书画名家：郑板桥郑燮

发布时间：2018年04月10日 19:12:58分享人:菰浪来源:互联网29
原文地址：书画名家：郑板桥（郑燮）作者：金石山人





郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。他是江苏兴化人。他的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。为康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。

郑板桥生于1693年11月22日，逝于1765年1月22日，享年73岁；应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）丙辰科二甲进士。官山东范县、潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”做官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有《板桥全集》，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家，代表画作为《兰竹图》。



兰竹双清立轴

这幅《兰竹双清》即是板桥最为擅长的兰竹。板桥以简劲笔锋、淡墨勾勒出坚硬的坡石，坡石基本无皴擦，以行笔顿挫为点苔之意，坡石渐尽处，三株细竹挺拔而起，竹杆极细，但挺拔有姿，绝不柔弱，即使最左处初发嫩枝，亦柔韧有劲。叶肥翠欲滴，以深浅墨笔撇捺而出。板桥主张书法入画，以此可见运笔使墨功力。竹叶聚散有度，磊落潇洒，秀洁清明。旁边坡石夹缝处生出数丛山野之兰，板桥撇兰尤显其书法功力，兰叶借草书中竖笔势，长撇运气而成，多而不乱，少亦不疏，兰花如蝶舞清香，如香在鼻。画面右边空白处，是板桥所题：“深绿叶淡更绿花，唯有青山与翠竹，不分二色合成家。湘雪外，楚孤涯，不同桃李艳，不斗牡丹芽。赤心与素心，千古不争差。赤心留以奉明主，素心留赠良朋好友，一尊酒，一杯茶。板桥居士郑燮画并题。”钤“郑燮”白文印、“直心道场”朱文印。题款四行七十四字，单字皆乱石，狂放不羁；整体已铺阶，通畅如砥。《维摩诘经·菩萨品》“直心是道场，无虚假故”，印文和题诗都赞美了兰竹清心直傲、不与桃李牡丹争艳的高洁风格，可谓诗书画印相得益彰。清中期社会的发展，扩大了艺术品的受众欣赏阶层，而社会矛盾的激增与经济的进步一起，迸发了初步的民主色彩思想，于是“扬州八怪”在石涛以及清初富有创新精神画家的影响下，发展了重视生活、强烈抒发性灵的大写意花鸟画。郑板桥是扬州八怪中的领军人物，其作书法狂放，诗文不用古人语，直白如话，兰竹潇洒明朗，强化了绘画作品中的人格象征意义，难能可贵的是经常流露对现实生活中下层民众疾苦的关心“一枝一叶总关情”。此幅《兰竹双清》，便是具有象征人格意义的板桥典型画风之作。



竹石图立轴 水墨纸本

款识：秋风昨夜窗前到，竹叶相敲石有声。及至晓来浓露湿，又疑昨夜未秋清。板桥郑燮。印鉴：郑燮之印（白文）

郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。江苏兴化人。“扬州八怪”的主要代表，以三绝“诗、书、画”闻名于世的书画家和文学家。《竹石图》作者用简劲的笔锋，勾勒出坚硬的岩石，气势雄伟，好似深山危崖之一角，又一种天然自成之趣。在整个坚硬瘦石折裥处略施以小斧劈皱，崚嶒之态顿出。石前新篁修竹数枝，瘦劲挺拔，竹枝不高，竹干极细，但不脆弱，极其傲然。笔致灵动疏爽，竹浓石淡，浓淡辉映，妙趣横生。两竿老竹顶天立地，叶少而肥。简洁清秀，高低错落，竹有虚实，墨有浓淡，充分体现了郑燮画竹的简瘦美感。郑板桥尤擅画竹，“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”（《题画》）他一生专注于画竹，格调超人，从而奠定了他在画竹史上别人无法企及的位置。图中书法也妙，熔黄庭坚、苏东坡于一炉，掺篆、隶、楷、行各种书体的杂糅，既有峻峭纵横之雄，又有潇洒秀丽之韵，人称“六分半书”。以兰竹笔画入书，以书法用笔入画。熔真草隶篆于一炉，结诗书画于一体，独树其帜，堪称“三绝”。



幽兰图纸本水墨

此图画崖石、兰花、竹枝。郑燮尤画兰竹见称。为人疏放不羁，以进士选县令，既从政，又不忘情于诗酒画画。弃官居扬州，与骚人墨客进从往来，并悬润格，并鬻画自营。此图写意兰竹，笔墨潇洒，意态爽朗，能充分表达作者风格特点。画上自画七言一首，明白揭示出创作意向。





