诗词成语名言提炼取名法 诗词取名女孩

中国传统文化给我们留下了大量的、优美的诗词、成语、名言,这些不但是我们民族文化的瑰宝,而且是提炼名字的宝库。巧用诗词、成语、名言起名,不但体现出本人文化素养,又使姓名新颖脱俗、意味深长,而且会给人留下深刻的印象,例如:

海心:出自晚清著名外交家和诗人黄遵宪:“寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任?杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。”2003年6月29日,温家宝在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后发表演讲,并引用该诗祝愿香港。

知政:出自汉代政论家王充著作《论衡》:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”2004年3月4日,温家宝在看望政协经济界、农业界委员时,引用过这句话,阐述其治政思想。

其高:出自《管子·形势解》:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。”2004年3月14日十届全国人大二次会议,温家宝总理引用这两句古语,为中国特色社会主义发展作了形象注解。

朝闻:出自《论语》:“朝闻道,夕死可矣!”

三立:出自《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,再次有立功,其次有立言,虽久不衰,此之谓不朽。”

经国:出自《典论·论文》:“盖文章者,经国之大业,不朽之盛事。”

学思:出自《论语》:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

省吾:出自《询子·劝学篇》:“吾日三省吾身。”

致君:出自诗句:“致君尧舜上。”

浩然:出自《孟子》:“我善养吾浩然之气。”

至清:出自古诗歌:“水至清而无鱼,人至察则无徒。”

思行:出自《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。”

春晖:出自唐代孟郊《游子吟》:“谁言寸草心,报得三春晖。”

温如:出自“君子之亲温如人。”

彦今:出自《诗经·郑风》:“彼其之子,邦其彦今。”

乔木:出自《诗经·伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。”

积善:出自王永彬《围炉夜话》:“积善之家必有馀庆,积不善之家必有馀殃。”

志行:出自《周易·豫》:“刚应而志行,顺以动。”

习之:出自《论语·学而》:“学而时习之,不亦说乎?”

子规:出自唐·杜甫《子规》:“两边山木合,终日子规啼。”

子都:出自《孟子·告子上》:“至于子都,天下莫不知其姣也”

丰衍:出自《后汉书·任延传》:“谷稼丰衍。”

明哲:出自《尚书·说命上》:“知之曰明哲。”

逊志:出自《尚书·说命下》:“惟学逊志,务时敏,厥修乃来。”

三秋:出自《诗经·王风·采葛》:“一日不见如三秋兮。”

心远:出自晋·陶渊明的《饮酒·结庐在人境》:“结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔,心远地自偏。”

从善:出自唐·吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》:“从善则有誉,改过则无咎。”

勇智:出自宋·苏轼“大勇若怯,大智若愚。”

独悟:出自《王文公集·拟寒山拾得》:“独悟自根本,不从他处起。”

省非:出自“广积不如教子,避祸不如省非。”

拂心:出自《菜根谭》:“耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。”

自明:出自《菜根潭》:“水不波则自定,鉴不翳则自明。”

克明:出自《尚书·伊训》:“居上克明,为下克忠。”

善志:出自《淮南子·主术训》:“人无善志,虽勇必伤。”

泽积:出自“山积而高,泽积而长。”

介然:出自《荀子·修身》:“善在身,介然,必以自好也。”

素诚:出自晋·鲍照《拟古八首》:“石以坚为性,君勿轻素诚。”

己正:出自汉·杨雄《法言·修身》:“天下有三好:众人好己从,贤人好己正,圣人好己师。”

惟静:出自唐·姚崇《口箴》:“惟静惟默,澄神之极。”

欣德:出自陶渊明:“伊余怀人,欣德孜孜。”

新雨:出自“草色新雨中,松事晚窗里,及兹契幽绝,自足荡心耳。”

达人:出自《菜根谭》:“达人观物外之物,思身后之身。”

鸿飞:出自杜甫:“鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜。”

天旭:出自东晋·陶渊明“欢来苦夕短,已复至天旭”

真淳:出自金·元好问《论诗三十首》:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”

韶华:出自宋·秦观:“韶华不为少年留,恨悠悠,几时休!”

