[赏析]苏轼·前赤壁赋 宋苏轼书前赤壁赋

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[赏析]苏轼·前赤壁赋 宋苏轼书前赤壁赋
[名句]逝者如斯

[原文]壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴,举酒属客,诵《明月》之诗,歌《窈窕》之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,依歌而和之。其声鸣鸣然,如怨如慕,如泣如诉,馀音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞,’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,档望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之闲于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舮千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子漁樵于江渚之上,侣鱼虲而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏樽以相属,寄蜉游于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

[注释] 赤壁;三国时孙,曹交兵处的赤壁,在今湖北蒲圻县境内,现称“蒲圻赤壁”。作者游览的是在今湖北黄冈县境内的赤壁,俗名赤鼻矶,现称“黄冈赤壁”;后人为了纪念这位在文学家,它“东坡赤壁”。据《东坡志林。赤壁洞穴》说:“黄州守居之数百步为赤壁,或言即周瑜破曹公处,不知杲是否?”

本篇以灵活多变的笔触,描写了赤壁景色在秋夜的字根表、美好,着重通过主客问答展开议论,表现出作者的旷达乐观,不以得失萦心的精神境界;但也反映了作者政治上失意、生活态度趋向消极时的心理状态。

[译文] 壬戌年的秋季,七月十六日,我和朋友们划着小船到赤壁的下面去游览。清凉的风缓缓地吹来,满面上波浪平静。我端起杯子劝朋友们喝酒,一边朗诵“明月”诗,高唱“窈窕”章。一会儿,月亮从东山的上面升起,在斗宿和牛宿之间逗留不前。白蒙蒙的水气罩满江面,江水的光同天空連在一起。我们听任小船漂浮,越过茫茫无边的江面。浩荡地好象腾空驾风,不晓得要飞到哪里去,轻飘地如同脱离人世,自由自在地飞升仙境。

在这时候,酒喝得很欢畅,我就敲着船边唱起歌来。歌词说:“桂棹呀兰桨,我用它们划开清澈的江水呀,让小船在江面浮动着的月光中逆流前进。多么遥远呀,我的思念;我盼望的‘美人’呀,正在那遥远的地方。”有一个朋友吹起洞箫,按按着歌声节拍伴奏。那洞箫声鸣鸣地,象怨恨,象思慕,象哭泣,象听说;吹完了,耳朵里还剩下那宛转悠扬的箫声,似乎一根细长的要断而又不断的丝线。引得潜藏在深澗里的蛟龙起舞,惹得独守在空船上的寡妇抽咽。

我听得脸色改变,整整衣服,端正地坐着,问那朋友道:“为什么箫声这样悲凉啊?”朋友回答说:“‘月明星稀,鸟鹊南飞。’这还是曹孟德的诗吗?向西望是夏口,朝东望是武昌,山水相互环绕,树木茂盛青翠。这还是曹孟德被周瑜打败的地方吗?当曹孟德打破荆州、攻占江陵。沿着长江东进的时候,战船连接千里,旗帜遮蔽天空。他面对长江喝酒,横着长矛吟诗,原来是不可一世的英雄,可是如今在哪里呢!何况我和您 象漁人、樵夫一样,生活在江湖山野之间,同鱼虲做伴侣,跟麜鹿交朋友,驾着一片叶子似的小船,拿起粗劣的杯子互相劝酒。如同蜉蝣那样短暂地寄居在天地之间,渺小得就象汪洋大海中的一粒粟子。为我们一生的短促而悲哀,为长江流水的无穷而羡慕。希望拉着天仙在宇宙间遨游,跟明月一起永久存在。明知这不可能轻易实现,只好在悲凉的秋风中借箫声来表达这种感慨心情。

我说:“您了解那江水和月亮吗?江水问题是象这样不断地流去,可是从整个长江来说并没有流去;月亮都是那样有时圆有时缺,可是它本身始终没有丝毫增减。如果从它变化的一面看,那么天地间的万物还用不到一眨眼的工夫就变了;从它不变的一面看,那么万物和我都是无穷无尽的,还羡慕什么呢?再说,天地之间,万物都各处有主,假使还是我所有的,就是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风和山间的明月,耳朵听到它就成为声音,眼睛看到它就成为颜色;取用它们不会被人禁止,使用它们也不会完结。这是自然界无穷的宝藏,我和您可以共同享受的。”

朋友高兴地笑起来,于是洗干净酒杯,重新斟酒喝。菜肴吃光了,空杯、空盆杂乱地放着。我和朋友互相挤在小船里睡着了,不知不觉东方已经发白。

  

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