爱华网我不能算是地道的河南人，从小的外地生涯、模糊的家乡口音让我很惭愧，当我再次回到我的故乡已是高中时期，那会的家乡还略显贫穷，泥坯墙虽不是处处皆是，但也不是稀罕物，很多地方还是能见到的！想起第一次见到王耀军的题字略显可笑.....那是在去郑州的路上，和谁一起，真的记不起了。当时看到杞县的标志时，耍起了小聪明，高深莫测的问朋友：“你知道这个标志是什么意思吗”？朋友迷惑，我说这其实是个倒着的“q”，意思就是杞县到了，洋洋得意中看到了王耀军的题字:
我很迷茫，历史中没见到这个人啊？也没放心里，可是不远的一段路，每一处壁墙上到是他的题字，我开始问朋友，王耀军是谁呀？朋友以为我又耍宝呢，没理我。而我也陷入思考的牢笼中，这么霸气，敢媲美毛主席的难道是邪教（当时法轮功盛行）？可是没听说有这一号人物啊？带着疑惑我也坐到了终点。
或许是年轻人新鲜劲过了，回去就忘记了。可是没多久一次陪祖母去拜神的路上，我再次见到了这些字。我想难道是政府在宣传某一个名人？但是看墙壁上的题字有些明显已经很久了，有的只剩下半个字了：
于是问起了祖母，我想她应该是知道的，不过对于祖母的回答略显失望，祖母说。他是一个精神失常的人，以前经常能见到他提个石灰桶，拿个大扫把到处乱画，自诩毛主席的弟子，经常写诗，能双手写字。渐渐的我对他产生了兴趣，一个能双手写字的精神失常的人？一个能用扫把就舞文弄墨的人？一个写诗的流浪汉？这所有的一切都不对称了，于是我开始挖掘他的一切，原来他写的很多，不仅是墙上！
男，开封杞县人氏，别号乐天杞人，面红耳赤，心宽体胖之形之缘。他的体格和脸庞均为瘦按河南话来讲：块头不大。年龄未考证，据说他本来是县里高考状元，因为名额被人顶替，却因家境贫寒，无权无势，不能伸张正义。悲愤抑郁太久，精神就有些失常。后来就效法孔子，周游家乡列县、市，常常是左手提一个石灰桶，右手掂一个大个的扫帚，文思泉涌时，就会攀爬到沿公路村庄的房子墙壁上肆意挥洒，风格多样，天马行空。因为常年不事生产，醉心于文学和书法作品创作，故而经年累月下来，倒也作品无数，以诗歌和俳句类型居多，并且主要发表在祖国各地的屋山、大墙之上，因为他本人是河南人氏，因而其作品在河南境内流传最多，最广，堪称墙上名人。郑州市火车站若干年前也曾经留有他的墨宝，后因为城市市容整治而不幸被损毁不保，甚为遗憾。
王耀军有一首诗在网上广为流传；那就是题在许昌鄢陵“少年童子取高位”——甘罗的陵墓旁的一处墙上的诗文，《复拜甘罗祠》：十二拜相一奇人/名载青史几数春/千秋古柏历沧桑/神童佳话传至今。
关于王耀军的故事还有很多；上世纪九十年代中期，《周口日报》登载，王耀军在北京流浪被警察收容。当警察听说眼前的这位流浪汉就是大名鼎鼎的王耀军时就对他说：王耀军，听说你才比曹子建，七步能作诗；给我们来一首，立马放了你。谁知王耀军一步未走张嘴就来：“大鹏锁囚笼，有翅难飞腾。眼望幽燕地，欲游在梦中。”警察佩服他的才华当即将他释放。我中学时的班主任老师也有关于王耀军的一段故事：我的老师有一次进城，在太康西关见到王耀军；当时王耀军正在一堵墙前完成他的作品；他在他的作品一侧落款：中华共和国诗人王耀军。我的老师提醒他：“耀军，国名里你漏写俩字”。“哪俩字？”“人民。”“人民？谁记得谁有心添，就添上吧！”王耀军说完竟头也不回地走了。我的老师后来跟我说，看来王耀军并不是漏写，而是有更深一层意思。
网上有这样一段文字评论王耀军的遭遇：“从一个学习成绩优秀的高中学生，到一个四处漂泊为家，被周围的人当作精神不正常者来对待，在这有着强烈反差的两种身份转换的背后，显然有一张看不见的黑手，显然曾经发生过一桩许多人参与其中的罪恶，而在这个事件当中，他在一无所知的情况下被挑选，扮演了一个被伤害、被抛弃的角色。”（文字和照片均来自网络。王耀军照片为网友2009年12月手机拍摄）
