陈邦彦-岩野先生 滨岩 李先生

可怜万字平戎策,换得东家种屋树

步入岩野先生讲堂,堂内有一碑,上刻陈邦彦生平,周围墙壁有相关的诗词字画。

堂前依次是柏、松、木棉树各两棵,周围的小盆栽,落英缤纷。讲堂少有游客,偶有误入之,迅速退返。与岗腰处打牌之声相比,尤显讲堂之冷清。这不免让人生出落寞之感。

随想录

惜时世不遂英才

顺德与岩野先生有关的地名颇多,有岩野先生读书的锦岩岗、有岩野先生授徒讲学的亭堂、也有岩野先生故乡的读书处雪声堂、还有岩野先生的墓,在大良渡头巷里有他的衣冠冢。

因有岩野先生,顺德的历史显得颇有底气。这个普通的读书人,就像当年的诸葛亮一样,身居垄亩,心怀天下,不鸣则已,一鸣惊人,从乡村走出,走向风云变幻的战场,投笔从戎,而且成为那个时代的重量级选手,不能不让我们感慨人生的际遇无常,感慨他的果敢大义。

这样的一个人,是顺德人的骄傲,时光流逝近400年后的今天,虽然他的衣冠冢被卖菜的地摊所遮掩,虽然他的讲学处被烧烤场所熏染,但这些都不能掩盖他的光芒,当我们掀开历史的书页,还是可以领略到他逼人的风华。

夜渡可能知大漠?日边何处是长安!弘光元年(1645年)秋,他告别家人前往金陵时,意气豪迈、笔墨酣畅飞动的赋别之作《舟发珠江承诸子携酒饯送次韵赋别》中,就已经表露了要干一番大事业的决心,在他的纪念厅堂,看到他的诗文与书法,再想起他在沉寂了40年之久的豪情壮志,终于在他人生的最后三年爆发出来,还是让我们为之一震。

“裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香”,与岩野先生同时投笔从戎的还有他的朋友们,黎遂球、陈子壮、张家玉等人也都是在1647年死于同一个战场,他们的文章做得好,仗打得更好,无奈时势不遂人意,以他们的才华,如果早被明朝重用,也许满洲人不会打到中原来吧。

字令斌,号岩野,顺德龙山人,出身书香门第,博学多才。成年后迁至大良锦岩山麓,创办锦岩书院,开馆20年,授徒逾千人,成为当时南粤一代硕儒名师。清军入关后,时已年届四十的陈邦彦疾书《中兴政要策论》万言书,慨然北上金陵,希望面呈南明弘光帝为国效力,不果。遂返回家乡,参加南明广东乡试,中举人,擢升兵部职方司主事,派往赣州参与军事。由此投笔从戎,力保南明小朝廷,与清兵展开血战,特别是对南明肇庆政权长达十多年的维持与生存做出了极大贡献。清顺治四年,陈邦彦与东莞张家玉、南海陈子壮等联络,密谋攻取广州。事败,转战于三水、清远,后负伤被俘,拒不接受清廷威胁利诱,终遭杀害。

人物年表

1621年,考中秀才,以后屡次参加乡试均落榜,旋在家乡开学堂讲学;在治学授徒之余,密切关注国家大事,对府、县的大事,每能提出切当的建议。

1645年,著《中兴政要》,具体开列了32条抗敌救国方略;秋初,踌躇满志地只身赴南京进呈弘光帝。

1646年,弘光朝覆亡后,朱聿键在福州称帝,建立隆武朝,陈邦彦被任命为监纪推官。不久升兵部职方司主事,监粤兵入江西。同年隆武朝灭亡,桂王朱由榔在肇庆即位,建元永历。

1647年:正月,陈邦彦联合甘竹滩绿林豪强余龙,救永历。随后收复县城大良,转战广东各地,八月在清远县兵败被俘,不屈遇害。

虽然周边一片喧嚣,很多人不知这墓里主人是谁,但这些都不能掩盖陈邦彦的光芒,当我们掀开历史的书页,还是可以领略到他逼人的风华。

地理记忆

百载谁人忆故地?