守逸:出自《菜根谭》:“栖恬守逸之味,最淡亦最长”

容众:出自《韩诗外传》:“君子尊贤而容众,喜善而矜不能”

宁恬:出自清·王豫《蕉窗日记》:“宁直毋媚,宁介毋通,宁恬毋竞”

克己:出自清·陈确《陈确集·别集·不乱说》:“求仁之方,无过克己。”

至哲:出自清·刘嗣绾《贻友人书》:“人即至哲,必不能掩己之短,以兼人人之长。”

尚行:出自《渔樵对问》:“尚行,则笃实之风行焉。”

志齐:出自《韩诗外传》:“思齐则成,志齐则盈。”

忠信:出自《论语·卫灵公》:“言忠信,行笃敬。”

清容:出自《菜根谭》:“清能有容,仁能善断,明不伤察,直不过娇,是谓蜜饯不甜,海味不咸,才是懿德。”

斯远:出自明·王永彬《围炉夜话》:“品超斯远,云飞而不碍空。”

介福:出自《诗经·小雅·信南山》:“报以介福,万寿无疆。”

辉光:出自《周易·大畜》:“辉光日新其德”

至道:出自《礼记·学记》:“虽有至道,弗学,不知其善也。”

弘毅:出自《论语》:“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?”

思诚:出自《孟子·离娄上》:“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”

志清:出自《顾子》:“登高使人意遐,临深使人志清。”

敬守:出自《管子·内业》:“敬守勿失,是谓成德,德成而智出。”

蒙正:出自《周易·蒙》:“蒙以养正。”

凯风:出自《诗经》:“凯风自南,吹彼棘心。”

宇泰:出自《庄子·庚桑楚》:“宇泰定者,发乎天光。”

知闲:出自《庄子·齐物论》:“大知闲闲,小知间间。”

诗雪:出自宋·卢梅坡:“有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。”

素月:出自东晋·陶渊明:“白日沦西河,素月出东岭。”

莹静:出自宋·晁礼:“莹无尘,素娥淡伫,静可数,丹桂参差。”

敬之:出自《孟子·离娄下》:“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”

清冰:出自唐·白居易:“火不热真玉,蝇不点清冰。”

定波:出自唐·聂夷中:“白日无定影,清江无定波。”

常勤:出自清·翟灏《通俗偏·地理》:“汝寻常勤精进,譬如水小长流,则能穿石。”

毅然:出自《朱舜水集》:“毅然特立,有为之土也。”

思睿:出自《近思录·致知》:“思曰睿,思虑之后,睿自然生。”

志逸:出自东晋·陶渊明:“猛志逸四海,骞翮思远翥。”

若飞:出自《木兰诗》:“关山度若飞。”

修远:出自战国·楚·屈原:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

卓心:出自明·王永彬《围炉夜话》:“一室闲居,必常怀振卓心,才有生气。”

远闻:出自唐·孟郊:“离怀无近趣,清抱多远闻。”

诚明:出自古语:“自诚明,谓之性;自明读,谓之教。”

恨水:出自《乌夜啼》:“自是人生长恨水长东。”

秋鸿:出自苏轼诗:“人似秋鸿来有信。”

知涯:出自《庄子》:“吾生也有涯,而知也无涯。”

尽美:出自“尽美矣,也尽善也。”

思齐:出自“见贤思齐,见不贤其内省。”

闲云:出自唐·王勃:“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。”

雁飞:出自诗词“坐对高楼千万山,雁飞秋色满阑干。”

梦远:出自宋·李煜:“闲梦远,南国正清秋。”

桐叶:出自“千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。”

流泉:出自明·袁中道:“流泉得月光,化为一溪雪。”

江花:出自唐·白居易:“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”

荷露:出自唐白居易:“草莹有耀终非火,荷露虽圆岂是珠。”

水静:出自《全唐诗》:“水静鱼吹浪,枝闲鸟下空。”

