晏 子 晏元献公为童子时

晏子春秋

第一卷內篇諫上第一

莊公矜勇力不顧行義晏子諫第一

景公飲酒酣願諸大夫無為禮晏子諫第二

景公飲酒酲三日而後發晏子諫第三

景公飲酒七日不納弦章之言晏子諫第四

景公飲酒不恤天災致能歌者晏子諫第五

景公夜聽新樂而不朝晏子諫第六

景公燕賞無功而罪有司晏子諫第七

景公信用讒佞賞罰失中晏子諫第八

景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫第九

景公敕五子之傅而失言晏子諫第十

景公欲廢適子陽生而立荼晏子諫第十一

景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫第十二

景公怒封人之祝不遜晏子諫第十三

景公欲使楚巫致五帝以明德晏子諫第十四

景公欲祠靈山河伯以禱雨晏子諫第十五

景公貪長有國之樂晏子諫第十六

景公登牛山悲去國而死晏子諫第十七

景公遊公阜一日有三過言晏子諫第十八

景公遊寒塗不恤死胔晏子諫第十九

景公衣狐白裘不知天寒晏子諫第二十

景公異熒惑守虛而不去晏子諫第二十一

景公將伐宋瞢二丈夫立而怒晏子諫第二十二

景公從畋十八日不返國晏子諫第二十三

景公欲誅駭鳥野人晏子諫第二十四

景公所愛馬死欲誅圉人晏子諫第二十五

莊公矜勇力不顧行義晏子諫第一

莊 公 奮 乎 勇 力 , 不 顧 于 行 義 . 勇 力 之士 , 無 忌 于 國 , 貴 戚 不 薦 善 , 逼 邇 不 引 過 , 故 晏 子 見 公. 公 曰 : 「 古 者 亦 有 徒 以 勇 力 立 于 世 者 乎 ?」

晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 之 , 輕 死 以 行 禮 謂之 勇 , 誅 暴 不 避 彊 謂 之 力 . 故 勇 力 之 立 也 , 以 行 其 禮 義也 . 湯 武 用 兵 而 不 為 逆 . 并 國 而 不 為 貪 , 仁 義 之 理 也 .誅 暴 不 避 彊 , 替 罪 不 避 眾 , 勇 力 之 行 也 . 古 之 為 勇 力 者, 行 禮 義 也 ; 今 上 無 仁 義 之 理 , 下 無 替 罪 誅 暴 之 行 , 而徒 以 勇 力 立 于 世 , 則 諸 侯 行 之 以 國 危 , 匹 夫 行 之 以 家 殘. 昔 夏 之 衰 也 , 有 推 侈 、 大 戲 , 殷 之 衰 也 , 有 費 仲 、 惡來 , 足 走 千 里 , 手 裂 兕 虎 , 任 之 以 力 , 凌 轢 天 下 , 威 戮無 罪 , 崇 尚 勇 力 , 不 顧 義 理 , 是 以 桀 紂 以 滅 , 殷 夏 以 衰. 今 公 目 奪 乎 勇 力 , 不 顧 乎 行 義 , 勇 力 之 士 , 無 忌 于 國, 身 立 威 強 , 行 本 淫 暴 , 貴 戚 不 薦 善 , 逼 邇 不 引 過 , 反聖 王 之 德 , 而 循 滅 君 之 行 , 用 此 存 者 , 嬰 未 聞 有 也 . 」

景公飲酒酣願諸大夫無為禮晏子諫第二

景 公 飲 酒 酣 , 曰 : 「 今 日 願 與 諸 大 夫為 樂 飲 , 請 無 為 禮 . 」 晏 子 蹴 然 改 容 曰 : 「 君 之 言 過 矣! 群 臣 固 欲 君 之 無 禮 也 . 力 多 足 以 勝 其 長 , 勇 多 足 以 弒君 , 而 禮 不 使 也 . 禽 獸 以 力 為 政 , 彊 者 犯 弱 , 故 日 易 主, 今 君 去 禮 , 則 是 禽 獸 也 . 群 臣 以 力 為 政 , 彊 者 犯 弱 ,而 日 易 主 , 君 將 安 立 矣 ! 凡 人 之 所 以 貴 於 禽 獸 者 , 以 有禮 也 ; 故 詩 曰 : 『 人 而 無 禮 , 胡 不 遄 死 . 』 禮 不 可 無 也. 」

公 湎 而 不 聽 . 少 間 , 公 出 , 晏 子 不 起, 公 入 , 不 起 ; 交 舉 則 先 飲 . 公 怒 , 色 變 , 抑 手 疾 視 曰: 「 嚮 者 夫 子 之 教 寡 人 無 禮 之 不 可 也 , 寡 人 出 入 不 起 ,交 舉 則 先 飲 , 禮 也 ? 」

晏 子 避 席 再 拜 稽 首 而 請 曰 : 「 嬰 敢 與君 言 而 忘 之 乎 ? 臣 以 致 無 禮 之 實 也 . 君 若 欲 無 禮 , 此 是已 ! 」

公 曰 : 「 若 是 , 孤 之 罪 也 . 夫 子 就 席, 寡 人 聞 命 矣 . 」 觴 三 行 , 遂 罷 酒 . 蓋 是 後 也 , 飭 法 修禮 以 治 國 政 , 而 百 姓 肅 也 .

景公飲酒酲三日而後發晏子諫第三

景 公 飲 酒 , 酲 , 三 日 而 後 發 .

晏 子 見 曰 : 「 君 病 酒 乎 ? 」 公 曰 : 「然 . 」

晏 子 曰 : 「 古 之 飲 酒 也 , 足 以 通 氣 合好 而 已 矣 . 故 男 不 群 樂 以 妨 事 , 女 不 群 樂 以 妨 功 . 男 女群 樂 者 , 周 觴 五 獻 , 過 之 者 誅 . 君 身 服 之 , 故 外 無 怨 治, 內 無 亂 行 . 今 一 日 飲 酒 , 而 三 日 寢 之 , 國 治 怨 乎 外 ,左 右 亂 乎 內 . 以 刑 罰 自 防 者 , 勸 乎 為 非 ; 以 賞 譽 自 勸 者, 惰 乎 為 善 ; 上 離 德 行 , 民 輕 賞 罰 , 失 所 以 為 國 矣 . 願君 節 之 也 ! 」

景公飲酒七日不納弦章之言晏子諫第四

景 公 飲 酒 , 七 日 七 夜 不 止 . 弦 章 諫 曰: 「 君 欲 飲 酒 七 日 七 夜 , 章 願 君 廢 酒 也 ! 不 然 , 章 賜 死. 」

晏 子 入 見 , 公 曰 : 「 章 諫 吾 曰 : 『 願君 之 廢 酒 也 ! 不 然 , 章 賜 死 . 』 如 是 而 聽 之 , 則 臣 為 制也 ; 不 聽 , 又 愛 其 死 . 」

晏 子 曰 : 「 幸 矣 章 遇 君 也 ! 令 章 遇 桀紂 者 , 章 死 久 矣 . 」 於 是 公 遂 廢 酒 .

景公飲酒不恤天災致能歌者晏子諫第五

景 公 之 時 , 霖 雨 十 有 七 日 . 公 飲 酒 ,日 夜 相 繼 . 晏 子 請 發 粟 于 民 , 三 請 , 不 見 許 . 公 命 柏 遽巡 國 , 致 能 歌 者 . 晏 子 聞 之 , 不 說 , 遂 分 家 粟 于 氓 , 致任 器 于 陌 , 徒 行 見 公 曰 : 「 十 有 七 日 矣 ! 懷 寶 鄉 有 數 十, 飢 氓 里 有 數 家 , 百 姓 老 弱 , 凍 寒 不 得 短 褐 , 飢 餓 不 得糟 糠 , 敝 撤 無 走 , 四 顧 無 告 . 而 君 不 卹 , 日 夜 飲 酒 , 令國 致 樂 不 已 , 馬 食 府 粟 , 狗 饜 芻 豢 , 三 保 之 妾 , 俱 足 粱肉 . 狗 馬 保 妾 , 不 已 厚 乎 ? 民 氓 百 姓 , 不 亦 薄 乎 ? 故 里窮 而 無 告 , 無 樂 有 上 矣 ; 飢 餓 而 無 告 , 無 樂 有 君 矣 . 嬰奉 數 之 筴 , 以 隨 百 官 之 吏 , 民 飢 餓 窮 約 而 無 告 , 使 上 淫湎 失 本 而 不 卹 , 嬰 之 罪 大 矣 . 」 再 拜 稽 首 , 請 身 而 去 ,遂 走 而 出 . 公 從 之 , 兼 于 塗 而 不 能 逮 , 令 趣 駕 追 晏 子 ,其 家 , 不 及 . 粟 米 盡 于 氓 , 任 器 存 于 陌 , 公 驅 及 之 康 內.

公 下 車 從 晏 子 曰 : 「 寡 人 有 罪 , 夫 子倍 棄 不 援 , 寡 人 不 足 以 有 約 也 , 夫 子 不 顧 社 稷 百 姓 乎 ?願 夫 子 之 幸 存 寡 人 , 寡 人 請 奉 齊 國 之 粟 米 財 貨 , 委 之 百姓 , 多 寡 輕 重 , 惟 夫 子 之 令 . 」 遂 拜 于 途 . 晏 子 乃 返 ,命 稟 巡 氓 , 家 有 布 縷 之 本 而 絕 食 者 , 使 有 終 月 之 委 ; 絕本 之 家 , 使 有 期 年 之 食 , 無 委 積 之 氓 , 與 之 薪 橑 , 使 足以 畢 霖 雨 . 令 柏 巡 氓 , 家 室 不 能 禦 者 , 予 之 金 ; 巡 求 氓寡 用 財 乏 者 , 死 三 日 而 畢 , 後 者 若 不 用 令 之 罪 . 公 出 舍, 損 肉 撤 酒 , 馬 不 食 府 粟 , 狗 不 食 饘 肉 , 辟 拂 嗛 齊 , 酒徒 減 賜 . 三 日 , 吏 告 畢 上 : 貧 氓 萬 七 千 家 , 用 粟 九 十 七萬 鍾 , 薪 橑 萬 三 千 乘 ; 懷 寶 二 千 七 百 家 , 用 金 三 千 . 公然 後 就 內 退 食 , 琴 瑟 不 張 , 鐘 鼓 不 陳 . 晏 子 請 左 右 與 可令 歌 舞 足 以 留 思 虞 者 退 之 , 辟 拂 三 千 , 謝 于 下 陳 , 人 待三 , 士 待 四 , 出 之 關 外 也 .

景公夜聽新樂而不朝晏子諫第六

晏 子 朝 , 杜 扃 望 羊 待 于 朝 . 晏 子 曰 : 「 君 奚 故 不 朝 ?」

對 曰 : 「 君 夜 發 不 可 以 朝 . 」 晏 子 曰 : 「 何 故 ? 」 對曰 : 「 梁 丘 據 扃 入 歌 人 虞 , 變 齊 音 . 」

晏 子 退 朝 , 命 宗 祝 修 禮 而 拘 虞 , 公 聞 之 而 怒 曰 : 「 何故 而 拘 虞 ? 」 晏 子 曰 : 「 以 新 樂 淫 君 . 」

公 曰 : 「 諸 侯 之 事 , 百 官 之 政 , 寡 人 願 以 請 子 . 酒 醴之 味 , 金 石 之 聲

, 願 夫 子 無 與 焉 . 夫 樂 , 何 必 夫 故 哉 ? 」

對 曰 : 「 夫 樂 亡 而 禮 從 之 , 禮 亡 而 政 從 之 , 政 亡 而 國從 之 . 國 衰 , 臣 懼 君 之 逆 政 之 行 . 有 歌 , 紂 作 北 里 , 幽厲 之 聲 , 顧 夫 淫 以 鄙 而 偕 亡 . 君 奚 輕 變 夫 故 哉 ? 」

公 曰 : 「 不 幸 有 社 稷 之 業 , 不 擇 言 而 出 之 , 請 受 命 矣. 」

景公燕賞無功而罪有司晏子諫第七

景 公 燕 賞 于 國 內 , 萬 鍾 者 三 , 千 鍾 者 五 , 令 三 出 , 而職 計 莫 之 從 . 公 怒 , 令 免 職 計 , 令 三 出 , 而 士 師 莫 之 從. 公 不 說 . 晏 子 見 , 公 謂 晏 子 曰 : 「 寡 人 聞 君 國 者 , 愛人 則 能 利 之 , 惡 人 則 能 疏 之 . 今 寡 人 愛 人 不 能 利 , 惡 人不 能 疏 , 失 君 道 矣 . 」

晏 子 曰 : 「 嬰 聞 之 , 君 正 臣 從 謂 之 順 , 君 僻 臣 從 謂 之逆 . 今 君 賞 讒 諛 之 民 , 而 令 吏 必 從 , 則 是 使 君 失 其 道 ,臣 失 其 守 也 . 先 王 之 立 愛 , 以 勸 善 也 , 其 立 惡 , 以 禁 暴也 . 昔 者 三 代 之 興 也 , 利 于 國 者 愛 之 , 害 于 國 者 惡 之 ,故 明 所 愛 而 賢 良 眾 , 明 所 惡 而 邪 僻 滅 , 是 以 天 下 治 平 ,百 姓 和 集 . 及 其 衰 也 , 行 安 簡 易 , 身 安 逸 樂 , 順 于 己 者愛 之 , 逆 于 己 者 惡 之 , 故 明 所 愛 而 邪 僻 繁 , 明 所 惡 而 賢良 滅 , 離 散 百 姓 , 危 覆 社 稷 . 君 上 不 度 聖 王 之 興 , 而 下不 觀 惰 君 之 衰 , 臣 懼 君 之 逆 政 之 行 , 有 司 不 敢 爭 , 以 覆社 稷 , 危 宗 廟 . 」

公 曰 : 「 寡 人 不 知 也 , 請 從 士 師 之 策 . 」 國 內 之 祿 ,所 收 者 三 也 .

景公信用讒佞賞罰失中晏子諫第八

景 公 信 用 讒 佞 , 賞 無 功 , 罰 不 辜 . 晏 子 諫 曰 : 「 臣 聞明 君 望 聖 人 而 信 其 教 , 不 聞 聽 讒 佞 以 誅 賞 . 今 與 左 右 相說 頌 也 , 曰 : 『 比 死 者 勉 為 樂 乎 ! 吾 安 能 為 仁 而 愈 黥 民耳 矣 ! 』 故 內 寵 之 妾 , 迫 奪 于 國 , 外 寵 之 臣 , 矯 奪 于 鄙, 執 法 之 吏 , 並 荷 百 姓 . 民 愁 苦 約 病 , 而 姦 驅 尤 佚 , 隱情 奄 惡 , 蔽 諂 其 上 , 故 雖 有 至 聖 大 賢 , 豈 能 勝 若 讒 哉 !是 以 忠 臣 之 常 有 災 傷 也 . 臣 聞 古 者 之 士 , 可 與 得 之 , 不可 與 失 之 ; 可 與 進 之 , 不 可 與 退 之 . 臣 請 逃 之 矣 . 」 遂鞭 馬 而 出 .

公 使 韓 子 休 追 之 , 曰 : 「 孤 不 仁 , 不 能 順 教 , 以 至 此極 , 夫 子 休 國 焉 而 往 , 寡 人 將 從 而 後 . 」 晏 子 遂 鞭 馬 而返 . 其 僕 曰 : 「 嚮 之 去 何 速 ? 今 之 返 又 何 速 ? 」 晏 子 曰: 「 非 子 之 所 知 也 , 公 之 言 至 矣 . 」

景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫第九

翟 王 子 羡 臣 于 景 公 , 以 重 駕 , 公 觀 之而 不 說 也 . 嬖 人 嬰 子 欲 觀 之 , 公 曰 : 「 及 晏 子 寢 病 也 .」 居 囿 中 臺 上 以 觀 之 , 嬰 子 說 之 , 因 為 之 請 曰 : 「 厚 祿之 ! 」 公 許 諾 .

晏 子 起 病 而 見 公 , 公 曰 : 「 翟 王 子 羡之 駕 , 寡 人 甚 說 之 , 請 使 之 示 乎 ? 」 晏 子 曰 : 「 駕 御 之事 , 臣 無 職 焉 . 」 公 曰 : 「 寡 人 一 樂 之 , 是 欲 祿 之 以 萬鍾 , 其 足 乎 ? 」 對 曰 : 「 昔 衛 士 東 野 之 駕 也 , 公 說 之 ,嬰 子 不 說 , 公 曰 不 說 , 遂 不 觀 . 今 翟 王 子 羡 之 駕 也 , 公不 說 , 嬰 子 說 , 公 因 說 之 ; 為 請 , 公 許 之 , 則 是 婦 人 為制 也 . 且 不 樂 治 人 , 而 樂 治 馬 , 不 厚 祿 賢 人 , 而 厚 祿 御夫 . 昔 者 先 君 桓 公 之 地 狹 于 今 , 修 法 治 , 廣 政 教 , 以 霸諸 侯 . 今 君 , 一 諸 侯 無 能 親 也 , 歲 凶 年 饑 , 道 途 死 者 相望 也 . 君 不 此 憂 恥 , 而 惟 圖 耳 目 之 樂 , 不 修 先 君 之 功 烈, 而 惟 飾 駕 御 之 伎 , 則 公 不 顧 民 而 忘 國 甚 矣 . 且 詩 曰 :『 載 驂 載 駟 , 君 子 所 誡 . 』 夫 駕 八 , 固 非 制 也 , 今 又 重此 , 其 為 非 制 也 , 不 滋 甚 乎 ! 且 君 苟 美 樂 之 , 國 必 眾 為之 , 田 獵 則 不 便 , 道 行 致 遠 則 不 可 , 然 而 用 馬 數 倍 , 此非 御 下 之 道 也 . 淫 于 耳 目 , 不 當 民 務 , 此 聖 王 之 所 禁 也. 君 苟 美 樂 之 , 諸 侯 必 或 效 我 , 君 無 厚 德 善 政 以 被 諸 侯, 而 易 之 以 僻 , 此 非 所 以 子 民 、 彰 名 、 致 遠 、 親 鄰 國 之道 也 . 且 賢 良 廢 滅 , 孤 寡 不 振 , 而 聽 嬖 妾 以 祿 御 夫 以 蓄怨 , 與 民 為 讎 之 道 也 . 詩 曰 : 『 哲 夫 成 城 , 哲 婦 傾 城 .』 今 君 不 免 成 城 之 求 , 而 惟 傾 城 之 務 , 國 之 亡 日 至 矣 .君 其 圖 之 ! 」

公 曰 : 「 善 . 」 遂 不 復 觀 , 乃 罷 歸 翟王 子 羡 , 而 疏 嬖 人 嬰 子 .

景公敕五子之傅而失言晏子諫第十

景 公 有 男 子 五 人 , 所 使 傅 之 者 , 皆 有 車 百 乘 者 也 , 晏子 為 一 焉 . 公 召 其 傅 曰 : 「 勉 之 ! 將 以 而 所 傅 為 子 . 」及 晏 子 , 晏 子 辭 曰 : 「 君 命 其 臣 , 據 其 肩 以 盡 其 力 , 臣敢 不 勉 乎 ! 今 有 之 家 , 此 一 國 之 權 臣 也 , 人 人 以 君 命 命之 曰 : 『 將 以 而 所 傅 為 子 , 』 此 離 樹 別 黨 , 傾 國 之 道 也, 嬰 不 敢 受 命 , 願 君 圖 之 ! 」

景公欲廢適子陽生而立荼晏子諫第十一

淳 于 人 納 女 于 景 公 , 生 孺 子 荼 , 景 公 愛 之 . 諸 臣 謀 欲廢 公 子 陽 生 而 立 荼 , 公 以 告 晏 子 .

晏 子 曰 : 「 不 可 . 夫 以 賤 匹 貴 , 國 之 害 也 ; 置 大 立 少, 亂 之 本 也 . 夫 陽 生 , 生 而 長 , 國 人 戴 之 , 君 其 勿 易 !夫 服 位 有 等 , 故 賤 不 陵 貴 ; 立 子 有 禮 , 故 孽 不 亂 宗 . 願君 教 荼 以 禮 而 勿 陷 于 邪 , 導 之 以 義 而 勿 湛 于 利 . 長 少 行其 道 , 宗 孽 得 其 倫 . 夫 陽 生 敢 毋 使 荼 饜 粱 肉 之 味 , 玩 金石 之 聲 , 而 有 患 乎 ? 廢 長 立 少 , 不 可 以 教 下 ; 尊 孽 卑 宗, 不 可 以 利 所 愛 . 長 少 無 等 , 宗 孽 無 別 , 是 設 賊 樹 姦 之本 也 . 君 其 圖 之 ! 古 之 明 君 , 非 不 知 繁 樂 也 , 以 為 樂 淫則 哀 , 非 不 知 立 愛 也 , 以 為 義 失 則 憂 . 是 故 制 樂 以 節 ,立 子 以 道 . 若 夫 恃 讒 諛 以 事 君 者 , 不 足 以 責 信 . 今 君 用讒 人 之 謀 , 聽 亂 夫 之 言 也 , 廢 長 立 少 ; 臣 恐 後 人 之 有 因君 之 過 以 資 其 邪 , 廢 少 而 立 長 以 成 其 利 者 . 君 其 圖 之 !」 公 不 聽 .

景 公 沒 , 田 氏 殺 君 荼 , 立 陽 生 ; 殺 陽 生 , 立 簡 公 ; 殺簡 公 而 取 齊 國 .

景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫第十二

景 公 疥 且 瘧 , 期 年 不 已 . 召 會 譴 、 梁丘 據 、 晏 子 而 問 焉 , 曰 : 「 寡 人 之 病 病 矣 , 使 史 固 與 祝佗 巡 山 川 宗 廟 , 犧 牲 珪 璧 , 莫 不 備 具 , 數 其 常 多 先 君 桓公 , 桓 公 一 則 寡 人 再 . 病 不 已 , 滋 甚 , 予 欲 殺 二 子 者 以說 于 上 帝 , 其 可 乎 ? 」 會 譴 、 梁 丘 據 曰 : 「 可 . 」 晏 子不 對 . 公 曰 : 「 晏 子 何 如 ? 」

晏 子 曰 : 「 君 以 祝 為 有 益 乎 ? 」 公 曰: 「 然 . 」 「 若 以 為 有 益 , 則 詛 亦 有 損 也 . 君 疏 輔 而 遠拂 , 忠 臣 擁 塞 , 諫 言 不 出 . 臣 聞 之 , 近 臣 嘿 , 遠 臣 瘖 ,眾 口 鑠 金 . 今 自 聊 攝 以 東 , 姑 尤 以 西 者 , 此 其 人 民 眾 矣, 百 姓 之 咎 怨 誹 謗 , 詛 君 于 上 帝 者 多 矣 . 一 國 詛 , 兩 人祝 , 雖 善 祝 者 不 能 勝 也 . 且 夫 祝 直 言 情 , 則 謗 吾 君 也 ;隱 匿 過 , 則 欺 上 帝 也 . 上 帝 神 , 則 不 可 欺 ; 上 帝 不 神 ,祝 亦 無 益 . 願 君 察 之 也 . 不 然 , 刑 無 罪 , 夏 商 所 以 滅 也. 」

公 曰 : 「 善 解 余 惑 , 加 冠 ! 」 命 會 譴毋 治 齊 國 之 政 , 梁 丘 據 毋 治 賓 客 之 事 , 兼 屬 之 乎 晏 子 .晏 子 辭 , 不 得 命 , 受 相 退 , 把 政 , 改 月 而 君 病 悛 . 公 曰: 「 昔 吾 先 君 桓 公 , 以 管 子 為 有 力 , 邑 狐 與 穀 , 以 共 宗廟 之 鮮 , 賜 其 忠 臣 , 則 是 多 忠 臣 者 . 子 今 忠 臣 也 , 寡 人請 賜 子 州 款 . 」 辭 曰 : 「 管 子 有 一 美 , 嬰 不 如 也 ; 有 一惡 , 嬰 不 忍 為 也 , 其 宗 廟 之 養 鮮 也 . 」 終 辭 而 不 受 .