四牌楼

史载:陈邦彦血战抗清宁死不降,在广州四牌楼慷慨就义。

四牌楼就在今天的解放路。该路在明清两代已是广州城的南北主干道,南段称小市街,中段就被称为四牌楼;四牌楼的内街北段盘福路以南称大北直街,盘福路以北为城外小路。1930年扩建成马路,分别称为:中华南、中、北路,路宽16米。1954年为纪念广州解放改称解放南、中、北路。

“四牌楼”其实是一种俗称,它本来是地方有人高中后所建的牌坊,四牌楼其中之一“乙丑进士”牌坊建于明朝崇祯八年(1635年),为表彰天启年间广东梁士济、李斯觉、罗亦儒、吴元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等七位进士所建。二十世纪四十年代,广州市政府要拓宽该马路,欲将马路上的牌坊移到风景区。岭南大学领迁了“乙丑进士”牌坊。原立于格兰堂(今称“大钟楼”)西侧,“文革”期间,牌坊被毁,后由岭南大学校友会捐资70多万元进行重修。修复后的牌坊高10.37米,宽9米,基本上恢复了三间、四柱、五楼石的原貌。现存于中山大学内。

龙江镇

龙江历史悠久,自唐代以来就成为“四方商贾云集之地”,曾出现“一船蚕丝去,一船白银回”的繁荣景观。灵气所钟,龙江的土地哺育了一代又一代的人杰。陈邦彦、陈恭尹父子都是中国历史上著名的文化名人,2005年7月,龙江镇称为纪念先贤陈邦彦,规划修建纪念陈邦彦的主题公园。

人物评价

八面玲珑,光彩耀人

精通《明史》的李少魁先生认为,陈邦彦是明末清初具有历史影响的重要人物,在大变革的时代,其忠心不二,披肝沥胆的人生态度至今仍有很强的现实意义。

他的魅力

他是个好文人

《明史》(清·张廷玉等著)卷二百七十八称其:“为诸生,意气豪迈。”著有《雪声堂诗文集》,在明清之际影响颇大,他的诗老健多感,一时无两。

也是个好将军

史又载,“邦彦自起兵来,日一食,夜假寐不就枕,与士卒同劳苦。故其下人人感动,即小衄无思叛者”(乾隆十八年《南雄府志》卷十七《编年》)

他的才华

陈邦彦除深具民族气节外,诗文也饮誉当时,有《雪声堂集》十卷、《南上草》、《易韵数法》等遗世。他的诗无论思想性、艺术性都达到相当高度,与著名诗人黎遂球、邝露并称为“岭南三家”。他还工书法,在狱中时,吏员们爱他一笔好字,争着拿纸来狱中求字,邦彦来者不拒,挥洒自如。《岭南书风》说:“陈邦彦,号岩野……书法少见,今所陈列,或是真迹,有刚健之气”。

他的学生

屈大均(1630~1696年),清初文学家、诗人,广东番禺(今广州)人。少年时从陈邦彦读书于广州越秀山麓。永历元年(1647年)参加陈邦彦等组织的反清起义,广州起事失利后,陈邦彦殉难,屈大均辗转到肇庆。

他的家庭

陈邦彦祖籍安徽铜陵。远祖陈玺,在宋端宗时南迁广东,死在广州。他的儿子陈大谟率家迁居南海龙山乡,到陈邦彦时为十二世,而家庭亦由龙山迁到大良附近的锦岩。明景泰元年(1452年),陈邦彦老家龙山划归顺德。陈邦彦少小聪明勤学,成人后主要以教书糊口,人称岩野先生。四十多岁以前,他没有取得任何功名。等到他出山时,明朝已经日落西山,没什么实力了,所以他虽然很有雄才大略,但是“有心杀敌,无力回天。”死后,“永明王赠邦彦兵部尚书,谥忠愍,廕子锦衣指挥。”(见《明史》)

陈邦彦育有四子一女,女已嫁人。其余三子,陈馨尹战死于沙场,陈和尹、陈虞尹被清人杀害,只有长子陈恭尹,因为清兵突袭时他已离开了顺德,躲藏在增城湛粹家的复壁中,侥幸逃过大难,后来成长为一代诗人,与番禺屈大均、南海梁佩兰同享盛誉,并称“岭南三大家”。

遗迹寻访

后人尽忘前人事 寂寞木棉锁深秋

锦岩公园坐落在大良北区闹市中的一座清幽的山岗上,山岗不算高,但上面都是红砂岩,岩壁出奇的陡峭。据了解,原来锦岩公园叫做稳乐山,是为了纪念陈邦彦而改为现名的。陈邦彦曾在此授徒讲学近二十年。