万道光:金光万道,灿烂辉煌。巧用姓氏展开描绘。

马识途:出自“老马识途”,比喻经验丰富。

叶知秋:出自“一叶知秋”,比喻以小见大,由现象见本质。

马行空:出自“天马行空”。

苏步青:出自“平步青云”,体现了家长的希望和寄托。

万斯年:出自“亿万斯年”,借成语之意以抒情,表达千秋万代永远铭记的心迹。

程万里:出自“鹏程万里”。

任唯才:出自“唯才是举”。

成于思:出自“行成于思”。

石惊天:出自“石破天惊”。

钱未闻:出自“前所未闻”。

戴星月:出自“披星戴月”。

钟志诚:出自“众志成诚”。

高建瓴:出自“高屋建瓴”。

于得水:出自“如鱼得水”。

方未然:出自“防患于未然。”

易了然:出自“一目了然”。

黄腾达:出自“飞黄腾达”。

安思危::出自“居安思危”。

沈力行:出自“身体力行”。

茅顿开:出自“茅塞顿开”。

冯甘霖:出自“久旱逢甘霖。”

韦三绝:出自“韦编三绝”。

金玉良:出自“金玉良言”。

邢成思:出自“行成于思”。

郑光明:出自“正大光明”。

安自在:出自“安闲自在”。

屈不挠:出自“不屈不挠”。

金玉堂:出自“金马玉堂”。

荣昌盛:出自“繁荣昌盛”。

林玉树:出自“琼林玉树”。

安如常:出自“安适如常”。

文如人:出自“文如其人”。

盛太平:出自“太平盛世”。

江岸花:出自“柳岸花明”,让人联想到陆游的著名诗句:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”

翟从善:出自《论语·述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”

朱明丽:出自王永彬《围炉夜话》:“观朱霞悟其明丽,观白云悟其卷舒。”

林兰芷:出自“兰芷满汀洲,游丝横路。”

常思奋:出自爱国名言:“常思奋不顾身,而殉国家之急——司马迁”。

济世:出自爱国名言:“大江歌罢掉头东,邃密群科穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——周恩来”。

前锋:出自爱国名言:“祖国如有难,汝应作前锋——陈毅”。

书善:出自名言:“书犹药也,善读之可以医愚——刘向”。

致远:出自名言:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮”。

明艳:出自名言:“成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨——冰心”。

择善:出自名言:“择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。”

林大春,明代人,字井丹,因汉代有先贤井丹,字大春,他便以名为字,以字为名。
王逢年,明代人,号小王右军,因大书法家王羲之称为王右军。
陆绍裘,清代人,号小放翁。宋代诗人陆游号放翁。自号小翁,表白希望成为陆放翁第二的愿望。
还有在同姓的先贤的姓名暗加仰慕字的:张希良,孔宗尼,额慕渊,周今旦,染式鸿;孟敬舆,萧仰何,李慕白等。
丁思孔,清代奉天广宇入,字景行,号泰岩,顺治进士。以“思孔”为名,是为了表示自己要潜心学习儒学,追求圣人之道。
陈去病,现代人,以去病为名,取健康意,同时以“霍去病”的“去病”为名,表示自己愿忠于国家,学习霍去病,为国捐躯。
符确坚,“以确坚”为名表明自己意志坚强,同时取“符坚”的“坚”,取名甚妙。
张仲谋,以孙权的字“仲谋”取名,一是表示自己聪明,二是表示自己愿向孙权学习。辛弃疾有词句:“生子当如孙仲谋。”
流沙河,著名诗人,《西游记》中有“流沙河”。
汤易水,“易水”在今河北,古代燕国多出壮士,以易水为界,表白自己的豪迈气概。荆柯人秦行刺秦王,来到易水边,其友高渐离作歌送别:“风萧萧今易水寒,壮士一去今不复返。”