景公怒封人之祝不遜晏子諫第十三

景 公 游 于 麥 丘 , 問 其 封 人 曰 : 「 年 幾何 矣 ? 」 對 曰 : 「 鄙 人 之 年 八 十 五 矣 . 」 公 曰 : 「 壽 哉! 子 其 祝 我 . 」 封 人 曰 : 「 使 君 之 年 長 于 胡 , 宜 國 家 .」 公 曰 : 「 善 哉 ! 子 其 復 之 . 」 曰 : 「 使 君 之 嗣 , 壽 皆若 鄙 臣 之 年 . 」 公 曰 : 「 善 哉 ! 子 其 復 之 . 」 封 人 曰 :「 使 君 無 得 罪 于 民 . 」 公 曰 : 「 誠 有 鄙 民 得 罪 于 君 則 可, 安 有 君 得 罪 于 民 者 乎 ? 」

晏 子 諫 曰 : 「 君 過 矣 ! 彼 疏 者 有 罪 ,戚 者 治 之 , 賤 者 有 罪 , 貴 者 治 之 ; 君 得 罪 于 民 , 誰 將 治之 ? 敢 問 : 桀 紂 , 君 誅 乎 , 民 誅 乎 , 」

公 曰 : 「 寡 人 固 也 . 」 於 是 賜 封 人 麥丘 以 為 邑 .

景公欲使楚巫致五帝以明德晏子諫第十四

楚 巫 微 導 裔 款 以 見 景 公 , 侍 坐 三 日 , 景 公 說 之 . 楚 巫曰 : 「 公 , 明 神 之 主 , 帝 王 之 君 也 . 公 即 位 有 七 年 矣 ,事 未 大 濟 者 , 明 神 未 至 也 . 請 致 五 帝 , 以 明 君 德 . 」 景公 再 拜 稽 首 . 楚 巫 曰 : 「 請 巡 國 郊 以 觀 帝 位 . 」 至 于 牛山 而 不 敢 登 , 曰 : 「 五 帝 之 位 , 在 于 國 南 , 請 齋 而 後 登之 . 」 公 命 百 官 供 齋 具 于 楚 巫 之 所 , 裔 款 視 事 . 晏 子 聞之 而 見 于 公 曰 : 「 公 令 楚 巫 齋 牛 山 乎 ? 」 公 曰 : 「 然 .致 五 帝 以 明 寡 人 之 德 , 神 將 降 福 于 寡 人 , 其 有 所 濟 乎 ?」 晏 子 曰 : 「 君 之 言 過 矣 ! 古 之 王 者 , 德 厚 足 以 安 世 ,行 廣 足 以 容 眾 , 諸 侯 戴 之 , 以 為 君 長 , 百 姓 歸 之 , 以 為父 母 . 是 故 天 地 四 時 和 而 不 失 , 星 辰 日 月 順 而 不 亂 , 德厚 行 廣 , 配 天 象 時 , 然 後 為 帝 王 之 君 , 明 神 之 主 . 古 者不 慢 行 而 繁 祭 , 不 輕 身 而 恃 巫 . 今 政 亂 而 行 僻 , 而 求 五帝 之 明 德 也 ? 棄 賢 而 用 巫 , 而 求 帝 王 之 在 身 也 ? 夫 民 不苟 德 , 福 不 苟 降 , 君 之 帝 王 , 不 亦 難 乎 ! 惜 乎 ! 君 位 之高 , 所 論 之 卑 也 . 」 公 曰 : 「 裔 款 以 楚 巫 命 寡 人 曰 : 『試 嘗 見 而 觀 焉 . 』 寡 人 見 而 說 之 , 信 其 道 , 行 其 言 . 今夫 子 譏 之 , 請 逐 楚 巫 而 拘 裔 款 . 」 晏 子 曰 : 「 楚 巫 不 可出 . 」 公 曰 : 「 何 故 ? 」 對 曰 : 「 楚 巫 出 , 諸 侯 必 或 受之 . 公 信 之 , 以 過 于 內 , 不 知 ; 出 以 易 諸 侯 于 外 , 不 仁. 請 東 楚 巫 而 拘 裔 款 . 」 公 曰 : 「 諾 . 」 故 曰 : 送 楚 巫于 東 , 而 拘 裔 款 于 國 也 .

景公欲祠靈山河伯以禱雨晏子諫第十五

齊 大 旱 逾 時 , 景 公 召 群 臣 問 曰 : 「 天不 雨 久 矣 , 民 且 有 饑 色 . 吾 使 人 卜 , 云 , 祟 在 高 山 廣 水. 寡 人 欲 少 賦 斂 以 祠 靈 山 , 可 乎 ? 」 群 臣 莫 對 . 晏 子 進曰 : 「 不 可 ! 祠 此 無 益 也 . 夫 靈 山 固 以 石 為 身 , 以 草 木為 髮 , 天 久 不 雨 , 髮 將 焦 , 身 將 熱 , 彼 獨 不 欲 雨 乎 ? 祠之 無 益 . 」

公 曰 : 「 不 然 , 吾 欲 祠 河 伯 , 可乎 ? 」

晏 子 曰 : 「 不 可 ! 河 伯 以 水 為 國 , 以魚 鱉 為 民 , 天 久 不 雨 , 泉 將 下 , 百 川 竭 , 國 將 亡 , 民 將滅 矣 , 彼 獨 不 欲 雨 乎 ? 祠 之 何 益 ! 」

景 公 曰 : 「 今 為 之 柰 何 ? 」

晏 子 曰 : 「 君 誠 避 宮 殿 暴 露 , 與 靈 山河 伯 共 憂 , 其 幸 而 雨 乎 ! 」 于 是 景 公 出 野 居 暴 露 , 三 日, 天 果 大 雨 , 民 盡 得 種 時 .

景 公 曰 : 「 善 哉 ! 晏 子 之 言 , 可 無 用乎 ! 其 維 有 德. 」

景公貪長有國之樂晏子諫第十六

景 公 將 觀 于 淄 上 , 與 晏 子 閒 立 . 公 喟 然 歎 曰 : 「 嗚 呼! 使 國 可 長 保 而 傳 于 子 孫 , 豈 不 樂 哉 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 明 王 不 徒 立 , 百 姓 不 虛 至 . 今 君 以政 亂 國 , 以 行 棄 民 久 矣 , 而 聲 欲 保 之 , 不 亦 難 乎 ! 嬰 聞之 , 能 長 保 國 者 , 能 終 善 者 也 . 諸 侯 並 立 , 能 終 善 者 為長 ; 列 士 並 學 , 能 終 善 者 為 師 . 昔 先 君 桓 公 , 其 方 任 賢而 贊 德 之 時 , 亡 國 恃 以 存 , 危 國 仰 以 安 , 是 以 民 樂 其 政而 世 高 其 德 , 行 遠 征 暴 , 勞 者 不 疾 , 驅 海 內 使 朝 天 子 ,而 諸 侯 不 怨 . 當 是 時 , 盛 君 之 行 不 能 進 焉 . 及 其 卒 而 衰, 怠 于 德 而 并 于 樂 , 身 溺 于 婦 侍 而 謀 因 豎 刁 , 是 以 民 苦其 政 , 而 世 非 其 行 , 故 身 死 乎 胡 宮 而 不 舉 , 蟲 出 而 不 收. 當 是 時 也 , 桀 紂 之 卒 不 能 惡 焉 . 詩 曰 : 『 靡 不 有 初 ,鮮 克 有 終 . 』 不 能 終 善 者 , 不 遂 其 君 . 今 君 臨 民 若 寇 讎, 見 善 若 避 熱 , 亂 政 而 危 賢 , 必 逆 于 眾 , 肆 欲 于 民 , 而誅 虐 于 下 , 恐 及 于 身 . 嬰 之 年 老 , 不 能 待 于 君 使 矣 , 行不 能 革 , 則 持 節 以 沒 世 耳 . 」

景公登牛山悲去國而死晏子諫第十七

景 公 遊 于 牛 山 , 北 臨 其 國 城 而 流 涕 曰: 「 若 何 滂 滂 去 此 而 死 乎 ! 」 艾 孔 、 梁 丘 據 皆 從 而 泣 .晏 子 獨 笑 于 旁 , 公 刷 涕 而 顧 晏 子 曰 : 「 寡 人 今 日 游 悲 ,孔 與 據 皆 從 寡 人 而 涕 泣 , 子 之 獨 笑 , 何 也 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 使 賢 者 常 守 之 , 則 太 公、 桓 公 將 常 守 之 矣 ; 使 勇 者 常 守 之 , 則 莊 公 、 靈 公 將 常守 之 矣 . 數 君 者 將 守 之 , 則 吾 君 安 得 此 位 而 立 焉 ? 以 其迭 處 之 , 迭 去 之 , 至 于 君 也 , 而 獨 為 之 流 涕 , 是 不 仁 也. 不 仁 之 君 見 一 , 諂 諛 之 臣 見 二 , 此 臣 之 所 以 獨 竊 笑 也. 」

景公遊公阜一日有三過言晏子諫第十八

景 公 出 遊 于 公 阜 , 北 面 望 睹 齊 國 曰 : 「 嗚 呼 ! 使 古 而無 死 , 何 如 ? 」 晏 子 曰 : 「 昔 者 上 帝 以 人 之 歿 為 善 , 仁者 息 焉 , 不 仁 者 伏 焉 . 若 使 古 而 無 死 , 丁 公 、 太 公 將 有齊 國 , 桓 、 襄 、 文 、 武 將 皆 相 之 , 君 將 戴 笠 衣 褐 , 執 銚耨 以 蹲 行 畎 畝 之 中 , 孰 暇 患 死 ! 」 公 忿 然 作 色 , 不 說 .無 幾 何 而 梁 丘 據 御 六 馬 而 來 , 公 曰 : 「 是 誰 也 ? 」 晏 子曰 : 「 據 也 . 」 公 曰 : 「 何 如 ? 」 曰 : 「 大 暑 而 疾 馳 ,甚 者 馬 死 , 薄 者 馬 傷 , 非 據 孰 敢 為 之 ! 」 公 曰 : 「 據 與我 和 者 夫 ! 」 晏 子 曰 : 「 此 所 謂 同 也 , 所 謂 和 者 , 君 甘則 臣 酸 , 君 淡 則 臣 鹹 . 今 據 也 甘 君 亦 甘 , 所 謂 同 也 , 安得

為 和 ! 」 公 忿 然 作 色 , 不 說 . 無 幾 何 , 日 暮 , 公 西 面望 睹 彗 星 , 召 伯 常 騫 , 使 禳 去 之 . 晏 子 曰 : 「 不 可 ! 此天 教 也 . 日 月 之 氣 , 風 雨 不 時 , 彗 星 之 出 , 天 為 民 之 亂見 之 , 故 詔 之 妖 祥 , 以 戒 不 敬 . 今 君 若 設 文 而 受 諫 , 謁聖 賢 人 , 雖 不 去 彗 , 星 將 自 亡 . 今 君 嗜 酒 而 并 于 樂 , 政不 飾 而 寬 于 小 人 , 近 讒 好 優 , 惡 文 而 疏 聖 賢 人 , 何 暇 在彗 ! 茀 又 將 見 矣 . 」 公 忿 然 作 色 , 不 說 . 及 晏 子 卒 , 公出 , 背 而 泣 曰 : 「 嗚 呼 ! 昔 者 從 夫 子 而 游 公 阜 , 夫 子 一日 而 三 責 我 , 今 誰 責 寡 人 哉 ! 」

景公遊寒塗不恤死胔晏子諫第十九

景 公 出 遊 于 寒 塗 , 睹 死 胔 , 默 然 不 問 . 晏 子 諫 曰 : 「昔 吾 先 君 桓 公 出 游 , 睹 饑 者 與 之 食 , 睹 疾 者 與 之 財 , 使令 不 勞 力 , 籍 斂 不 費 民 . 先 君 將 游 , 百 姓 皆 說 曰 : 『 君當 幸 游 吾 鄉 乎 ! 』 今 君 游 于 寒 塗 , 據 四 十 里 之 氓 , 殫 財不 足 以 奉 斂 , 盡 力 不 能 周 役 民 氓 , 饑 寒 凍 餒 , 死 胔 相 望, 而 君 不 問 , 失 君 道 矣 . 財 屈 力 竭 , 下 無 以 親 上 ; 驕 泰奢 侈 , 上 無 以 親 下 . 上 下 交 離 , 君 臣 無 親 , 此 三 代 之 所以 衰 也 . 今 君 行 之 , 嬰 懼 公 族 之 危 , 以 為 異 姓 之 福 也 .」 公 曰 : 「 然 ! 為 上 而 忘 下 , 厚 藉 斂 而 忘 民 , 吾 罪 大 矣. 」 於 是 斂 死 胔 , 發 粟 于 民 , 據 四 十 里 之 氓 不 服 政 其 年, 公 三 月 不 出 游 .

景公衣狐白裘不知天寒晏子諫第二十

景 公 之 時 , 雨 雪 三 日 而 不 霽 . 公 被 狐白 之 裘 , 坐 堂 側 陛 . 晏 子 入 見 , 立 有 間 , 公 曰 : 「 怪 哉! 雨 雪 日 而 天 不 寒 . 」

晏 子 對 曰 : 「 天 不 寒 乎 ? 」 公 笑 . 晏子 曰 : 「 嬰 聞 古 之 賢 君 飽 而 知 人 之 飢 , 溫 而 知 人 之 寒 ,逸 而 知 人 之 勞 . 今 君 不 知 也 . 」

公 曰 : 「 善 ! 寡 人 聞 命 矣 . 」 乃 令 出裘 發 粟 , 與 飢 寒 . 令 所 睹 于 塗 者 , 無 問 其 鄉 ; 所 睹 于 里者 , 無 問 其 家 ; 循 國 計 數 , 無 言 其 名 . 士 既 事

者 兼 月 , 疾 者 兼 歲 .

孔 子 聞 之 曰 : 「 晏 子 能 明 其 所 欲 , 景公 能 行 其 所 善 也 . 」

景公異熒惑守虛而不去晏子諫第二十一

景 公 之 時 , 熒 惑 守 于 虛 , 期 年 不 去 .公 異 之 , 召 晏 子 而 問 曰 : 「 吾 聞 之 , 人 行 善 者 天 賞 之 ,行 不 善 者 天 殃 之 . 熒 惑 , 天 罰 也 , 今 留 虛 , 其 孰 當 之 ?」

晏 子 曰 : 「 齊 當 之 . 」 公 不 說 , 曰 :「 天 下 大 國 十 二 , 皆 曰 諸 侯 , 齊 獨 何 以 當 ? 」

晏 子 曰 : 「 虛 , 齊 野 也 . 且 天 之 下 殃, 固 干 富 彊 , 為 善 不 用 , 出 政 不 行 , 賢 人 使 遠 , 讒 人 反昌 , 百 姓 疾 怨 , 自 為 祈 祥 , 錄 錄 彊 食 , 進 死 何 傷 ! 是 以列 舍 無 次 , 變 星 有 芒 , 熒 惑 回 逆 , 孽 星 在 旁 , 有 賢 不 用, 安 得 不 亡 ! 」 公 曰 : 「 可 去 乎 ? 」

對 曰 : 「 可 致 者 可 去 , 不 可 致 者 不 可去 . 」 公 曰 : 「 寡 人 為 之 若 何 ? 」

對 曰 : 「 盍 去 冤 聚 之 獄 , 使 反 田 矣 ;散 百 官 之 財 , 施 之 民 矣 ; 振 孤 寡 而 敬 老 人 矣 . 夫 若 是 者, 百 惡 可 去 , 何 獨 是 孽 乎 ! 」 公 曰 : 「 善 . 」 行 之 三 月, 而 熒 惑 遷 .

景公將伐宋瞢二丈夫立而怒晏子諫第二十二

景 公 舉 兵 將 伐 宋 , 師 過 泰 山 , 公 瞢 見二 丈 夫 立 而 怒 , 其 怒 甚 盛 . 公 恐 , 覺 , 辟 門 召 占 瞢 者 ,至 . 公 曰 : 「 今 夕 吾 瞢 二 丈 夫 立 而 怒 , 不 知 其 所 言 , 其怒 甚 盛 , 吾 猶 識 其 狀 , 識 其 聲 . 」 占 瞢 者 曰 : 「 師 過 泰山 而 不 用 事 , 故 泰 山 之 神 怒 也 . 請 趣 召 祝 史 祠 乎 泰 山 則可 . 」 公 曰 : 「 諾 . 」

明 日 , 晏 子 朝 見 , 公 告 之 如 占 瞢 之 言也 . 公 曰 : 「 占 瞢 者 之 言 曰 :『

師 過 泰 山 而 不 用 事 , 故 泰 山 之 神 怒也 . 』 今 使 人 召 祝 史 祠 之 . 」 晏 子

俯 有 間 , 對 曰 : 「 占 瞢 者 不 識 也 ,此 非 泰 山 之 神 , 是 宋 之 先 湯 與 伊 尹

也 . 」 公 疑 , 以 為 泰 山 神 .

晏 子 曰 : 「 公 疑 之 , 則 嬰 請 言 湯 伊 尹之 狀 也 . 湯 質 皙 而 長 , 顏 以 髯 , 兌 上 豐 下 , 倨 身 而 揚 聲. 」 公 曰 : 「 然 , 是 已 . 」 「 伊 尹 黑 而 短 , 蓬 而 髯 , 豐上 兌 下 , 僂 身 而 下 聲 . 」 公 曰 : 「 然 , 是 已 . 今 若 何 ?」

晏 子 曰 : 「 夫 湯 、 太 甲 、 武 丁 、 祖 乙, 天 下 之 盛 君 也 , 不 宜 無 後 . 今 惟 宋 耳 , 而 公 伐 之 , 故湯 伊 尹 怒 , 請 散 師 以 平 宋 . 」 景 公 不 用 , 終 伐 宋 . 晏 子曰 : 「 伐 無 罪 之 國 , 以 怒 明 神 , 不 易 行 以 續 蓄 , 進 師 以近 過

, 非 嬰 所 知 也 . 師 若 果 進 , 軍 必 有殃 . 」

軍 進 再 舍 , 鼓 毀 將 殪 . 公 乃 辭 乎 晏 子, 散 師 , 不 果 伐 宋 .

景公從畋十八日不返國晏子諫第二十三

景 公 畋 于 署 梁 , 十 有 八 日 而 不 返 . 晏子 自 國 往 見 公 . 比 至 , 衣 冠 不 正 , 不 革 衣 冠 , 望 游 而 馳.

公 望 見 晏 子 , 下 而 急 帶 曰 : 「 夫 子 何為 遽 ? 國 家 無 有 故 乎 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 不 亦 急 也 ! 雖 然, 嬰 願 有 復 也 . 國 人 皆 以 君 為 安 野 而 不 安 國 , 好 獸 而 惡民 , 毋 乃 不 可 乎 ? 」

公 曰 : 「 何 哉 ? 吾 為 夫 婦 獄 訟 之 不 正乎 ? 則 泰 士 子 牛 存 矣 ; 為 社 稷 宗 廟 之 不 享 乎 ? 則 泰 祝 子游 存 矣 ; 為 諸 侯 賓 客 莫 之 應 乎 ? 則 行 人 子 羽 存 矣 ; 為 田野 之 不 僻 , 倉 庫 之 不 實 ? 則 申 田 存 焉 ; 為 國 家 之 有 餘 不足 聘 乎 ? 則 吾 子 存 矣 . 寡 人 之 有 五 子 , 猶 心 之 有 四 支 ,心 有 四 支 , 故 心 得 佚 焉 . 今 寡 人 有 五 子 , 故 寡 人 得 佚 焉, 豈 不 可 哉 ! 」

晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 之 , 與 君 言 異 . 若乃 心 之 有 四 支 , 而 心 得 佚 焉 , 可 ; 得 令 四 支 無 心 , 十 有八 日 ; 不 亦 久 乎 ! 」 公 于 是 罷 畋 而 歸 .

景公欲誅駭鳥野人晏子諫第二十四

景 公 射 鳥 , 野 人 駭 之 . 公 怒 , 令 吏 誅之 .

晏 子 曰 : 「 野 人 不 知 也 . 臣 聞 賞 無 功謂 之 亂 , 罪 不 知 謂 之 虐 . 兩 者 , 先 王 之 禁 也 ; 以 飛 鳥 犯先 王 之 禁 , 不 可 ! 今 君 不 明 先 王 之 制 , 而 無 仁 義 之 心 ,是 以 從 欲 而 輕 誅 . 夫 鳥 獸 , 固 人 之 養 也 , 野 人 駭 之 , 不亦 宜 乎 !

公 曰 : 「 善 ! 自 今 已 後 , 弛 鳥 獸 之 禁, 無 以 苛 民 也 . 」

景公所愛馬死欲誅圉人晏子諫第二十五

景 公 使 圉 人 養 所 愛 馬 , 暴 死 , 公 怒 ,令 人 操 刀 解 養 馬 者 . 是 時 晏 子 侍 前 , 左 右 執 刀 而 進 , 晏子 止 而 問 于 公 曰 : 「 堯 舜 支 解 人 , 從 何 軀 始 ? 」 公 矍 然曰 : 「 從 寡 人 始 . 」 遂 不 支 解 .