步入岩野先生讲堂,堂内有一碑,上刻陈邦彦生平,周围墙壁有相关的诗词字画。堂前依次是柏、松、木棉树各两棵,周围小盆栽,落英缤纷。记者席地而坐,静听木棉树沙沙叶响,遥想锦岩志士的壮烈。记者观察,讲堂少有游客,偶有误入之,迅速退返。与岗腰处打牌之声相比,尤显讲堂之冷清。若视陈邦彦为学者,该庆幸其身后得到清静安宁;若视为忠烈志士,不免生出落寞之感。

人物列传

褐衣徒步一迂儒,报国不成献身躯

起书平戎策,竟被讥迂儒

陈邦彦十八岁考取秀才,以后屡次参加乡试均落榜,于是随父在大良设馆授徒。他精研《周易》、《毛诗》和经世致用之学,在治学授徒之余,密切关注国家大事,对府、县的大事,每能提出切当的建议。地方政府官员遇有政事不决,常常征询他的意见。邦彦满腹经纶,于科场上并不得志,多次应考均未能中举。人们深为之不平,而他却不以为意。

崇祯十七年(1644年),清兵入关,定鼎中原。福王朱由崧在南京建立弘光小朝廷。国难当头,邦彦五内俱焚,疾呼:“此时不思报国者,非丈夫也!”随即结束讲学,针对时局,精心撰写了数万言的《中兴政要》,具体开列了32条抗敌救国方略,踌躇满志地只身赴南京进呈弘光帝。弘光元年(1645年)秋初,邦彦告别家人北上时,写下了意气豪迈、笔墨酣畅飞动的赋别之作《舟发珠江承诸子携酒饯送次韵赋别》:扬尘伐鼓发江干,变徵声高七月寒。夜渡可能知大漠?日边何处是长安!杯因惜别兼贤圣,策为忧时杂管韩。燕石自惭仍跃冶,归来休笑旧儒冠。

可怜,陈邦彦殚思竭虑撰成的《中兴政要》被弘光帝轻蔑的一句“褐衣徒步一迂儒”而弃如秕草。而弘光朝也就注定了是一个短命的王朝。

金榜题名得从戎,庸官无能埋奇才

弘光朝覆亡后,朱元璋的九世孙唐王朱聿键被一批文臣武将拥戴在福州称帝,建立隆武朝,并访求贤能,组织抗战。读了陈邦彦的《中兴政要》之后,隆武帝备加赞赏,称陈邦彦为“奇才”,并下“旨”请陈邦彦速速赴闽,共商国事。可能是因为一身不能事二主的缘故吧,陈邦彦当时并没有马上到福州去。只是到了第二年的五月,南明政权被清兵摧毁之后。他才下了归附聿键的决心,并且参加了六月举行的隆武朝唯一的一次乡试,得中第七名举人。发榜前三天,他被聿键任命为监纪推官。

翌年,陈邦彦升兵部职方司主事,监粤兵入江西,协助苏观生防守北线。清兵压境,猛攻赣州,苏观生按兵不动,逡巡观望,陈邦彦虽一再请战而未获批准。赣州失守后,清军大举入闽,攻下福州。隆武朝的武将郑芝龙公开投敌,隆武帝被俘遇害,隆武朝也步了弘光朝的后尘。此时,苏观生急于回广州拥立新主,置邦彦的凭借五岭和韩江天险,抵挡北、东两面来敌,以保住广东,建立巩固的根据地的建议于不顾,下令全军撤防。邦彦要苏观生火速率主力取道惠州和潮州,救援尚在苦撑的泉(州)、漳(州)前线守军,并请求自领一军扼守南安,抵抗北路清军的请求也未被采纳,只好一同南撤。

救主心切联众军,家破眷亡终无悔

1647年,清将李成栋攻陷肇庆,深入广西腹地追赶永历君臣。不久,佟养甲、李成栋部清军偷袭广州,绍武政权覆亡。在广东肇庆的永历帝闻风而逃到了广西。李成栋军乘胜追入广西,永历朝廷岌岌可危。

陈邦彦救主心切,跑到顺德请余龙帮忙。余龙等人本是当年明将万元吉在广东招募的援赣部队,赣州失陷之后,生活无着,便在甘竹滩落草为寇,原队人马加上归附的溃兵也有二万多人。经说服,他们同意协助陈邦彦攻打广州。另一方面,陈邦彦又联络上了东莞的抗清义士张家玉,张也同意助他一臂之力。

