爱华网汉献帝与伏皇后是姑表亲，汉献帝十岁时就结为夫妻。伏皇后应比汉献帝大几岁，汉献帝登基时就没了父母及兄弟姐妹。初平元（190年），董卓将其掳至长安，作为姑父的伏完一家随至长安。其女伏寿嫁给汉献帝有照顾汉献帝生活起居之功效，因是姑表亲的原因，彼此不会有疏离感。因为是姑表亲，彼此会有一些同话题，以至汉献帝不会孤独与寂寞。
兴平二年（194年）伏寿被立为皇后。也就是这一年，长安大乱，十四岁的汉献帝乘乱逃离董卓党的魔掌东归。汉献帝这次东归大行动是成功的，行动包括伏皇后、董贵人及跟随汉献帝的大臣。路线一致，从长安生发，过潼关，越函关（河南灵宝），从三门峡渡黄河而北，翻越中条山至安邑（今山西夏县北），目的地一致。在通讯还不发达的当时，能做到这一点确实不容易。
伏皇后被杀，《三国志》给的理由是：“十一月（建安十九年公元214年），汉皇后伏氏坐昔与父故屯骑校尉完书，云帝以董承被诛，怨恨公，辞甚醜恶，后废黜死，兄弟皆伏法”这样一个“想当然” 的罪名，数百人死于非命。曹操的道德底线是什么？那就是：为达目的，无所不用极奇。
人类道德，从野蛮发展到文明，而文明的标志就是爱，爱人。孟子说：“兽相食，且人恶之。”人而不爱人，与兽何异？爱人是人类道德与兽类最基本区别，这就是人类道德底线，舍此，与兽类何异？曹操的想当然让数百人死于非命，比起兽类的无所不用极奇有过之而无所不及。