公 曰 : 「 以 屬 獄 . 」

晏 子 曰 : 「 此 不 知 其 罪 而 死 , 臣 為 君數 之 , 使 知 其 罪 , 然 後 致 之 獄 . 」 公 曰 : 「 可 . 」

晏 子 數 之 曰 : 「 爾 罪 有 三 : 公 使 汝 養馬 而 殺 之 , 當 死 罪 一 也 ; 又 殺 公 之 所 最 善 馬 , 當 死 罪 二也 ; 使 公 以 一 馬 之 故 而 殺 人 , 百 姓 聞 之 必 怨 吾 君 , 諸 侯聞 之 必 輕 吾 國 , 汝 殺 公 馬 , 使 怨 積 于 百 姓 , 兵 弱 于 鄰 國, 汝 當 死 罪 三 也 . 今 以 屬 獄 . 」

公 喟 然 歎 曰 : 「 夫 子 釋 之 ! 夫 子 釋 之! 勿 傷 吾 仁 也 . 」

晏子春秋

第二卷內篇諫下第二

景公藉重而獄多欲託晏子晏子諫第一

景公欲殺犯所愛之槐者晏子諫第二

景公逐得斬竹者囚之晏子諫第三

景公以摶治之兵未成功將殺之晏子諫第四

景公冬起大臺之役晏子諫第五

景公為長庲欲美之晏子諫第六

景公為鄒之長塗晏子諫第七

景公春夏游獵興役晏子諫第八

景公獵休坐地晏子席而諫第九

景公獵逢蛇虎以為不祥晏子諫第十

景公為臺成又欲為鐘晏子諫第十一

景公為泰呂成將以燕饗晏子諫第十二

景公為履而飾以金玉晏子諫第十三

景公欲以聖王之居服而致諸侯晏子諫第十四

景公自矜冠裳遊處之貴晏子諫第十五

景公為巨冠長衣以聽朝晏子諫第十六

景公朝居嚴下不言晏子諫第十七

景公登路寢臺不終不悅晏子諫第十八

景公登路寢臺望國而歎晏子諫第十九

景公路寢臺成逢于何願合葬晏子諫而許第二十

景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫第二十一

景公欲厚葬梁丘據晏子諫第二十二

景公欲以人禮葬走狗晏子諫第二十三

景公養勇士三人無君之義晏子諫第二十四

景公登射思得勇力士與之圖國晏子諫第二十五

景公藉重而獄多欲託晏子晏子諫第一

景 公 藉 重 而 獄 多 , 拘 者 滿 圄 , 怨 者 滿朝 . 晏 子 諫 , 公 不 聽 . 公 謂 晏 子 曰 : 「 夫 獄 , 國 之 重 官也 , 願 託 之 夫 子 . 」

晏 子 對 曰 : 「 君 將 使 嬰 飭 其 功 乎 ? 則嬰 有 壹 妄 能 書 , 足 以 治 之 矣 . 君 將 使 嬰 飭 其 意 乎 ? 夫 民無 欲 殘 其 家 室 之 生 , 以 奉 暴 上 之 僻 者 , 則 君 使 吏 比 而 焚之 而 已 矣 . 」 景 公 不 說 , 曰 : 「 飭 其 功 則 使 壹 妄 , 飭 其意 則 比 焚 , 如 是 , 夫 子 無 所 謂 能 治 國 乎 ? 」

晏 子 曰 : 「 嬰 聞 與 君 異 . 今 夫 胡 貉 戎狄 之 蓄 狗 也 , 多 者 十 有 餘 , 寡 者 五 六 , 然 不 相 害 傷 . 今束 雞 豚 妄 投 之 , 其 折 骨 決 皮 , 可 立 得 也 . 且 夫 上 正 其 治, 下 審 其 論 , 則 貴 賤 不 相 踰 越 . 今 君 舉 千 鍾 爵 祿 , 而 妄投 之 于 左 右 , 左 右 爭 之 , 甚 于 胡 狗 , 而 公 不 知 也 . 寸 之管 無 當 , 天 下 不 能 足 之 以 粟 . 今 齊 國 丈 夫 耕 , 女 子 織 ,夜 以 接 日 , 不 足 以 奉 上 , 而 君 側 皆 雕 文 刻 鏤 之 觀 . 此 無當 之 管 也 , 而 君 終 不 知 . 五 尺 童 子 , 操 寸 之 煙

, 天 下 不 能 足 以 薪 . 今 君 之 左 右 ,皆 操 煙 之 徒 , 而 君 終 不 知 . 鐘 鼓 成 肆 , 干 戚 成 舞 , 雖 禹不 能 禁 民 之 觀 . 且 夫 飾 民 之 欲 , 而 嚴 其 聽 , 禁 其 心 , 聖人 所 難 也 , 而 況 奪 其 財 而 飢 之 , 勞 其 力 而 疲 之 , 常 致 其苦 而 嚴 聽 其 獄 , 痛 誅 其 罪 , 非 嬰 所 知 也 . 」

景公欲殺犯所愛之槐者晏子諫第二

景 公 有 所 愛 槐 , 令 吏 謹 守 之 , 植 木 縣 之 , 下 令 曰 : 「犯 槐 者 刑 , 傷 之 者 死 . 」 有 不 聞 令 , 醉 而 犯 之 者 , 公 聞之 曰 : 「 是 先 犯 我 令 . 」 使 吏 拘 之 , 且 加 罪 焉 . 其 女 子往 辭 晏 子 之 家 , 託 曰 : 「 負 廓 之 民 賤 妾 , 請 有 道 于 相 國, 不 勝 其 欲 , 願 得 充 數 乎 下 陳 . 」 晏 子 聞 之 , 笑 曰 : 「嬰 其 淫 于 色 乎 ? 何 為 老 而 見 奔 ? 雖 然 , 是 必 有 故 . 」 令內 之 . 女 子 入 門 , 晏 子 望 見 之 , 曰 : 「 怪 哉 ! 有 深 憂 .」 進 而 問 焉 , 曰 : 「 所 憂 何 也 ? 」 對 曰 : 「 君 樹 槐 縣 令, 犯 之 者 刑 , 傷 之 者 死 . 妾 父 不 仁 , 不 聞 令 , 醉 而 犯 之, 吏 將 加 罪 焉 . 妾 聞 之 , 明 君 蒞 國 立 政 , 不 損 祿 , 不 益刑 , 又 不 以 私 恚 害 公 法 , 不 為 禽 獸 傷 人 民 , 不 為 草 木 傷禽 獸 , 不 為 野 草 傷 禾 苗 . 吾 君 欲 以 樹 木 之 故 , 殺 妾 父 ,孤 妾 身 , 此 令 行 于 民 而 法 于 國 矣 . 雖 然 , 妾 聞 之 , 勇 士不 以 眾 彊 凌 孤 獨 , 明 惠 之 君 不 拂 是 以 行 其 所 欲 , 此 譬 之猶 自 治 魚 鱉 者 也 , 去 其 腥 臊 者 而 已 . 昧 墨 與 人 比 居 庾 肆, 而 教 人 危 坐 . 今 君 出 令 于 民 , 苟 可 法 于 國 , 而 善 益 于後 世 , 則 父 死 亦 當 矣 , 妾 為 之 收 亦 宜 矣 . 甚 乎 ! 今 之 令不 然 , 以 樹 木 之 故 , 罪 法 妾 父 , 妾 恐 其 傷 察 吏 之 法 , 而害 明 君 之 義 也 . 鄰 國 聞 之 , 皆 謂 吾 君 愛 樹 而 賤 人 , 其 可乎 ? 願 相 國 察 妾 言 以 裁 犯 禁 者 . 」

晏 子 曰 : 「 甚 矣 ! 吾 將 為 子 言 之 于 君 . 」 使 人 送 之 歸. 明 日 , 早 朝 , 而 復 于 公 曰 : 「 嬰 聞 之 , 窮 民 財 力 以 供嗜 欲 謂 之 暴 , 崇 玩 好 , 威 嚴 擬 乎 君 謂 之 逆 , 刑 殺 不 辜 謂之 賊 . 此 三 者 , 守 國 之 大 殃 . 今 君 窮 民 財 力 , 以 羨 餒 食之 具 , 繁 鍾 鼓 之 樂 , 極 宮 室 之 觀 , 行 暴 之 大 者 ; 崇 玩 好, 縣 愛 槐 之 令 , 載 過 者 馳 , 步 過 者 趨 , 威 嚴 擬 乎 君 , 逆之 明 者 也 ; 犯 槐 者 刑 , 傷 槐 者 死 , 刑 殺 不 稱 , 賊 民 之 深者 . 君 享 國 , 德 行 未 見 于 眾 , 而 三 辟 著 于 國 , 嬰 恐 其 不可 以 蒞 國 子 民 也 . 」

公 曰 : 「 微 大 夫 教 寡 人 , 幾 有 大 罪 以 累 社 稷 , 今 子 大夫 教 之 , 社 稷 之 福 , 寡 人 受 命 矣 . 」

晏 子 出 , 公 令 趣 罷 守 槐 之 役 , 拔 置 縣 之 木 , 廢 傷 槐 之法 , 出 犯 槐 之 囚 .

景公逐得斬竹者囚之晏子諫第三

景 公 樹 竹 , 令 吏 謹 守 之 . 公 出 , 過 之 , 有 斬 竹 者 焉 ,公 以 車 逐 , 得 而 拘 之 , 將 加 罪 焉 . 晏 子 入 見 , 曰 : 「 君亦 聞 吾 先 君 丁 公 乎 ? 」 公 曰 : 「 何 如 ? 」 晏 子 曰 : 「 丁公 伐 曲 沃 , 勝 之 , 止 其 財 , 出 其 民 . 公 日 自

蒞 之 , 有 輿 死 人 以 出 者 , 公 怪 之 , 令 吏 視 之 , 則 其 中金 與 玉 焉 . 吏 請 殺 其 人 , 收 其 金 玉 . 公 曰 : 『 以 兵 降 城, 以 眾 圖 財 , 不 仁 . 且 吾 聞 之 , 人 君 者 , 寬 惠 慈 眾 , 不身 傳 誅 . 』 令 捨 之 . 」 公 曰 : 「 善 ! 」 晏 子 退 , 公 令 出斬 竹 之 囚 .

景公以摶治之兵未成功將殺之晏子諫第四

景 公 令 兵 摶 治 , 當 臘 冰 月 之 間 而 寒 , 民 多 凍 餒 , 而 功不 成 . 公 怒 曰 : 「 為 我 殺 兵 二 人 . 」 晏 子 曰 : 「 諾 . 」少 間 , 晏 子 曰 : 「 昔 者 先 君 莊 公 之 伐 于 晉 也 , 其 役 殺 兵四 人 , 今 令 而 殺 兵 二 人 , 是 師 殺 之 半 也 . 」 公 曰 : 「 諾! 是 寡 人 之 過 也 . 」 令 止 之 .

景公冬起大臺之役晏子諫第五

晏 子 使 于 魯 , 比 其 返 也 , 景 公 使 國 人 起 大 臺 之 役 , 歲寒 不 已 , 凍 餒 之 者 鄉 有 焉 , 國 人 望 晏 子 .

晏 子 至 , 已 復 事 , 公 延 坐 , 飲 酒 樂 , 晏 子 曰 : 「 君 若賜 臣 , 臣 請 歌 之 . 」 歌 曰 : 「 庶 民 之 言 曰 : 『 凍 水 洗 我, 若 之 何 ! 太 上 靡 散 我 , 若 之 何 ! 』 」 歌 終 , 喟 然 歎 而流 涕 . 公 就 止 之 曰 : 「 夫 子 曷 為 至 此 ? 殆 為 大 臺 之 役 夫! 寡 人 將 速 罷 之 . 」 晏 子 再 拜 . 出 而 不 言 , 遂 如 大 臺 ,執 朴 鞭 其 不 務 者 , 曰 : 「 吾 細 人 也 , 皆 有 蓋 廬 , 以 避 燥溼 , 君 為 壹 臺 而 不 速 成 , 何 為 ? 」 國 人 皆 曰 : 「 晏 子 助天 為 虐 . 」

晏 子 歸 , 未 至 , 而 君 出 令 趣 罷 役 , 車 馳 而 人 趨 . 仲 尼聞 之 , 喟 然 歎 曰 : 「 古 之 善 為 人 臣 者 , 聲 名 歸 之 君 , 禍災 歸 之 身 , 入 則 切 磋 其 君 之 不 善 , 出 則 高 譽 其 君 之 德 義, 是 以 雖 事 惰 君 , 能 使 垂 衣 裳 , 朝 諸 侯 , 不 敢 伐 其 功 .當 此 道 者 , 其 晏 子 是 耶 ! 」

景公為長庲欲美之晏子諫第六

景 公 為 長 庲 , 將 欲 美 之 , 有 風 雨 作 , 公 與 晏 子 入 坐 飲酒 , 致 堂 上 之 樂 . 酒 酣 , 晏 子 作 歌 曰 : 「 穗 乎 不 得 穫 ,秋 風 至 兮 殫 零 落 , 風 雨 之 拂 殺 也 , 太 上 之 靡 弊 也 . 」 歌終 , 顧 而 流 涕 , 張 躬 而 舞 . 公 就 晏 子 而 止 之 曰 : 「 今 日夫 子 為 賜 而 誡 于 寡 人 , 是 寡 人 之 罪 . 」 遂 廢 酒 , 罷 役 ,不 果 成 長 庲 .

景公為鄒之長塗晏子諫第七

景 公 築 路 寢 之 臺 , 三 年 未 息 ; 又 為 長 庲 之 役 , 二 年 未息 ; 又 為 鄒 之 長 塗 . 晏 子 諫 曰 : 「 百 姓 之 力 勤 矣 ! 公 不息 乎 ? 」 公 曰 : 「 塗 將 成 矣 , 請 成 而 息 之 . 」 對 曰 : 「明 君 不 屈 民 財 者 , 不 得 其 利 ; 不 窮 民 力 者 , 不 得 其 樂 .昔 者 楚 靈 王 作 頃 宮 , 三 年 未 息 也 ; 又 為 章 華 之 臺 , 五 年又 不 息 也 ; 乾 溪 之 役 , 八 年 , 百 姓 之 力 不 足 而 自 息 也 .靈 王 死 于 乾 溪 , 而 民 不 與 君 歸 . 今 君 不 遵 明 君 之 義 , 而循 靈 王 之 跡 , 嬰 懼 君 有 暴 民 之 行 , 而 不 睹 長 庲 之 樂 也 ,不 若 息 之 . 」 公 曰 : 「 善 ! 非 夫 子 者 , 寡 人 不 知 得 罪 于百 姓 深 也 . 」 于 是 令 勿 委 壞 , 餘 財 勿 收 , 斬 板 而 去 之 .

景公春夏游獵興役晏子諫第八

景 公 春 夏 游 獵 , 又 起 大 臺 之 役 . 晏 子 諫 曰 : 「 春 夏 起役 , 且 游 獵 , 奪 民 農 時 , 國 家 空 虛 , 不 可 . 」 景 公 曰 :「 吾 聞 相 賢 者 國 治 , 臣 忠 者 主 逸 . 吾 年 無 幾 矣 , 欲 遂 吾所 樂 , 卒 吾 所 好 , 子 其 息 矣 . 」 晏 子 曰 :「

昔 文 王 不 敢 盤 于 游 田 , 故 國 昌 而 民 安 . 楚 靈 王 不 廢 乾溪 之 役 , 起 章 華 之 臺 , 而 民 叛 之 . 今 君 不 革 , 將 危 社 稷, 而 為 諸 侯 笑 . 臣 聞 忠 臣 不 避 死 , 諫 不 違 罪 . 君 不 聽 臣, 臣 將 逝 矣 . 」 景 公 曰 : 「 唯 唯 , 將 弛 罷 之 . 」 未 幾 ,朝 韋 囧 解 役 而 歸 .

景公獵休坐地晏子席而諫第九

景 公 獵 休 , 坐 地 而 食 , 晏 子 後 至 , 左 右 滅 葭 而 席 . 公不 說 , 曰 : 「 寡 人 不 席 而 坐 地 , 二 三 子 莫 席 , 而 子 獨 搴草 而 坐 之 , 何 也 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 臣 聞 介 冑 坐 陳 不 席 ,獄 訟 不 席 , 尸 坐 堂 上 不 席 , 三 者 皆 憂 也 . 故 不 敢 以 憂 侍坐 . 」 公 曰 : 「 諾 . 」 令 人 下 席 曰 : 「 大 夫 皆 席 , 寡 人亦 席 矣 . 」

景公獵逢蛇虎以為不祥晏子諫第十

景 公 出 獵 , 上 山 見 虎 , 下 澤 見 蛇 . 歸 , 召 晏 子 而 問 之曰 : 「 今 日 寡 人 出 獵 , 上 山 則 見 虎 , 下 澤 則 見 蛇 , 殆 所謂 不 祥 也 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 國 有 三 不 祥 , 是 不 與 焉 . 夫 有 賢 而 不 知, 一 不 祥 ; 知 而 不 用 , 二 不 祥 ; 用 而 不 任 , 三 不 祥 也 .所 謂 不 祥 , 乃 若 此 者 . 今 上 山 見 虎 , 虎 之 室 也 ; 下 澤 見蛇 , 蛇 之 穴 也 . 如 虎 之 室 , 如 蛇 之 穴 , 而 見 之 , 曷 為 不祥 也 ! 」

景公為臺成又欲為鐘晏子諫第十一

景 公 為 臺 , 臺 成 , 又 欲 為 鐘 . 晏 子 諫 曰 : 「 君 國 者 不樂 民 之 哀 . 君 不 勝 欲 , 既 築 臺 矣 , 今 復 為 鐘 , 是 重 斂 于民 , 民 必 哀 矣 . 夫 斂 民 之 哀 , 而 以 為 樂 , 不 祥 , 非 所 以君 國 者 . 」 公 乃 止 .

景公為泰呂成將以燕饗晏子諫第十二

景 公 為 泰 呂 成 , 謂 晏 子 曰 : 「 吾 欲 與 夫 子 燕 . 」 對 曰: 「 未 祀 先 君 而 以 燕 , 非 禮 也 . 」 公 曰 : 「 何 以 禮 為 ?」 對 曰 : 「 夫 禮 者 , 民 之 紀 , 紀 亂 則 民 失 , 亂 紀 失 民 ,危 道 也 . 」 公 曰 : 「 善 . 」 乃 以 祀 焉 .

景公為履而飾以金玉晏子諫第十三

景 公 為 履 , 黃 金 之 綦 , 飾 以 銀 , 連 以 珠 , 良 玉 之 絇 ,其 長 尺 , 冰 月 服 之 , 以 聽 朝 .

晏 子 朝 , 公 迎 之 , 履 重 , 僅 能 舉 足 , 問 曰 : 「 天 寒 乎? 」

晏 子 曰 : 「 君 奚 問 天 之 寒 也 ? 古 聖 人 製 衣 服 也 , 冬 輕而 暖 , 夏 輕 而 凊 , 今 君 之 履 , 冰 月 服 之 , 是 重 寒 也 , 履重 不 節 , 是 過 任 也 , 失 生 之 情 矣 . 故 魯 工 不 知 寒 溫 之 節, 輕 重 之 量 , 以 害 正 生 , 其 罪 一 也 ; 作 服 不 常 , 以 笑 諸侯 , 其 罪 二 也 ; 用 財 無 功 , 以 怨 百 姓 , 其 罪 三 也 . 請 拘而 使 吏 度 之 . 」 公 苦 , 請 釋 之 .

晏 子 曰 : 「 不 可 . 嬰 聞 之 , 苦 身 為 善 者 , 其 賞 厚 ; 苦身 為 非 者 , 其 罪 重 . 」 公 不 對 . 晏 子 出 , 令 吏 拘 魯 工 ,令 人 送 之 境 , 使 不 得 入 . 公 撤 履 , 不 復 服 也 .

景公欲以聖王之居服而致諸侯晏子諫第十四

景 公 問 晏 子 曰 : 「 吾 欲 服 聖 王 之 服 , 居 聖 王 之 室 , 如此 , 則 諸 侯 其 至 乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 法 其 節 儉 則 可 , 法 其 服 , 居 其 室 , 無 益也 . 三 王 不 同 服 而 王 , 非 以 服 致 諸 侯 也 , 誠 于 愛 民 , 果于 行 善 , 天 下 懷 其 德 而 歸 其 義 , 若 其 衣 服 節 儉 而 眾 說 也. 夫 冠 足 以 修 敬 , 不 務 其 飾 ; 衣 足 以 掩 形 禦 寒 , 不 務 其美 . 衣 不 務 于 隅 眥 之 削 , 冠 無 觚 羸 之 理 , 身 服 不 雜 彩 ,首 服 不 鏤 刻 . 且 古 者 嘗 有 紩 衣 攣 領 而 王 天 下 者 其 義 好 生而 惡 殺 , 節 上 而 羨 下 , 天 下 不 朝 其 服 , 而 共 歸 其 義 . 古者 嘗 有 處 橧 巢 窟 穴 而 不 惡 , 予 而 不 取 , 天 下 不 朝 其 室 ,而 共 歸 其 仁 . 及 三 代 作 服 , 為 益 敬 也 , 首 服 足 以 修 敬 ,而 不 重 也 , 身 服 足 以 行 潔 , 而 不 害 于 動 作 . 服 之 輕 重 便于 身 , 用 財 之 費 順 于 民 . 其 不 為 橧 巢 者 , 以 避 風 也 ; 其不 為 窟 穴 者 , 以 避 溼 也 . 是 故 明 堂 之 制 , 下 之 潤 溼 , 不能 及 也 ; 上 之 寒 暑 , 不 能 入 也 . 土 事 不 文 , 木 事 不 鏤 ,示 民 知 節 也 . 及 其 衰 也 , 衣 服 之 侈 過 足 以 敬 , 宮 室 之 美過 避 潤 溼 , 用 力 甚 多 , 用 財 甚 費 , 與 民 為 讎 . 今 君 欲 法聖 王 之 服 , 不 法 其 制 , 法 其 節 儉 也 , 則 雖 未 成 治 , 庶 其有 益 也 . 今 君 窮 臺 榭 之 高 , 極 汙 池 之 深 而 不 止 , 務 于 刻鏤 之 巧 , 文 章 之 觀 而 不 厭 , 則 亦 與 民 而 讎 矣 . 若 臣 之 慮, 恐 國 之 危 , 而 公 不 平 也 . 公 乃 願 致 諸 侯 , 不 亦 難 乎 !公 之 言 過 矣 . 」

景公自矜冠裳遊處之貴晏子諫第十五

景 公 為 西 曲 潢 , 其 深 滅 軌 , 高 三 仞 , 橫 木 龍 蛇 , 立 木鳥 獸 . 公 衣 黼 黻 之 衣 , 素 繡 之 裳 , 一 衣 而 五 綵 具 焉 ; 帶球 玉 而 冠 且 , 被 髮 亂 首 , 南 面 而 立 , 傲 然 . 晏 子 見 , 公曰 : 「 昔 仲 父 之 霸 何 如 ? 」 晏 子 抑 首 而 不 對 . 公 又 曰 :「 昔 管 文 仲 之 霸 何 如 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 臣 聞 之 , 維 翟 人與 龍 蛇 比 , 今 君 橫 木 龍 蛇 , 立 木 鳥 獸 , 亦 室 一 就 矣 , 何暇 在 霸 哉 ! 且 公 伐 宮 室 之 美 , 矜 衣 服 之 麗 , 一 衣 而 五 綵具 焉 , 帶 球 玉 而 亂 首 被 髮 , 亦 室 一 容 矣 , 萬 乘 之 君 , 而壹 心 于 邪 , 君 之 魂 魄 亡 矣 , 以 誰 與 圖 霸 哉 ? 」 公 下 堂 就晏 子 曰 : 「 梁 丘 據 、 裔 款 以 室 之 成 告 寡 人 , 是 以 竊 襲 此服 , 與 據 為 笑 , 又 使 夫 子 及 , 寡 人 請 改 室 易 服 而 敬 聽 命, 其 可 乎 ? 」 晏 子 曰 : 「 夫 二 子 營 君 以 邪 , 公 安 得 知 道哉 ! 且 伐 木 不 自 其 根 , 則 蘗 又 生 也 , 公 何 不 去 二 子 者 ,毋 使 耳 目 淫 焉 . 」

景公為巨冠長衣以聽朝晏子諫第十六

景 公 為 巨 冠 長 衣 以 聽 朝 , 疾 視 矜 立 , 日 晏 不 罷 . 晏 子進 曰 : 「 聖 人 之 服 中 , 侻 而 不 駔 , 可 以 導 眾 , 其 動 作 ,侻 順 而 不 逆 , 可 以 奉 生 , 是 以 下 皆 法 其 服 , 而 民 爭 學 其容 . 今 君 之 服 , 駔 華 不 可 以 導 眾 民 , 疾 視 矜 立 , 不 可 以奉 生 , 日 晏 矣 , 君 不 若 脫 服 就 燕 . 」 公 曰 : 「 寡 人 受 命. 」 退 朝 , 遂 去 衣 冠 、 不 復 服 .

景公朝居嚴下不言晏子諫第十七

晏 子 朝 , 復 于 景 公 曰 : 「 朝 居 嚴 乎 ? 」

公 曰 : 「 嚴 居 朝 , 則 曷 害 于 治 國 家 哉 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 朝 居 嚴 則 下 無 言 , 下 無 言 則 上 無 聞 矣 .下 無 言 則 吾 謂 之 瘖 , 上 無 聞 則 吾 謂 之 聾 . 聾 瘖 , 非 害 國家 而 如 何 也 ! 且 合 升 斗 之 微 以 滿 倉 廩 , 合 疏 縷 之 綈 以 成幃 幕 , 大 山 之 高 , 非 一 石 也 , 累 卑 然 後 高 , 天 下 者 , 非用 一 士 之 言 也 , 固 有 受 而 不 用 , 惡 有 拒 而 不 受 者 哉 ! 」

景公登路寢臺不終不悅晏子諫第十八

景 公 登 路 寢 之 臺 , 不 能 終 , 而 息 乎 陛 , 忿 然 而 作 色 ,不 說 , 曰 : 「 孰 為 高 臺 , 病 人 之 甚 也 ? 」

晏 子 曰 : 「 君 欲 節 于 身 而 勿 高 , 使 人 高 之 而 勿 罪 也 .今 高 , 從 之 以 罪 , 卑 亦 從 以 罪 , 敢 問 使 人 如 此 可 乎 ? 古者 之 為 宮 室 也 , 足 以 便 生 , 不 以 為 奢 侈 也 , 故 節 于 身 ,謂 于 民 . 及 夏 之 衰 也 , 其 王 桀 背 棄 德 行 , 為 璿 室 玉 門 .殷 之 衰 也 , 其 王 紂 作 為 頃 宮 靈 臺 , 卑 狹 者 有 罪 , 高 大 者有 賞 , 是 以 身 及 焉 . 今 君 高 亦 有 罪 , 卑 亦 有 罪 , 甚 于 夏殷 之 王 ; 民 力 殫 乏 矣 , 而 不 免 于 罪 , 嬰 恐 國 之 流 失 , 而公 不 得 享 也 ! 」

公 曰 : 「 善 ! 寡 人 自 知 誠 費 財 勞 民 , 以 為 無 功 , 又 從而 怨 之 , 是 寡 人 之 罪 也 ! 非 夫 子 之 教 , 豈 得 守 社 稷 哉 !」 遂 下 , 再 拜 , 不 果 登 臺 .