眼看着大兵压境,老奸巨滑的佟养甲忽生妙计,他下令关闭城门,不准出战,一边派出快马到广西急召李成栋回师。一边四出散播谣言说,李成栋的大军已经在回穗途中了,很快就要杀到甘竹滩去了。余龙是个大老粗,不知就里,急着要保卫他的老巢,也不知会陈邦彦,顾自撤围先走;剩下陈邦彦孤掌难鸣,也只好黯然收队。后来知道,李成栋接到广州的告急文书后,确实是很快就放弃了对桂林的包围,转而回援广州。永历君臣这回能脱离虎口,得归功于陈邦彦围魏救赵法的妙用。

之后,陈邦彦派门生马应房与之合兵收复顺德。接着他又相继串连东莞张家玉,南海陈子壮,顺德胡靖、梁斌,新兴梁信灼,新会黄公辅、何世熊,恩平王兴,阳江莫廷兰,东安(今云浮)何仕璋举义,合力牵制清军。李成栋被迫放弃追击永历帝,回师东下。邦彦得报,派马应房等率水军到顺德黄连乡北拦江截击,奈何寡不敌众,败于敌手。邦彦又趁李成栋进攻张家玉部之机,会同高明麦而炫、欧怀昊一举攻下江门。

顺治四年(1647年)初,视邦彦为心腹大患的巡抚佟养甲,用卑劣手段突袭顺德,抓走了在龙山避难的陈邦彦的两个儿子和尹、虞尹和一个姓何的妾,把他们作为人质,招降陈邦彦。邦彦在招降书上凛然批复:“妾辱之,子杀之,皆唯命。身为忠臣,义不顾妻子也。”这一妾二子,后来都被清军杀害。

中兴大计未成,竟成清廷俘虏

这年七月,陈邦彦在广州物色到被迫降清的杨可观、杨景烨、黄天锡等三位前明军官,让他们在城中做内应;又布置三千“花山盗”向清军诈降,混迹于清军之中,伺机起事。他和前明礼部尚书陈子壮(南海人)则计划好兵分两路,同时进攻广州。陈子壮兵出九江,负责攻打西南方,陈邦彦统率水军,集中突击西北。三方面约定七月七日为举事之日。然而由于某些尚不清楚的原因,事情的进展不能如意。陈子壮的部队提早了两天到达广州,驻扎在五羊驿。他的一名家僮被清军俘虏,供出实情(一说有叛僧告密),结果城内三千“花山盗”和杨可观等三人均被清军查获处死。

形势对二陈十分不利。这时李成栋在东莞击败张家玉,回城途中,船队驶到禺珠洲,与陈邦彦水军碰个正着,双方于是展开了一场血战。陈军借着风势发动火攻,李成栋抵敌不住,往后败走,陈军在后紧追不舍。当时,陈子壮的部队正埋伏在白鹅潭附近,准备随时接应陈邦彦。邦彦军船上插朱饰青旗,他们原来是知道的,但由于时值黄昏,暮色苍茫,士兵们竟然不能分辨旗色,望见前面黑压压一片战船,乘风破浪而来,以为大队清兵杀到,心下不免着慌,及至看清楚在敌人的背后还有自己人时,阵脚已经大乱了,终竟大败亏输。

之后,陈邦彦纠合败卒转攻三水,又转攻高明,继而与清兵接仗于新会和香山,后来得到故明清远指挥白常灿接应,遁人清远,在江口设木栅顽抗。清兵追到,再次施以火攻,陈军连战失利,部将霍师连连阵亡,不得已而退入城中固守。

清军包围清远城,猛攻十日不下。战斗从早晨打到下午,陈邦彦身上多处受伤,次子馨尹死难,他本人亦肩中三刀,鲜血淋漓。心知大势已去,便退走到朱氏园,在园壁上题了三首诗,其中一首六言诗写道:

“平生报国怀深,日望西方好音。已共苌弘化碧,还同屈子俱沉”。

另一首云:

“无拳无勇,无饷无兵。联络山海,矢助中兴。天命不佑,祸患是婴。千秋而下,鉴此孤贞!”写毕,一头扎进池水中以图一死报国,谁料却被追兵拉起,他仰天大笑:“我就是陈兵科陈邦彦!”