八、引用诗文起名法,
我们中华民族有悠久的历史,灿烂的文化,历史上留传下来的优美杰出的诗词文章,简洁精粹或含义深邃的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。名取有意,摘取文章、诗词浓缩起名,如“陈设古玩,名有攸宜”。(袁枚《随园诗话》)。既体现了我们传统民族文化的精粹,可引以为自豪;以适应了社会生活文化环境,显得新颖脱俗。典雅工巧,含蓄隽美,意味深长,而且不易与人重合。
古往今来,《诗经》、《论语》、《史记》、唐诗宋词等不仅教育、影响着一代又一代的学子,而且摘取其中文字取名的大有人在,特别是在文化阶层,以此起名更成为一种风气。
唐代茶圣陆羽,字鸿渐,其名,字出于《易经》:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”
现代教育家杭苇,原名杭锡奎,上学时校长根据《诗经"河广》中“谁谓河广?一韦杭之”的意思给取杭苇,字一之。
无产阶级革命家张大雷,幼名张泰来,泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负,愿把自己化做巨雷,冲破旧罗网。
评论家、美学家王朝闻,原名王昭文,因对孔子“朝闻道,夕死可矣。”特别欣赏,取其义,又取原名谐音,而名“朝闻”。无产阶级革命家陶铸名出自《庄子"迫遥游》“是其尘后砒糠,将犹陶铸尧舜也。”唐代皮日休《房杜的相国》诗中亦云:“遂使后世民,至今陶铸。”陶铸即造就培养之意。
方志敏烈士之名出自《书"说命下》:“惟学逊志,务时敏,厥修仍来。”后有成语逊志时敏,意为谦逊好学,时刻策励自己。
“雨巷诗人”戴望舒,原名戴朝宗、望舒取自楚大诗人屈原的名作《离骚》:“前望舒使先驱今,后飞廉使奔属。”望舒即神话中月神驾车的神,后来成为月的代称。
邹稻奋是我国现代著名的新闻记者、出版家。他原名邹恩润因其一生的主要著述及许多活动都用“韬奋”这个笔名,他的原名反被所淹。关于韬奋一名,他曾向人解释过:“韬”是韬光交养晦(出自《旧唐书》),“奋”是奋斗不息,用以自勉的意思。郭沫若曾就他的笔名作过一嵌名对联:“韬略终须建新国,奋飞还待读良书”。这副对联对我们也是很有教益的。
还有作家东方既白,名出自苏拭《前赤壁赋》中“不觉东方之既白。”东方是复姓。
著名作家谢冰心之名,出自唐代诗人王昌龄的诗《英蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”“冰心”一名会使人想起清高之志,纯洁之情。
现代作家张恨水,原名张心远。恨水一句也寓含着一段深意。南唐后主李烃《乌夜啼》词云:“林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨作来风。姻脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东。”张恨水幼年酷爱词章,读了李后主此词后,从中悟到光阴像流水一样白白逝去。“恨水”一名会使我们感慨光阴如水流逝,务须严格律己。
无产阶级革命家王若飞,原名王运生。自幼崇拜民族英雄,当他读《木兰辞》,看到“万里赴戎机,关山度若飞”的名句时,十分向往那种奋战疆场、马地裹尸的战斗生涯,遂改名若飞表达了他不畏艰难,勇往直前的豪气与救国救民的迫切心情。
从以上名字的由来可见,从古文、古谚中摘字取名,立意新颖,语意隽奇,怕人耳目,可使人名寓意深刻,韵味悠悠。同时,人名中浓缩着优秀诗词的清词丽句,既可以发人沉思,引入回味,又可以反映出的多种不同的风格。如欲表豪情壮志,可取壮飞(李白诗:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”)、白羽(卢纶诗:“平明寻白羽,设在石棱中”)等;志丹、留丹(文天祥诗:人生自古谁无死,留取丹心照汗青”)等;欲求超脱离雅,可取乔木(《诗经"伐木》:“出自幽谷,迁于乔木”)、帆影(李白诗:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”)、飘然(杜甫诗:“白也诗无敌,飘然思不群”)等;欲明亲情友谊,可用春晖(孟郊的,“谁知寸草心,报得三春晖”)、秋鸿(苏拭的“人似秋鸿来有信”)等等。
