
万坪村阿木布琼演唱了一首歌曲《莫且格且》。阿木布琼是片马彝族乡万坪村人，在平时的生产劳动中，他就喜欢哼上几句，“我们一家都喜欢唱歌，我爷爷唱得更好。”
当天，一曲《莫慌走》，一位彝族女子清脆的歌声给观众们留下了深刻的印象。这位女子名叫阿依史扎，片马富银村人，是朋合史布的学生，现在大树镇成家。当今年接受到家乡火把节的邀请时，阿依史扎就开始在家里练歌。“虽然早已是很熟悉的曲子，但也不能给家乡人丢脸。”
片马火把节，可谓是歌手们的天堂。除了年轻的歌手外，有两位60岁的大娘特别引人注目。两位大妨的名字分别叫阿呷、阿芝，她们落落大方地对唱着原生态彝歌，更是让观众享受着悦耳的歌声。
欢快喜悦的歌声，唱出彝家人对祖国的祝福，唱出对家乡的希望，同时也感染着在场的每一个人。
“他们的歌曲将传统民族文化和流行元素相结合，是我们少数民族同胞中不可多得的文艺人才。”汉源县民宗局相关负责人说。
在火把节现场，大树镇的两个大妈激动地跑到场上，唱出了“彝汉一家”的歌曲。
“早已听说片马火把节，一直没来得成看，今年听到如此悦耳的声音，我和同伴就忍不住想唱歌了，让大家见笑了。”其中一个名叫李树香的大妈说：“彝家人的歌声很好听，听得我都想学了。”
“马布”的魅力
7月27日，在片马彝族乡的高山上，响起了彝家独有的乐器声音：马布。
茶林村5组的阿什阿木手持一个竹制的乐器，走向火把场上火地毯，吹响了“马布”，顿时现场观众被这竹子乐器所吸引，记者们和摄影爱好者们的“长枪短炮”一齐对准了他。
马布，是彝族独有的一种单簧气鸣乐器。彝语“马”为竹子，“布”为簧管，意即插上簧管的竹制气鸣乐器。面对众人的疑惑，主持人在话筒里解释了“马布”。
阿什阿木刚刚走下红地毯，有好奇的观众就跑到跟前，仔细研究起了马布。
马布的外形虽然与小唢呐相像，但音色要比小唢呐圆润柔和，常用于独奏、合奏或为歌舞伴奏，是富有特色和丰富表现力的乐器。
“用它来演奏欢快、活泼的旋律时，嘹亮而粗犷；用它吹奏忧伤、缓慢的曲调时，乐声如泣如诉，极为动人。马布的吹奏技术较难，一些快速和复杂的乐曲更需要有纯熟的演奏技巧。”阿什阿布说，“我从小就喜欢吹马布。”
马布是我们民族喜欢的乐器，在片马的大山上，只要你走到彝家，就会听到马布各种民间乐器的特有音响，人们在山上放牧、在赶集路上或劳动休息时，都要即兴吹起马布，抒发自己的情感，歌颂幸福的新生活。
茶林村另一女子还给观众带来口弦表演。
只见她左手拇指和食指夹住弦柄，多片弦则使其呈扇形，将簧舌部分置于两唇间，用右手拇指和食指来回拨动口弦尖端，引起簧舌振动，便发出明亮的叮咚之音。
火把节结束后，很多观众都争相向阿么阿木学吹“马布”，阿么阿木忙得不亦乐乎。
勇士的竞技场
彝族男儿们不缺少勇士的存在，服装上大多印有鹰等图象，因为彝族是一个崇拜鹰的民族，因为鹰，怀高远之志而搏击长空。
毕摩仪式上，舌舔烧红的铧口和赤脚踩火烧过的铧口，展示着彝族男儿的勇气，向人们展示彝族人民征服自然，战胜苦难的信心和勇气。
摔跤，这项世界上最古老而引人入胜的竞技项目，是彝家年轻人深爱的活动之一，许多人从孩提时代起就会摔跤，无师自通。
摔跤场上，彝族男子们用红绸布将两个人缠在一起，进退之间，是力量与技巧的比拼；势均力敌的胶着，是耐力与心理的较量；每一次将对手摔倒在地，是爆发力和必胜信念的集中释放……
阵阵喝彩声，是源自他们对力量的崇拜，是他们勇士的体现。
高山上生长的彝家汉子，有着豪迈的性格，阳刚而粗旷。勇士的精神，也让彝家人把这种精神发展到动物身上。火把节上，少不了斗牛和斗羊的节目。
牛羊们被主人解下缰绳，立于竞技场上，脚踏黄沙，勇猛地冲向对手，谁最有力量，谁是勇者，只在角与角的较量中。
斗牛、斗羊是彝家人平时生产生活的体现，据说，通过斗牛、斗羊，他们可以选择中更优质的牛羊品种，让他们的牛羊更雄壮，更肥。
万坪村的一位老人牵着自己的牛走了一天，才到达火把场，“只为证实牛的勇猛。”
绽放的索玛花
一个个彝家姑娘，身着火红的百褶裙，手持黄伞，在火把场里欢笑，与阳光争艳。在时而悠扬、时而铿锵的音乐声中，14名彝族美女手撑黄雨伞在红地毯上展示着。
“最美不过索玛花！”“彝家的姑娘就是画中花！”索玛花是彝族的族花，她象征着美丽与善良，坚韧与朴实。被称为索玛花漂亮彝家姑娘们，成为片马山上最美丽的风景。
“这是一道最抢眼的风景！”当天慕名参加片马火把节的省摄影家协会的杨伦华说，“彝族美女的服装有很热烈的颜色。”
高山上哺育的女子，有着耐性和泼辣，更有着妩媚与温柔。彝族姑娘们跳起欢快的《竖笛舞》《舞动青春》等，她们用动感的舞姿，展示青春的热情，青春的魅力。
“你真漂亮，穿上百褶裙，就像索玛花了。”身着百折裙的主持人杨娟娟吸引着摄影师们的注意，她的朋友们也不停地称赞着她。杨娟娟来说，从汉源县电视台的记者到片马彝族乡政府工作人员，从观看到参与，并且组织活动，她“深深地被彝家姑娘的气质打动”。
“当我穿上彝家服装时，我也感觉溶入到了彝家人的生活中。”杨娟娟今后将会更多的了解片马彝风情，挖掘片马彝家特色。
表演结束后，美丽的索玛花悄悄地绽放，彝家女儿打着黄油伞，从村寨、从田野、从山间的小路走来。一张张甜美的笑容，像一簇簇流光溢彩的索玛花；一团团翻飞的彩裙，荡漾着心中的彩霞。
大地欢腾，参会者和当地群众一起，围着熊熊燃烧的篝火手牵着手，跳起了欢乐达体舞，走进了火把节盛大的狂欢中。