景公登路寢臺望國而歎晏子諫第十九

景 公 與 晏 子 登 寢 而 望 國 , 公 愀 然 而 歎 曰 : 「 使 後 嗣 世世 有 此 , 豈 不 可 哉 ! 」 晏 子 曰 : 「 臣 聞 明 君 必 務 正 其 治, 以 事 利 民 , 然 後 子 孫 享 之 . 詩 云 : 『 武 王 豈 不 事 , 貽厥 孫 謀 , 以 燕 翼 子 . 』 今 君 處 佚 怠 , 逆 政 害 民 有 日 矣 ,而 猶 出 若 言 , 不 亦 甚 乎 ! 」 公 曰 : 「 然 則 後 世 孰 將 把 齊國 ? 」 對 曰 : 「 服 牛 死 , 夫 婦 哭 , 非 骨 肉 之 親 也 , 為 其利 之 大 也 . 欲 知 把 齊 國 者 , 則 其 利 之 者 邪 ? 」 公 曰 : 「然 , 何 以 易 ? 」 對 曰 : 「 移 之 以 善 政 . 今 公 之 牛 馬 老 于欄 牢 , 不 勝 服 也 ; 車 蠹 于 巨 戶 , 不 勝 乘 也 ; 衣 裘 襦 褲 ,朽 弊 于 藏 , 不 勝 衣 也 ; 醯 醢 腐 , 不 勝 , 沽 也 ; 酒 醴 酸 不勝 飲 也 ; 府 粟 鬱 而 不 勝 食 ; 又 厚 藉 斂 于 百 姓 , 而 不 以 分餒 民 . 夫 藏 財 而 不 用 , 凶 也 , 財 苟 失 守 , 下 其 報 環 至 .其 次 昧 財 之 失 守 , 委 而 不 以 分 人 者 , 百 姓 必 進 自 分 也 .故 君 人 者 與 其 請 於 人 , 不 如 請 於 己 也 . 」

景公路寢臺成逢于何願合葬晏子諫而許第二十

景 公 成 路 寢 之 臺 , 逢 于 何 遭 喪 , 遇 晏 子 于 途 , 再 拜 乎馬 前 . 晏 子 下 車 挹 之 , 曰 : 「 子 何 以 命 嬰 也 ? 」 對 曰 :「 于 何 之 母 死 , 兆 在 路 寢 之 臺 牖 下 , 願 請 命 合 骨 . 」

晏 子 曰 : 「 嘻 ! 難 哉 ! 雖 然 , 嬰 將 為 子 復 之 , 適 為 不得 , 子 將 若 何 ? 」 對 曰 : 「 夫 君 子 則 有 以 , 如 我 者 儕 小人 , 吾 將 左 手 擁 格 , 右 手 梱 心 , 立 餓 枯 槁 而 死 , 以 告 四方 之 士 曰 : 『 于 何 不 能 葬 其 母 者 也 . 』 」

晏 子 曰 : 「 諾 . 」 遂 入 見 公 , 曰 : 「 有 逢 于 何 者 , 母死 , 兆 在 路 寢 , 當 如 之 何 ? 願 請 合 骨 . 」 公 作 色 不 說 ,曰 : 「 古 之 及 今 , 子 亦 嘗 聞 請 葬 人 主 之 宮 者 乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 古 之 人 君 , 其 宮 室 節 , 不 侵 生 民 之 居 ,臺 榭 儉 , 不 殘 死 人 之 墓 , 故 未 嘗 聞 諸 請 葬 人 主 之 宮 者 也. 今 君 侈 為 宮 室 , 奪 人 之 居 , 廣 為 臺 榭 , 殘 人 之 墓 , 是生 者 愁 憂 , 不 得 安 處 , 死 者 離 易 , 不 得 合 骨 . 豐 樂 侈 遊, 兼 傲 生 死 , 非 人 君 之 行 也 . 遂 欲 滿 求 , 不 顧 細 民 , 非存 之 道 . 且 嬰 聞 之 , 生 者 不 得 安 , 命 之 曰 蓄 憂 ; 死 者 不得 葬 , 命 之 曰 蓄 哀 . 蓄 憂 者 怨 , 蓄 哀 者 危 , 君 不 如 許 之. 」 公 曰 : 「 諾 . 」

晏 子 出 , 梁 丘 據 曰 : 「 自 昔 及 今 , 未 嘗 聞 求 葬 公 宮 者也 , 若 何 許 之 ? 」 公 曰 : 「 削 人 之 居 , 殘 人 之 墓 , 凌 人之 喪 , 而 禁 其 葬 , 是 于 生 者 無 施 , 于 死 者 無 禮 . 詩 云 :『 穀 則 異 室 , 死 則 同 穴 . 』 吾 敢 不 許 乎 ? 」 逢 于 何 遂 葬其 母 路 寢 之 牖 下 , 解 衰 去 絰 , 布 衣 縢 履 , 元 冠 茈 武 , 踊而 不 哭 . 躄 而 不 拜 , 已 乃 涕 洟 而 去 .

景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫第二十一

景 公 之 嬖 妾 嬰 子 死 , 公 守 之 , 三 日 不 食 , 膚 著 于 席 不去 . 左 右 以 復 , 而 君 無 聽 焉 .

晏 子 入 , 復 曰 : 「 有 術 客 與 醫 俱 言 曰 : 『 聞 嬰 子 病 死, 願 請 治 之 . 』 」 公 喜 , 遽 起 , 曰 : 「 病 猶 可 為 乎 ? 」

晏 子 曰 : 「 客 之 道 也 , 以 為 良 醫 也 , 請 嘗 試 之 . 君 請屏 , 潔 沐 浴 飲 食 , 間 病 者 之 宮 , 彼 亦 將 有 鬼 神 之 事 焉 .」 公 曰 : 「 諾 . 」 屏 而 沐 浴 . 晏 子 令 棺 人 入 斂 , 已 斂 ,而 復 曰 : 「 醫 不 能 治 病 , 已 斂 矣 , 不 敢 不 以 聞 . 」 公 作色 不 說 , 曰 : 「 夫 子 以 醫 命 寡 人 , 而 不 使 視 , 將 斂 而 不以 聞 , 吾 之 為 君 , 名 而 已 矣 . 」

晏 子 曰 : 「 君 獨 不 知 死 者 之 不 可 以 生 邪 ? 嬰 聞 之 , 君正 臣 從 謂 之 順 , 君 僻 臣 從 謂 之 逆 . 今 君 不 道 順 而 行 僻 ,從 邪 者 邇 , 導 害 者 遠 , 讒 諛 萌 通 , 而 賢 良 廢 滅 , 是 以 諂諛 繁 于 間 , 邪 行 交 于 國 也 . 昔 吾 先 君 桓 公 用 管 仲 而 霸 ,嬖 乎 豎 刁 而 滅 , 今 君 薄 于 賢 人 之 禮 , 而 厚 嬖 妾 之 哀 . 且古 聖 王 畜 私 不 傷 行 , 斂 死 不 失 愛 , 送 死 不 失 哀 . 行 傷 則溺 己 , 愛 失 則 傷 生 , 哀 失 則 害 性 . 是 故 聖 王 節 之 也 . 即畢 斂 , 不 留 生 事 , 棺 槨 衣 衾 , 不 以 害 生 養 , 哭 泣 處 哀 ,不 以 害 生 道 . 今 朽 尸 以 留 生 , 廣 愛 以 傷 行 , 修 哀 以 害 性, 君 之 失 矣 . 故 諸 侯 之 賓 客 慚 入 吾 國 , 本 朝 之 臣 慚 守 其職 , 崇 君 之 行 , 不 可 以 導 民 , 從 君 之 欲 , 不 可 以 持 國 .且 嬰 聞 之 , 朽 而 不 斂 , 謂 之 僇 尸 , 臭 而 不 收 , 謂 之 陳 胔. 反 明 王 之 性 , 行 百 姓 之 誹 , 而 內 嬖 妾 于 僇 胔 , 此 之 為不 可 . 」

公 曰 : 「 寡 人 不 識 , 請 因 夫 子 而 為 之 . 」

晏 子 復 曰 : 「 國 之 士 大 夫 , 諸 侯 四 鄰 賓 客 , 皆 在 外 ,君 其 哭 而 節 之 . 」

仲 尼 聞 之 曰 : 「 星 之 昭 昭 , 不 若 月 之 曀 曀 , 小 事 之 成, 不 若 大 事 之 廢 , 君 子 之 非 , 賢 于 小 人 之 是 也 . 其 晏 子之 謂 歟 ! 」

景公欲厚葬梁丘據晏子諫第二十二

梁 丘 據 死 , 景 公 召 晏 子 而 告 之 , 曰 : 「 據 忠 且 愛 我 ,我 欲 豐 厚 其 葬 , 高 大 其 壟 . 」 晏 子 曰 : 「 敢 問 據 之 忠 與愛 于 君 者 , 可 得 聞 乎 ? 」 公 曰 : 「 吾 有 喜 于 玩 好 , 有 司未 能 我 具 也 , 則 據 以 其 所 有 共 我 , 是 以 知 其 忠 也 ; 每 有風 雨 , 暮 夜 求 必 存 , 吾 是 以 知 其 愛 也 . 」

晏 子 曰 : 「 嬰 對 , 則 為 罪 , 不 對 , 則 無 以 事 君 , 敢 不對 乎 ! 嬰 聞 之 , 臣 專 其 君 , 謂 之 不 忠 ; 子 專 其 父 , 謂 之不 孝 ; 妻 專 其 夫 , 謂 之 嫉 . 事 君 之 道 , 導 親 于 父 兄 , 有禮 于 群 臣 , 有 惠 于 百 姓 , 有 信 于 諸 侯 , 謂 之 忠 ; 為 子 之道 , 以 鍾 愛 其 兄 弟 , 施 行 于 諸 父 , 慈 惠 于 眾 子 , 誠 信 于朋 友 , 謂 之 孝 ; 為 妻 之 道 , 使 其 眾 妾 皆 得 歡 忻 于 其 夫 ,謂 之 不 嫉 . 今 四 封 之 民 , 皆 君 之 臣 也 , 而 維 據 盡 力 以 愛君 , 何 愛 者 之 少 邪 ? 四 封 之 貨 , 皆 君 之 有 也 , 而 維 據 也以 其 私 財 忠 于 君 , 何 忠 者 之 寡 邪 ? 據 之 防 塞 群 臣 , 擁 蔽君 , 無 乃 甚 乎 ? 」 公 曰 : 「 善 哉 ! 微 子 , 寡 人 不 知 據 之至 於 是 也 . 」 遂 罷 為 壟 之 役 , 廢 厚 葬 之 命 , 令 有 司 據 法而 責 , 群 臣 陳 過 而 諫 . 故 官 無 廢 法 , 臣 無 隱 忠 , 而 百 姓大 說 .

景公欲以人禮葬走狗晏子諫第二十三

景 公 走 狗 死 , 公 令 外 共 之 棺 , 內 給 之 祭 . 晏 子 聞 之 ,諫 .

公 曰 : 「 亦 細 物 也 , 特 以 與 左 右 為 笑 耳 . 」

晏 子 曰 : 「 君 過 矣 ! 夫 厚 藉 斂 不 以 反 民 , 棄 貨 財 而 笑左 右 , 傲 細 民 之 憂 , 而 崇 左 右 之 笑 , 則 國 亦 無 望 已 . 且夫 孤 老 凍 餒 , 而 死 狗 有 祭 , 鰥 寡 不 恤 , 死 狗 有 棺 , 行 辟若 此 , 百 姓 聞 之 , 必 怨 吾 君 , 諸 侯 聞 之 , 必 輕 吾 國 . 怨聚 于 百 姓 , 而 權 輕 于 諸 侯 , 而 乃 以 為 細 物 , 君 其 圖 之 .」 公 曰 : 「 善 . 」 趣 庖 治 狗 , 以 會 朝 屬 .

景公養勇士三人無君之義晏子諫第二十四

公 孫 接 、 田 開 疆 、 古 冶 子 事 景 公 , 以 勇 力 搏 虎 聞 . 晏子 過 而 趨 , 三 子 者 不 起 .

晏 子 入 見 公 曰 : 「 臣 聞 明 君 之 蓄 勇 力 之 士 也 , 上 有 君臣 之 義 , 下 有 長 率 之 倫 , 內 可 以 禁 暴 , 外 可 以 威 敵 , 上利 其 功 , 下 服 其 勇 , 故 尊 其 位 , 重 其 祿 . 今 君 之 蓄 勇 力之 士 也 , 上 無 君 臣 之 義 , 下 無 長 率 之 倫 , 內 不 以 禁 暴 ,外 不 可 威 敵 , 此 危 國 之 器 也 , 不 若 去 之 . 」

公 曰 : 「 三 子 者 , 搏 之 恐 不 得 , 刺 之 恐 不 中 也 . 」

晏 子 曰 : 「 此 皆 力 攻 勍 敵 之 人 也 , 無 長 幼 之 禮 . 」 因請 公 使 人 少 餽 之 二 桃 , 曰 : 「 三 子 何 不 計 功 而 食 桃 ? 」

公 孫 接 仰 天 而 歎 曰 : 「 晏 子 , 智 人 也 ! 夫 使 公 之 計 吾功 者 , 不 受 桃 , 是 無 勇 也 , 士 眾 而 桃 寡 , 何 不 計 功 而 食桃 矣 . 接 一 搏 猏 而 再 搏 乳 虎 , 若 接 之 功 , 可 以 食 桃 而 無與 人 同 矣 . 」 援 桃 而 起 .

田 開 疆 曰 : 「 吾 仗 兵 而 卻 三 軍 者 再 , 若 開 疆 之 功 , 亦可 以 食 桃 , 而 無 與 人 同 矣 . 」 援 桃 而 起 .

古 冶 子 曰 : 「 吾 嘗 從 君 濟 于 河 , 黿 銜 左 驂 以 入 砥 柱 之流 . 當 是 時 也 , 冶 少 不 能 游 , 潛 行 逆 流 百 步 , 順 流 九 里, 得 黿 而 殺 之 , 左 操 驂 尾 , 右 挈 黿 頭 , 鶴 躍 而 出 . 津 人皆 曰 : 『 河 伯 也 ! 』 若 冶 視 之 , 則 大 黿 之 首 . 若 冶 之 功, 亦 可 以 食 桃 而 無 與 人 同 矣 . 二 子 何 不 反 桃 ! 」 抽 劍 而起 .

公 孫 接 、 田 開 疆 曰 : 「 吾 勇 不 子 若 , 功 不 子 逮 , 取 桃不 讓 , 是 貪 也 ; 然 而 不 死 , 無 勇 也 . 」 皆 反 其 桃 , 挈 領而 死 .

古 冶 子 曰 : 「 二 子 死 之 , 冶 獨 生 之 , 不 仁 ; 恥 人 以 言, 而 夸 其 聲 , 不 義 ; 恨 乎 所 行 , 不 死 , 無 勇 . 雖 然 , 二子 同 桃 而 節 , 冶 專 其 桃 而 宜 . 」 亦 反 其 桃 , 挈 領 而 死 .

使 者 復 曰 : 「 已 死 矣 . 」 公 殮 之 以 服 , 葬 之 以 士 禮 焉.

景公登射思得勇力士與之圖國晏子諫第二十五

景 公 登 射 , 晏 子 修 禮 而 侍 . 公 曰 : 「 選 射 之 禮 , 寡 人厭 之 矣 ! 吾 欲 得 天 下 勇 士 , 與 之 圖 國 . 」

晏 子 對 曰 : 「 君 子 無 禮 , 是 庶 人 也 ; 庶 人 無 禮 , 是 禽獸 也 . 夫 勇 多 則 弒 其 君 , 力 多 則 殺 其 長 , 然 而 不 敢 者 ,維 禮 之 謂 也 . 禮 者 , 所 以 御 民 也 , 轡 者 , 所 以 御 馬 也 ,無 禮 而 能 治 國 家 者 , 晏 未 之 聞 也 . 」

景 公 曰 : 「 善 . 」 迺 飾 射 更 席 , 以 為 上 客 , 終 日 問 禮.

晏子春秋

第三卷內篇問上第三

莊公問威當世服天下時耶晏子對以行也第一

莊公問伐晉晏子對以不可若不濟國之福第二

景公問伐魯晏子對以不若修政待其亂第三

景公伐斄勝之問所當賞晏子對以謀勝祿臣第四

景公問聖王其行若何晏子對以衰世而諷第五

景公問欲善齊國之政以干霸王晏子對以官未具第六

景公問欲如桓公用管仲以成霸業晏子對以不能第七

景公問莒魯孰先亡晏子對以魯後莒先第八

景公問治國何患晏子對以社鼠猛狗第九

景公問欲令祝史求福晏子對以當辭罪而無求第十

景公問古之盛君其行如何晏子對以問道者更正第十一

景公問謀必得事必成何術晏子對以度義因民第十二

景公問善為國家者何如晏子對以舉賢官能第十三

景公問君臣身尊而榮難乎晏子對以易第十四

景公問天下之所以存亡晏子對以六說第十五

景公問君子常行曷若晏子對以三者第十六

景公問賢君治國若何晏子對以任賢愛民第十七

景公問明王之教民何若晏子對以先行義第十八

景公問忠臣之事君何若晏子對以不與君陷于難第十九

景公問忠臣之行何如晏子對以不與君行邪第二十

景公問佞人之事君何如晏子對以愚君所信也第二十一

景公問聖人之不得意何如晏子對以不與世陷乎邪第二十二

景公問古者君民用國不危弱晏子對以文王第二十三

景公問古之蒞國者任人如何晏子對以人不同能第二十四

景公問古者離散其民如何晏子對以今聞公令如寇讎第二十五

景公問欲和臣親下晏子對以信順儉節第二十六

景公問得賢之道晏子對以舉之以語考之以事第二十七

景公問臣之報君何以晏子對報以德第二十八

景公問臨國蒞民所患何也晏子對以患者三第二十九

景公問為政何患晏子對以善惡不分第三十

莊公問威當世服天下時耶晏子對以行也第一

莊 公 問 晏 子 曰 : 「 威 當 世 而 服 天 下 , 時 耶 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 行 也 . 」

公 曰 : 「 何 行 ? 」 對 曰 : 「 能 愛 邦 內 之 民 者 , 能 服 境外 之 不 善 ; 重 士 民 之 死 力 者 , 能 禁 暴 國 之 邪 逆 ; 聽 賃 賢者 , 能 威 諸 侯 ; 安 仁 義 而 樂 利 世 者 , 能 服 天 下 . 不 能 愛邦 內 之 民 者 , 不 能 服 境 外 之 不 善 ; 輕 士 民 之 死 力 者 , 不能 禁 暴 國 之 邪 逆 ; 愎 諫 傲 賢 者 之 言 , 不 能 威 諸 侯 ; 倍 仁義 而 貪 名 實 者 , 不 能 威 當 世 . 而 服 天 下 者 , 此 其 道 也 已. 」

而 公 不 用 , 晏 子 退 而 窮 處 . 公 任 勇 力 之 士 , 而 輕 臣 僕之 死 , 用 兵 無 休 , 國 罷 民 害 , 期 年 , 百 姓 大 亂 , 而 身 及崔 氏 禍 . 君 子 曰 : 「 盡 忠 不 豫 交 , 不 用 不 懷 祿 , 其 晏 子可 謂 廉 矣 ! 」

莊公問伐晉晏子對以不可若不濟國之福第二

莊 公 將 伐 晉 , 問 于 晏 子 , 晏 子 對 曰 : 「 不 可 . 君 得 合而 欲 多 , 養 欲 而 意 驕 . 得 合 而 欲 多 者 危 , 養 欲 而 意 驕 者困 . 今 君 任 勇 力 之 士 , 以 伐 明 主 , 若 不 濟 , 國 之 福 也 ,不 德 而 有 功 , 憂 必 及 君 . 」 公 作 色 不 說 . 晏 子 辭 不 為 臣, 退 而 窮 處 , 堂 下 生 蓼 藿 , 門 外 生 荊 棘 . 莊 公 終 任 勇 力之 士 , 西 伐 晉 , 取 朝 歌 , 及 太 行 、 孟 門 , 茲 于 兌 , 期 而民 散 , 身 滅 于 崔 氏 . 崔 氏 之 期 , 逐 群 公 子 , 及 慶 氏 亡 .

景公問伐魯晏子對以不若修政待其亂第三

景 公 舉 兵 欲 伐 魯 , 問 于 晏 子 , 晏 子 對 曰 : 「 不 可 . 魯好 義 而 民 戴 之 , 好 義 者 安 , 見 戴 者 和 , 伯 禽 之 治 存 焉 ,故 不 可 攻 . 攻 義 者 不 祥 , 危 安 者 必 困 . 且 嬰 聞 之 , 伐 人者 德 足 以 安 其 國 , 政 足 以 和 其 民 , 國 安 民 和 , 然 後 可 以舉 兵 而 征 暴 . 今 君 好 酒 而 辟 , 德 無 以 安 國 , 厚 藉 斂 , 意使 令 , 無 以 和 民 . 德 無 以 安 之 則 危 , 政 無 以 和 之 則 亂 .未 免 乎 危 亂 之 理 , 而 欲 伐 安 和 之 國 , 不 可 , 不 若 修 政 而待 其 君 之 亂 也 . 其 君 離 , 上 怨 其 下 , 然 後 伐 之 , 則 義 厚而 利 多 , 義 厚 則 敵 寡 , 利 多 則 民 歡 . 」

公 曰 : 「 善 . 」 遂 不 果 伐 魯 .

景公伐斄勝之問所當賞晏子對以謀勝祿臣第四

景 公 伐 斄 , 勝 之 , 問 晏 子 曰 : 「 吾 欲 賞 于 斄 何 如 ? 」對 曰 : 「 臣 聞 之 , 以 謀 勝 國 者 , 益 臣 之 祿 ; 以 民 力 勝 國者 , 益 民 之 利 . 故 上 有 羨 獲 , 下 有 加 利 , 君 上 享 其 名 ,臣 下 利 其 實 . 故 用 智 者 不 偷 業 , 用 力 者 不 傷 苦 , 此 古 之善 伐 者 也 . 」 公 曰 : 「 善 . 」 于 是 破 斄 之 臣 , 東 邑 之 卒, 皆 有 加 利 . 是 上 獨 擅 名 , 利 下 流 也 .

景公問聖王其行若何晏子對以衰世而諷第五

景 公 外 傲 諸 侯 , 內 輕 百 姓 , 好 勇 力 , 崇 樂 以 從 嗜 欲 ,諸 侯 不 說 , 百 姓 不 親 . 公 患 之 , 問 于 晏 子 曰 : 「 古 之 聖王 , 其 行 若 何 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 其 行 公 正 而 無 邪 , 故 讒 人 不 得 入 ; 不 阿黨 , 不 私 色 , 故 群 徒 之 卒 不 得 容 ; 薄 身 厚 民 , 故 聚 斂 之人 不 得 行 ; 不 侵 大 國 之 地 , 不 秏 小 國 之 民 , 故 諸 侯 皆 欲其 尊 ; 不 劫 人 以 甲 兵 , 不 威 人 以 眾 彊 , 故 天 下 皆 欲 其 彊; 德 行 教 訓 加 于 諸 侯 , 慈 愛 利 澤 加 于 百 姓 , 故 海 內 歸 之若 流 水 . 今 衰 世 君 人 者 , 辟 邪 阿 黨 , 故 讒 諂 群 徒 之 卒 繁; 厚 身 養 , 薄 視 民 , 故 聚 斂 之 人 行 ; 侵 大 國 之 地 , 秏 小國 之 民 , 故 諸 侯 不 欲 其 尊 ; 劫 人 以 兵 甲 , 威 人 以 眾 彊 ,故 天 下 不 欲 其 彊 ; 災 害 加 于 諸 侯 , 勞 苦 施 于 百 姓 , 故 讎敵 進 伐 , 天 下 不 救 , 貴 戚 離 散 , 百 姓 不 興 . 」

公 曰 : 「 然 則 何 若 ? 」

對 曰 : 「 請 卑 辭 重 幣 , 以 說 于 諸 侯 , 輕 罪 省 功 , 以 謝于 百 姓 , 其 可 乎 ? 」

公 曰 : 「 諾 . 」

于 是 卑 辭 重 幣 , 而 諸 侯 附 , 輕 罪 省 功 , 而 百 姓 親 , 故小 國 入 朝 , 燕 魯 共 貢 . 墨 子 聞 之 曰 : 「 晏 子 知 道 , 道 在人 為 , 而 失 為 己 . 為 人 者 重 , 自 為 者 輕 . 景 公 自 為 , 而小 國 不 與 , 為 人 , 而 諸 侯 為 役 , 則 道 在 為 人 , 而 行 在 反己 矣 , 故 晏 子 知 道 矣 . 」

景公問欲善齊國之政以干霸王晏子對以官未具第六

景 公 問 晏 子 曰 : 「 吾 欲 善 治 齊 國 之 政 , 以 干 霸 王 之 諸侯 . 」

晏 子 作 色 對 曰 : 「 官 未 具 也 . 臣 數 以 聞 , 而 君 不 肯 聽也 . 故 臣 聞 仲 尼 居 處 惰 倦 , 廉 隅 不 正 , 則 季 次 、 原 憲 侍; 氣 鬱 而 疾 , 志 意 不 通 , 則 仲 由 、 卜 商 侍 ; 德 不 盛 , 行不 厚 , 則 顏 回 、 騫 雍 侍 . 今 君 之 朝 臣 萬 人 , 兵 車 千 乘 ,不 善 政 之 所 失 于 下 , 霣 墜 下 民 者 眾 矣 , 未 有 能 士 敢 以 聞者 . 臣 故 曰 : 官 未 具 也 . 」

公 曰 : 「 寡 人 今 欲 從 夫 子 而 善 齊 國 之 政 , 可 乎 ? 」

對 曰 : 「 嬰 聞 國 有 具 官 , 然 後 其 政 可 善 . 」

公 作 色 不 說 , 曰 : 「 齊 國 雖 小 , 則 何 謂 官 不 具 ? 」

對 曰 : 「 此 非 臣 之 所 復 也 . 昔 吾 先 君 桓 公 身 體 惰 懈 ,辭 令 不 給 , 則 隰 朋 暱 侍 ; 左 右 多 過 , 獄 讞 不 中 , 則 弦 甯暱 侍 ; 田 野 不 修 , 民 氓 不 安 , 則 甯 戚 暱 侍 ; 軍 吏 怠 , 戎士 偷 , 則 王 子 成 甫 暱 侍 ; 居 處 佚 怠 , 左 右 懾 畏 , 繁 乎 樂, 省 乎 治 , 則 東 郭 牙 暱 侍 ; 德 義 不 中 , 信 行 衰 微 , 則 管子 暱 侍 . 先 君 能 以 人 之 長 續 其 短 , 以 人 之 厚 補 其 薄 , 是以 辭 令 窮 遠 而 不 逆 , 兵 加 于 有 罪 而 不 頓 , 是 以 諸 侯 朝 其德 , 而 天 子 致 其 胙 . 今 君 之 過 失 多 矣 , 未 有 一 士 以 聞 也.