以文章、诗词取名,需要较高的文化修养,需要一定的古典文学的根基,因而它也是上乘的取名方法之一,随着我国社会主义建设事业,特别是文化事业的发展,民族文化水准逐渐提高,人们普遍喜欢择选文章、诗词中的字意起名,这是一种可喜可贺的事情。下面再列举一部分这类可作名字的词语,供欣赏和参考。
1、古文摘选法
盈克(《左传》“彼竭我盈,故克之”)。
民川(《国语》“防民之口,甚于防川”)。
无极(《大学》“君子无所不用其极”)。
知本(《大学》“此谓知本,此谓知之至也”)。
时中(《中庸》“君子之中庸也,君子而时中”)。
可均(《中庸》“天下国家可均也”)。
诚明、明诚(“自诚明,谓之性;自明读,谓之教”)。
至性(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)。
祯祥(《中庸》“国家将兴,必有祯祥”)。
自成、自道(《中庸》“诚者,自成也;而道自道也”)。
儒家经典《诗经》中有许多句子都可选用起名。如,习之
(“学而时习之,不亦乐乎”)。慎远(慎终追远;民德归厚矣)。如愚(“吾与回言终日,不违,如愚”)。学思(学而不思阁,思而不学则殆”)。无争(“君子无所争,必也谢乎”)。郁文(“郁郁乎文哉,吾从周”)。尽美(“尽美矣,也尽善也”)。无适(“君子之于天下也,无适也。无莫也,义之与此”)。思齐(“见贤思齐焉”)。德邻(“德不孤,必有同(“君子和而不同,小人同而不和”)。弘道(“人能弘道,非道弘人”)。九思、思明、思聪、思义(“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”)。可继(《孟子》“君子创业垂统,为可继也”)。天时(《孟子》“天时不如地利,地利不如人和”)浩然、养浩(《孟子》“善养吾浩然之气”)。
若云(庄子《逍遥游》“其冀若垂天之云”)。无涯(庄子《庙丁解牛》“吾生也有涯,而知也无涯”)。非止(《惠子相梁》“非梧桐不止”)。
高博(苟子《劝学》“不如登高之博见也”)。
玉润(“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”)。
其明、其光(“天见其明,地见其光,君子贵其金也”)。
涛至(宋玉《风赋》“涛畅而至”)。
昆玉(李斯《谏逐客书》“今陛下致昆山之玉”)。
蔓芩(枚乘《七发》“蔓草芳芩”)。
振宇(贾谊《过秦论》“振长策而御宇内”)。
华野(王粲《登楼赋》“华实敝野”)。
良实、志纯(诸葛亮《出师表》“此皆良实,志虑忠纯”)。
怀文(曹丕《与吴质书》“而伟长独怀文抱质”)。
鹰扬(曹植《与杨祖德书》“孔璋鹰扬于汉朔”)。
济性(秘康《与山巨源交书》“夫人之相知,贵识其天性,因而济之”)。
修竹(王羲之《兰亭集序》“茂林修竹”)。
舒啸(陶渊明《归去来今辞》“登东皋以舒啸”)。
独影(江淹《别赋》“回文诗今影独伤”)。
方知(孔稚圭《北山移文》“吾方知之矣”)。
兰谷(萧统《陶渊明集序》“兰之生谷,虽无人而自芳”)。
道微(刘勰《文心雕龙》“道心惟微,神理设教”)。
华鹤(庚信《哀江南赋》“华亭鹤唳,岂河桥之可闻”)。
思慎(魏征《谏太宋十思疏》“忧懈怠,则思慎始而敬终”)。
呈驰(王勃《滕王阁诗序》“俊彩呈驰”)。
飞羽(李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”)。
成思(韩愈《进学解》“行成于思毁于随”)。
德馨(刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室,惟吾德馨”)。
卧波(杜牧《阿房宫赋》“长桥卧波,未云何龙”)。
汀兰(范仲淹《岳阳楼记》“岸芷汀兰,郁郁青青”)。
自广(功辙《上枢密韩太尉书》“无高山大野可登览以自广”)。
逸群(《三国志》“犹未及髯之绝伦逸群也”)。
深秀(欧阳修《醉翁亭记》“望江蔚然而深秀者,琅邵也”)。
名实(王安石《答司马谏议书》“盖僧若所争,尤在于名利,名实已明,而天下之理得矣”)。
遗世(苏轼《前赤壁赋》“飘飘然如遗世独立”)。
质直(元好问《送秦中诸人引》“人质直而简义”)。
知味(钟嗣成《录鬼簿序》“别与知味在道”)。
