材与不材的困境——纪念沧海云帆论坛两周年 云帆沧海mike

闽南书生按:沧海云帆快三周年了,翻出去年写的这篇小文章,不禁有些感慨。应该说,沧海是有坚持的,沧海的人们也是善良而可爱的,尽管大家上这个论坛各有各的目的,各有各的需要。经过三年,在最初的激情退潮以后,定位明确了,经营成功了,人数增加了,论坛成熟了,剩下的是如何继续的问题。在当前的舆论环境下,在现今沧海论坛的境况下,我想,这篇文章并没有过时。

材与不材的困境

——纪念沧海两周年

不知道大家还记不记得我们那位可爱的庄周先生,这位庄先生生活在两千多年前的战国时代。有一天他走在山中,看到一棵枝叶茂盛的大树,伐木者却停在旁边不去砍伐它。庄先生十分奇怪,就问伐木者,伐木者答道:无所可用。又有一天,庄先生来到一个朋友家,朋友很是高兴,叫仆人杀一只鹅来款待贵客。仆人请示道,一只鹅会叫,一只不会叫,杀哪只好呢?主人说,杀不能鸣者。

这是记载在《庄子·山木》中的一则寓言。这里,庄先生告诉了我们两种事实。其一,树木因“无所可用”而免遭砍伐,用庄先生的话说叫作“以不材终其天年”。其二,鹅因“不能鸣”而死,是“主人之雁以不材死”。当弟子问庄周“先生将何处”,庄周说,周将处夫材与不材之间。处夫材与不材之间自然是一种讨巧的生存哲学,但庄先生自己都不以为然,认为“未免乎累”。

那么,今天我们如何来面对材与不材的困境?似乎没有什么答案——至少我是没有的。

众所周知,我们所处的这个时代是一个尴尬的莫名其妙的时代。说它尴尬,是因为我们可以感觉到有些东西在我们周围蠢蠢欲动,感觉到有一股力量正在生长,正在强大。然而,比这里来强大得多的一股力量依旧无处不在地压抑着我们的生活。这个时代比以前好,但这丝毫也难以让我们感到高兴——因为大家都知道,之前的那个时代是在是太糟糕了呀。

你可以不断看到一些新事物在我们身边涌现,并茁壮成长。你可以看到摇滚,可以看到韩剧,可以看到好莱坞大片;你也可以看到流行的青春小说,博客,街舞,娱乐生活丰富多彩,选秀活动如火如荼(——甚至能在音像店里租到A片)。如果你有那么一点聪明才智,再辅之以坚持不懈的努力,那么你可以在城市里拥有一套不大的房子,拥有一个美满的家庭。这些,都是我们二十年以前所不敢想望的。但还有那么一些东西,总让我们像是生活在沙丁鱼罐头里一样——我们说一句话要小心翼翼,我们想读一本和真相有关的书困难重重。我们写出文字,我们表达信仰,我们举行聚会,需要时刻警惕有没有行踪诡秘的人跟着我们——如你所知,在这个时代有太多的耳目、喉舌和爪牙了。

这就是我们的时代。狄更斯在《双城记》的开头说,这是最好的时代,这是最坏的时代。如果要我说,我们的时代不是最好的时代也不是最坏的时代,而是一个平庸的时代,以及想要摆脱平庸的时代。

在这样一个拥有众多选择却顾虑重重的时代,一个完全民间的网络论坛,作为网络交流空间,它能够提供些什么又能够坚持些什么呢?

材与不材的困境——纪念沧海云帆论坛两周年 云帆沧海mike

让我们回到庄先生关于材与不材的讨论。在第一种语境下,也即因“无所可用”而免遭砍伐的情况下,那些“有所用”的特异树木必然不能终其天年。砍伐者何其强大,他有耳目可以探知你的存在,也许已经盯了你很久了;他还有喉舌可以舆论造势,蒙蔽真相,将捏造的事实毫不赧颜地写进史书;他还有爪牙,可以轻易地将这“有所用”的树木砍倒在众“木”睽睽之下。

假若这个寓言成立的话,那么多数原本想有所作为的网络论坛的命运可想而知,剩下的只是那些中规中矩的官方BBS和无关痛痒、口水汪洋的网站了。然而,即使你中规中矩无关痛痒也别高兴得太早,这个砍伐者可是不受任何拘束的呀,哪天他不高兴了挥斧一阵乱砍也说不准。

在第二种语境下,即“主人之雁以不材死”的情况下,我想这位主人还是相当明智的,它认为生活中应当有一只会叫的鹅随时叫上两声,或许能给他警示,或许能给他启发,或许只是声音悦耳听着舒心。也就是说,这位主人有一个评判标准:“不能鸣”的鹅毫无价值,应该果断地杀掉。

这里涉及到两个问题,一个是鹅的叫声,一个是主人的评判力问题。我的意思是说,这只鹅究竟应该发出怎样的叫声,高雅?从俗?雅俗共赏?高亢?低沉?而且这只鹅是否一定要顺从主人的意愿发出主人喜欢听的声音?而这个主人又是否真的具备了评判的能力?

从网络论坛来看,一个论坛做什么样的内容、坚持什么样的方向,必然地与它的受众有关。受众需要能鸣的鹅,那些不能鸣的鹅只好慢慢衰落,自动消亡。而受众对论坛的要求也必然造就论坛的风格。至于评判力的问题,我相信大多数受众是具备的,他们可以给予论坛客观评价。然而我们也知道,主人的趣味是会变的呀,他今天想要你这样叫明天想要你这样叫那你到底应该怎么叫?好在这跟第一种语境的不同之处在于,论坛与受众是双向选择的过程。因此,很显然,网络论坛应该有自己的坚持,我们知道,为流俗所杀的例子实在太多了。这里存在着两个困境,一是曲高和寡,一是随波逐流。也就是说,鹅在能鸣的情况下有时候也是会被主人杀掉的呀。

材与不材,这是一个很难把握的度。在这个尴尬的时代,我们要如何才能恰如其分?如何才有摆脱平庸的可能?我想,努力罢了。

沧海两周年了。这么多人的努力,这么多人的喜怒哀乐在这里汇集成了一部编年史。现在,这部编年史或许还不够厚重,但其中必定有值得我们一读再读的浓墨重彩的篇章。我想,在前进的过程中,考虑一下这些困境,对于我们更好地往前走应该是有好处的罢。或许有一天我们可以超越这个平庸的时代和这个时代的平庸,迎来像庄周先生所生活的那样一个最好又最坏的时代。

2007.8.3于军都苑若水斋

  

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