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元代高道黄元吉丰城人
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黄元吉 (1271—1325)元代道士,净明忠孝道传人。字希文,号“中黄先生”,故又称黄中黄。豫章丰城(今属江西)人。据虞集《黄中黄墓志铭》,出身名族,母吴氏。十二岁入洪州西山玉隆万寿宫拜清逸堂朱尊师为师,朱逝世后又师事王月航。王尊师严洁清俭,有古人风,善医药。元吉请授其术以为业,王尊师以为不可,说:“吾非有靳于子也,顾医道其精微,诀虑稍不至则人由我而死,非易事也。将以此为利益不宜,若幸得舍此不为,冀寡过耳。诚虑返累子,不如归求清静以自致也。”王殁久之,西山刘玉本质行老儒,隐居深僻,得神明言:“晋旌阳许公千年龙沙之记,今及其时,而刘则八百仙人之首云。”独重元吉,以为可托其教。及去世,传道于元吉。元吉师事刘玉如父,事其夫人如母,即使远去,饮食必祝刘玉而后尝,奉其言如临天地鬼神。遂于西山作玉真、隐真、洞真三坛传授弟子。元英宗至治三年(1323),宣教于京师,公卿大夫士多礼问之,莫不叹异。泰定帝泰定元年(1324),嗣汉三十九代张天师朝京师,廷臣推荐,以为宜表异之,乃为书请元吉为法师、玉隆万寿宫焚修提点。未行,玄教大宗师留之于崇真宫。一年后,将以其名上奏闻,有玺书之赐。十二月十一日,为寄别其弟子陈某等,命其随从说:“今夜子时当报我。”及期,说:“吾返玉真之墟矣!明日,用火净吾骨于城东门外。薪尽火绝,有风南来者,吾报汝也。”后果然,随从负其遗剑归西山。在世五十五年,为道士四十年,授净明忠孝之教者人众不可备列。编集净明忠孝道教典《净明忠孝全书》前五卷,卷六《中黄先生问答》系其语录。《净明宗教录》亦收其教说。继承刘玉思想,而尤重惩忿窒欲,谓“只是惩忿窒欲,改过迁善,明理复性,配天地而为三极,无愧人道”,便是真人。门人有陈天和、徐慧等 黄元吉,史 书 上 的 黄 元 吉 生 平 可 简 约 概 括 为 : 元 代 高 道 , 江 西 丰 城 人 , 生於西元1271年之豫章丰城(江西省),字希文,号中黄先生,道号赤尘子,为明朝开国元勋刘伯温之师兄,出生望族,五岁入深山学道,十二岁拜清逸堂朱导师为师,17岁下山,行医... 五十三岁时 , 名震朝 野 , ”传授一种名为 " 中黄八极 " 的道法 ,王公大臣 多礼而问 之 , 并且得到当时其他教派的至高推 崇 , 玄教送其整座道观 , 元朝皇帝有玺书赐名 。在清朝咸丰年间(1851-1862)在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年,由门人整理成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书流传于世。另外尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》,惜今世不传,难得一阅。道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书旧有木刻本流传,未广,龙腾剑于1919年刻《乐育堂语录》为铅印,后广为道门翻刻而流传海内外。20世纪30年代,陈撄宁先生主笔《扬善》、《仙道》二杂志,宣扬黄元吉丹道学说,其名才为近日道学人士所熟知。近年也多有黄元吉著作整理出版。、《道德经讲义 乐育堂语录》 黄元吉原著 蒋门马校注 出版社:宗教文化出版社 出版日期:2003年此本是近年整理黄元吉著作最全面的《黄元吉文集》,校点精良,是收藏、阅读、研究黄元吉著作的首选资料。

  

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