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人总会生病，生病了就会找中医。其实不管是西医，还是中医，都是治标不治本。病虽然可以分为三种，一种是鬼神侵犯，一种是四大不调，还有一种是业障病。但总的来说，都是业障和福德不够引起的。
有的人，一生病，就想着去找最好的医生，或者吃最好的药物。但药师经告诉我们，业障重，福德不足的人，遇不到好医生，遇到了神医，也会开错药，哪怕开对了药物，吃了也不起作用。那如果福报够，很容易，随便吃一些药，病就好了。或者哪怕喝一喝菩萨前的水，病就好了。
现代医学进入一个误区，把人体当成了物质，或者功能体。他们认为，人体既然是物质，那吃药，杀菌这些自然有作用了。他忽略了，人体虽然有物质的一部分，但更重要的一部分，是不可见的一部分。可以说，他是业报的部分，根据每个人的福报不同，善恶业不同而展现的部分。
真正高明的医生，不是治病的，而是教人做好人，教人修行的。所以说佛是大医王，是很有道理的。人做好了，常常忏悔业障，病自然会好，所有的病，都可以通过忏悔业障，改过迁善，念观世音菩萨而好。为什么呢。要知道人这个色身，很高贵，能存活下来，是天地造化的慈悲。人顺应了道，色身自然会健康。色身的价值，是为了来修行，来造福人类的，这就是他的价值所在。这也可以说明了，古人讲的，仁者寿也，心中存慈悲的人，往往比较长寿。
人所以生病，都是给人点醒，忏悔的。生了病，要赶紧忏悔，知道那里做错了。所以王凤仪善人，就发现了性命理疗。所有的病，都可以通过忏悔，忏悔不孝父母，忏悔杀业，内心不慈悲，起嗔恨，心中起不平，总总恶业。忏悔是治病的良方。
但说实话，不是每个人生病了，都能起忏悔心，哪怕是佛弟子。很难。很多人生病了，就找医生，然后抱怨，或者心中有种种的怨气，就希望病快点起来。你说好起来后，又能怎么样呢。生病了应该是生病改造的一次机会，但我们常常失去了。所以说，生病的人，要多念地藏经，这个比较好。
虽然色身是宝贵的，但法身，每个人拥有正确的生命态度，这个更加宝贵。古代将军，都是舍生取义，比如文天祥。虽然说生命如此重要，为什么却宁可舍去呢，因为他找到了比生命更重要的价值，就是义，也是我们讲的法身的价值。所以禅宗说，色身是个臭皮囊，你要通过臭皮囊找到生命最重要的东西。
真的佛弟子，要对佛菩萨有绝对的信心。生病了，首先去忏悔，念地藏经，普门品，然后一样样的忏悔。但一般人，生病起来，要念经就很苦了，生老病死苦。所以趁着健康时，赶紧多拜佛，念经，做善事，到了生病了，也可以跟菩萨说，菩萨看在我一心护持的份上，加持我病好了，病好后，一定更加努力做善事来报答菩萨。有这个心。病好是很容易的事情。就怕凡夫心不坚定啊。
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