震撼:二千年来对《易经》的解读可能大都是错的

二千年来对《易经》的解读可能大都是错的

翠明红枫编辑



《易经》是中华文化的源头,对中国的道家、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化、军事等,都产生了重要影响。《易经》对中国文化影响的领域非常广泛,可以说是无处不在。到了西汉,儒家学派将周易尊为“群经之首”。

如果二千年来对《易经》的解读大都是错误的,那说明什么?

《易经》是说什么的?从“仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,观鸟兽虫文与地之宜,始作八卦”,可以看出,易经是探索大自然规律的。易之为字,从月从日阴阳具矣,日月即代表天地,亦即代表阴阳。唐未宋初道家人物陈抟研究易经并发明了太极图,也正是说明易经主要是说明大自然规律的,一阴一阳为之道。

为何二千年来,无数人皓首穷经,披肝沥胆,都无法破解易经?

我们知道,二千年来,儒家基本占据了中国的主导思想地位,孔孟之道是讲仁义、忠孝、克已复礼,修身治国平天下,根本与阴阳无关。却把持了《易经》的解释权。所以两千年来,对易经的解读,基本上都是从伦理道德、品德修养、为人处世方面去解读的。这当然无法破解易经,并且将解读易经引入岐途。

至于说孔子韦编三绝、而作易传,这应该是后人为抬高孔子地位的伪作,理由如下:

一、 从孔子所处的世代来看,孙子兵法、中医经典《黄帝内经》、《道德经》等著作先后问世,说明阴阳五行思维是占据当时社会的主导思想地位的,因为这些作品不可能是一人一时之作,孔子对此不可能不知道,但从儒家经典和孔子传世的言论分析,基本上都不涉及阴阳五行、八卦等。说明孔子了解阴阳但不精通,怎么可能读懂易经?再说孔子不懂农业、军事,更不懂医学,他怎么可能读懂易经?

二、 老子作《道德经》,说明老子的阴阳辩证思维能力比孔子要高明很多,但却没有老子对易经解读的作品流传后世,这也基本上说明老子也没有完全读懂易经,只是把握了易经的一个重要方面。老子都没有全面读懂易经,孔子能读懂?

那几千年来,究竟有没有人全面读懂易经?有两种可能,一是有人读懂,但作品毁于战火或其他原因,而没有流传下来;二是只精通易经的一部分,并创立相关学派。

也许有人说,易经既然是通过阴阳解释大自然规律的,那为何精通阴阳辩证能力的人,却无法全面解读易经呢?个人认为,主要原因是由于当时人口增多,分工越来越细,全面掌握相关知识的人不多。比如说精通中医的,未必懂军事,懂军事的未必精通中医学或天文学,精通道家的未必精通军事。也就是说要想全面破解易经,必需全面精通中医、军事、道家、古天文学等综合知识,这样的人几千年来有吗?再说由于儒家伦理占据主导思想地位,读易的解读很难摆脱儒家思想的束缚。

近代,开始按西方的物质论、还原论来解读易经,那更是走入岐途,不可能得到正确的解读。

其实几千年来对《道德经》的解读与易经类似,也是大多数从道德伦理、品德修养等儒家伦理来解读的。近代则是以西方的物质论(还原论)来解读道德经,也是走入了岐途。

要想真正破解易经、道德经,只有从阴阳入手,阴阳才是打开这两者大门的钥匙。以阴阳为指导思想的中华思维方式,现在比较完整保存着的,就是中医经典《黄帝内经》,所以要想破解易经、道德经,必须精通中医基础理论,并结合政治、军事、兵家、古天文学等方面的综合知识,才有可能实现。

由于近代中国在军事上战败,造成全盘否定中华文化的思潮,甚至有人说要消灭汉字。章太炎说阴阳五行是“巫道乱法,鬼事干政”,大文豪梁启超和郭沫若说阴阳五行是“迷信的大本营、妖怪的间谍网”。

鲁迅说中国的根底全在道家,英国人李约瑟说,如果中国没有道家,就象大树没有根一样(以上皆是大意)。以上是两种截然不同的说法,哪一种正确?

如果阴阳五行是迷信,怎能创造了中华几千年的强大和文明?又如何解释中医学和军事学所取得的巨大成绩?如何解释道家人物发明指南针和火药?