硕师(宋濂《送东阳马生序》“又思无硕题名人与游”)。
相生(李贽《杂说》“首尾相应,虚实相生”)。
花晨(袁宏道《虎丘记》“凡月之秋,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜”)。
2、诗词摘选法
思远(《诗经"载驰》“视尔不藏,我思不远”)。清扬(《诗经"野有蔓草》“有美一人,婉如清扬”)。明哲(《诗经"大雅"卺民》“既明且哲,以保其身”)。
素荣(屈原《橘颂》“绿叶素荣,纷其可喜今”)。
飞扬(刘邦《大风歌》“大风起今云飞扬”)。
养怕(曹操《龟虽寿》“养怕之福,可得永年”)。
南翔(曹丕《燕歌行》“群燕辞归燕南翔”)。
雄杰(阮籍《咏怀》“岂若雄杰士,功名从此大”)。
飞鸿(谢灵运《登池上楼》“潜虬媚柔姿,飞鸿响远音”)。
葳蕤(张九龄《感遇》“兰叶春威蕤。
陶然(李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》“陶然共忘机”)。
采薇(王维《关綦毋潜落第还乡》“不得顾采薇”)。
清秋(孟浩然《秋登兰山寄张五》“兴是清秋发”)。
芳原(韦应物《东郊》“微雨蔼芳原”)。
舒波(韩愈《八月十五夜赠张功曹》“清风吹空月舒波”)。
锦茵(杜甫《丽人行》“当轩下马入锦茵”)。
予心(骆宾王《在狱咏蝉》“谁为表予心”)。
馨音(常建《破山寺后禅院》“惟闻钟馨音”)。
玉珂(杜甫《春宿左省》“因风想玉珂”)。
笠翁(柳宗元《江雪》“孤舟蓑签翁”)。
荷风(孟浩然《夏日南享怀辛夫》“荷风送香气”)。
秋岚(岑参《永亭送华阴少府还县》“新雨带秋岚”)。
白涛(李白《送友人寻越中山水》“涛白雪山来”)。
海云(李白《关山月》“苍茫云海间”)。
逐流(李白《江夏行》“心逐江水流”,)。
远帆(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽”)。
净娟(杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”)。
世才(杜甫《狄明府》“明危始识不世才”)。
一羽(杜甫《咏怀古迹》“万古云曾一羽毛”)
冰清(韦应物《绝句》“诗似冰壶彻底清”)。
虚竹(白居易《池上竹》“竹解心虚即我师”)。
占春(温庭药《太子西池》“柳占三春色”)。
别韵(崔道融《梅花》“香中别有韵”)。
梦痕(苏拭《出郊寻春》“事如春梦了无痕”)。
弄影(张先《天仙子》“云破月来花弄影”)。
念远(晏殊《皖溪沙》“满目山河空念远”)。
双燕(欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”)。
梅妆(欧阳修《讨衷情》“呵手试梅妆”)。
平林(欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”)。
兰舟、晓风(柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”)。
疏桐(苏拭《卜算子》“缺月挂疏桐”)。
余生(苏拭《临江仙》“江海寄余生”)。
素娥(兄元礼《绿头鸭》“素娥淡停”)。
韶光(李元鹰《洞仙歌》“韶光共追游”)。
清野(周邦彦《夜飞鹊》“迢递路回清野”)。
凌波(周邦彦《瑞鹤仙》“凌波步弱”)。
兰芷(周邦彦《感皇思》“兰芷满汀洲”)。
静江(江藻《点绛唇》“夜寒江静山衔斗”)。
紫薇(廖世美《烛影摇江》“紫薇登览最关情”)。
壮怀(岳飞《满江红》“壮怀激烈”)。
劲风、千羽(张孝样《六洲歌头》“霜风劲”“千羽方怀远”)。
玉界、素月(张孝样《念奴娇》“玉界惊三万顷”,“素月分辉”)。
芳菲(陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界,游人未赏,都付与莺和燕”)。邻”)。三思(“季文子三思而后”)。风至(“网鸟不至,河不出图,吾已矣夫”)。博文(“夫子循循然善诱人,博我以文,得我以礼”)。如斯(“逝者如斯夫”)。秀实(“秀而不实者有矣夫”)。正行(“其身正,不令而行”)。

  

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