死不投降,英勇就义

陈邦彦被押到广州后,佟养甲派医生为他治伤,送上佳肴想劝降,可是邦彦笑而却之,他以文天祥为榜样,写了《狱中步文丞相韵》诗,谓“泉路若逢文相国,不知双眼可谁青?”在狱中绝食五日。佟养甲眼见劝降无望,于是下令将邦彦押往四牌楼(故址在今解放南路)杀害。

临刑时,邦彦慷慨写下《狱中五日不食临命歌》:“天造兮多艰,臣之江也浒。书生漫谈兵,时哉不我与。我后兮何之?我躬兮独苦。崖山多忠魂,先后照千古!”歌罢,从容就义。九月二十八日,佟养甲下令把他“寸磔于市”。

读诗论史

儿子凭诗悼先父

《崖门谒三忠祠》是陈邦彦的儿子陈恭尹所写,这首诗作于顺治十一年(1654年)。明清易代之际,陈恭尹尚年少,父亲陈邦彦即因抗清而殉难。年长后,他曾任南明永历帝的锦衣卫指挥佥事。永历政权失败后,避迹隐居,誓不事清。他的诗多写亡国之痛、黍离之悲,这首诗便是他的代表作之一。

开头两句苍凉沉郁,感慨遥深,为全诗奠定了悲壮的基调。诗人登上崖门山,听到萧萧的风声,似乎又见到了风雨飘摇、岌岌可危的国家局势;看见两崖的波浪,似乎又映现陆秀夫从容抱帝赴海的悲壮景象。南宋的这一幕在几百年后的南明又再次重演,怎能不使诗人悲恸万分?“至今悲”三字,点明了诗人不是在单纯吊古,而更是在伤今,语调浑厚有力。

第三句诗人借望帝的传说抒写亡国之痛。三忠祠荒凉的大殿上,猛然传来一声杜鹃的啼叫,骤然令诗人想起其声中的亡国哀思,因而悲不自胜。下句“十载愁人来古祠”,大殿只有杜鹃声,而无人声,可见人们已久不来祭拜了。他们或是忘却了这三位英烈,或是迫于高压不敢来此。从清兵入关(顺治二年)到本年,正好是十年。在这十年中,诗人时时刻刻是个“愁人”,是为故国忧愁的人。这句将诗人谒祠的用心昭示于读者:正是为了一释十年的愁苦,使愁怀有一恸之处啊!

五六句变客观叙事为主观抒情。“海水有门分上下”,是说波涛汹涌、横无际涯的大海,在海港入口处尚有上、下海门之别;“江山无地限华夷”紧对上句,大好的锦绣河山被异族占领,以至于无法分别华、夷的界限。这两句即景成对,表现了对清朝统治者的极大义愤,又能属对工切,是诗中警句,后世多重视和称誉。

最后两句,诗人以三位忠烈的事迹激励自己,永葆节志。永历帝失败之后,陈恭尹曾避于江汉一带,现返回广东,故曰“停舟”;虽然结束了避难逃离的亡命生涯,但生活依然充满了艰难险恶。即便如此,诗人也决不改变初衷。“畏向苍苔读旧碑”是说自己惧怕去诵读表彰三位英烈的碑文。言下之意,对自己未能像三位英烈那样舍身明志,却苟活于世深感不安。这是诗人的自责之词,但苟活尚且不安,屈节当然更不可能,所以,这句也表明了诗人誓不与清统治者合作的决心。

《崖门谒三忠祠》

陈邦彦-岩野先生 滨岩 李先生
山木萧萧风更吹,

两崖波浪至今悲。

一声望帝啼荒殿,

十载愁人来古祠。

海水有门分上下,

江山无地限华夷。

停舟我亦艰难日,

畏向苍苔读旧碑。

陈邦彦(1678—1752) 字世南,亦作思南,号匏庐,一号春晖,又作春晖老人。海宁盐官人。少孤,由伯父陈元龙抚养。康熙四十二年(1703)进士,授翰林院编修,入值南书房,后升侍读学士。乾隆初官至礼部侍郎,诗文典雅有致。善书法,尤工小楷,行草宗法二王,字体秀发,深得董其昌笔意,晚年所作几可乱真。在侍直内廷时,常奉命校读御制碑版文,并奉敕缮写。《康熙字典》御制序,《御制圆明园十景诗》,都出自他手笔。书法名声远播,“咸以得他尺幅作为传家之宝”。一时南方假冒、摹仿其笔迹者多至百人,他知之毫不在意。其书法有《春晖堂书课》传世。著作有《墨庄小稿》、《春驹小谱》、《春晖堂集》,辑有《全唐文》、《宋诗补遗》,并曾奉敕编《佩文斋历代题画诗类例》。

  

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