故 曰 : 「 官 不 具 . 」 公 曰 : 「 善 . 」

景公問欲如桓公用管仲以成霸業晏子對以不能第七

景 公 問 晏 子 曰 : 「 昔 吾 先 君 桓 公 , 有 管 仲 夷 吾 保 乂 齊國 , 能 遂 武 功 而 立 文 德 , 糾 合 兄 弟 , 撫 存 翌 州 , 吳 越 受令 , 荊 楚 惛 憂 , 莫 不 賓 服 , 勤 于 周 室 , 天 子 加 德 . 先 君昭 功 , 管 子 之 力 也 . 今 寡 人 亦 欲 存 齊 國 之 政 于 夫 子 , 夫子 以 佐 佑 寡 人 , 彰 先 君 之 功 烈 , 而 繼 管 子 之 業 . 」

晏 子 對 曰 : 「 昔 吾 先 君 桓 公 , 能 任 用 賢 , 國 有 什 伍 ,治 遍 細 民 , 貴 不 凌 賤 , 富 不 傲 貧 , 功 不 遺 罷 , 佞 不 吐 愚, 舉 事 不 私 , 聽 獄 不 阿 , 內 妾 無 羨 食 , 外 臣 無 羨 祿 , 鰥寡 無 飢 色 ; 不 以 飲 食 之 辟 害 民 之 財 , 不 以 宮 室 之 侈 勞 人之 力 ; 節 取 于 民 , 而 普 施 之 , 府 無 藏 , 倉 無 粟 , 上 無 驕行 , 下 無 諂 德 . 是 以 管 子 能 以 齊 國 免 于 難 , 而 以 吾 先 君參 乎 天 子 . 今 君 欲 彰 先 君 之 功 烈 , 而 繼 管 子 之 業 , 則 無以 多 辟 傷 百 姓 , 無 以 嗜 欲 玩 好 怨 諸 侯 , 臣 孰 敢 不 承 善 盡力 , 以 順 君 意 ? 今 君 疏 遠 賢 人 , 而 任 讒 諛 ; 使 民 若 不 勝, 藉 斂 若 不 得 ; 厚 取 于 民 , 而 薄 其 施 , 多 求 于 諸 侯 , 而輕 其 禮 ; 府 藏 朽 蠹 , 而 禮 悖 于 諸 侯 , 菽 粟 藏 深 , 而 怨 積于 百 姓 ; 君 臣 交 惡 , 而 政 刑 無 常 ; 臣 恐 國 之 危 失 , 而 公不 得 享 也 . 又 惡 能 彰 先 君 之 功 烈 而 繼 管 子 之 業 乎 ! 」

景公問莒魯孰先亡晏子對以魯後莒先第八

景 公 問 晏 子 : 「 莒 與 魯 孰 先 亡 ? 」

對 曰 : 「 以 臣 觀 之 也 , 莒 之 細 人 , 變 而 不 化 , 貪 而 好假 , 高 勇 而 賤 仁 , 士 武 以 疾 , 忿 急 以 速 竭 , 是 以 上 不 能養 其 下 , 下 不 能 事 其 上 , 上 下 不 能 相 收 , 則 政 之 大 體 失矣 . 故 以 臣 觀 之 也 , 莒 其 先 亡 . 」

公 曰 : 「 魯 何 如 ? 」

對 曰 : 「 魯 之 君 臣 , 猶 好 為 義 , 下 之 妥 妥 也 , 奄 然 寡聞 , 是 以 上 能 養 其 下 , 下 能 事 其 上 , 上 下 相 收 , 政 之 大體 存 矣 . 故 魯 猶 可 長 守 , 然 其 亦 有 一 焉 . 彼 鄒 滕 雉 奔 而出 其 地 , 猶 稱 公 侯 , 大 之 事 小 , 弱 之 事 彊 久 矣 , 彼 周 者, 殷 之 樹 國 也 , 魯 近 齊 而 親 殷 , 以 變 小 國 , 而 不 服 于 鄰, 以 遠 望 魯 , 滅 國 之 道 也 . 齊 其 有 魯 與 莒 乎 ? 」

公 曰 : 「 魯 與 莒 之 事 , 寡 人 既 得 而 聞 之 矣 , 寡 人 之 德亦 薄 , 然 後 世 孰 踐 有 齊 國 者 ? 」

對 曰 : 「 田 無 宇 之 後 為 幾 . 」

公 曰 : 「 何 故 也 ? 」

對 曰 : 「 公 量 小 , 私 量 大 , 以 施 于 民 , 其 與 士 交 也 ,用 財 無 筐 篋 之 藏 , 國 人 負 攜 其 子 而 歸 之 , 若 水 之 流 下 也. 夫 先 與 人 利 , 而 後 辭 其 難 , 不 亦 寡 乎 ! 若 苟 勿 辭 也 ,從 而 撫 之 , 不 亦 幾 乎 ! 」

景公問治國何患晏子對以社鼠猛狗第九

景 公 問 于 晏 子 曰 : 「 治 國 何 患 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 患 夫 社 鼠 . 」

公 曰 : 「 何 謂 也 ? 」

對 曰 : 「 夫 社 , 束 木 而 塗 之 , 鼠 因 往 託 焉 , 熏 之 則 恐燒 其 木 , 灌 之 則 恐 敗 其 塗 , 此 鼠 所 以 不 可 得 殺 者 , 以 社故 也 . 夫 國 亦 有 焉 , 人 主 左 右 是 也 . 內 則 蔽 善 惡 于 君 上, 外 則 賣 權 重 于 百 姓 , 不 誅 之 則 亂 , 誅 之 則 為 人 主 所 案據 , 腹 而 有 之 , 此 亦 國 之 社 鼠 也 .

人 有 酤 酒 者 , 為 器 甚 潔 清 , 置 表 甚 長 , 而 酒 酸 不 售 ,問 之 里 人 其 故 , 里 人 云 : 『 公 狗 之 猛 , 人 挈 器 而 入 , 且酤 公 酒 , 狗 迎 而 噬 之 , 此 酒 所 以 酸 而 不 售 也 . 』 夫 國 亦有 猛 狗 , 用 事 者 是 也 . 有 道 術 之 士 , 欲 干 萬 乘 之 主 , 而用 事 者 迎 而 齕 之 , 此 亦 國 之 猛 狗 也 . 左 右 為 社 鼠 , 用 事者 為 猛 狗 , 主 安 得 無 壅 , 國 安 得 無 患 乎 ? 」

景公問欲令祝史求福晏子對以當辭罪而無求第十

景 公 問 于 晏 子 曰 : 「 寡 人 意 氣 衰 , 身 病 甚 . 今 吾 欲 具珪 璋 犧 牲 , 令 祝 宗 薦 之 乎 上 帝 宗 廟 , 意 者 禮 可 以 干 福 乎? 」

晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 之 , 古 者 先 君 之 干 福 也 , 政 必 合 乎民 , 行 必 順 乎 神 ; 節 宮 室 , 不 敢 大 斬 伐 , 以 無 偪 山 林 ;節 飲 食 , 無 多 畋 漁 , 以 無 偪 川 澤 ; 祝 宗 用 事 , 辭 罪 而 不敢 有 所 求 也 . 是 以 神 民 俱 順 , 而 山 川 納 祿 . 今 君 政 反 乎民 , 而 行 悖 乎 神 ; 大 宮 室 , 多 斬 伐 , 以 偪 山 林 ; 羨 飲 食, 多 畋 漁 , 以 偪 川 澤 . 是 以 民 神 俱 怨 , 而 山 川 收 祿 , 司過 薦 罪 , 而 祝 宗 祈 福 , 意 者 逆 乎 ! 」

公 曰 : 「 寡 人 非 夫 子 無 所 聞 此 , 請 革 心 易 行 . 」 于 是廢 公 阜 之 遊 , 止 海 食 之 獻 , 斬 伐 者 以 時 , 畋 漁 者 有 數 ,居 處 飲 食 , 節 之 勿 羨 , 祝 宗 用 事 , 辭 罪 而 不 敢 有 所 求 也. 故 鄰 國 忌 之 , 百 姓 親 之 , 晏 子 沒 而 後 衰 .

景公問古之盛君其行如何晏子對以問道者更正第十一

景 公 問 晏 子 曰 : 「 古 之 盛 君 , 其 行 何 如 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 薄 于 身 而 厚 于 民 , 約 于 身 而 廣 于 世 : 其處 上 也 , 足 以 明 政 行 教 , 不 以 威 天 下 ; 其 取 財 也 , 權 有無 , 均 貧 富 , 不 以 養 嗜 欲 ; 誅 不 避 貴 , 賞 不 遺 賤 ; 不 淫于 樂 , 不 遁 于 哀 ; 盡 智 導 民 , 而 不 伐 焉 , 勞 力 歲 事 , 而不 責 焉 ; 為 政 尚 相 利 , 故 下 不 以 相 害 , 行 教 尚 相 愛 , 故民 不 以 相 惡 為 名 ; 刑 罰 中 于 法 , 廢 罪 順 于 民 . 是 以 賢 者處 上 而 不 華 , 不 肖 者 處 下 而 不 怨 , 四 海 之 內 , 社 稷 之 中, 粒 食 之 民 , 一 意 同 欲 . 若 夫 私 家 之 政 , 生 有 遺 教 , 此盛 君 之 行 也 . 」 公 不 圖 .

晏 子 曰 : 「 臣 聞 問 道 者 更 正 , 聞 道 者 更 容 . 今 君 稅 斂重 , 故 民 心 離 ; 市 買 悖 , 故 商 旅 絕 ; 玩 好 充 , 故 家 貨 殫. 積 邪 在 于 上 , 蓄 怨 藏 于 民 ,

嗜 欲 備 于 側 , 毀 非 滿 于 國 , 而 公 不 圖 . 」

公 曰 : 「 善 . 」 于 是 令 玩 好 不 御 , 公 市 不 豫 , 宮 室 不飾 , 業 土 不 成 , 止 役 輕 稅 , 上 下 行 之 , 而 百 姓 相 親 .

景公問謀必得事必成何術晏子對以度義因民第十二

景 公 問 晏 子 曰 : 「 謀 必 得 , 事 必 成 , 有 術 乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 有 . 」

公 曰 : 「 其 術 如 何 ? 」

晏 子 曰 : 「 謀 度 于 義 者 必 得 , 事 因 于 民 者 必 成 . 」 公曰 : 「 奚 謂 也 ? 」

對 曰 : 「 其 謀 也 , 左 右 無 所 繫 , 上 下 無 所 縻 , 其 聲 不悖 , 其 實 不 逆 , 謀 于 上 , 不 違 天 , 謀 于 下 , 不 違 民 , 以此 謀 者 必 得 矣 ; 事 大 則 利 厚 , 事 小 則 利 薄 , 稱 事 之 大 小, 權 利 之 輕 重 , 國 有 義 勞 , 民 有 如 利 , 以 此 舉 事 者 必 成矣 . 夫 逃 人 而 謨 , 雖 成 不 安 ; 傲 民 舉 事 , 雖 成 不 榮 . 故臣 聞 義 謀 之 法 以 民 事 之 本 也 , 故 及 義 而 謀 , 信 民 而 動 ,未 聞 不 存 者 也 . 昔 三 代 之 興 也 , 謀 必 度 其 義 , 事 必 因 于民 . 及 其 衰 也 , 建 謀 不 及 義 , 興 事 傷 民 . 故 度 義 因 民 ,謀 事 之 術 也 . 」

公 曰 : 「 寡 人 不 敏 , 聞 善 不 行 , 其 危 如 何 ? 」

對 曰 : 「 上 君 全 善 , 其 次 出 入 焉 , 其 次 結 邪 而 羞 問 .全 善 之 君 能 制 ; 出 入 之 君 時 問 , 雖 日 危 , 尚 可 以 沒 身 ;羞 問 之 君 , 不 能 保 其 身 . 今 君 雖 危 , 尚 可 沒 身 也 . 」

景公問善為國家者何如晏子對以舉賢官能第十三

景 公 問 晏 子 曰 : 「 蒞 國 治 民 , 善 為 國 家 者 何 如 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 舉 賢 以 臨 國 , 官 能 以 敕 民 , 則 其 道 也 .舉 賢 官 能 , 則 民 與 若 矣 . 」

公 曰 : 「 雖 有 賢 能 , 吾 庸 知 乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 賢 而 隱 , 庸 為 賢 乎 , 吾 君 亦 不 務 乎是 , 故 不 知 也 . 」

公 曰 : 「 請 問 求 賢 . 」

對 曰 : 「 觀 之 以 其 游 , 說 之 以 其 行 , 君 無 以 靡 曼 辯 辭定 其 行 , 無 以 毀 譽 非 議 定 其 身 , 如 此 , 則 不 為 行 以 揚 聲, 不 掩 欲 以 榮 君 . 故 通 則 視 其 所 舉 , 窮 則 視 其 所 不 為 ,富 則 視 其 所 不 取 . 夫 上 士 , 難 進 而 易 退 也 ; 其 次 , 易 進易 退 也 ; 其 下 , 易 進 難 退 也 . 以 此 數 物 者 取 人 , 其 可 乎! 」

景公問君臣身尊而榮難乎晏子對以易第十四

景 公 問 晏 子 曰 : 「 為 君 , 身 尊 民 安 , 為 臣 , 事 治 身 榮, 難 乎 , 易 乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 易 . 」

公 曰 : 「 何 若 ? 」

對 曰 : 「 為 君 節 養 其 餘 以 顧 民 , 則 君 尊 而 民 安 ; 為 臣忠 信 而 無 踰 職 業 , 則 事 治 而 身 榮 . 」

公 又 問 : 「 為 君 何 行 則 危 ? 為 臣 何 行 則 廢 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 為 君 , 厚 藉 斂 而 託 之 為 民 , 進 讒 諛 而 託之 用 賢 , 遠 公 正 而 托 之 不 順 , 君 行 此 三 者 則 危 ; 為 臣 ,比 周 以 求 進 , 踰 職 業 , 防 下 隱 利 而 求 多 , 從 君 , 不 陳 過而 求 親 , 人 臣 行 此 三 者 則 廢 . 故 明 君 不 以 邪 觀 民 , 守 則而 不 虧 , 立 法 儀 而 不 犯 , 苟 有 所 求 于 民 , 而 不 以 身 害 之, 是 故 刑 政 安 于 下 , 民 心 固 于 上 . 故 察 士 不 比 周 而 進 ,不 為 苟 而 求 , 言 無 陰 陽 , 行 無 內 外 , 順 則 進 , 否 則 退 ,不 與 上 行 邪 , 是 以 進 不 失 廉 , 退 不 失 行 也 . 」

景公問天下之所以存亡晏子對以六說第十五

景 公 問 晏 子 曰 : 「 寡 人 持 不 仁 , 其 無 義 耳 也 . 不 然 ,北 面 與 夫 子 而 義 . 」

晏 子 對 曰 : 「 嬰 , 人 臣 也 , 公 曷 為 出 若 言 ? 」

公 曰 : 「 請 終 問 天 下 之 所 以 存 亡 . 」

晏 子 曰 : 「 縵 密 不 能 , 蔍 苴 學 者 詘 , 身 無 以 用 人 , 而又 不 為 人 用 者 卑 . 善 人 不 能 戚 , 惡 人 不 能 疏 者 危 . 交 游朋 友 從 , 無 以 說 于 人 , 又 不 能 說 人 者 窮 . 事 君 要 利 , 大者 不 得 , 小 者 不 為 者 餧 . 修 道 立 義 , 大 不 能 專 , 小 不 能附 者 滅 . 此 足 以 觀 存 亡 矣 . 」

景公問君子常行曷若晏子對以三者第十六

景 公 問 晏 子 曰 : 「 君 子 常 行 曷 若 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 衣 冠 不 中 , 不 敢 以 入 朝 ; 所 言 不 義 , 不敢 以 要 君 ; 行 己 不 順 , 治 事 不 公 , 不 敢 以 蒞 眾 . 衣 冠 無不 中 , 故 朝 無 奇 僻 之 服 ; 所 言 無 不 義 , 故 下 無 偽 上 之 報; 身 行 順 , 治 事 公 , 故 國 無 阿 黨 之 義 . 三 者 , 君 子 之 常行 者 也 . 」

景公問賢君治國若何晏子對以任賢愛民第十七

景 公 問 晏 子 曰 : 「 賢 君 之 治 國 若 何 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 其 政 任 賢 , 其 行 愛 民 , 其 取 下 節 , 其 自養 儉 ; 在 上 不 犯 下 , 在 治 不 傲 窮 ; 從 邪 害 民 者 有 罪 , 進善 舉 過 者 有 賞 . 其 政 , 刻 上 而 饒 下 , 赦 過 而 救 窮 ; 不 因喜 以 加 賞 , 不 因 怒 以 加 罰 ; 不 從 欲 以 勞 民 , 不 修 怒 而 危國 ; 上 無 驕 行 , 下 無 諂 德 ; 上 無 私 義 , 下 無 竊 權 ; 上 無朽 蠹 之 藏 , 下 無 凍 餒 之 民 ; 不 事 驕 行 而 尚 司 , 其 民 安 樂而 尚 親 . 賢 君 之 治 國 若 此 . 」

景公問明王之教民何若晏子對以先行義第十八

景 公 問 晏 子 曰 : 「 明 王 之 教 民 何 若 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 明 其 教 令 , 而 先 之 以 行 義 ; 養 民 不 苛 ,而 防 之 以 刑 辟 ; 所 求 于 下 者 , 不 務 于 上 ; 所 禁 于 民 者 ,不 行 于 身 . 守 于 民 財 , 無 虧 之 以 利 , 立 于 儀 法 , 不 犯 之以 邪 , 苟 所 求 于 民 , 不 以 身 害 之 , 故 下 之 勸 從 其 教 也 .稱 事 以 任 民 , 中 聽 以 禁 邪 , 不 窮 之 以 勞 , 不 害 之 以 實 ,苟 所 禁 于 民 , 不 以 事 逆 之 , 故 下 不 敢 犯 其 上 也 . 古 者 百里 而 異 習 , 千 里

而 殊 俗 , 故 明 王 修 道 , 一 民 同 俗 , 上 愛 民 為 法 , 下 相親 為 義 , 是 以 天 下 不 相 遺 , 此 明 王 教 民 之 理 也 . 」

景公問忠臣之事君何若晏子對以不與君陷于難第十九

景 公 問 于 晏 子 曰 : 「 忠 臣 之 事 君 也 , 何 若 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 有 難 不 死 , 出 亡 不 送 . 」

公 不 說 , 曰 : 「 君 裂 地 而 封 之 , 疏 爵 而 貴 之 , 君 有 難不 死 , 出 亡 不 送 , 可 謂 忠 乎 ? 」

對 曰 : 「 言 而 見 用 , 終 身 無 難 , 臣 奚 死 焉 ; 謀 而 見 從, 終 身 不 出 , 臣 奚 送 焉 . 若 言 不 用 , 有 難 而 死 之 , 是 妄死 也 ; 謀 而 不 從 , 出 亡 而 送 之 , 是 詐 偽 也 . 故 忠 臣 也 者, 能 納 善 于 君 , 不 能 與 君 陷 于 難 . 」

景公問忠臣之行何如晏子對以不與君行邪第二十

景 公 問 晏 子 曰 : 「 忠 臣 之 行 何 如 ? 」

對 曰 : 「 不 掩 君 過 , 諫 乎 前 , 不 華 乎 外 ; 選 賢 進 能 ,不 私 乎 內 ; 稱 身 就 位 , 計 能 定 祿 ; 睹 賢 不 居 其 上 , 受 祿不 過 其 量 ; 不 權 居 以 為 行 , 不 稱 位 以 為 忠 ; 不 揜 賢 以 隱長 , 不 刻 下 以 諛 上 ; 君 在 不 事 太 子 , 國 危 不 交 諸 侯 ; 順則 進 , 否 則 退 , 不 與 君 行 邪 也 . 」

景公問佞人之事君何如晏子對以愚君所信也第二十一

景 公 問 : 「 佞 人 之 事 君 如 何 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 意 難 , 難 不 至 也 . 明 言 行 之 以 飾 身 , 偽言 無 欲 以 說 人 , 嚴 其 交 以 見 其 愛 ; 觀 上 之 所 欲 , 而 微 為之 偶 , 求 君 逼 邇 , 而 陰 為 之 與 ; 內 重 爵 祿 , 而 外 輕 之 以誣 行 , 下 事 左 右 , 而 面 示 正 公 以 偽 廉 ; 求 上 采 聽 , 而 幸以 求 進 ; 傲 祿 以 求 多 , 辭 任 以 求 重 ; 工 乎 取 , 鄙 乎 予 ;歡 乎 新 , 慢 乎 故 ; 吝 乎 財 , 薄 乎 施 ; 睹 貧 窮 若 不 識 , 趨利 若 不 及 ; 外 交 以 自 揚 , 背 親 以 自 厚 ; 積 豐 義 之 養 , 而聲 矜 卹 之 義 ; 非 譽 乎 情 , 而 言 不 行 身 , 涉 時 所 議 , 而 好論 賢 不 肖 ; 有 之 己 , 不 難 非 之 人 , 無 之 己 , 不 難 求 之 人; 其 言 彊 梁 而 信 , 其 進 敏 遜 而 順 ; 此 佞 人 之 行 也 . 明 君之 所 誅 , 愚 君 之 所 信 也 . 」

景公問聖人之不得意何如晏子對以不與世陷乎邪第二十二

景 公 問 晏 子 曰 : 「 聖 人 之 不 得 意 何 如 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 上 作 事 反 天 時 , 從 政 逆 鬼 神 , 藉 斂 殫 百姓 ; 四 時 易 序 , 神 祇 並 怨 ; 道 忠 者 不 聽 , 薦 善 者 不 行 ,諛 過 者 有 賚 , 救 失 者 有 罪 . 故 聖 人 伏 匿 隱 處 , 不 干 長 上, 潔 身 守 道 , 不 與 世 陷 乎 邪 , 是 以 卑 而 不 失 義 , 瘁 而 不失 廉 . 此 聖 人 之 不 得 意 也 . 」 「 聖 人 之 得 意 何 如 ? 」

