东爨和西爨 灵水村和爨底下村

云南重要历史事件:东爨和西爨(读cuan)

转自华人百家姓论坛:

南诏建国前,西南民族地区的政治局面错综复杂,各民族地方势力群雄争霸,形成“朋仇相嫌”、“喜相仇怨”的分裂局面。早在魏晋时期,被称为南中或南宁州的“大姓”和“夷帅”发展很快,到公元四世纪初(东晋初年)南中大姓势力曾一度受到东晋南夷校尉宁州刺史的严重打击而衰落一时,但此后“大姓”、“夷帅”之间的兼并更为激烈,互相兼并的结果最后只剩下一个爨氏“大姓”集团。爨氏便趁机盘踞宁州,只在形式上仍对中原王朝“奉正朔”,而实际是在地方闭关自守以发展和巩固自己的势力。
到公元六~七世纪(隋末唐初),爨氏已形成为两股强大的地方势力,称为“两爨蛮”,即“东爨”和“西爨”,于是爨氏便称王于一方,“土民爨瓒窃据一方,国家(北周)遥授刺史”,爨瓒之子爨震袭职后,更是“臣礼多亏”。爨氏势力所占据的地区“延袤二千里”,“遂王蛮中”。爨氏的强大已对统一的中原王朝造成危害,因此在公元六世纪末任益州总管的梁睿就曾两次上书北周大丞相杨坚,建议征伐爨氏豪酋势力,但当时北周还没有力量去经营南中地区。
隋开皇元年(公元581年),杨坚建立了隋王朝,这时打破南中爨氏割据,改变南中地区纷争的状况已势在必行,于是隋王朝派兵开通到西南的道路,接着又派遣韦冲为南宁州总管,梁毗为西宁州刺史(今四川西昌)。还在南中地区设置恭州(今云南昭通)、协州(今云南彝良)、样州(今贵州样州)。此时割据宁州的爨氏代表爨翫亦归附隋朝,隋朝便委任爨翫为昆州(今云南昆明)刺史。隋朝在西南地区统治的加强,对稳定这一地区的局势起了一定的作用,但是由于隋朝派到南宁州官吏的苛暴,引起了当地各族人民的不满,“(韦冲)起为南宁州总管,持节抚慰……冲既至南宁(州)渠帅爨震及西爨首领皆趋参谒。其兄子伯仁随冲在府,掠人之妻,士卒纵暴,边人失望”。于是以爨翫为首的地方贵族势力便起来反抗。
隋朝为了彻底消除爨氏割据势力,于隋开皇十七年(公元597年)派遣史万岁率兵前往镇压爨翫的叛乱。隋军自西宁州(今四川西昌)南下,“自晴岭川(今云南永仁),经弄栋(今云南姚安),次大勃弄(今云南祥云)、小勃弄(今云南弥渡)……度西二河,入渠滥川(今云南昆阳),行千余里,破其三十余部,虏获男女二万余口”,取得了一系列的重大胜利,爨翫投降。
但是由于史万岁受贿,没有给予叛乱的爨氏首领爨翫以致命打击,第二年爨翫复起反抗,隋朝再派杨武通率兵前往镇压,俘虏了爨翫及其子爨宏达等,并将他们押解长安。经过这两次重大的军事打击,爨氏统治集团的中心人物被消灭,爨氏势力遭到致命的打击,爨氏统治区域缩小到原建宁、晋宁两郡地,但终隋之世,隋朝并未彻底解决爨氏在南中的豪酋势力。
公元七世纪初(唐朝初期),南中的大部分地区仍然是“部落支离”,“首领星碎”的局面。洱海一带六诏争相崛起;滇东的西爨白蛮和东爨乌蛮内部也很不统一;边远地区的各部更是经常互相进行掠夺性战争。这就严重影响了南中各族社会经济的发展和各族生产生活的安定,这一地区的统一和社会秩序的相对稳定,也成为各族的迫切要求。因此,唐高祖李渊在建立唐王朝后,便立即着手“开南中”的工作。
结束魏晋以来长期混乱局面的唐王朝,并不容许地方势力独霸一方。为了加强对爨氏的有效控制,唐天宝元年(公元742年),唐王朝企图打开一条从安南(今越南)经步头(今建水)至戎帅(今四川)的交通路线,并在安宁筑城驻军把守。由于这条交通线路南北纵贯爨区,引起爨氏部族首领的极大恐慌,于是以昆州刺史爨日进、南宁州刺史爨归王和爨氏大姓爨崇道为首,发动了大规模的对抗,攻陷安宁城,杀掉了筑城使竹灵清。
唐朝政府首先释放了爨翫的儿子爨宏达,并将其送回云南,任命他为昆州刺史,利用爨氏在南中的影响,以“诱诸部”归附,于是西南少数民族中的贵族上层纷纷归附唐朝,唐朝便在其领地范围内广者设州,狭者设县,任命这些上层为刺史、县令。唐太宗李世民即位后,更积极开展对西南各部族的招抚,然后广设羁縻州县,从唐武德~贞观年间(公元621~649年),唐朝先后在西南民族地区设立了一百零四个羁縻州县。为了进一步开发南中,唐调露元年(公元679年)改交州都督府为安南都护府,与北部的戌州都督府(今四川宜宾)、东北部的黔州都督府(今四川彭水)相配合,从四面向西南民族地区推进。
为了平息爨氏之乱,唐天宝年间,唐王朝命皮逻阁出兵征讨爨氏,皮逻阁一方面采取武力迫使爨氏降附,一方面又向朝廷为爨氏说情,成为爨氏的保护者;同时通过分别将两个女儿嫁给爨归王和爨日进儿子的方式,与爨氏联姻结盟。但事隔不久,爨崇道受人挑唆,杀其叔爨归王和弟爨日进。为报夫仇,爨归王之妻阿姹派使者向皮逻阁求援。皮逻阁便又利用爨氏自相残杀的机会,彻底剿灭了爨氏的势力,用武力将滇中地区的西爨居民二十万户胁迫迁往滇西永昌城(今保山一带),东爨则逃亡散落于山林谷地。自此,爨氏离开占据五百余年的根据地——陆良县。
对滇西洱海地区唐王朝也积极进行开拓,早在唐武德四年(公元621年)就在接近洱海地区的姚安一带设立云南郡,以此为据点,招诱西洱河地区六诏中乌蛮上层,任命他们为羁縻州具的刺史、县令。到了唐麟德元年(公元664年),唐王朝改云南郡为姚州都督府,进一步加紧对洱海地区的控制。然而洱海地区的乌蛮贵族也在那里“兵戈相防”,寻找机会扩大自己的势力,兼并邻部的领土,实际上姚州都督府并未起到控制洱海各部族的作用。
在爨氏称霸滇东和唐初经营南中时,滇西洱海地区的“河蛮”和“乌蛮”势力亦逐渐发展壮大。公元六~七世纪初,滇西西洱河(洱海)周围地区居住的许多河蛮部落,大小数百个,大者五六百户,小者二三百户,有数十种姓氏,其中杨、赵、李、董是豪族大姓。“河蛮”即西洱海河区的“白蛮”,这些河蛮无大君长,各姓分散,不相统一,各自发展着自己的社会经济文化。
东爨和西爨 灵水村和爨底下村
在西洱河地区除众多的分散的河蛮村社外,还有更多的乌蛮部落与河蛮相互交错聚居,特别是得海西南地区山谷中有很多的乌蛮部落,这些乌蛮部落是南诏建国的主要民族。
洱海地区的河蛮、乌蛮,由于他们地处滇西受南中大姓、夷帅战乱的影响较少,并有从滇池、滇东因战祸而迁往洱海地区的汉族移民,他们直接促进了洱海各部社会政治经济的发展。如河蛮有使用汉字记音的白文,有了历法,社会组织已进入了以地域为单位的农村公社阶段。经济上农业较发展,农作物有稻、粟、麦等,掌握了养蚕缫丝,种麻纺绩的技术,能畜养牛、马、猪、羊、鸡、犬等家畜和家禽。这些都为南诏统一六诏,建立南诏国打下了物质基础。