纵观中国千年的历史进程,在思维领域存在着两种思维方式的斗争:一种是占据社会主导思想地位的道德伦理学说---儒家孔孟之道,这一派占据主导地位,人数较多,大都不懂阴阳辩证思维方式,基本上是不懂农业、军事、医学的,也可以说是一种线性思维方式。

另一种则是以道家为首的掌握阴阳辩证思维方式的学派,人数较少,基本上隐居深山,远离庙堂。但为中华文明作出了巨大贡献,在酿造技术、医学、军事、武术、科技等方面取得了巨大成绩,涌现了许多杰出的政治家和军事家,如姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温、范蠡等。发明了指南针和火药等。可以说中华文明所取得的巨大成绩,基本上都是道家人物或精通阴阳思维方式的人创造的。法家可以说是道家的一个分支,独立成派。当然商鞅、秦始皇更是居功至伟。

中国的阴阳概念与西方的物质概念是根本不同的。阴阳主要有五个方面的含义:

一、 主要指大自然的运行规律,如地球自转,地球围绕着太阳转等规律,是绝对真理,是宏观不变的,一阴一阳谓之道。这里的阴阳主要指大自然的规律,是绝对真理。

二、 主要指具体事物和其所表现出来的特性和功能,如树木燃烧形成火,那燃烧的树木就是阴,火所表现的特性,如光明、温暖则为阳;人们喝的水为阴,但水往低处流,一江春水向东流,那水的特性—润下,则为阳;具体生长的树木为阴,但树木所表现出来的生长、伸展等特性则为阳;

三、 把具有同样特性和功能的现象称为阴阳,代表积极的、正面的、光明的、进步的等称为阳,其对立面,消极的、负面的、黑暗的、退步的等称为阴;

四、 把人类和社会出现的正反现象和事物的正反对立面称为阴阳,有点类似于对立统一规律,如善、公等现象称为阳,恶、私等现象称为阴;男为阳,女为阴;人体背部称为阳,胸部称为阴,手心称为阴,手背称为阳等;

五、 把大自然中出现的正反现象称为阴阳,白天为阳,黑夜为阴;晴天为阳,阴天为阴;天为阳,地为阴;高大为阳、很小为阴;山南为阳,山北为阴,就是根据太阳光照射的有无来分阴阳;草木荣枯的荣称为阳,枯称阴。

中国的阴阳概念比较复杂,在不同的语境有不同的含义,而且是分层次的,这样就给后来人的理解增加了困难。

中国的阴阳概念,主要指大自然的规律和事物所表现出来的特性及功能,以特性和功能为主,而且阴阳是密不可分的,不仅适用人类社会,也适用于大自然;西方的物质概念主要是指具体事物,与事物所表现出来的特性和功能无关,并且忽略了最为重要的特性和功能部分,也就是“阳”的部分。西方的物质概念主要适用于无生命物体和人类所创造、出现的死物,如机械、科技等,不适用于人类社会和动植物等有生命现象的物体。

西方在物质论(还原论)思维方式指导下所建立的学科和理论大都不适用于人类社会,如经济学、混沌理论、控制论等。 如果把西方所提倡的自由、人权、博爱,市场万能论、决定论、恐怖分子等,用阴阳思维(正反两方面考虑),立马现出原形。

附文:西方的辩证法是中国阴阳论的一个分支,是出口转内销的。分析如下:

一、西方是以线性思维方式为主的,就是从A点到B点,不断进化的,以后者否定前者为主要思维特征的,认为前者是落后的、野蛮的、无用的、是垃圾,怎么可能突然改变思维方式?就象中国几千年来都没有产生经济学家,怎么改革开放后突然冒出大批经济学家来?

二、 十六、十七世纪,中华文化已传入到西方,易经、太极图、道德经等重要著作已传到西方,这对马克思、黑格尔等大批学者不可能不造成影响。

三、 从马克思哲学中也能看出,马克思虽然发现了对立统一规律,但他并不能摆脱西方线性思维方式的影响,如物质决定意识等,这与对立统一规律是相冲突的,说明马克思只是了解中国阴阳论的皮毛而已,并不真正精通辩证法,从阶级斗争理论也能发现这个问题。

震撼:二千年来对《易经》的解读可能大都是错的
马克思说:"阶级斗争就是有阶级社会走向文明进步的最根本的动力",这句话是有问题的,是不完善的,资本主义复辟也是阶级斗争,是文明进步吗?阶级斗争只适用于人类社会 ,那人类与大自然斗争呢?科学实验、生产斗争呢?人类与大自然斗争,也可能由于人类认识的局限性,在一定时期可能是错误的,这将会造成人类社会的破坏和灾难。再说文明进步、社会进步是属于错误理论社会进化论的内容。所以,这句话应改为"阶级斗争是社会变革的重要力量。"

另外,从道家思想看,毛泽东思想是永恒的。毛泽东思想的源头是中华文化和中国革命实践,而不是马列主义,具体论述将另行撰文。(网文原作艾国者 )





  

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