黑暗中的萤火虫——论林夕歌词的寓意 就像黑暗中的萤火虫

林夕,原名梁伟文,笔名“林夕”系由简体字“梦”拆字而得。华语乐坛著名填词人,词风唯美深刻,内涵丰富隽永,自成一格。华语乐坛知名歌手纷纷请其作词,最高峰时曾年产歌词超过200首。林夕毕业于香港大学文学院中文系,80年代中期开始从事歌词创作,至今已创作歌词作品近四千首。众多词作所要表达的思想感情各不相同,但都有着一个鲜明的主题——在绝望中寻找希望,于黑暗处发现带来光明的萤火虫。

林夕天性忧郁敏感,再加上他是一个同性恋者,他的感情经历便比常人要坎坷得多。然而正是因为他有着如此多的苦难经历,他才能感悟出现实的哲理、人生的道理和爱情的玄理。没有真正痛苦过的人不知快乐的难求,没有真正迷茫过的人妄谈梦想的可贵。林夕曾因为情场失意而割腕自杀,被救活后对生命有了更深一层的理解。死神没有收留他是为了让他拯救更多像他一样有过轻生念头的人。而事实证明,死神的这一决定是绝对正确的。多少失恋者在林夕的歌词中走进新一段的恋情,无数绝望者在林夕的字句里看到对生活的希望。

林夕说,他写了这么多歌词,却得不到一个人。这句话在他的作品《K歌之王》中体现得淋漓尽致。此歌的国语版歌词由65首歌名组成,且衔接起来丝毫不牵强,由此可见林夕遣词造句的能力之深厚。

“我以为要是唱得用心良苦,你总会对我多点在乎;我以为虽然爱情已成往事,千言万语说出来可以互相安抚。”或许当你深爱着一个人时,无论她对你有多冷漠,你也无法将自己从这段感情中抽离出来。你明知这样下去没有结果,可心中仍残存着一丝渺茫的希望。你奢求着奇迹的发生,可是奇迹往往不会在现实生活中出现。你以为自己再主动些,对方就会接受你;你以为深情地唱一首歌,对方就会因此而感动;你以为付出了真心,对方就会还以实意……然而,所有的这些以为,都只是你自己的以为而已,并不能改变什么。

“我已经相信,有些人我永远不必等,所以我明白,在灯火阑珊处为什么会哭;你不会相信,嫁给我明天有多幸福,只想你明白,我心甘情愿爱爱爱爱到要吐。”当你相信了某些你从来都不愿相信的事情时,你已经在一定程度上向现实屈服了。褪去了占有欲的爱情才是最纯粹、最高尚的。“爱”和“吐”本是两个毫不相关的两个字眼,但经过林夕的这么一排列组合,我们仿佛也能从中领悟到这种“爱到要吐”的高深境界。

“让我断了气,铁了心,爱得过火,一回头就找到出路;让我成为了无情的K歌之王,麦克风都让我征服;想不到你若无其事地说,这样滥情何苦。”歌词到结尾处,一切的悲情与不满又迸发了出来。感情世界中从来都没有公平之说,就算受了再大的委屈你也无处申诉。所有的执着与伤痛都会随着时间的流逝而不了了之。林夕从不会吝啬笔墨去刻画忧伤,以至于有很多人认为他是一个悲观主义者。但在感受到这份忧伤的同时,听歌者如果能仔细品味歌词的含义,往往可以从中得到启发。

《K歌之王》中对爱情的偏执是许多人都曾有过的,所以此歌特别能引起大众的共鸣。与《K歌之王》相比,《富士山下》这首词多了几分看透。似雪的雨,磨损的风褛,开过了几转的樱花,不敢说穿的情人节,一个个凄冷的意象给全词营造了一种令人叹息的悲剧美。不可轻生的道理浅显易懂,可从拒绝者的口中说出来,却是一种莫大的残酷。“谁都只得那双手,靠拥抱亦难任你拥有,要拥有必先懂失去怎接受。”是的,很多东西,你越在意,你就越得不到,而有一天你对它坦然了,不再害怕失去它了,它可能会永远地属于你。失去也是一种拥有,只是我们不肯承认罢了。正如失去了依赖,可以拥有独立;失去了天真,可以拥有成熟;失去了成功,至少也可以拥有经验。关键在于,你要先懂得怎么去接受失去。

黑暗中的萤火虫——论林夕歌词的寓意 就像黑暗中的萤火虫
“何不把悲哀感觉假设是来自你虚构?试管里找不到它染污眼眸。”这句歌词充满了哲学色彩,体现了辩证唯物主义的观点。悲伤只是一种抽象而虚幻的感觉,在现实之中是不存在的,为什么我们还要去主观臆造呢?爱情是这个世界上构造最复杂的事物,谁也妄想去解构它。你因它而悲,因它而喜,因它而彷徨,因它而惆怅,那都是你活该。一切因果循环、执着背叛都源于那句咒语一般的、蛊惑人心的、无从反驳的实话:你想太多了!

