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· 【冰壶秋月】青年书法家系列展之焦健篇





感知焦健的书法

物质文明发展到一定高度之后,人们不再满足于技术先进、频于更新换代而缺乏美感的工业产品,对精神产品、对美、对艺术品的需求却与日俱增。毫无疑问,书法作品列在人们的精神需求中。焦健是这种产品的创作者,他用一种遥远而传统的精神,表现着这个最伟大的时代。观看他的作品,一点一画、一行一列都力图向人们日益增长的文化艺术需求而靠近,都力图向着人们的心灵深处去靠近。这是艺术感染力的作用。

宗白华先生说:“中国书法是一种艺术,能表现人格,创造意境”,李泽厚先生也认为,中国书法的线条表现出种种形体姿态、情感意兴和气势力量。他们从不同角度确认,书法艺术感染力的主要手段是艺术的表现性。那么,书法家拿什么来表现呢?有的人误认为是被当今书法家千万遍抄写重复的某些文本内容,有的人却亦步亦趋地把传统经典中的字编织成篇代替自己的创作。前者似有张冠李戴之嫌,既误导自己,也误导别人;后者不是把稚童学步视为奔跑的基础,而视为是奔跑本身。刘勰在《文心雕龙》中说:“原夫登高之旨,盖睹物兴情。情以物兴,故义必明雅;物以情观,故词必巧丽”。艺术家把情感作为表现对象,而艺术家的情感则“情以物兴”,说明艺术品的审美对象,是审美主体的情感对象化存在。同样以竹抒情,苏东坡认为“宁可食无肉,不可居无竹”,而杜甫则认为“青松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”。这完全是两种情感的表现结果。焦健在书法创作时,如同王夫之的“情景说”,“景以情合,情以景生,初不相离,唯意所造”。“景中生情,情中生景,故曰,景者情之景,情者景之情”。焦健的作品就是为了创造人格、创造意境、创造情感意兴和气势力量。其实,此时此刻的情感已经不仅仅属于书法家个人所有,因为意象化后的情感从本质上有别于日常生活中的情感,有别于零散的、粗糙的、混乱的情感。只有这种情感才能感染观众,与观众对话。

焦健是个极有个性的书家,其表现是执着,执着于意境,执着于规律,执着于自我,即使面对王羲之王献之,也从不放弃自己。焦健于魏晋尤其二王用功最深,不仅以二王入书,而且多少年来临池不缀,痴迷的追随着二王法则。然而,仔细品读焦健的作品,虽然一眼便可辨出属二王血脉,但却找不到二王的影子。他深知再现与表现的关系——艺术并不表现艺术形象与客观世界的等同,而是注重主体对社会、对时代的认识与感悟。他的创作不是再现古人和他人,而不重复自我,传达的却是此时此刻自己内心的真实。焦健临摹二王可以达到形神具似的程度,可是他在创作时,二王只是作为一种精神被把握,作为一种基因自然而然的传承着。在创作的瞬间,他用内心涌现出的符号与形式来物化情感,用丰富多变的“形体姿态”展示着自己深刻奇异的联想。

用心灵组合的符号、形式和联想一定是抽象的,新奇的。焦健书法的点画、结体、墨色、空白等造型的个性正说明这一点。书法不可重复的特性向书家提出了极高的要求,绝不是随随便便大笔一挥就成为“墨宝”那样简单,而是在粗细长短、大小正侧、轻重快慢、浓淡枯湿、虚实断续中寻找平衡,创造和谐,故而可以说,每一个点画、结体等书法元素的表现,如同那条哲学名言一样——世界上没有一片相同的树叶,均有异于经典的,他人的、自己过去的形态。在不平衡中寻求平衡,在“险绝”与“平正”的关系中创造和谐,其抽象性和新奇感还原的是中国哲学——《周易》——阴阳。