對 曰 : 「 世 治 政 平 , 舉 事 調 乎 天 , 藉 斂 和 乎 百 姓 ; 樂及 其 政 , 遠 者 懷 其 德 ; 四 時 不 失 序 , 風 雨 不 降 虐 ; 天 明象 而 贊 , 地 長 育 而 具 物 ; 神 降 福 而 不 靡 , 民 服 教 而 不 偽; 治 無 怨 業 , 居 無 廢 民 ; 此 聖 人 之 得 意 也 . 」

景公問古者君民用國不危弱晏子對以文王第二十三

景 公 問 晏 子 曰 : 「 古 者 君 民 而 不 危 , 用 國 而 不 弱 , 惡乎 失 之 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 之 , 以 邪 蒞 國 , 以 暴 和 民 者 危 ; 修道 以 要 利 , 得 求 而 返 邪 者 弱 . 古 者 文 王 修 德 , 不 以 要 利, 滅 暴 不 以 順 紂 , 干 崇 侯 之 暴 , 而 禮 梅 伯 之 醢 , 是 以 諸侯 明 乎 其 行 , 百 姓 通 乎 其 德 , 故 君 民 而 不 危 , 用 國 而 不弱 也 . 」

景公問古之蒞國者任人如何晏子對以人不同能第二十四

景 公 問 晏 子 曰 : 「 古 之 蒞 國 治 民 者 , 其 任 人 何 如 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 地 不 同 生 , 而 任 之 以 一 種 , 責 其 俱 生 不可 得 ; 人 不 同 能 , 而 任 之 以 一 事 , 不 可 責 遍 成 . 責 焉 無已 , 智 者 有 不 能 給 , 求 焉 無 饜 , 天 地 有 不 能 贍 也 . 故 明王 之 任 人 , 諂 諛 不 邇 乎 左 右 , 阿 黨 不 治 乎 本 朝 ; 任 人 之長 , 不 彊 其 短 , 任 人 之 工 , 不 彊 其 拙 . 此 任 人 之 大 略 也. 」

景公問古者離散其民如何晏子對以今聞公令如寇讎第二十五

景 公 問 晏 子 曰 : 「 古 者 離 散 其 民 , 而 隕 失 其 國 者 , 其常 行 何 如 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 國 貧 而 好 大 , 智 薄 而 好 專 ; 貴 賤 無 親 焉, 大 臣 無 禮 焉 ; 尚 讒 諛 而 賤 賢 人 , 樂 簡 慢 而 玩 百 姓 ; 國無 常 法 , 民 無 經 紀 ; 好 辯 以 為 忠 , 流 湎 而 忘 國 , 好 兵 而忘 民 ; 肅 于 罪 誅 , 而 慢 于 慶 賞 ; 樂 人 之 哀 , 利 人 之 難 ;德 不 足 以 懷 人 , 政 不 足 以 惠 民 ; 賞 不 足 以 勸 善 , 刑 不 足以 防 非 : 亡 國 之 行 也 . 今 民 聞 公 令 如 寇 讎 , 此 古 離 散 其民 , 隕 失 其 國 所 常 行 者 也 . 」

景公問欲和臣親下晏子對以信順儉節第二十六

景 公 問 晏 子 曰 : 「 吾 欲 和 民 親 下 奈 何 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 君 得 臣 而 任 使 之 , 與 言 信 , 必 順 其 令 ,赦 其 過 , 任 大 無 多 責 焉 , 使 邇 臣 無 求 嬖 焉 , 無 以 嗜 欲 貧其 家 , 無 親 讒 人 傷 其 心 , 家 不 外 求 而 足 , 事 君 不 因 人 而進 , 則 臣 和 矣 . 儉 于 藉 斂 , 節 于 貨 財 , 作 工 不 歷 時 , 使民 不 盡 力 , 百 官 節 適 , 關 市 省 征 , 山 林 陂 澤 , 不 專 其 利, 領 民 治 民 , 勿 使 煩 亂 , 知 其 貧 富 , 勿 使 凍 餒 , 則 民 親矣 . 」

公 曰 : 「 善 ! 寡 人 聞 命 矣 . 」 故 令 諸 子 無 外 親 謁 , 辟梁 丘 據 無 使 受 報 , 百 官 節 適 , 關 市 省 征 , 陂 澤 不 禁 , 冤報 者 過 , 留 獄 者 請 焉 .

景公問得賢之道晏子對以舉之以語考之以事第二十七

景 公 問 晏 子 曰 : 「 取 人 得 賢 之 道 何 如 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 舉 之 以 語 , 考 之 以 事 , 能 諭 , 則 尚 而 親之 , 近 而 勿 辱 以 取 人 , 則 得 賢 之 道 也 . 是 以 明 君 居 上 ,寡 其 官 而 多 其 行 , 拙 于 文 而 工 于 事 , 言 不 中 不 言 , 行 不法 不 為 也 . 」

景公問臣之報君何以晏子對報以德第二十八

景 公 問 晏 子 曰 : 「 臣 之 報 君 何 以 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 臣 雖 不 知 , 必 務 報 君 以 德 . 士 逢 有 道 之君 , 則 順 其 令 ; 逢 無 道 之 君 , 則 爭 其 不 義 . 故 君 者 擇 臣而 使 之 , 臣 雖 賤 , 亦 得 擇 君 而 事 之 . 」

景公問臨國蒞民所患何也晏子對以患者三第二十九

景 公 問 晏 子 曰 : 「 臨 國 蒞 民 , 所 患 何 也 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 所 患 者 三 : 忠 臣 不 信 , 一 患 也 ; 信 臣 不忠 , 二 患 也 ; 君 臣 異 心 , 三 患 也 . 是 以 明 君 居 上 , 無 忠而 不 信 , 無 信 而 不 忠 者 . 是 故 君 臣 同 欲 , 而 百 姓 無 怨 也. 」

景公問為政何患晏子對以善惡不分第三十

景 公 問 于 晏 子 曰 : 「 為 政 何 患 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 患 善 惡 之 不 分 . 」

公 曰 : 「 何 以 察 之 ? 」

對 曰 : 「 審 擇 左 右 . 左 右 善 , 則 百 僚 各 得 其 所 宜 , 而善 惡 分 . 」

孔 子 聞 之 曰 : 「 此 言 也 信 矣 ! 善 進 , 則 不 善 無 由 入 矣; 不 善 進 , 則 善 無 由 入 矣 . 」

晏子春秋

第四卷內篇問下第四

景公問何修則夫先王之遊晏子對以省耕實第一

景公問桓公何以致霸晏子對以下賢以身第二

景公問欲逮桓公之後晏子對以任非其人第三

景公問廉政而長久晏子對以其行水也第四

景公問為臣之道晏子對以九節第五

景公問賢不肖可學乎晏子對以勉彊為上第六

景公問富民安眾晏子對以節欲中聽第七

景公問國如何則謂安晏子對以內安政外歸義第八

景公問諸侯孰危晏子對以莒其先亡第九

晏子使吳吳王問可處可去晏子對以視國治亂第十

吳王問保威彊不失之道晏子對以先民後身第十一

晏子使魯魯君問何事回曲之君晏子對以庇族第十二

魯昭公問魯一國迷何也晏子對以化為一心第十三

魯昭公問安國眾民晏子對以事大養小謹聽節儉第十四

晏子使晉晉平公問先君得眾若何晏子對以如美淵澤第十五

晉平公問齊君德行高下晏子對以小善第十六

晉叔向問齊國若何晏子對以齊德衰民歸田氏第十七

叔向問齊德衰子若何晏子對以進不失忠退不失行第十八

叔向問正士邪人之行如何晏子對以使下順逆第十九

叔向問事君徒處之義奚如晏子對以大賢無擇第二十

叔向問處亂世其行正曲晏子對以民為本第二十一

叔向問意孰為高行孰為厚晏子對以愛民樂民第二十二

叔向問嗇吝愛之于行何如晏子對以嗇者君子之道第二十三

叔向問君子之大義何若晏子對以尊賢退不肖第二十四

叔向問傲世樂業能行道乎晏子對以狂惑也第二十五

叔向問人何若則榮晏子對以事君親忠孝第二十六

叔向問人何以則可保身晏子對以不要幸第二十七

曾子問不諫上不顧民以成行義者晏子對以何以成也第二十八

梁丘據問子事三君不同心晏子對以一心可以事百君第二十九

柏常騫問道無滅身無廢晏子對以養世君子第三十

景公問何修則夫先王之遊晏子對以省耕實第一

景 公 出 遊 , 問 于 晏 子 曰 : 「 吾 欲 觀 于 轉 附 、 朝 舞 , 遵海 而 南 , 至 于 琅 琊 , 寡 人 何 修 , 則 夫 先 王 之 遊 ? 」

晏 子 再 拜 曰 : 「 善 哉 ! 君 之 問 也 . 聞 天 子 之 諸 侯 為 巡狩 , 諸 侯 之 天 子 為 述 職 . 故 春 省 耕 而 補 不 足 者 謂 之 遊 ,秋 省 實 而 助 不 給 者 謂 之 豫 . 夏 諺 曰 : 『 吾 君 不 遊 , 我 曷以 休 ? 吾 君 不 豫 , 我 曷 以 助 ? 一 遊 一 豫 , 為 諸 侯 度 . 』今 君 之 遊 不 然 , 師 行 而 糧 食 , 貧 苦 不 補 , 勞 者 不 息 . 夫從 南 歷 時 而 不 反 謂 之 流 , 從 下 而 不 反 謂 之 連 , 從 獸 而 不歸 謂 之 荒 , 從 樂 而 不 歸 謂 之 亡 . 古 者 聖 王 無 流 連 之 遊 ,荒 亡 之 行 . 」

公 曰 : 「 善 . 」 命 吏 計 公 掌 之 粟 , 藉 長 幼 貧 氓 之 數 .吏 所 委 發 廩 出 粟 , 以 予 貧 民 者 三 千 鍾 , 公 所 身 見 癃 老 者七 十 人 , 振 贍 之 , 然 後 歸 也 .

景公問桓公何以致霸晏子對以下賢以身第二

景 公 問 于 晏 子 曰 : 「 昔 吾 先 君 桓 公 , 善 飲 酒 窮 樂 , 食味 方 丈 , 好 色 無 別 , 辟 若 此 , 何 以 能 率 諸 侯 以 朝 天 子 乎? 」

晏 子 對 曰 : 「 昔 吾 先 君 桓 公 , 變 俗 以 政 , 下 賢 以 身 .管 仲 , 君 之 賊 者 也 , 知 其 能 足 以 安 國 濟 功 , 故 迎 之 于 魯郊 , 自 御 , 禮 之 于 廟 . 異 日 , 君 過 于 康 莊 , 聞 甯 戚 歌 ,止 車 而 聽 之 , 則 賢 人 之 風 也 , 舉 以 為 大 田 .

先 君 見 賢 不 留 , 使 能 不 怠 , 是 以 內 政 則 民 懷 之 , 征 伐則 諸 侯 畏 之 . 今 君 聞 先 君 之 過 , 而 不 能 明 其 大 節 , 桓 公之 霸 也 , 君 奚 疑 焉 ? 」

景公問欲逮桓公之後晏子對以任非其人第三

景 公 問 晏 子 曰 : 「 昔 吾 先 君 桓 公 , 從 車 三 百 乘 , 九 合諸 侯 , 一 匡 天 下 . 今 吾 從 車 千 乘 , 可 以 逮 先 君 桓 公 之 後乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 桓 公 從 車 三 百 乘 , 九 合 諸 侯 , 一 匡 天 下者 , 左 有 鮑 叔 , 右 有 仲 父 . 今 君 左 為 倡 , 右 為 優 , 讒 人在 前 , 諛 人 在 後 , 又 焉 可 逮 桓 公 之 後 者 乎 ? 」

景公問廉政而長久晏子對以其行水也第四

景 公 問 晏 子 曰 : 「 廉 政 而 長 久 , 其 行 何 也 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 其 行 水 也 . 美 哉 水 乎 清 清 , 其 濁 無 不 雩途 , 其 清 無 不 灑 除 , 是 以 長 久 也 . 」

公 曰 : 「 廉 政 而 遫 亡 , 其 行 何 也 ? 」

對 曰 : 「 其 行 石 也 . 堅 哉 石 乎 落 落 , 視 之 則 堅 , 循 之則 堅 , 內 外 皆 堅 , 無 以 為 久 , 是 以 遫 亡 也 . 」

景公問為臣之道晏子對以九節第五

景 公 問 晏 子 曰 : 「 請 問 為 臣 之 道 . 」

晏 子 對 曰 : 「 見 善 必 通 , 不 私 其 利 , 慶 善 而 不 有 其 名; 稱 身 居 位 , 不 為 苟 進 ; 稱 事 授 祿 , 不 為 苟 得 ; 體 貴 側賤 不 逆 其 倫 , 君 賢 不 肖 , 不 亂 其 序 ; 肥 利 之 地 , 不 為 私邑 , 賢 質 之 士 , 不 為 私 臣 ; 君 用 其 所 言 , 民 得 其 所 利 ,而 不 伐 其 功 . 此 臣 之 道 也 . 」

景公問賢不肖可學乎晏子對以勉彊為上第六

景 公 問 晏 子 曰 : 「 人 性 有 賢 不 肖 , 可 學 乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 詩 云 : 『 高 山 仰 止 , 景 行 行 止 . 』 之 者其 人 也 . 故 諸 侯 並 立 , 善 而 不 怠 者 為 長 ; 列 士 並 學 , 終善 者 為 師 . 」

景公問富民安眾晏子對以節欲中聽第七

景 公 問 晏 子 曰 : 「 富 民 安 眾 難 乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 易 . 節 欲 則 民 富 , 中 聽 則 民 安 , 行 此 兩者 而 已 矣 . 」

景公問國如何則謂安晏子對以內安政外歸義第八

景 公 問 晏 子 曰 : 「 國 如 何 則 可 謂 安 矣 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 下 無 諱 言 , 官 無 怨 治 ; 通 人 不 華 , 窮 民不 怨 ; 喜 樂 無 羨 賞 , 忿 怒 無 羨 刑 ; 上 有 禮 于 士 , 下 有 恩于 民 ; 地 博 不 兼 小 , 兵 彊 不 劫 弱 ; 百 姓 內 安 其 政 , 外 歸其 義 : 可 謂 安 矣 . 」

景公問諸侯孰危晏子對以莒其先亡第九

景 公 問 晏 子 曰 : 「 當 今 之 時 , 諸 侯 孰 危 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 莒 其 先 亡 乎 ! 」 公 曰 : 「 何 故 ? 」 對 曰: 「 地 侵 于 齊 , 貨 竭 于 晉 , 是 以 亡 也 . 」

晏子使吳吳王問可處可去晏子對以視國治亂第十

晏 子 聘 于 吳 , 吳 王 曰 : 「 子 大 夫 以 君 命 辱 在 敝 邑 之 地, 施 貺 寡 人 , 寡 人 受 貺 矣 , 願 有 私 問 焉 . 」

晏 子 巡 遁 而 對 曰 : 「 嬰 , 北 方 之 賤 臣 也 , 得 奉 君 命 ,以 趨 于 末 朝 , 恐 辭 令 不 審 , 譏 于 下 吏 , 懼 不 知 所 以 對 者. 」

吳 王 曰 : 「 寡 人 聞 夫 子 久 矣 , 今 乃 得 見 , 願 終 其 問 .」

晏 子 避 席 對 曰 : 「 敬 受 命 矣 . 」

吳 王 曰 : 「 國 如 何 則 可 處 , 如 何 則 可 去 也 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 之 , 親 疏 得 處 其 倫 , 大 臣 得 盡 其 忠, 民 無 怨 治 , 國 無 虐 刑 , 則 可 處 矣 . 是 以 君 子 懷 不 逆 之君 , 居 治 國 之 位 . 親 疏 不 得 居 其 倫 , 大 臣 不 得 盡 其 忠 ,民 多 怨 治 , 國 有 虐 刑 , 則 可 去 矣 . 是 以 君 子 不 懷 暴 君 之祿 , 不 處 亂 國 之 位 . 」

吳王問保威彊不失之道晏子對以先民後身第十一

晏 子 聘 于 吳 , 吳 王 曰 : 「 敢 問 長 保 威 彊 勿 失 之 道 若 何? 」

晏 子 對 曰 : 「 先 民 而 後 身 , 先 施 而 後 誅 ; 彊 不 暴 弱 ,貴 不 凌 賤 , 富 不 傲 貧 ; 百 姓 並 進 , 有 司 不 侵 , 民 和 政 平; 不 以 威 彊 退 人 之 君 , 不 以 眾

彊 兼 人 之 地 ; 其 用 法 , 為 時 禁 暴 , 故 世 不 逆 其 志 ; 其用 兵 , 為 眾 屏 患

, 故 民 不 疾 其 勞 : 此 長 保 威 彊 勿 失 之 道 也 . 失 此 者 危矣 ! 」 吳 王 忿 然 作 色 , 不 說 .

晏 子 曰 : 「 寡 君 之 事 畢 矣 , 嬰 無 斧 鑕 之 罪 , 請 辭 而 行. 」 遂 不 復 見 .

晏子使魯魯君問何事回曲之君晏子對以庇族第十二

晏 子 使 魯 , 見 昭 公 , 昭 公 說 曰 : 「 天 下 以 子 大 夫 語 寡人 者 眾 矣 , 今 得 見 而 羨 乎 所 聞 , 請 私 而 無 為 罪 . 寡 人 聞大 國 之 君 , 蓋 回 曲 之 君 也 , 曷 為 以 子 大 夫 之 行 , 事 回 曲之 君 乎 ? 」

晏 子 逡 循 對 曰 : 「 嬰 不 肖 , 嬰 之 族 又 不 若 嬰 , 待 嬰 而祀 先 者 五 百 家 , 故 嬰 不 敢 擇 君 . 」

晏 子 出 , 昭 公 語 人 曰 : 「 晏 子 , 仁 人 也 . 反 亡 君 , 安危 國 , 而 不 私 利 焉 ; 僇 崔 杼 之 尸 , 滅 賊 亂 之 徒 , 不 獲 名焉 ; 使 齊 外 無 諸 侯 之 憂 , 內 無 國 家 之 患 , 不 伐 功 焉 ; 鍖然 不 滿 , 退 託 于 族 , 晏 子 可 謂 仁 人 矣 . 」

魯昭公問魯一國迷何也晏子對以化為一心第十三

晏 子 聘 于 魯 , 魯 昭 公 問 焉 : 「 吾 聞 之 , 莫 三 人 而 迷 ,今 吾 以 魯 一 國 迷 慮 之 , 不 免 于 亂 , 何 也 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 君 之 所 尊 舉 而 富 貴 , 入 所 以 與 圖 身 , 出所 與 圖 國 , 及 左 右 偪 邇 , 皆 同 于 君 之 心 者 也 . 犒 魯 國 化而 為 一 心 , 曾 無 與 二 , 其 何 暇 有 三 ? 夫 偪 邇 于 君 之 側 者, 距 本 朝 之 勢 , 國 之 所 以 治 也 ; 左 右 讒 諛 , 相 與 塞 善 ,行 之 所 以 衰 也 ; 士 者 持 祿 , 遊 者 養 交 , 身 之 所 以 危 也 .詩 曰 : 『 芃 芃 棫 樸 , 薪 之 槱 之 , 濟 濟 辟 王 , 左 右 趨 之 .』 此 言 古 者 聖 王

明 君 之 使 以 善 也 . 故 外 知 事 之 情 , 而 內 得 心 之 誠 , 是以 不 迷 也 . 」

魯昭公問安國眾民晏子對以事大養小謹聽節儉第十四

晏 子 聘 于 魯 , 魯 昭 公 問 曰 : 「 夫 儼 然 辱 臨 敝 邑 , 竊 甚嘉 之 , 寡 人 受 貺 , 請 問 安 國 眾 民 如 何 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 傲 大 賤 小 則 國 危 , 慢 聽 厚 斂 則 民 散. 事 大 養 小 , 安 國 之 器 也 ; 謹 聽 節 儉 , 眾 民 之 術 也 . 」

晏子使晉晉平公問先君得眾若何晏子對以如美淵澤第十五

晏 子 使 晉 , 晉 平 公 饗 之 文 室 , 既 靜 矣 , 晏 以 , 平 公 問焉 , 曰 : 「 昔 吾 先 君 得 眾 若 何 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 君 饗 寡 君 , 施 及 使 臣 , 御 在 君 側 , 恐 懼不 知 所 以 對 . 」

平 公 曰 : 「 聞 子 大 夫 數 矣 , 今 迺 得 見 , 願 終 聞 之 . 」

晏 子 對 曰 : 「 臣 聞 君 子 如 美 , 淵 澤 容 之 , 眾 人 歸 之 ,如 魚 有 依 , 極 其 游 泳 之 樂 ; 若 淵 澤 決 竭 , 其 魚 動 流 , 夫往 者 維 雨 乎 , 不 可 復 已 . 」

公 又 問 曰 : 「 請 問 莊 公 與 今 孰 賢 ? 」

晏 子 曰 : 「 兩 君 之 行 不 同 , 臣 不 敢 不 知 也 .

公 曰 : 「 王 室 之 正 也 , 諸 侯 之 專 制 也 , 是 以 欲 聞 子 大夫 之 言 也 . 」

對 曰 : 「 先 君 莊 公 不 安 靜 處 , 樂 節 飲 食 , 不 好 鐘 鼓 ,好 兵 作 武 , 士 與 同 飢 渴 寒 暑 , 君 之 彊 , 過 人 之 量 , 有 一過 不 能 已 焉 , 是 以 不 免 于 難 . 今 君 大 宮 室 , 美 臺 榭 , 以辟 飢 渴 寒 暑 , 畏 禍 敬 鬼 神 , 君 之 善 , 足 以 沒 身 , 不 足 以及 子 孫 矣 . 」

晉平公問齊君德行高下晏子對以小善第十六

晏 子 使 于 晉 , 晉 平 公 問 曰 : 「 吾 子 之 君 , 德 行 高 下 如何 ? 」

晏 子 對 以 「 小 善 」 .

