爱华网生活中，课堂上，我们总会听到很多很多的名言警句。那么，其中有哪些是我们理解错误的呢？小编在下面为大家整理了一些，欢迎大家继续补充。
一、“言必信，行必果”。 出自《论语·子路第十三》。后面还有一句：“硁硁然小人哉”。意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁（keng）硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。
但孟子显然不是希望大家轻诺无信，只是不要去做抱柱的尾生。人要用动态的眼光来看世界，同时也要用动态的眼光来审视自己，“苟日新，日日新，又日新”，自己新了之后，就没有必要被旧的自己所画的牢束缚住，勇敢地跳出来大步向前。
二、“吾生也有涯而知也无涯”出自《庄子.养生注》一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，在这之后还有一句“以有涯随无涯殆已”，意思大概就是说，你拿有限的生命去学什么没完没了的知识，你真是个二逼脑残呀！（小编的玩笑翻译，活着当然要多学习啦！）
三、“不孝有三，无后为大。”这句话现在人们普遍理解作为儿女，要为家族续香火，不然就是不孝，完全错了。
这句话出自《孟子.离娄上》，原话是“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”意思是不孝的事情有很多（有三种之说，但孟子说过有五不孝），以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为一舜出家在外，二是尧要把女儿嫁给他，古有以帝王为父母一说，三舜的父亲对他很暴力，即使这样他还是很孝顺。所以君子们都认为一样）。和生孩子续香火没一毛钱关系。
汉代人赵歧在《十三经注疏》中的《孟子注疏》里给孟子的这句话的注释是，不孝有三种，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。从此误导了后人两千年。
四、相信大家一定记得那个满嘴疯言疯语喝酒吃肉的济癫和尚吧？他有这么一句话：
酒肉穿肠过，佛祖心中留。
但其实还有后半句：
世人若学我，如同进魔道。
五：父母在，不远游。
下半句是 “游必有方”
意思是要是出游，必须要告知去处。
六、三思而后行。其实原文是：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”
孔子的意思是想两遍就赶紧去做，想来想去的还不行动你墨迹你妹啊！
七：三十六计走为上计，不是说“走”是最好的一计，恰恰相反是最差的一计。
三十六计分为六套计，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计。每套六计，“走为上”是败战计中的最下下计。
走为上，是指在敌我力量悬殊、于己不利的形势下，主动撤退、避开强敌，以退为进，寻求战机。通俗点说就是“打不赢了我们还是快跑吧”
以德报怨，后面还有：何以报德？以直抱怨，以德报德。
这句出自《论语-宪问》:或曰”以德报怨，何如？”子曰”何以报德？以直报怨，以德报德”。 这里的”直”应当是公正的意思，人伤害了你，你按照法律(或者道德)的标准来回给伤害你的人，不能太多也不能太少，别带着私心，公正来对待。如约法三章一样，”杀人者死，盗及伤人者抵罪”，不要别人偷了你东西你就把别人杀了。孔夫子应该是这意思。 上述的通”值”之说颇有新意，意思也解释的通，但此处并无通假之意。
人不为己，天诛地灭
其中的‘为’字有两种读音，
但是正确的读法是第二声（阳平），这里的‘为’是动词。句意为人如果不修习自己的德行（改进提升自身不足），那么天理难容（朽木不可雕也）！
天地不仁，以万物为刍狗
一般人的理解：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”
其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
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