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/25101010/28672.html

更多阅读

东爨和西爨 灵水村和爨底下村

云南重要历史事件:东爨和西爨(读cuan)转自华人百家姓论坛:南诏建国前,西南民族地区的政治局面错综复杂,各民族地方势力群雄争霸,形成“朋仇相嫌”、“喜相仇怨”的分裂局面。早在魏晋时期,被称为南中或南宁州的“大姓”和“夷帅”发展很

天主教、东正教和基督教的区别 东正教 天主教 基督教

天主教、东正教和基督教的区别基督宗教, 基督教, 天主教堂, 梵蒂冈, 东正教在世界范围内,天主教、东正教、新教被统称为基督宗教,都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”,自称公教,信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教

北京的东黄寺与西黄寺 西黄寺

东黄寺位于北京城正北,1652年在五世达赖来京之际,由顺治下令模仿拉萨的布达拉宫而建(当时布达拉宫正在唐代废墟上重生,规模远不如今日宏大),作为五世达赖在京驻锡之所。寺址原来就有古寺,历史可上溯到辽代,因达赖属于黄教,故当时称为“黄寺

黄叶村怀古 附曹雪芹研究资料 天津西沽公园 黄叶村

【转载】 黄叶村怀古 附曹雪芹研究资料分类: 文史资料 |标签:北京香山正白旗村曹雪芹废艺斋集稿 |举报 |字号大中小订阅本文转载自空山斋《仄韵格No51 绛都春 黄叶村怀古》仄韵格No51绛都春黄叶村怀古凭阑老井。望柳浪竹丛,神凝西岭。

声明:《东爨和西爨 灵水村和爨底下村》为网友浓雾漫山野分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除