公 曰 : 「 否 , 吾 非 問 小 善 , 問 子 之 君 德 行 高 下 也 . 」

晏 子 蹙 然 曰 : 「 諸 侯 之 交 , 紹 而 相 見 , 辭 之 有 所 隱 也. 君 之 命 質 , 臣

無 所 隱 , 嬰 之 君 無 稱 焉 . 」

平 公 蹙 然 而 辭 送 , 再 拜 而 反 曰 : 「 殆 哉 吾 過 ! 誰 曰 齊君 不 肖 ! 直 稱 之 士 , 正 在 本 朝 也 . 」

晉叔向問齊國若何晏子對以齊德衰民歸田氏第十七

晏 子 聘 于 晉 , 叔 向 從 之 宴 , 相 與 語 . 叔 向 曰 : 「 齊 其何 如 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 此 季 世 也 , 吾 弗 知 , 齊 其 為 田 氏乎 ! 」 叔 向 曰 : 「 何 謂 也 ? 」

晏 子 曰 : 「 公 棄 其 民 , 而 歸 于 田 氏 . 齊 舊 四 量 : 豆 、區 、 釜 、 鐘 , 四 升 為 豆 , 各 自 其 四 , 以 登 于 釜 , 釜 十 則鐘 . 田 氏 三 量 , 皆 登 一 焉 , 鐘 乃 巨 矣 . 以 家 量 貸 , 以 公量 收 之 . 山 木 如 市 , 弗 加 于 山 , 魚 鹽 蜃 蛤 , 弗 加 于 海 .民 參 其 力 , 二 入 于 公 , 而 衣 食 其 一 ; 公 積 朽 蠹 , 而 老 少凍 餒 ; 國 都 之 市 , 屨 賤 而 踊 貴 ; 民 人 痛 疾 , 或 燠 休 之 .昔 者 殷 人 誅 殺 不 當 , 僇 民 無 時 , 文 王 慈 惠 殷 眾 , 收 卹 無主 , 是 故 天 下 歸 之 , 無 私 與 , 維 德 之 授 . 今 公 室 驕 暴 ,而 田 氏 慈 惠 , 其 愛 之 如 父 母 , 而 歸 之 如 流 水 , 無 獲 民 ,將 焉 避 ? 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戲 , 其 相 胡 公 大 姬 , 已在 齊 矣 . 」

叔 向 曰 : 「 雖 吾 公 室 , 亦 季 世 也 . 戎 馬 不 駕 , 卿 無 軍行 , 公 乘 無 人 , 卒 列 無 長 ; 庶 民 罷 獘 , 宮 室 滋 侈 , 道 殣相 望 , 而 女 富 溢 尤 ; 民 聞 公 命 , 如 逃 寇 讎 ; 欒 卻 、 胥 原、 孤 續 、 慶 伯 , 降 在 皁 隸 ; 政 在 家 門 , 民 無 所 依 , 而 君日 不 悛 , 以 樂 慆 憂 ; 公 室 之 卑 , 其 何 日 之 有 ! 讒 鼎 之 銘曰 : 『 昧 旦 丕 顯 , 後 世 猶 怠 』 , 況 日 不 悛 , 其 能 久 乎 !」

晏 子 曰 : 「 然 則 子 將 若 何 ? 」

叔 向 曰 : 「 人 事 畢 矣 , 待 天 而 已 矣 ! 晉 之 公 族 盡 矣 .肸 聞 之 , 公 室 將 卑 , 其 宗 族 枝 葉 先 落 , 則 公 從 之 . 肸 之宗 十 一 族 , 維 羊 舌 氏 在 而 已 , 肸 又 無 子 , 公 室 無 度 , 幸而 得 死 , 豈 其 獲 祀 焉 . 」

叔向問齊德衰子若何晏子對以進不失忠退不失行第十八

叔 向 問 晏 子 曰 : 「 齊 國 之 德 衰 矣 , 今 子 何 若 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 事 明 君 者 , 竭 心 力 以 沒 其 身 , 行 不逮 則 退 , 不 以 誣 持 祿 ; 事 惰 君 者 , 優 游 其 身 以 沒 其 世 ,力 不 能 則 去 , 不 以 諛 持 危 . 且 嬰 聞 君 子 之 事 君 也 , 進 不失 忠 , 退 不 失 行 . 不 苟 合 以 隱 忠 , 可 謂 不 失 忠 ; 不 持 利以 傷 廉 , 可 謂 不 失 行 . 」

叔 向 曰 : 「 善 哉 ! 詩 有 之 曰 : 『 進 退 維 谷 . 』 其 此 之謂 歟 ! 」

叔向問正士邪人之行如何晏子對以使下順逆第十九

叔 向 問 晏 子 曰 : 「 正 士 之 義 , 邪 人 之 行 , 何 如 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 正 士 處 勢 臨 眾 不 阿 私 , 行 于 國 足 養 而 不忘 故 ; 通 則 事 上 , 使 卹 其 下 , 窮 則 教 下 , 使 順 其 上 ; 事君 盡 禮 行 忠 , 不 正 爵 祿 , 不 用 則 去 而 不 議 . 其 交 友 也 ,論 身 義 行 , 不 為 苟 戚 , 不 同 則 疏 而 不 悱 ; 不 毀 進 于 君 ,不 以 刻 民 尊 于 國 . 故 用 于 上 則 民 安 , 行 于 下 則 君 尊 ; 故得 眾 上 不 疑 其 身 , 用 于 君 不 悖 于 行 . 是 以 進 不 喪 亡 , 退不 危 身 , 此 正 士

之 行 也 .

邪 人 則 不 然 , 用 于 上 則 虐 民 , 行 于 下 則 逆 上 ; 事 君 苟進 不 道 忠 , 交 友 苟 合 不 道 行 ; 持 諛 巧 以 正 祿 , 比 姦 邪 以厚 養 ; 矜 爵 祿 以 臨 人 , 夸 禮 貌 以 華 世 ; 不 任 上 則 輕 議 ,不 篤 于 友 則 好 誹 . 故 用 于 上 則 民 憂 , 行 于 下 則 君 危 , 是以 其 事 君 近 于 罪 , 其 交 友 近 于 患 , 其 得 上 辟 于 辱 , 其 為生 僨 于 刑 , 故 用 于 上 則 誅 , 行 于 下 則 弒 . 是 故 交 通 則 辱, 生 患 則 危 , 此 邪 人 之 行 也 . 」

叔向問事君徒處之義奚如晏子對以大賢無擇第二十

叔 向 問 晏 子 曰 : 「 事 君 之 倫 , 徒 處 之 義 奚 如 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 事 君 之 倫 , 知 慮 足 以 安 國 , 譽 厚 足 以 導民 , 和 柔 足 以 懷 眾 , 不 廉 上 以 為 名 , 不 倍 民 以 為 行 , 上也 ; 潔 于 治 己 , 不 飾 過 以 求 先 , 不 讒 諛 以 求 進 , 不 阿 以私 , 不 誣 所 能 , 次 也 ; 盡 力 守 職 不 怠 , 奉 官 從 上 不 敢 隋, 畏 上 故 不 苟 , 忌 罪 故 不 辟 , 下 也 . 三 者 , 事 君 之 倫 也. 及 夫 大 賢 , 則 徒 處 與 有 事 無 擇 也 , 隨 時 宜 者 也 . 有 所謂 君 子 者 , 能 不 足 以 補 上 , 退 處 不 順 上 , 治 唐 園 , 考 菲履 , 共 恤 上 令 , 弟 長 鄉 里 , 不 夸 言 , 不 愧 行 , 君 子 也 .不 以 上 為 本 , 不 以 民 為 憂 , 內 不 恤 其 家 , 外 不 顧 其 身 游, 夸 言 愧 行 , 自 勤 于 飢 寒 , 不 及 醜 儕 , 命 之 曰 狂 僻 之 民, 明 上 之 所 禁 也 . 進 也 不 能 及 上 , 退 也 不 能 徒 處 , 作 窮于 富 利 之 門 , 畢 志 于 畎 畝 之 業 , 窮 通 行 無 常 處 之 慮 , 佚于 心 , 利 通 不 能 , 窮 業 不 成 , 命 之 曰 處 封 之 民 , 明 上 之所 誅 也 . 有 智 不 足 以 補 君 , 有 能 不 足 以 勞 民 , 俞 身 徒 處, 謂 之 傲 上 , 苟 進 不 擇 所 道 , 苟 得 不 知 所 惡 , 謂 之 亂 賊. 身 無 以 與 君 , 能 無 以 勞 民 , 飾 徒 處 之 義 , 揚 輕 上 之 名, 謂 之 亂 國 . 明 君 在 上 , 三 者 不 免 罪 . 」

叔 向 曰 : 「 賢 不 肖 , 性 夫 ! 吾 每 有 問 , 而 未 嘗 自 得 也. 」

叔向問處亂世其行正曲晏子對以民為本第二十一

叔 向 問 晏 子 曰 : 「 世 亂 不 遵 道 , 上 辟 不 用 義 ; 正 行 則民 遺 , 曲 行 則 道 廢 . 正 行 而 遺 民 乎 ? 與 持 民 而 遺 道 乎 ?此 二 者 之 于 行 , 何 如 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 之 , 卑 而 不 失 尊 , 曲 而 不 失 正 者 ,以 民 為 本 也 . 苟 持 民 矣 , 安 有 遺 道 ! 苟 遺 民 矣 , 安 有 正行 焉 ! 」

叔向問意孰為高行孰為厚晏子對以愛民樂民第二十二

叔 向 問 晏 子 曰 : 「 意 孰 為 高 ? 行 孰 為 厚 ? 」

對 曰 : 「 意 莫 高 于 愛 民 , 行 莫 厚 于 樂 民 . 」

又 問 曰 : 「 意 孰 為 下 ? 行 孰 為 賤 ? 」

對 曰 : 「 意 莫 下 于 刻 民 , 行 莫 賤 于 害 身 也 . 」

叔向問嗇吝愛之于行何如晏子對以嗇者君子之道第二十三

叔 向 問 晏 子 曰 : 「 嗇 吝 愛 之 于 行 何 如 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 嗇 者 , 君 子 之 道 ; 吝 愛 者 , 小 人 之 行 也. 」

叔 向 曰 : 「 何 謂 也 ? 」

晏 子 曰 : 「 稱 財 多 寡 而 節 用 之 , 富 無 金 藏 , 貧 不 假 貸, 謂 之 嗇 ; 積 多 不 能 分 人 , 而 厚 自 養 , 謂 之 吝 ; 不 能 分人 , 又 不 能 自 養 , 謂 之 愛 . 故 夫 嗇 者 , 君 子 之 道 ; 吝 愛者 , 小 人 之 行 也 . 」

叔向問君子之大義何若晏子對以尊賢退不肖第二十四

叔 向 問 晏 子 曰 : 「 君 子 之 大 義 何 若 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 君 子 之 大 義 , 和 調 而 不 緣 , 溪 盎 而 不 苛, 莊 敬 而 不 狡 , 和 柔 而 不 銓 , 刻 廉 而 不 劌 , 行 精 而 不 以明 污 , 齊 尚 而 不 以 遺 罷 , 富 貴 不 傲 物 , 貧 窮 不 易 行 , 尊賢 而 不 退 不 肖 . 此 君 子 之 大 義 也 . 」

叔向問傲世樂業能行道乎晏子對以狂惑也第二十五

叔 向 問 晏 子 曰 : 「 進 不 能 事 上 , 退 不 能 為 家 , 傲 世 樂業 , 枯 槁 為 名 , 不 疑 其 所 守 者 , 可 謂 能 行 其 道 乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 古 之 能 行 道 者 , 世 可 以 正 則 正 , 不可 以 正 則 曲 . 其 正 也 , 不 失 上 下 之 倫 ; 其 曲 也 , 不 失 仁義 之 理 . 道 用 , 與 世 樂 業 ; 不 用 , 有 所 依 歸 . 不 以 傲 上華 世 , 不 以 枯 槁 為 名 . 故 道 者 , 世 之 所 以 治 , 而 身 之 所以 安 也 . 今 以 不 事 上 為 道 , 以 不 顧 家 為 行 , 以 枯 槁 為 名, 世 行 之 則 亂 , 身 行 之 則 危 . 且 天 之 與 地 , 而 上 下 有 衰矣 ; 明 王 始 立 , 而 居 國 為 制 矣 ; 政 教 錯 , 而 民 行 有 倫 矣. 今 以 不 事 上 為 道 , 反 天 地 之 衰 矣 ; 以 不 顧 家 為 行 , 倍先 聖 之 道 矣 ; 以 枯 槁 為 名 , 則 世 塞 政 教 之 途 矣 . 有 明 上, 可 以 為 下 ; 遭 亂 世 , 不 可 以 治 亂 . 說 若 道 , 謂 之 惑 ,行 若 道 , 謂 之 狂 . 惑 者 狂 者 , 木 石 之 樸 也 , 而 道 義 未 戴焉 . 」

叔向問人何若則榮晏子對以事君親忠孝第二十六

叔 向 問 晏 子 曰 : 「 何 若 則 可 謂 榮 矣 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 事 親 孝 , 無 悔 往 行 , 事 君 忠 , 無 悔 往 辭; 和 于 兄 弟 , 信 于 朋 友 , 不 諂 過 , 不 責 得 ; 言 不 相 坐 ,行 不 相 反 ; 在 上 治 民 , 足 以 尊 君 , 在 下 蒞 修 , 足 以 變 人, 身 無 所 咎 , 行 無 所 創 , 可 謂 榮 矣 . 」

叔向問人何以則可保身晏子對以不要幸第二十七

叔 向 問 晏 子 曰 : 「 人 何 以 則 可 謂 保 其 身 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 詩 曰 : 『 既 明 且 哲 , 以 保 其 身 , 夙 夜 匪懈 , 以 事 一 人 . 』 不 庶 幾 , 不 要 幸 , 先 其 難 乎 而 後 幸 ,得 之 時 其 所 也 , 失 之 非 其 罪 也 , 可 謂 保 其 身 矣 . 」

曾子問不諫上不顧民以成行義者晏子對以何以成也第二十八

曾 子 問 晏 子 曰 : 「 古 者 嘗 有 上 不 諫 上 , 下 不 顧 民 , 退處 山 谷 , 以 成 行 義 者 也 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 察 其 身 無 能 也, 而 託 乎 不 欲 諫 上 , 謂 之 誕 意 也 . 上 惛 亂 , 德 義 不 行 ,而 邪 辟 朋 黨 , 賢 人 不 用 , 士 亦 不 易 其 行 , 而 從 邪 以 求 進, 故 有 隱 有 不 隱 . 其 行 法 , 士 也 , 迺 夫 議 上 , 則 不 取 也. 夫 上 不 諫 上 , 下 不 顧 民 , 退 處 山 谷 , 嬰 不 識 其 何 以 為成 行 義 者 也 . 」

梁丘據問子事三君不同心晏子對以一心可以事百君第二十九

梁 丘 據 問 晏 子 曰 : 「 子 事 三 君 , 君 不 同 心 , 而 子 俱 順焉 , 仁 人 固 多 心 乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 晏 聞 之 , 順 愛 不 懈 , 可 以 使 百 姓 , 彊 暴不 忠 , 不 可 以 使 一 人 . 」 心 可 以 事 百 君 , 三 心 不 可 以 事一 君 . 」

仲 尼 聞 之 曰 : 「 小 子 識 之 ! 晏 子 以 一 心 事 百 君 者 也 .」

柏常騫問道無滅身無廢晏子對以養世君子第三十

柏 常 騫 去 周 之 齊 , 見 晏 子 曰 : 「 騫 , 周 室 之 賤 史 也 ,不 量 其 不 肖 , 願 事 君 子 . 敢 問 正 道 直 行 則 不 容 于 世 , 隱道 危 行 則 不 忍 , 道 亦 無 滅 , 身 亦 無 廢 者 何 若 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 善 哉 ! 問 事 君 乎 . 嬰 聞 之 , 執 二 法 裾 ,則 不 取 也 ; 輕 進 苟 合 , 則 不 信 也 ; 直 易 無 諱 , 則 速 傷 也; 新 始 好 利 , 則 無 敝 也 . 且 嬰 聞 養 世 之 君 子 , 從 重 不 為進 , 從 輕 不 為 退 , 省 行 而 不 伐 , 讓 利 而 不 夸 , 陳 物 而 勿專 , 見 象 而 勿 彊 , 道 不 滅 , 身 不 廢 矣 . 」

晏子春秋

第五卷內篇雜上第五

莊公不說晏子晏子坐地訟公而歸第一

莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍第二

崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與第三

晏子再治阿而見信景公任以國政第四

景公惡故人晏子退國亂復召晏子第五

齊饑晏子因路寢之役以振民第六

景公欲墮東門之堤晏子謂不可變古第七

景公憐饑者晏子稱治國之本以長其意第八

景公探雀鷇鷇弱反之晏子稱長幼以賀第九

景公睹乞兒于塗晏子諷公使養第十

景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之第十一

景公夜從晏子飲晏子稱不敢與第十二

景公使進食與裘晏子對以社稷臣第十三

晏子飲景公止家老斂欲與民共樂第十四

晏子飲景公酒公呼具火晏子稱詩以辭第十五

晉欲攻齊使人往觀晏子以禮侍而折其謀第十六

景公問東門無澤年穀而對以冰晏子請罷伐魯第十七

景公使晏子予魯地而魯使不盡受第十八

景公遊紀得金壺中書晏子因以諷之第十九

景公賢魯昭公去國而自悔晏子謂無及已第二十

景公使魯有事已仲尼以為知禮第二十一

晏子之魯進食有豚亡二肩不求其人第二十二

曾子將行晏子送之而贈以善言第二十三

晏子之晉睹齊纍越石父解左驂贖之與歸第二十四

晏子之御感妻言而自抑損晏子薦以為大夫第二十五

泯子午見晏子晏子恨不盡其意第二十六

晏子乞北郭騷米以養母騷殺身以明晏子之賢第二十七

景公欲見高糾晏子辭以祿仕之臣第二十八

高糾治晏子家不得其俗迺逐之第二十九

晏子居喪遜畣家老仲尼善之第三十

莊公不說晏子晏子坐地訟公而歸第一

晏 子 臣 于 莊 公 , 公 不 說 , 飲 酒 , 令 召 晏 子 . 晏 子 至 ,入 門 , 公 令 樂 人 奏 歌 曰 : 「 已 哉 已 哉 ! 寡 人 不 能 說 也 ,爾 何 來 為 ? 」

晏 子 入 坐 , 樂 人 三 奏 , 然 後 知 其 謂 己 也 . 遂 起 , 北 面坐 地 . 公 曰 :「

夫 子 從 席 , 曷 為 坐 地 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 訟 夫 坐 地 , 今 嬰 將 與 君 訟 , 敢 毋 坐地 乎 ? 嬰 聞 之 , 眾 而 無 義 , 彊 而 無 禮 , 好 勇 而 惡 賢 者 ,禍 必 及 其 身 , 若 公 者 之 謂 矣 . 且 嬰 言 不 用 , 願 請 身 去 .」 遂 趨 而 歸 , 管 籥 其 家 者 納 之 公 , 財 在 外 者 斥 之 市 . 曰: 「 君 子 有 力 于 民 , 則 進 爵 祿 , 不 辭 富 貴 ; 無 力 于 民 而旅 食 , 不 惡 貧 賤 . 」

遂 徒 行 而 東 , 耕 于 海 濱 . 居 數 年 , 果 有 崔 杼 之 難 .

莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍第二

晏 子 為 莊 公 臣 , 言 大 用 , 每 朝 , 賜 爵 益 邑 ; 俄 而 不 用, 每 朝 , 致 邑 與 爵 . 爵 邑 盡 , 退 朝 而 乘 , 嘳 然 而 歎 , 終而 笑 . 其 僕 曰 : 「 何 歎 笑 相 從 數 也 ? 」

晏 子 曰 : 「 吾 歎 也 , 哀 吾 君 不 免 于 難 ; 吾 笑 也 , 喜 吾自 得 也 , 吾 亦 無 死 矣 . 」 崔 杼 果 弒 莊 公 , 晏 子 立 崔 杼 之門 , 從 者 曰 : 「 死 乎 ? 」 晏 子 曰 : 「 獨 吾 君 也 乎 哉 ! 吾死 也 ! 」 曰 : 「 行 乎 ? 」 曰 : 「 獨 吾 罪 也 乎 哉 ! 吾 亡 也! 」 曰 : 「 歸 乎 ? 」 曰 : 「 吾 君 死 , 安 歸 ! 君 民 者 , 豈以

陵 民 , 社 稷 是 主 ; 臣 君 者 , 豈 為 其 口 實 , 社 稷 是 養 .故 君 為 社 稷 死 , 則 死 之 , 為 社 稷 亡 , 則 亡 之 ; 若 君 為 己死 而 為 己 亡 , 非 其 私 暱 , 孰 能 任 之 . 且 人 有 君 而 弒 之 ,吾 焉 得 死 之 ? 而 焉 得 亡 之 ? 將 庸 何 歸 ! 」 門 啟 而 入 , 崔子 曰 : 「 子 何 不 死 ? 子 何 不 死 ? 」

晏 子 曰 : 「 禍 始 , 吾 不 在 也 ; 禍 終 , 吾 不 知 也 , 吾 何為 死 ? 且 吾 聞 之 , 以 亡 為 行 者 , 不 足 以 存 君 ; 以 死 為 義者 , 不 足 以 立 功 . 嬰 豈 其 婢 子 也 哉 ! 其 縊 而 從 之 也 ! 」遂 袒 免 , 坐 , 枕 君 尸 而 哭 , 興 , 三 踊 而 出 . 人 謂 崔 子 必殺 之 , 崔 子 曰 : 「 民 之 望 也 , 舍 之 , 得 民 . 」

崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與第三

崔 杼 既 弒 莊 公 而 立 景 公 , 杼 與 慶 封 相 之 , 劫 諸 將 軍 大夫 及 顯 士 庶 人 于 太 宮 之 坎 上 , 令 無 得 不 盟 者 . 為 壇 三 仞, 埳 其 下 , 以 甲 千 列 環 其 內 外 , 盟 者 皆 脫 劍 而 入 . 維 晏子 不 肯 , 崔 杼 許 之 . 有 敢 不 盟 者 , 戟 拘 其 頸 , 劍 承 其 心, 令 自 盟 曰 : 「 不 與 崔 慶 而 與 公 室 者 , 受 其 不 祥 . 言 不疾 , 指 不 至 血 者 死 . 」 所 殺 七 人 . 次 及 晏 子 , 晏 子 奉 桮血 , 仰 天 歎 曰 : 「 嗚 呼 ! 崔 子 為 無 道 , 而 弒 其 君 , 不 與公 室 而 與 崔 慶 者 , 受 此 不 祥 . 」 俛 而 飲 血 .

崔 子 謂 晏 子 曰 : 「 子 變 子 言 , 則 齊 國 吾 與 子 共 之 ; 子不 變 子 言 , 戟 既 在 脰 , 劍 既 在 心 , 維 子 圖 之 也 . 」

晏 子 曰 : 「 劫 吾 以 刃 , 而 失 其 志 , 非 勇 也 ; 回 吾 以 利, 而 倍 其 君 , 非 義 也 . 崔 子 ! 子 獨 不 為 夫 詩 乎 ! 詩 云 :『 莫 莫 葛 虆 , 施 于 條 枚 , 愷 愷 君 子 , 求 福 不 回 . 』 今 嬰且 可 以 回 而 求 福 乎 ? 曲 刃 鉤 之 , 直 兵 推 之 , 嬰 不 革 矣 .」

崔 杼 將 殺 之 , 或 曰 : 「 不 可 ! 子 以 子 之 君 無 道 而 殺 之, 今 其 臣 有 道 之 士 也 , 又 從 而 殺 之 , 不 可 以 為 教 矣 . 」崔 子 遂 舍 之 . 晏 子 曰 : 「 若 大 夫 為 大 不 仁 , 而 為 小 仁 ,焉 有 中 乎 ! 」 趨 出 , 授 綏 而 乘 . 其 僕 將 馳 , 晏 子 撫 其 手曰 : 「 徐 之 ! 疾 不 必 生 , 徐 不 必 死 , 鹿 生 于 野 , 命 縣 于廚 , 嬰 命 有 繫 矣 . 」 按 之 成 節 而 後 去 . 詩 云 : 「 彼 己 之子 , 舍 命 不 渝 . 」 晏 子 之 謂 也 .

晏子再治阿而見信景公任以國政第四

景 公 使 晏 子 為 東 阿 宰 , 三 年 , 毀 聞 于 國 . 景 公 不 說 ,召 而 免 之 .

晏 子 謝 曰 : 「 嬰 知 嬰 之 過 矣 , 請 復 治 阿 , 三 年 而 譽 必聞 于 國 . 」 景 公 不 忍 , 復 使 治 阿 , 三 年 而 譽 聞 于 國 . 景公 說 , 召 而 賞 之 . 景 公 問 其 故 .

對 曰 : 「 昔 者 嬰 之 治 阿 也 , 築 蹊 徑 , 急 門 閭 之 政 , 而淫 民 惡 之 ; 舉 儉 力 孝 弟 , 罰 偷 窳 , 而 惰 民 惡 之 ; 決 獄 不避 , 貴 彊 惡 之 ; 左 右 所 求 , 法 則 予 , 非 法 則 否 , 而 左 右惡 之 ; 事 貴 人 體 不 過 禮 , 而 貴 人 惡 之 . 是 以 三 邪 毀 乎 外, 二 讒 毀 于 內 , 三 年 而 毀 聞 乎 君 也 . 今 臣 謹 更 之 , 不 築蹊 徑 , 而 緩 門 閭 之 政 , 而 淫 民 說 ; 不 舉 儉 力 孝 弟 , 不 罰偷 窳 , 而 惰 民 說 ; 決 獄 阿 貴 彊 , 而 貴 彊 說 ; 左 右 所 求 言諾 , 而 左 右 說 ; 事 貴 人 體 過 禮 , 而 貴 人 說 . 是 以 三 邪 譽乎 外 , 二 讒 譽 乎 內 , 三 年 而 譽 聞 于 君 也 . 昔 者 嬰 之 所 以當 誅 者 宜 賞 , 今 所 以 當 賞 者 宜 誅 , 是 故 不 敢 受 . 」

景 公 知 晏 子 賢 , 迺 任 以 國 政 , 三 年 , 而 齊 大 興 .

