爱华网《论语》开篇有句话：“有朋自远方来，不亦乐乎”。孔庙是中国读书人顶礼膜拜的殿堂，它比故宫历史还久远，乘“冬至”之兴，我独自来到北京孔庙国子监，虔诚的拜谒孔老夫子，实在是一件雅事。
国子监街形成于元朝初年，明朝时称作“国子监孔庙”，到了清朝叫成贤街，民国年间改称国子监，1965年称作国子监街至今。国子监街立有四座牌楼，东西街口各一座，牌楼匾额为“成贤街”。国子监两侧各一座，牌楼匾额为“国子监”。四座牌楼建于明代，民国时曾重修将原木柱换成了水泥柱至今。国子监街两侧槐荫夹道，是北京仅存的建有四座牌坊的古建街。
国子监古老的街、古朴四合院、堆金描红的牌楼、枯树掩映下的红墙……这里一切都显得那么古色古香。这是国子监街的东牌楼。它的对面就是雍和宫了。
该牌楼两侧路北均有石碑，用满汉文镌刻“文武官员到此下马”。
北京孔庙和国子监都在北京东城区国子监街，东为孔庙，西为国学（国子监），符合“左庙右学”的规制，并肩比邻。孔庙是元、明、清三代祭祀孔子的地方。至今已有700余年历史。北京孔庙规模宏伟，占地广阔，约2.38公顷，古建筑面积约有7400平方米，现有房屋286间，前后共三进院落，
孔子曾被尊为"大成至圣先师"，故又称先师庙。主体建筑顺次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。前院东面有碑亭、神厨、省牲亭、井亭；西面有碑亭、致斋所，并有持敬门与国子监相通。两侧排列着198座元、明、清三代进士题名碑。大成门内有着乾隆年仿制的十枚石鼓和两座内容与石鼓有关的清代石碑。大成殿是从前举行祭孔典礼的地方。殿两侧有东西庑，西庑现为北京简史陈列室。孔庙院内还有十四座明、清两代石亭，碑刻文字是珍贵的历史资料。孔庙是京市重点文物保护单位。无论古建、刻石乃至院内古柏都是重要的文化遗产。
第一进院落
第一进院落是皇帝祭孔前筹备各项事宜的场所，其东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、清洗和烹制。两侧有神库、致斋所用于祭孔礼器的存放和供品的备制。第一进院落有：先师门（又称棂星门），大成门。御路两侧分四部分树立着198座高大的进士题名碑，其中元代3座、明代77座、清代118座。这些进士题名碑上刻着元、明、清三代各科进士的姓名、籍贯、名次，共计51624人。在众多的进士当中有我们熟知的一些名人如张居正、于谦、徐光启、严嵩、纪昀、刘墉及近代名人刘春霖、沈钧儒等。穿梭在这片时间跨度达数百年的碑林中，轻抚旧貌斑驳的碑身，仰望碑面上已模糊的字迹，不免让人发出“江山代有才人出，各领风骚数百年”的感慨。
先师门（又称棂星门）是孔庙的大门，面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，保留了元代的建筑风格，先师门两侧连接庙宇的外围墙，犹如一座城门。
北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高建筑规制。整座孔庙建筑布局科学，规模宏大，凸显皇家气派。
孔庙的正门，汉白玉的孔子行教像
大成门创建于元代，清代重修，面阔五间，进深九檩，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，栩栩如生。
蓝匾金字的“大成门”特写。
“大成”是孟子对孔子的评价。“孔子之谓集大成”。赞扬孔子达到了古今之最高的境界。
面阔五间，台基四周有白石护栏，前后三出陛。中陛有雕龙御路，
加封加号碑
加封加号碑说明（上下对应）
御制记功碑
御制记功碑计11座，分别竖于大成门院内东西两侧的碑亭内，为清朝帝王的记事碑。如雍正三年平定青海告成太学御制文碑等，以记述有关历史事件及所取得的功绩。
御制记功碑在御制记功碑前触摸到了历史，感受到了中国古老大地上的苍凉艰难和骄傲辉煌。
御制记功碑
元代进士题名碑徜徉在进士提名碑中，抚摸到文化跳动的脉搏，这里聚集了元明清各个朝代的读书人。我穿行于碑林之中，一个个传奇的故事会让你目不暇接，虽然人们已很难拾起有关科举制度的历史记忆，但那斑驳的石碑让，我看到了科举制度曾经登峰造极的状况，那石碑上刻下的分明就是一个个挑灯夜战、凿壁偷光的鲜活生命，莘莘学子探求功名科举之路。
进士题名碑清代进士118位有：刘墉、纪昀、林则徐、翁同和、康有为、曾国藩、李鸿章等历史人物....中国的知识分子独善其身，或者兼济天下，他们拥有治国平天下的学问，恪守着修身齐家的誓言……昔日琅琅书声绕梁不绝的国子监，正是作为传承文化的缩影，成为今人去感受、聆听古人思想的一个地方。
进士题名碑科举：院试——乡试——会试——殿试。殿试部分是由皇帝亲自主持。科举考试历经1300余年，对中国封建社会中、后期的政治、经济、教育、文化观念和社会风尚有重大影响。
大成门前廊两侧挂有大钟和鼓，两侧台子上共摆放着10枚石鼓。每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首周宣王游猎故事的四言诗。石鼓是非常珍贵的历史文物，现在放的是清乾隆时仿公元前8世纪周宣王时代的石鼓遗物刻制。