焦健的书法作品能够留住观众的眼球,其原因首先是他线条的质感好。书法作品的亲和力来自于线条的内涵,也就是线条这个表象给人带来的想象。相反,那些不耐看的作品,其审美反感往往是因为线条的不良刺激而引起的。焦健的线条生动活泼,疾涩变化、粗细变化、长短变化、提按变化等等既丰富又和适度。第二、结体准确。焦健创作时无论怎么夸张、其大小正侧尽在法度之内,又在人们意料之外,给人以鲜活感。第三、作品游移于古拙与流畅之间。由于其用笔入转收固着金汤,从不含糊,且凸显古法,所以给人以古朴古雅之感;由于其点画具有生机,皆具有运动特质,所以给人以流动飞动之感。第四,作品虚实相生,着重追求虚的意境。书法作品虚比实更重要。焦健深明其理,他利用夸张、收敛,使各种元素在对比中进行组合,时而一泻千里的连绵,时而稳若山驻的提拔,时而懒懒散散,参差错落,时而烟雾飘渺,朦朦胧胧,既真实又虚幻,想象尽在其中。当然,焦健的书法毕竟处在生发阶段,“小荷才落尖尖角”。但是,他如果在此基础上深入哲学,艺术学,美学等多学科领域,他一定会实现他的书法梦想。

文 胡抗美先生





看焦健写“王羲之”

三年前我在一本作品合集里看到一张临帖,临王羲之的字,好极了,临帖的人叫焦健。我从未听说过这号人物。我问曾翔先生焦健是谁,这人是干什么的,他颇有点得意的反问:“厉害吧?”也是从曾翔那里我知道了焦健的一些情况。当过兵,进修过中国美院,在济南经营蓝天美术馆,喜欢当代艺术。曾先生还用同样得意的语气说:“湖北人,我老乡!”

一年后曾翔在济南蓝天美术馆举办展览,策展人正是焦健。就这样,我们见面了。焦健给我的第一印象是他那双眼睛,揉不得沙子的那种目光,像是能把人看进骨头里,身上有一种像猎豹一样的气场。我们见面之后就直奔主题,都是围绕“二王”的字。我表达对他的敬佩之情,他却说自己写字就是图好玩。我自然有点不相信,但也不好直接说破。后来我们在宾馆里聊天到凌晨三点,谈的都是当代艺术,他和许多搞当代艺术的风云人物有过交往,对当代艺术有很深的见解,还策展过一些实力派的写实油画展。我一直在琢磨,这样一个人去写王羲之,倒真是一件好玩的事儿。

在近十年的书坛,学“二王”帖学蔚成风气。但大多人写“二王”,或流于甜俗温软,或流于沉沉暮气。曾有朋友戏言,将来写一部《当代“伪”二王书风史》,一定是名垂青史的人生快事,言罢抚掌大笑。但不知何故,我硬是笑不出来,大概是深爱“二王”的缘故吧,我就跟那位朋友谈焦健如何写二王。焦健是用颜真卿笔意写王羲之,喜欢用重墨,杀纸狠辣,又透着一种晋人的散逸。我和焦健无数次谈到过王羲之的书法,谈来谈去,就绕到颜真卿的身上。我们有着相同的观点,从颜真卿行书入“二王”之室,可能是一条好途径,这些年我也曾做过一些试验,但不及焦健做的好,这也是我敬佩焦健的原因。

半个月前焦健对我说要出一本集子,拿出打印稿给我看,这是我第一次集中看焦健的作品。他说,这些作品大都是一个晚上写出来的,我惊讶的半天没说话,一张张翻看,赞叹他过人的笔性。笔性这东西是天赋,就像上天赐予歌者的好嗓子,是学不来的。焦健的这些作品很多是临作,但笔性是他自己的,又清亮,又沉着。我写“二王”的字也有多年了,对许多原帖了如指掌,看焦健的这些临作,却完全是一种陌生的感觉。一些熟识的“王家”笔势,一经焦健的手,就变得非同凡响,或出人意表的峭拔劲健,或多了一份苍茫沉郁,总是令人意想不到。一些结体和笔势,我分明觉得有问题,但就是有一种莫名的感动,想来想去,只能说,这就是焦健眼中和笔下的王羲之,只有这家伙才这么干。

焦健希望我为他即将印行的集子写点文字,我觉得有很多话想说,很快写就了一短文发到他邮箱里。他回电话说,把他写得太好了,感到有些不安,他反复说“我没有你写得那么自信。”电话里没说极具寒暄的话,就有扯到王羲之的书法上。临结束通话,焦健还是那句话,就是想把王羲之写得好玩一点,写得有意思一点。放下电话我还在想,这样一个人,整天在琢磨王羲之,禀赋又好,写不出王羲之书法的意思来,那才叫怪事!

文王民德















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