爱华网恶评的《怪物史莱克3》以及票房更为惨淡的
《蜜蜂总动员》之后的一次大翻身。同时，这
也是从《花木兰》、《怪物史莱克》、《变形金刚
2耀lj《：功夫之王》、《木乃伊3》等好莱坞电影
“中国热”浪潮中取得的一次全面胜利。
表层视觉冲击
当梦工厂把两个毫无权属争议的中国
元素“功夫”和“熊猫”直接构成片名时，即告
示了这是一部正宗“中国味”的影片。从背景
看．故事发生在古代中国的和平谷，这里不
仅有缤纷艳美的桃花．婉转悠扬的笛声．高
耸的楼台亭阁。有斗笠、面馆、庙会、爆竹。还
有祥龙、太极、牌坊．每个镜头都铺陈着典型
的中国符号．每幅画面都呈现出中国水墨画
的意境。从人物角色造型来看，更是体现了
梦工厂的匠心独运。一身仙风道骨道破天机
的至尊龟仙人是中国以龟壳为占卜这一古
风的演化，而监狱的典狱长无疑来自中国鬼
神故事里的牛头马面。熊猫阿波的五个师兄
师姐，老虎、螳螂、蛇、鹤、猴子等形象．不仅
能与中国传统武术的虎拳、螳螂拳、蛇拳、鹤
拳、猴拳等一一对应，而且把外延繁复内涵
抽象的“中国功夫”进行了一次高度概括与
具象化，令人拍案叫绝。在主角“不需要解释
就能代表中国”(约翰·史蒂芬森语)的大熊猫
的身上更是汇聚了众多中国功夫明星的特
点，从李小龙、洪金宝、威龙、李连杰到周星
驰，都参考良多．回归了香港电影的写实精
神和动作场面的重量感。从故事背景到影片
画面．从人物塑造到动作设计．该片都打上
了鲜明的中国印迹，给人一种别样的视觉；中
击。
深层哲学碰撞
但影片并未停留在简单地中国元素符
号化，在深层意蕴上更有着对中国道家哲学
元素的触摸与碰撞。这也正是我们欣赏完该
片．品尝到它纯正的“中国昧”之所在。
一、“道法自然”
。人法地．地法天。天法道，道法自然。”
(《道德经。二十五章》)即是说，“道”乃宇宙万
物创生之根源．但“道”必须以“自然”为法。
“道”是道家哲学的基础，精髓在于“自然”。
所谓“自然”，就是自然而然，无心自化。正
因为一切顺乎自然。毫无强求，所以万物才
能遂其所生，而道才能尽其生化万物之功，
这就是所谓“道常无为而无不为”(《道德经·
三十七章》)。
凶狠残暴的太郎即将到来．江湖告急。
短时间内如何让毫无武学基础的阿波练成
旷世武林奇才的“龙战士”?对此阿波自暴自
弃。“大师”更是没有信心。然而。一次偶然改
变了这一切。天性贪吃的阿波为偷吃猴哥的
食物．肥胖的身体竞瞬间离地十尺，而且无
意中摆出一个需要修炼多年才能完成的“一
字马”，这令。大师”吃惊，更让“大师”感到了
阿波身上潜藏的与众不同的巨大潜能。接下
来．“大师”依顺阿波贪吃的天性．开始了一
种看似特别而事实上最为自然的武艺训I练，
“寓武于吃”。为了吃．阿波开始与师傅争抢：
为了吃．阿波无奈做俯卧撑、倒挂等，也就是
在这一自然的争抢甚至只是一种玩耍中．阿
波开始了自己的武艺生涯。正是以一种顺乎
。自然”毫无强求的“无为”．达到了“无为而
无不为”的境界。在最后一次争抢中，阿波胜
利了，师傅露出了久违的笑脸。或许，这一精
彩片段只是对成龙《蛇形刁手》以及其它一
些中国功夫影片中经典动作的借鉴，无论怎
样，事实上这确实已构成了对中国道家“自
然无为”哲学精髓的经典注解。
二、“致虚极，守敬笃”
道家强调虚静，“致虚极．守敬笃。万物
并作，吾以观复。”(《道德经·十六章》)只有
。致虚”、。守敬”，克去私欲．使心体回复本性
的清明寂静，然后才能不致为纷杂的外物所
扰乱，才能观察出万物演化归根．才能悟道。
阿波虽然学艺有成．然而只有借助龙轴
变成真正的“龙战士”方能击败劲敌。可是当
阿波打开龙轴时．上面一片空白，金黄的帛
上只映出自己的影子。撤离时．父亲道出多
年缄口不谈的“秘密配方”的奥秘．其实就是
平常的佐料而并无特别之处。这给了阿波启
示。空白的龙轴只是外物．而自己才是本真。
在返回与太郎决战中．阿波显出了超常的冷
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静，面对外物的纷扰，坚守本心的自然、虚静
与空明．将平时所学武艺发挥到极致。当太
郎看到空白的龙轴而一脸迷茫的时候，阿波
说道：“没有隐藏的奥义，有的只是自己”，所
谓“致虚极，守敬笃”的深妙之处正在于此．
不为外物所扰乱。太郎的暴怒与急躁反衬出
阿波的虚静与空明，关键时刻，阿波以不变
应万变．以静制动．以柔克刚，最终悟出法力
无边的“无极拈花指”，击败太郎．完成了“龙
战士”的使命。
三、“见素抱朴”
《道德经·十九章耀出“见素抱朴”人生
哲学．意思是保持原有的自然本色，抱持浑
朴的精神，保守天真的本性，以免为外在的
事物所蒙蔽，为自己的嗜欲所陷溺，而离道
去德，进而混乱社会。扰动世欲。
阿波酷爱武术，成天做着成为“功夫之
王”的白日梦，但却一直保持着一颗天真的
心。一听说比武大赛即将开始．而且自己崇
拜的。五大惊世护法高手”要集体亮相，激动
的阿波来不及收取客人的饭钱就唆使大家
放下碗筷一同前往：面对长长的石梯，阿波使
出千般力气也只能把沉重的卖面车拖几步，
急切之下，干脆放下了老爸的发财梦，气喘
吁吁地前往：最后，还借助炮竹把自己送进会
场。像这样令人开怀一笑的场景在影片中俯
拾皆是，这些情节设置不仅可以使整个故事
显得轻松愉快．更是影片人物形象塑造的需
要。正因为“见素抱朴”，阿波没有变成对武
学痴迷到走火人魔的太郎，而是成为了武林
中众人敬仰的大师。
无疑，在好莱坞电影的“中国热”中，《功
夫熊猫》是成功的。导演马克·奥斯本用了30
年时间研究中国文化．约翰·史蒂芬森则称
他们准备了15年之久。。这部动画片是一封
写给中国的情书”(约翰·史蒂芬森语)。这让
我们记起～代武学奇才李小龙曾用招牌动
作提醒美国人：有一天你们会拍一部电影，献
给中国功夫，连名字都是《功夫熊猫漩这一
预言实现。好莱坞以《功夫熊猫》向中国功夫
致敬．但同时我们也惊叹好莱坞消化异质文
化的出色功夫。或许．后者更应引起我们的
深思
