爱华网近日，九州大学教授服部英雄（研究日本中世史）的近作《河滩之人、非人——秀吉》（山川出版社出版）引发了关注。这是因为该书从日本中世纪的歧视问题说起，论证了出生于文禄二年（1593年）8月3日的丰臣秀吉的嫡子丰臣秀赖并非亲生。
话虽如此，但以前就有说法认为丰臣秀吉夭折了的长子丰臣鹤松和丰臣秀赖并非其亲生。其中比较有名的是丰臣秀吉的侧室淀夫人与大野治长私通一说。尽管如姐弟般一起长大的二人的恋爱很浪漫，但在规矩森严的将军内室私通却有点不可思议，这恐怕是小说中的故事。
据说丰臣秀吉一生与超过三百名女性发生过关系，但除淀夫人之外，包括正室宁夫人（北政所）在内的所有人都没能为丰臣秀吉生儿育女。也有一个广为人知的传说说丰臣秀吉在做长滨城城主时曾有过一个儿子，但从“夫妻两人一生都完全不碰对方，也不怀念往事”（服部教授语）来看，这个传说恐怕并非史实。
那么淀夫人为何怀孕了呢？服部教授如此说道：“如果能和过去的主公织田信长的外甥女淀夫人生下孩子，就会被认定为织田政权的正统继承人。我认为丰臣秀吉是如此考虑的，于是其断然决定采取‘非配偶受精’。”作为根据之一，服部教授指出文禄元年（1592年）11月左右即估计是淀夫人怀上丰臣秀赖的时候，她和丰臣秀吉二人并未在一起生活，当时丰臣秀吉因“文禄之役”在九州、名护屋，而淀夫人则在大坂城。
服部教授也推测认为“丰臣秀赖生物学上的父亲可能是祈祷僧之类的宗教人士”。因为也只有这样的人能够不被加以防范而接近淀夫人。而这个人理所当然地被清除掉了。
服部教授说他对（丰臣秀赖并非丰臣秀吉亲生）这个封存了四百年的谜题给出了学术上的解答。对于此一投石激浪之举，日本历史学界将会如何回应呢？