“前尘硬化像石头,随缘地抛下便逃走;我绝不罕有,往街里绕过一周,我便化乌有。”当喧嚣沉寂下来,往事化作云烟,你会明白,某些人终究只会是你生命中的过客,而你也只是他们生命中的过客。你们相遇时的欣喜,相知时的痛快,相处时的摩擦,相离时的不舍,最终都会归于平淡。为了迎接未来,每个人都要抛下过往。

林夕的歌词并不局限于描写爱情,还常能反映社会问题,比如说像这首《六月飞霜》。林夕在此词中刻画了一个是非混浊、物欲横流、人格扭曲的病态社会。

战国时期,燕昭王姬平请齐国的邹衍等贤人来帮助治理国家,燕国的部分人对邹衍不满,在燕王面前进谗言,让邹衍蒙冤入狱,当时正值盛夏六月,天降大风雪。燕王意识到邹衍的冤屈,就释放了他。

“六月飞霜”这个成语由此而来。

当今社会,无论在官场、职场、商场还是娱乐圈,进尽馋言的小人何其之多,蒙冤入狱的邹衍又何其之多,可明白事理的燕王却是何其之少。

“当,习惯附和大家讲的真理都得到奖赏,未惯十字路口挑选方向,离队要胆量,拒绝跳墙;一辈子,血汗注入拍卖场;一辈子,价值像泡沫上扬,誓与天较量,埋下理想栽种幻想,谁明白这异象?”在这个没有信仰的年代里,每个人都行尸走肉般活着。洗脑式的教育制度让人失去了独立思考的能力,只能人云亦云,随波逐流。当谬误淹没真理,理想变为幻想,个人价值需要用财物来衡量,谁还有勇气去宣扬正义呢?一辈子为了名利而奔波,到最后化作一摊白骨,活在世上数十载,我们该追求的究竟是什么呢?

“六月飞霜,个个笑得哀伤,谁又会鉴定谁正常,不知替哪个着想,欲求未满;剩下砒霜,当菜汁分享,犹如吞仙丹上月亮,谁有胆设想这世间下场?”曾被看作异象的六月飞霜如今已被当成正常,笑得哀伤的人们崩溃得很悲壮。人人难以自救,又怎去替他人着想呢?当身边人都告诉你砒霜是仙丹,你还能坚持认为砒霜可以断肠吗?这世界会发展成怎样?谁也不敢去预测。

“即使你跟我比斗已极平常,嚣张得敢与天格斗才是榜样;开天辟地之歌,轰轰烈烈,大合唱;如何凭人力捆绑一刹夕阳?如何凭财力去扭转天亮?请拍掌!”这句歌词是全歌的精华,点破了人类与宇宙的关系。权力再大,也无法差遣自然;钱财再多,也无法购买时间。林夕笔下的社会是无比黑暗的,可他从不对这个社会绝望。人性再复杂,也总有真善美的成分在其中。而林夕总是很善于捕捉这些真善美,并将其无限扩大,从而给人以生活的希望及发奋的信心。

林夕的另一作品《黑择明》虽然鲜为人知,却属探究生死的深刻之作。黑泽明,20世纪日本著名导演,被称为“电影天皇”。1970年,他根据山本周五郎的小说《没有季节的城市》改编的电影在票房上失利,黑泽明因此企图自杀。林夕从这一事例出发,结合自身经历,写下了此歌词。歌名巧用导演黑泽明名字的谐音,取“在黑暗中选择光明”之意。

“他不姓黑,不怕黑,选了光,叫最暗黑的戏院发出光。”在黑暗中生存的人往往对光线更加敏感,传播正能量时也往往更有说服力。无论是黑泽明还是林夕,都有着悲惨的过去,都能理解众生之苦。他们的作品激励了这么多人,却难以激励他们自己。他们无时无刻不在苦难中为大众搜寻着快乐。

“失恋也死,走去死,走去死,你母亲伤心到死,内疚未?谁人逃不出债主,似三岁跳飞机,悲够未?抑郁也死,想去死,想去死,你当你医生已死,没见地;忘掉了双星报喜,把天井当凄美地,煽未?”这一连串的“死”字让人听得胆战心惊,一句句掷地有声的责问让听歌者真切地感受到了生命之珍贵。你的生命属于你,也属于你的亲人朋友。动不动就号称要去自杀会让他们悲痛万分。并不是医生们不能拯救你,而是你根本就没给机会让他们来开导你。

“谁也在畅读死亡的笔记,不如来推推理,要求存似电玩游戏,操练着战机;死也未怕又怕什么苦戏,不如重温好戏,死亡迟早都找你,切勿凭自己。”人生如戏,每个人在这个世界上都是一个演员。再好的演员都会拍过苦戏,再差的演员也会拍过好戏。当你正在苦戏中痛苦翻腾时,不如回忆一下你拍过的好戏,让自己重获自信吧!死亡总有一天会来找你,何必急着去主动触碰它呢?

林夕写的歌词就像黑暗中的萤火虫,虽然无法将整个世界照亮,却也能在人们的心中发出几点绚丽的微光,让失望者不至于绝望。

  

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