墨 竹立轴

款识：乌纱掷去不为官，华发萧萧两袖寒，写去数枝清挺竹，秋风江上作渔竿。怀珍年兄，板桥郑燮写。印鉴：郑燮、橄榄轩

本幅《墨竹图》纸本水墨，图绘巨石旁边三棵墨竹随风摇曳，一棵小竹苗随风摇摆，巨石底下兰竹相依。一派生机之境。郑板桥画竹向来是胸中勃勃．遂育画意，其实胸中之竹并不是眼中之竹也。而磨墨、展纸、落笔。将心中之竹变成手中之竹。总之，意在笔先者。定则也：趣在法外者，化机也。板桥先生的处世格言“吃亏是福”、“难得糊涂”，敏达机智，进退自知．至今仍为人自警自省之座右铭他以兰竹自拟，亲书“兰有嘲芳、竹有劲节”八宇自励，体现了中国传统知识分子的高洁品格。衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏。技一叶总关情”，流露了悲天悯的情怀，用今天的话讲叫“人文关怀”。一首咏竹诗“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，高蹈境界，擞岸性格，人竹相辉，肝胆相照。可惜任凭天资奇纵，超越流辈，奈何政事昏暗，报国无门，只能以怪行事。既抒胸臆靠讽时弊还能自保。效晋人行事之凡，真正属于读通了书的大智慧。欣赏郑板桥的作品主要是感动和思考。参

　　



竹石图立轴 水墨纸本

款识：山里竹枝山外竹，一片清光、削出千条绿。江上风来转山曲，山根处处献寒玉。借问山居何日卜，笔架书床。移入篔筜谷。四月樱桃连笋热，麦仁豆瓣家家足。右调南柯子，为泳翁年学长兄。板桥老人郑燮。印鉴：郑燮之印（白）爽鸠氏之官（朱）

郑板桥是清康乾时期的著名诗人，艺术怪才，在“扬州八怪”中名列首位。他在诗文书画中关心民间疾苦，针砭社会现实，喜怒哀乐，任情由之。绘竹是他表现喜怒哀乐最重要的方式，也是他的作品籍以传世的所在。

《竹石图》绘竹数竿，倚石挺立，浓淡疏密、上下错落皆有致，是典型的郑氏笔墨。画无年款，上题七言绝句，所咏乃竹事，平仄自然，读来朗朗上口颇为亲切。此诗另见乾隆十八年（1753）他绘竹时题写，有上款，似为首题。以此推及，《竹石图》应该作于乾隆十八年之后，为其六十岁后所作。郑板桥绘竹无粉本，依其本人所言，所绘来自对生活的观察。他是极富情趣的人，听到一只冻蝇在糊着白纸的窗棂上咚咚追逐太阳时都会两眼放光，而窗外有竹数竿，轻风徐来，倩枝摇曳，窗棂白纸上便有墨影婆娑如古皮影戏，于是他就画竹了，久而久之，便成高手。然而灵感来得容易，欲得其画有时却很不容易，得看他的心情。若终日伏案作画，不得休息他就要骂人，但是三天不让他画画，他又闲得蹩气，会千方百计去找笔墨纸砚来解闷，不论在哪里都一样。这绝非笔者杜撰，而是郑板桥本人所言，他在多幅画上都有过类似的表述。所以投其所好，便能得到佳作。此画为得情趣之作，作画当时郑板桥心情一定不错，看来上款“嵩老年兄”知其性情，是在郑板桥欲以笔墨纸砚解闷时索其所作，方能收获如此佳作。





幽篁兰石图纸本墨笔安徽省博物馆藏

郑燮笔下的竹，无论是新竹、老竹、晴竹、雨竹、水乡之竹、山野之竹，无不赋予它们以性格和生命，达到神情逼肖，栩栩如生，富有感人的生命力，给观者带来愉悦和美的享受。此画同样表现修竹、兰花与文石。画上有罗聘的题款:"不厌东豀碧玉君，天坛双凤有时闻。一峰晓似朝仙处，青节森森倚绛云。罗聘。"





兰竹石图纸本墨笔

画面内容是石畔青竹，石缝中并生兰草，右前生竹三竿，老竹苍劲挺拔，新竹俏丽清秀，各有特色，落于纸上气韵生动，虽是寥寥几笔写意而成，而竹之神、竹之态、竹之韵已被表达得淋漓尽致。竹所倚生石块亦是画面主体之一，作为竹之背景，以遒坚奇峻之态增添画之气势，又反衬竹之生机；石上兰草则增添了石趣，不给人顽固古板之惑，反觉石亦为可亲可爱之物，也有它的生命喜好。从题跋看，这是作者送给老者寿辰之礼，以充满生气的题材作画，再配上不无幽默的题诗，真是再恰当不过了.