乾隆石鼓说明牌青铜钟和刀戟兵器。
石鼓的鼓面上都刻一首上古游猎诗。上面是译文。难辨的文字和深邃的诗意只有学识渊博的孔老夫子可以理解懂得。
院子里的古树古柏都在五百年至六百年以上。它们形态各异，挺拔苍劲。
第一进院落的全景。
第二进院落
第二进院落大成殿是孔庙的中心院落，大殿门前“万世师表”四个金字耀眼夺目，表达了从古至今，从天子到平民对孔子的无限崇敬之情。据载，古时每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严。不少游客持香进殿，跪拜在孔子的牌位前。弥散的烟香里，一个个对后世子孙学有所成的美好期望，在大成殿空旷的殿顶飘摇回荡。每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严。大成殿是第二进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑，是孔庙内最神圣的殿堂。
大成殿祭祀主殿。这是一座下有月台，"九五"开间，红墙黄瓦，重檐庑殿顶最高等级的雄伟建筑。
大成殿内原挂有清朝历代皇帝的御题匾，但至1916年，均被教育总长范源濂取下，而改挂上黎元洪大总统手书的“道洽大同”之匾。大殿内主座设置有孔子画像及其神牌位。
孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。孔子3岁时，父亲叔梁纥去世，16岁时，母亲颜征在去世，孔子开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。
我感到时空穿越，大成殿里看到了古人的身影。光绪帝御书：斯文在兹。 宣统帝御书：中和位育。殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾。挂在均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语，是珍贵的文物。康熙帝御书的“万世师表”大成殿的大门口上方。
神位两边设有配享的“四配十二哲”牌位。主位两侧分立有颜回、孔伋和曾参、孟轲四大弟子的配享牌位。此外于东西两边还置有十二位哲人的牌位，如仲田、朱熹等人。
大成殿的天花板。内顶施团龙井口天花，其规制是我国封建社会的最高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美。
祝特磬编钟
编磬镈（bo）钟建鼓
殿内陈设的乐器基本以古籍所记载制成。古代乐器是用八音：金石 土 木 丝 竹 匏 （葫芦）革。八种不同材料制成，即所谓“八音具备”。八音具备；有乐必有歌；突出钟声磬韵，体现“金声玉振”的特色。
辨奸柏——是孔庙内最大的一棵柏树，相传是元代国子监祭酒--许衡所植，已近七百年的历史，至今繁枝盘错，挺拔苍翠。传说明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时，行至树下，树枝揭掉了他的乌纱帽。几年后又长出了一个树瘤,横看似一个龙抓抓住了一个人头。这人应为惊恐面部扭曲。人们便认为柏树有知，能够辨别忠奸，因此称之为“触奸柏”或“辨奸柏”。
大成殿两侧的古柏。
古柏因年代久远树身已成瘿瘤状，树杆已成虬枝婆娑形，一年四季常青。大成殿两侧的古柏。参天黛色经千载，但它仍然保持着顽强的生命力，播发着生机。
大成殿的全景图。
第三进院落
孔庙的第三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立完整的院落，这组建筑称为崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家庙。建于1530年（嘉靖九年），1737年（乾隆二年）重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。
崇圣门
崇圣门的背面。
崇圣祠里摆放着孔夫子七十二贤弟子的雕塑。这时远处飘飘而来一群古人，真的让你有一种时空穿越的梦幻。
崇圣殿又称五代祠，面阔五间，进深七檩，殿前建有宽大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级。殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五檩，单檐悬山顶，内奉程颐、程颢兄弟、张载、蔡沈、周敦、朱熹6位先儒之父。
崇圣殿左右的乐器，左边是-编钟。右边是—编磬。
北京孔庙简介和导游图。孔庙国子监游览：上五0800点-下午1630点，票价：30元，半价15元。
孔庙三进院落及其建筑有明确的建筑等级差别和功能区域划分，和谐统一地组成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我国古代建筑的杰出代表。孔庙历经700多年的历史文化积淀，遗留下来弥足珍贵的文物，成为研究中国古代科举和孔子儒学的重要史料和实物。
