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龙之九子——饕餮
饕餮，音：Tāotiè，是传说中龙生九子之一，是中国古代传说中的神兽。中国民间，一直流传着龙生九子不成龙的说法，也就是说龙的九种子嗣都不是龙。
传说黄帝有25个儿子，有十四个得到了共十二个姓，这12个姓分别是：姬、酉、祁、已、滕、蒧、任、拘、荀、厘、姞、依。在中国的宗法制度下很注重长子嫡孙，也就是嫡系子孙，黄帝的嫡系后裔长期以来保持着“姬”姓，其他的非嫡系子孙就不姓“姬”了。嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承。嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子，而其他的庶子为别子，他们被分封到全国各重要的战略要地。作为众多的皇帝之子中，能当上皇帝（成龙）的只有一、两个，没当上的就不成龙了，其中一些可能被分封，另一些则可能被贬或逃生到民间，不成龙的九子（九言其多）便从事辟邪、防火、负重、音乐、饮食的“工作”。饕餮是其中之一。
饕餮成为商周鼎的主要纹饰。宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器。在周朝，“一言九鼎”的“鼎”，是象征至高无上王权的神器和礼器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”的地位。因此，只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地位，而被镌刻铸造在宝鼎重器之上。在商周青铜器上的常常见到的饕餮纹，在良渚文化中最早发现。
“饕”字由“号”“虎”“食”三字构成，含有虎元素。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。古书上关于饕餮有很多种说法，《左传》说：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”,也有人说是“缙云氏有不才子”“谓之‘饕餮’”。缙云氏是一个古老氏族，南方氏族三苗氏的直系源头，《集解》引贾逵曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔。也有直接认为饕餮之饰就是蚩尤之象，蚩尤是中华民族的人文始祖之一，中国古代的“战神”、“兵主”，蚩尤是冶炼和金属兵器发明家，其主图腾就是“虎”。
“饕餮”是融合虎、牛、羊图腾之“龙”。
2100多年前，广州西汉南越王墓大门铜铺首“饕餮”,其角为牛角纹，其嘴上方之胡子（须）为羊角纹，是羊图腾元素融入龙中的又一造物。南越王墓的饕餮，是千年历史文化名城的标志，是岭南历史文化宝库的保护神，是触摸岭南文化基因的立足点。了解广州、广东乃至岭南的历史与文化，必需从此“饕餮”着手。南越王墓大门的拉环以“饕餮”为形，图案清晰可见以羊角为胡子，承载了南越国求羊、崇羊（阳）的信息，是“食在广州”的历史文化形象。“饕”是美食文化的符号，现代餐饮文化中，“饕”被引申为“会吃”；粤语“为食”有喜吃、好吃之义，“为食猫”与“饕民”可谓异曲同工。南越王墓大门的“饕餮”，是“食在广州”的文化形象“为食猫”，是广州城市“羊图腾”的又一标记。
西汉南越王墓饕餮 蚩尤(汉代石刻)
龙生龙，凤生凤。传说华族始祖母华胥生下伏羲、女娲为龙，华族自是龙族。民族始祖伏羲与女娲的挛体连生形象就是羊像，可谓龙凤呈祥。
《山海经·海内经》中：“伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氏羌，氏羌乞姓。”文“明”祖先“先龙”生下“羊”“儿”“氏姜”，龙羊是一家，一脉相传。
中华民族的主图腾是龙图腾；龙羊一体、龙中有羊，羊图腾与龙图腾一起形成了完整的中华和谐文化形象。中国人的祖先伏羲、炎帝、黄帝是龙又是羊，因此炎黄祖孙既是“龙的传人”，也是“羊的传人”。