　　荆棘丛兰图纸本墨笔南京博物馆藏

郑板桥作画很重视从生活入手，曾说：“凡我画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。他细致观察、体味竹子在不同气候、不同环境里的多种多样样式、态势、情趣，来丰富自己的表现。此画用画家自己的话来说，真正“满幅皆君子”，画兰、竹、石，将兰竹高洁和清风亮节表现得很是从容。



墨松图立轴 水墨纸本 1757年作

款识：乾隆丁丑秋九月写于别峰精舍之东窗。板桥郑燮。印鉴：郑燮之印（白）七品官耳（白）丙辰进士（朱）

在清代艺术史上有一件极有意思的事，所谓正统的清六家虽有娄东派与虞山派之分，却都是清一色的江苏人。然而正是在四王绘画占据中国大半个精英阶层的时候，同样在江苏的扬州，又诞生了风格极为迥异的新兴画派——扬州画派虽然不予所有的知识分子接受，可它的影响愈加愈大，在近现代中国书画的种种革新中，他的主导甚至压过历史上任何一个集中的画派。

郑板桥作于1757年的《苍松图》自民国起便在著名的学术刊物《艺林月刊》中发表，以下百年又被多次引用著录。板桥虽向以写竹出名，其他题材则极为罕见，此是以飘逸通透的墨竹笔法写就一株岭岭苍松，对于题材上来说更富吉祥的寓意。另外，郑板桥与同在扬州鬻画的李鱓是情同手足的好友，两人与此年以前来往颇多，而从所存的画迹来看，李鱓正是于此年左右去世，数年以后，郑在题画中感叹到，“今年七十，兰竹益进，惜复堂不再，不复有商量画事人也。”两人之关系可见一斑。因此，郑的此件作品可能正是受到李鱓画松的影响，或者，是为了对过去老友的纪念也并非不可能。



　　

墨 梅立轴梅 花水墨纸轴兰花牡丹立轴水墨纸本



清供图立轴 水墨纸本

款识：晓风含露不曾干，谁种乌盆几箭兰，好似杨妃新欲罢，薄罗裙系怯君看，盆是半藏花是半。含不求发洩不畏。凋残，春兰来了夏兰开，万事催人莫要厌，阅尽荣枯且盆盎，几回拔去几回栽。板桥郑燮。

印鉴：板桥、三十年前旧板桥、敢徵兰平



兰花立轴 纸本水墨



墨兰手卷 水墨纸本 1765年作

款识：春风昨夜入山来，吹得芳兰处处开。惟有竹为君子伴，更无他卉可同栽。乾隆乙酉（1765年）板桥画。

印鉴：郑燮之印（白文）、爽鸠氏之官（朱白文）。

郑板桥，清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年（1736年）进士。“扬州八怪”之一。诗书画均旷世独立，人称三绝。兰空谷绽放，幽香袭人，竹虚心高洁，刚直不阿，历来被隐人高士作为君子的象征。此卷为郑板桥晚年力作，画法继承徐渭、石涛，八大的水墨大写意传统，清雅绝俗。笔下兰蕙寥寥数笔，却独具精神，有数里之香。兰叶用笔刚劲挺拔，洒脱中见其秀气。少而不疏，多而不乱。图中竹石更是以行草笔法为之，简练概括。板桥精画能诗，更擅长书法，揉合古今，自创“六分半书”。图上题跋结字险绝，诸体参合，错落有致。书画相融，凭添雅气耳。









菊 花立轴 水墨纸本

　　

菊石图水墨纸本菊石图立轴 1751年作





兰石图立轴 设色纸本



　　

兰石图立轴 1764年作墨 兰立轴 水墨纸本



清供对屏 水墨纸本



幽壑兰泉图镜心 水墨纸本

款识：兰也无多竹也稀让他石骨展容辉 庐山飞瀑三千尺 奔入江湖赛马蹄 乾隆甲申板桥郑燮并题

印鉴：郑燮爽鸠氏之官

“兰也无多竹也稀，让他石骨展容辉。庐山飞瀑三千尺，奔入江湖赛马蹄。”这是板桥先生在幽壑兰泉图上之题句。众所周知，诗、书、画乃郑氏之三绝，可称全身功夫集于此也。纵观山石嶙峋，飞流直泻，竹劲而挺，兰秀而馨。六分半书入诗入画，可谓难得。

  

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