转载 禅修-----来源:大宝法王官方中文网

原文地址:禅修-----来源:大宝法王官方中文网作者:尼玛拉姆禅修,是最好的解药,所以为期三天的华人宗门实修,法王今天就决定以“禅修”画上圆满的句点。而且史上第一遭的,法王今天还首次公开指导大众进行“止的禅修”,圣地奢摩他(即「止」),法王亲自引导下的座上修,让大众惊喜而感动。延续前一日“生活中的实修”主题,法王噶玛巴一开始开玩笑说:“其实昨晚如何在生活中修行,我还有话还没说完,所以今天,要教你们如何实际『禅修』。”

修行要完全投入,才会体会完全滋味

法王说,一般而言,禅修是为了对治烦恼,“但其实,烦恼真的是我们修行道上的庄严和威德,它甚至是帮助我们修行的。”怎么说呢?法王举华人都很熟悉的《西游记》故事说,唐三藏西方取经,如果从唐朝边界一下子就到了天竺,故事一下子说完,太容易了,就没有感动人心的力量。一定要唐三藏带着孙悟空、猪八戒等(象征贪嗔痴)的弟子,千里迢迢,一路艰辛的到达天竺,所取之经,才益显珍贵难得。

修行也一样,你要完全投入,才会了解它完整的滋味,“譬如吃辣椒”,如果你只舔舔皮,是不会知道它有多辣的,唯有大口咬下、甚至整支吞下,才会真正体会到它到底有多辣。当烦恼很激烈时,它会提醒我们“观看自心”,生起惊觉,当下看清楚烦恼的相貌,看清楚它的过患,就容易找到它的要害和对治的方法。这样清楚强烈的对境,反而比小烦恼更有助于心的修持。

修心,要像修理手表那么精细

对治烦恼的禅修,要从粗的烦恼开始,“但方法要很精细,就像修理手表一样,我们的心坏了,也要先用放大镜把病根找出来,再精细的修理,让心恢复正常运作。”不过,一般人对于烦恼,其实不并真的觉得它有多不好,对它的过患只有模糊、概念化的理解,没有真正生起想断除的心,那就像一辆车开错方向,只是小小调整方向是没用的,一定要禅修整个对调过来才行,“就像有人叫你吃大便,如果你还想要不要吃就完了,当然马上说不要!”但要到这种确认的程度,一定要透过经验不断观察,很难一次理解。这是一个慢慢习惯、使心熟练的过程,不能像有些人修安忍,是用“硬忍”的方式,就像练硬气功一样,拿砖头就往头上砸。

对治烦恼的四个步骤

所以对治烦恼的禅修,步骤约略如下:

第一步,看到:看到本身,就是禅修的起点。

第二步,抉择:要培养正确取舍的智慧,就像中药苦口而有益,“有些我们想要的东西,其实不需要;有些需要的东西,又不想要。”这时就要认清并抉择,我们的心真正需要的是什么,“然后把机会给善心。”

第三步,对治:用闻思修,对治业烦恼。

第四步,禅修:禅修是一个慢慢使心习惯的过程,修行是要让心自在、得到自主权,让硬邦邦的心变软,变得有弹性。

止的禅修五个身要

至于如何练习禅修,首先是专一,就是要完全的专注,把散乱的心收摄起来,完全集中在一个目标上,让心如箭,不失焦点不散乱,方法就是“止的禅修”。

“止的禅修”有身要,一般而言就是指「七支坐法」,就是禅修时身体的七个要点:

一、全身要放松:身轻松,心才会轻松;
[转载]禅修-----来源:大宝法王官方中文网
二、身体要坐直:身正则脉正,脉正则气正;
三、两肩放松;
四、舌顶上颚;
五、眼睛自然下垂,看着鼻尖;
六、金刚跏趺坐:就是两脚双盘,但采单盘「菩萨坐」也可以;
七、手持禅定印:两手右上左下交扣。

“止的禅修”时,要让心专注在所缘境上,可以专注外在的所缘境,如一朵花或一种声音上都可以,重点是“收心”,“是心在看,不是眼请在看”;或者专注在内在的所缘境上也可以,但以观想「清净所缘境」,如佛像,利益较大。

法王说:“现在我们就来观想佛陀成道相,身体是金色的(不是金漆那种金),面容慈祥,眼神柔和的观照着众生,要这样专注的想,剎那剎那的让它很清晰。”然后法王要大众在这样的「所缘境」中,安住片刻,“最好能融入所缘境”,这就是一次以「佛陀成道相」为所缘境的“止的禅修”。

短座,但多次数

法王提醒,禅修要“短座,多次”,但“短座”的意思,不是让你身体马上垮掉,身体要维持同样的姿势,但心放松即可,马上垮掉会知掉刚才的专注。法王说,禅修之前,要先让心放松,不想过去,不想未来,这样再开始前面讲的“止的禅修”会比较好。

“不要太计较过去,计划未来”,法王对此说了一个西藏故事,有个人得了一小袋米,就很高兴的顶在头上,开始做白日梦,心想如果他卖了这一小袋米、赚了钱,就去买一大袋米,又赚更多钱,就去讨个漂亮老婆,生几个可爱孩子,孩子会来叫他吃饭,他就会故意说:“哦,我现在还不想吃”……想着想着,头就不自觉得摇了起来,头上顶着那一小袋米,就哗啦啦撒了下来!所以空想太多是没用的。

“我想化成一个祈愿、慈悲,永远跟随你们…”

“在这起伏不定的时节,这三天的课程就像个家,让你们的心休息。”三天课程进入尾声之际,法王说:“我们的笑,诸佛菩萨都看到了;我们的欢喜,遍满十方。”“课程结束了,但我对你们的心和祈愿永远不结束。真希望化成一个祈愿、化成慈悲,永远和你们在一起。”

但法王也提醒:“要记得佛陀入灭前的叮咛:『诸法因缘生,都是无常的』,所以你们回去混乱的世界,要照顾好自己的身心;也要把这几天所学,分享给有缘人,就像『灯灯相传』,我在遥远的地方,也会感觉到你们像一盏盏光明的灯亮起来,像一颗颗明亮的星星照亮了夜空,我在遥远的地方会感觉得到。”

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/25101011/95826.html

更多阅读

噶玛巴世系花鬘 大宝法王噶玛巴女友

  大宝法王名称由来  第五世大宝法王噶玛巴德新谢巴生於西元1384年6月18日的黎明时分,据说他一出生时即说:“顶礼一切诸佛!我是噶玛巴西,嗡嘛呢贝咩吽”。  五岁时随一位名叫萧的大修行者学习许多噶举主要传承的灌顶和实修教示

生活中的实修----来源:大宝法王官方中文网

宗门实修第二天,元旦下午的课程,法王从开放提问的问题箱中选取其中一个具共通性的问题:我们平常工作已经很累了,怎么还有时间修行?如果降低工作质量,在这个不景气年代,很可能会被裁员,请问法王如何在日常生活中修行? 法王针对这个问题回答说,

声明:《转载 禅修-----来源:大宝法王官方中文网》为网友傲视灬天地分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除