景公惡故人晏子退國亂復召晏子第五

景 公 與 晏 子 立 于 曲 潢 之 上 , 晏 子 稱 曰 : 「 衣 莫 若 新 ,人 莫 若 故 . 」

公 曰 : 「 衣 之 新 也 , 信 善 矣 , 人 之 故 , 相 知 情 . 」

晏 子 歸 , 負 載 使 人 辭 于 公 曰 : 「 嬰 故 老 耄 無 能 也 , 請毋 服 壯 者 之 事 . 」 公 自 治 國 , 身 弱 于 高 國 , 百 姓 大 亂 .公 恐 , 復 召 晏 子 . 諸 侯 忌 其 威 , 而 高 國 服 其 政 , 田 疇 墾辟 , 蠶 桑 豢 收 之 處 不 足 , 絲 蠶 于 燕 , 牧 馬 于 魯 , 共 貢 入朝 . 墨 子 聞 之 曰 : 「 晏 子 知 道 , 景 公 知 窮 矣 . 」

齊饑晏子因路寢之役以振民第六

景 公 之 時 饑 , 晏 子 請 為 民 發 粟 , 公 不 許 , 當 為 路 寢 之臺 , 晏 子 令 吏 重 其 賃 , 遠 其 兆 , 徐 其 日 , 而 不 趨 . 三 年臺 成 而 民 振 , 故 上 說 乎 游 , 民 足 乎 食 . 君 子 曰 : 「 政 則晏 子 欲 發 粟 與 民 而 已 , 若 使 不 可 得 , 則 依 物 而 偶 于 政 .」

晏 子 晏元献公为童子时
景公欲墮東門之堤晏子謂不可變古第七

景 公 登 東 門 防 , 民 單 服 然 後 上 , 公 曰 : 「 此 大 傷 牛 馬蹄 矣 , 夫 何 不 下 六 尺 哉 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 昔 者 吾 先 君 桓 公 , 明 君 也 , 而 管 仲 賢 相也 . 夫 以 賢 相 佐 明 君 , 而 東 門 防 全 也 , 古 者 不 為 , 殆 有為 也 . 蚤 歲 溜 水 至 , 入 廣 門 , 即 下 六 尺 耳 , 鄉 者 防 下 六尺 , 則 無 齊 矣 . 夫 古 之 重 變 古 常 , 此 之 謂 也 . 」

景公憐饑者晏子稱治國之本以長其意第八

景 公 遊 于 壽 宮 , 睹 長 年 負 薪 者 , 而 有 飢 色 . 公 悲 之 ,喟 然 歎 曰 : 「 令 吏 養 之 ! 」

晏 子 曰 : 「 臣 聞 之 , 樂 賢 而 哀 不 肖 , 守 國 之 本 也 . 今君 愛 老 , 而 恩 無 所 不 逮 , 治 國 之 本 也 . 」

公 笑 , 有 喜 色 . 晏 子 曰 : 「 聖 王 見 賢 以 樂 賢 , 見 不 肖以 哀 不 肖 . 今 請 求 老 弱 之 不 養 , 鰥 寡 之 無 室 者 , 論 而 共秩 焉 . 」

公 曰 : 「 諾 . 」 于 是 老 弱 有 養 , 鰥 寡 有 室 .

景公探雀鷇鷇弱反之晏子稱長幼以賀第九

景 公 探 雀 鷇 , 鷇 弱 , 反 之 . 晏 子 聞 之 , 不 待 時 而 入 見景 公 . 公 汗 出 惕 然 , 晏 子 曰 : 「 君 何 為 者 也 ? 」

公 曰 : 「 吾 探 雀 鷇 , 鷇 弱 , 故 反 之 . 」

晏 子 逡 巡 北 面 再 拜 而 賀 曰 : 「 吾 君 有 聖 王 之 道 矣 ! 」

公 曰 : 「 寡 人 探 雀 鷇 , 鷇 弱 , 故 反 之 , 其 當 聖 王 之 道者 何 也 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 君 探 雀 鷇 , 鷇 弱 , 反 之 , 是 長 幼 也 . 吾君 仁 愛 , 曾 禽 獸 之 加 焉 , 而 況 于 人 乎 ! 此 聖 王 之 道 也 .」

景公睹乞兒于塗晏子諷公使養第十

景 公 睹 嬰 兒 有 乞 于 塗 者 , 公 曰 : 「 是 無 歸 矣 ! 」

晏 子 對 曰 : 「 君 存 , 何 為 無 歸 ? 使 吏 養 之 , 可 立 而 以聞 . 」

景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之第十一

景 公 正 晝 , 被 髮 , 乘 六 馬 , 御 婦 人 以 出 正 閨 , 刖 跪 擊其 馬 而 反 之 , 曰 : 「 爾 非 吾 君 也 . 」 公 慚 而 不 朝 .

晏 子 睹 裔 款 而 問 曰 : 「 君 何 故 不 朝 ? 」

對 曰 : 「 昔 者 君 正 晝 , 被 髮 , 乘 六 馬 , 御 婦 人 以 出 正閨 , 刖 跪 擊 其 馬 而 反 之 , 曰 : 『 爾 非 吾 君 也 . 』 公 慚 而反 , 不 果 出 , 是 以 不 朝 . 」

晏 子 入 見 . 景 公 曰 : 「 昔 者 寡 人 有 罪 , 被 髮 , 乘 六 馬, 以 出 正 閨 , 刖 跪 擊 馬 而 反 之 , 曰 : 『 爾 非 吾 君 也 . 』寡 人 以 天 子 大 夫 之 賜 , 得 率 百 姓 以 守 宗 廟 , 今 見 戮 于 刖跪 , 以 辱 社 稷 , 吾 猶 可 以 齊 于 諸 侯 乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 君 勿 惡 焉 ! 臣 聞 下 無 直 辭 , 上 有 隱 君 ;民 多 諱 言 , 君 有 驕 行 . 古 者 明 君 在 上 , 下 多 直 辭 ; 君 上好 善 , 民 無 諱 言 . 今 君 有 失 行 , 刖 跪 直 辭 禁 之 , 是 君 之福 也 . 故 臣 來 慶 . 請 賞 之 , 以 明 君 之 好 善 ; 禮 之 , 以 明君 之 受 諫 . 」

公 笑 曰 : 「 可 乎 ? 」

晏 子 曰 : 「 可 . 」 于 是 令 刖 跪 倍 資 無 征 , 時 朝 無 事 也.

景公夜從晏子飲晏子稱不敢與第十二

景 公 飲 酒 , 夜 移 于 晏 子 , 前 驅 款 門 曰 : 「 君 至 ! 」

晏 子 被 元 端 , 立 于 門 曰 : 「 諸 侯 得 微 有 故 乎 ? 國 家 得微 有 事 乎 ? 君 何 為 非 時 而 夜 辱 ? 」

公 曰 : 「 酒 醴 之 味 , 金 石 之 聲 , 願 與 夫 子 樂 之 . 」

晏 子 對 曰 : 「 夫 布 薦 席 , 陳 簠 簋 者 , 有 人 , 臣 不 敢 與焉 . 」

公 曰 : 「 移 于 司 馬 穰 苴 之 家 . 」 前 驅 款 門 , 曰 : 「 君至 ! 」

穰 苴 介 冑 操 戟 立 于 門 曰 : 「 諸 侯 得 微 有 兵 乎 ? 大 臣 得微 有 叛 者 乎 ? 君 何 為 非 時 而 夜 辱 ? 」

公 曰 : 「 酒 醴 之 味 , 金 石 之 聲 , 願 與 將 軍 樂 之 . 」

穰 苴 對 曰 : 「 夫 布 薦 席 , 陳 簠 簋 者 , 有 人 , 臣 不 敢 與焉 . 」

公 曰 : 「 移 于 梁 丘 據 之 家 . 」 前 驅 款 門 , 曰 : 「 君 至! 」

梁 丘 據 左 操 瑟 , 右 挈 竽 , 行 歌 而 出 . 公 曰 : 「 樂 哉 !今 夕 吾 飲 也 . 微 此 二 子 者 , 何 以 治 吾 國 ; 微 此 一 臣 者 ,何 以 樂 吾 身 . 」

君 子 曰 : 「 聖 賢 之 君 , 皆 有 益 友 , 無 偷 樂 之 臣 , 景 公弗 能 及 , 故 兩 用 之 , 僅 得 不 亡. 」

景公使進食與裘晏子對以社稷臣第十三

晏 子 侍 于 景 公 , 朝 寒 , 公 曰 : 「 請 進 暖 食 . 」

晏 子 對 曰 : 「 嬰 非 君 奉 餽 之 臣 也 , 敢 辭 . 」 公 曰 : 「請 進 服 裘 . 」

對 曰 : 「 嬰 非 君 茵 席 之 臣 也 , 敢 辭 . 」 公 曰 : 「 然 夫子 之 于 寡 人 何 為 者 也 ? 」

對 曰 : 「 嬰 , 社 稷 之 臣 也 . 」 公 曰 : 「 何 謂 社 稷 之 臣? 」

對 曰 : 「 夫 社 稷 之 臣 , 能 立 社 稷 , 別 上 下 之 義 , 使 當其 理 ; 制 百 官 之 序 , 使 得 其 宜 ; 作 為 辭 令 , 可 分 布 于 四方 . 」 自 是 之 後 , 君 不 以 禮 , 不 見 晏 子 .

晏子飲景公止家老斂欲與民共樂第十四

晏 子 飲 景 公 酒 , 令 器 必 新 , 家 老 曰 : 「 財 不 足 , 請 斂于 氓 . 」

晏 子 曰 : 「 止 ! 夫 樂 者 , 上 下 同 之 . 故 天 子 與 天 下 ,諸 侯 與 境 內 , 大 夫 以 下 各 與 其 僚 , 無 有 獨 樂 . 今 上 樂 其樂 , 下 傷 其 費 , 是 獨 樂 者 也 , 不 可 ! 」

晏子飲景公酒公呼具火晏子稱詩以辭第十五

晏 子 飲 景 公 酒 , 日 暮 , 公 呼 具 火 , 晏 子 辭 曰 : 「 詩 云: 『 側 弁 之 俄 』 , 言 失 德 也 . 『 屢 舞 傞 傞 』 , 言 失 容 也. 『 既 醉 以 酒 , 既 飽 以 德 , 既 醉 而 出 , 並 受 其 福 』 , 賓主 之 禮 也 . 『 醉 而 不 出 , 是 謂 伐 德 』 , 賓 之 罪 也 . 嬰 已卜 其 日 , 未 卜 其 夜 . 」

公 曰 : 「 善 . 」 舉 酒 祭 之 , 再 拜 而 出 . 曰 : 「 豈 過 我哉 , 吾 託 國 于 晏 子 也 . 以 其 家 貨 養 寡 人 , 不 欲 其 淫 侈 也, 而 況 與 寡 人 謀 國 乎 ! 」

晉欲攻齊使人往觀晏子以禮侍而折其謀第十六

晉 平 公 欲 伐 齊 , 使 范 昭 往 觀 焉 . 景 公 觴 之 , 飲 酒 酣 ,范 昭 曰 : 「 請 君 之 棄 樽 . 」 公 曰 : 「 酌 寡 人 之 樽 , 進 之于 客 . 」 范 昭 已 飲 , 晏 子 曰 : 「 徹 樽 , 更 之 . 」 樽 觶 具矣 , 范 昭 佯 醉 , 不 說 而 起 舞 , 謂 太 師 曰 :「

能 為 我 調 成 周 之 樂 乎 ? 吾 為 子 舞 之 . 」 太 師 曰 : 「 冥臣 不 習 . 」 范 昭 趨 而 出 .

景 公 謂 晏 子 曰 : 「 晉 , 大 國 也 , 使 人 來 將 觀 吾 政 , 今子 怒 大 國 之 使 者 , 將 奈 何 ? 」

晏 子 曰 : 「 夫 范 昭 之 為 人 也 , 非 陋 而 不 知 禮 也 , 且 欲試 吾 君 臣 , 故 絕 之 也 . 」

景 公 謂 太 師 曰 : 「 子 何 以 不 為 客 調 成 周 之 樂 乎 ? 」

太 師 對 曰 : 「 夫 成 周 之 樂 , 天 子 之 樂 也 , 調 之 , 必 人主 舞 之 . 今 范 昭 人 臣 , 欲 舞 天 子 之 樂 , 臣 故 不 為 也 . 」

范 昭 歸 以 報 平 公 曰 : 「 齊 未 可 伐 也 . 臣 欲 試 其 君 , 而晏 子 識 之 ; 臣 欲 犯 其 禮 , 而 太 師 知 之 . 」

仲 尼 聞 之 曰 : 「 夫 不 出 于 尊 俎 之 間 , 而 知 千 里 之 外 ,其 晏 子 之 謂 也 . 可 謂 折 衝 矣 ! 而 太 師 其 與 焉 . 」

景公問東門無澤年穀而對以冰晏子請罷伐魯第十七

景 公 伐 魯 , 傅 許 , 得 東 門 無 澤 , 公 問 焉 : 「 魯 之 年 穀何 如 ? 」 對 曰 : 「 陰 水 厥 , 陽 冰 厚 五 寸 . 」 不 知 , 以 告晏 子 .

晏 子 對 曰 : 「 君 子 也 . 問 年 穀 而 對 以 冰 , 禮 也 . 陰 水厥 , 陽 冰 厚 五 寸 者 , 寒 溫 節 , 節 則 刑 政 平 , 平 則 上 下 和, 和 則 年 穀 熟 . 年 充 眾 和 而 伐 之 , 臣 恐 罷 民 弊 兵 , 不 成君 之 意 . 請 禮 魯 以 息 吾 怨 , 遣 其 執 , 以 明 吾 德 . 」 公 曰: 「 善 .」 迺 不 伐 魯 .

景公使晏子予魯地而魯使不盡受第十八

景 公 予 魯 君 地 , 山 陰 數 百 社 , 使 晏 子 致 之 , 魯 使 子 叔昭 伯 受 地 , 不 盡 受 也 . 晏 子 曰 : 「 寡 君 獻 地 , 忠 廉 也 ,曷 為 不 盡 受 ? 」

子 叔 昭 伯 曰 : 「 臣 受 命 于 君 曰 : 『 諸 侯 相 見 , 交 讓 ,爭 處 其 卑 , 禮 之 文 也 ; 交 委 多 , 爭 受 少 , 行 之 實 也 . 禮成 文 于 前 , 行 成 章 于 後 , 交 之 所 以 長 久 也 . 』 且 吾 聞 君子 不 盡 人 之 歡 , 不 竭 人 之 忠 , 吾 是 以 不 盡 受 也 . 」 晏 子歸 報 公 , 公 喜 笑 曰 : 「 魯 君 猶 若 是 乎 . 」

晏 子 曰 : 「 臣 聞 大 國 貪 于 名 , 小 國 貪 于 實 , 此 諸 侯 之通 患 也 . 今 魯 處 卑 而 不 貪 乎 尊 , 辭 實 而 不 貪 乎 多 , 行 廉不 為 苟 得 , 道 義 不 為 苟 合 , 不 盡 人 之 歡 , 不 竭 人 之 忠 ,以 全 其 交 , 君 之 道 義 , 殊 于 世 俗 , 國 免 于 公 患 . 」

公 曰 : 「 寡 人 說 魯 君 , 故 予 之 地 , 今 行 果 若 此 , 吾 將使 人 賀 之 . 」

晏 子 曰 : 「 不 ! 君 以 驩 予 之 地 , 而 賀 其 辭 , 則 交 不 親, 而 地 不 為 德 矣

. 」 公 曰 : 「 善 . 」 于 是 重 魯 之 幣 , 毋 比 諸 侯 , 厚 其禮 , 毋 比 賓 客 .

君 子 于 魯 , 而 後 明 行 廉 辭 地 之 可 為 重 名 也 .

景公遊紀得金壺中書晏子因以諷之第十九

景 公 遊 于 紀 , 得 金 壺 , 乃 發 視 之 , 中 有 丹 書 , 曰 : 「食 魚 無 反 , 勿 乘 駑 馬 . 」

公 曰 : 「 善 哉 ! 知 苦 言 , 食 魚 無 反 , 則 惡 其 鱢 也 ; 勿乘 駑 馬 , 惡 其 取 道 不 遠 也 . 」

晏 子 對 曰 : 「 不 然 . 食 魚 無 反 , 毋 盡 民 力 乎 ! 勿 乘 駑馬 , 則 無 置 不 肖 于 側 乎 ! 」

公 曰 : 「 紀 有 書 , 何 以 亡 也 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 有 以 亡 也 . 嬰 聞 之 , 君 子 有 道 , 懸 之 閭. 紀 有 此 言 , 注 之 壺 , 不 亡 何 待 乎 ! 」

景公賢魯昭公去國而自悔晏子謂無及已第二十

魯 昭 公 棄 國 走 齊 , 齊 公 問 焉 , 曰 : 「 君 何 年 之 少 , 而棄 國 之 蚤 ? 奚 道 至 于 此 乎 ? 」

昭 公 對 曰 : 「 吾 少 之 時 , 人 多 愛 我 者 , 吾 體 不 能 親 ;人 多 諫 我 者 , 吾 志 不 能 用 ; 好 則 內 無 拂 而 外 無 輔 , 輔 拂無 一 人 , 諂 諛 我 者 甚 眾 . 譬 之 猶 秋 蓬 也 , 孤 其 根 而 美 枝葉 , 秋 風 一 至 , 根 且 拔 矣 . 」

景 公 辯 其 言 , 以 語 晏 子 , 曰 : 「 使 是 人 反 其 國 , 豈 不為 古 之 賢 君 乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 不 然 . 夫 愚 者 多 悔 , 不 肖 者 自 賢 , 溺 者不 問 墜 , 迷 者 不 問 路 . 溺 而 後 問 墜 , 迷 而 後 問 路 , 譬 之猶 臨 難 而 遽 鑄 兵 , 噎 而 遽 掘 井 , 雖 速 亦 無 及 已 . 」

景公使魯有事已仲尼以為知禮第二十一

晏 子 使 魯 , 仲 尼 命 門 弟 子 往 觀 . 子 貢 反 , 報 曰 : 「 孰謂 晏 子 習 于 禮 乎 ? 夫 禮 曰 : 『 登 階 不 歷 , 堂 上 不 趨 , 授玉 不 跪 . 』 今 晏 子 皆 反 此 , 孰 謂 晏 子 習 于 禮 者 ? 」 晏 子既 已 有 事 于 魯 君 , 退 見 仲 尼 , 仲 尼 曰 : 「 夫 禮 , 登 階 不歷 , 堂 上 不 趨 , 授 玉 不 跪 . 夫 子 反 此 乎 ? 」

晏 子 曰 : 「 嬰 聞 兩 檻 之 閒 , 君 臣 有 位 焉 , 君 行 其 一 ,臣 行 其 二 . 君 之 來 速 , 是 以 登 階 歷 堂 上 趨 以 及 位 也 . 君授 玉 卑 , 故 跪 以 下 之 . 且 吾 聞 之 , 大 者 不 踰 閑 , 小 者 出入 可 也 . 」 晏 子 出 , 仲 尼 送 之 以 賓 客 之 禮 , 不 計 之 義 ,維 晏 子 為 能 行 之 .

晏子之魯進食有豚亡二肩不求其人第二十二

晏 子 之 魯 , 朝 食 進 餽 膳 , 有 豚 焉 . 晏 子 曰 : 「 去 其 二肩 . 」 晝 者 進 膳 , 則 豚 肩 不 具 . 侍 者 曰 : 「 膳 豚 肩 亡 .」

晏 子 曰 : 「 釋 之 矣 . 」 侍 者 曰 : 「 我 能 得 其 人 . 」

晏 子 曰 : 「 止 . 吾 聞 之 , 量 功 而 不 量 力 , 則 民 盡 ; 藏餘 不 分 , 則 民 盜 . 子 教 我 所 以 改 之 , 無 教 我 求 其 人 也 .」

曾子將行晏子送之而贈以善言第二十三

曾 子 將 行 , 晏 子 送 之 曰 : 「 君 子 贈 人 以 軒 , 不 若 以 言. 吾 請 以 言 之 , 以 軒 乎 ? 」 曾 子 曰 : 「 請 以 言 . 」

晏 子 曰 : 「 今 夫 車 輪 , 山 之 直 木 也 , 良 匠 揉 之 , 其 圓中 規 , 雖 有 槁 暴 , 不 復 嬴 矣 , 故 君 子 慎 隱 揉 . 和 氏 之 璧, 井 里 之 困 也 , 良 工 修 之 , 則 為 存 國 之 寶 , 故 君 子 慎 所修 . 今 夫 蘭 本 , 三 年 而 成 , 湛 之 苦 酒 , 則 君 子 不 近 , 庶人 不 佩 ; 湛 之 縻 醢 , 而 賈 匹 馬 矣 . 非 蘭 本 美 也 , 所 湛 然也 . 願 子 之 必 求 所 湛 . 嬰 聞 之 , 君 子 居 必 擇 鄰 , 遊 必 就士 , 擇 居 所 以 求 士 , 求 士 所 以 辟 患 也 . 嬰 聞 汩 常 移 質 ,習 俗 移 性 , 不 可 不 慎 也 . 」

晏子之晉睹齊纍越石父解左驂贖之與歸第二十四

晏 子 之 晉 , 至 中 牟 , 睹 敝 冠 反 裘 負 芻 , 息 于 塗 側 者 ,以 為 君 子 也 , 使 人 問 焉 . 曰 : 「 子 何 為 者 也 ? 」 對 曰 :「 我 越 石 父 者 也 . 」

晏 子 曰 : 「 何 為 至 此 ? 」 曰 : 「 吾 為 人 臣 , 僕 于 中 牟, 見 使 將 歸 . 」

晏 子 曰 : 「 何 為 為 至 僕 ? 」 對 曰 : 「 不 免 凍 餓 之 切 吾身 , 是 以 為 僕 也 . 」

晏 子 曰 : 「 為 僕 幾 何 ? 」 對 曰 : 「 三 年 矣 . 」

晏 子 曰 : 「 可 得 贖 乎 ? 」 對 曰 : 「 可 . 」

遂 解 左 驂 以 贈 之 , 因 載 而 與 之 俱 歸 . 至 舍 , 不 辭 而 入, 越 石 父 怒 而 請 絕 , 晏 子 使 人 應 之 曰 : 「 吾 未 嘗 得 交 夫子 也 , 子 為 僕 三 年 , 吾 迺 今 日

睹 而 贖 之 , 吾 于 子 尚 未 可 乎 ? 子 何 絕 我 之 暴 也 . 」

越 石 父 對 之 曰 : 「 臣 聞 之 , 士 者 詘 乎 不 知 己 , 而 申 乎知 己 , 故 君 子 不 以 功 輕 人 之 身 , 不 為 彼 功 詘 身 之 理 . 吾三 年 為 人 臣 僕 , 而 莫 吾 知 也 .

今 子 贖 我 , 吾 以 子 為 知 我 矣 ; 嚮 者 子 乘 , 不 我 辭 也 ,吾 以 子 為 忘 ; 今 又 不 辭 而 入 , 是 與 臣 我 者 同 矣 . 我 猶 且為 臣 , 請 鬻 于 世 . 」

晏 子 出 , 見 之 曰 : 「 嚮 者 見 客 之 容 , 而 今 也 見 客 之 意. 嬰 聞 之 , 省 行 者 不 引 其 過 , 察 實 者 不 譏 其 辭 , 嬰 可 以辭 而 無 棄 乎 ! 嬰 誠 革 之 . 」

迺 令 糞 灑 改 席 , 尊 醮 而 禮 之 . 越 石 父 曰 : 「 吾 聞 之 ,至 恭 不 修 途 , 尊 禮 不 受 擯 . 夫 子 禮 之 , 僕 不 敢 當 也 . 」晏 子 遂 以 為 上 客 .

君 子 曰 : 「 俗 人 之 有 功 則 德 , 德 則 驕 , 晏 子 有 功 , 免人 于 厄 , 而 反 詘

下 之 , 其 去 俗 亦 遠 矣 . 此 全 功 之 道 也 . 」

晏子之御感妻言而自抑損晏子薦以為大夫第二十五

晏 子 為 齊 相 , 出 , 其 御 之 妻 從 門 閒 而 闚 , 其 夫 為 相 御, 擁 大 蓋 , 策 駟 馬 , 意 氣 揚 揚 , 甚 自 得 也 . 既 而 歸 , 其妻 請 去 . 夫 問 其 故 , 妻 曰 :「

晏 子 長 不 滿 六 尺 , 相 齊 國 , 名 顯 諸 侯 . 今 者 妾 觀 其 出, 志 念 深 矣 , 常 有 以 自 下 者 . 今 子 長 八 尺 , 迺 為 人 僕 御; 然 子 之 意 , 自 以 為 足 , 妾 是 以 求 去 也 . 」

其 後 , 夫 自 抑 損 . 晏 子 怪 而 問 之 , 御 以 實 對 , 晏 子 薦以 為 大 夫 .

泯子午見晏子晏子恨不盡其意第二十六

燕 之 遊 士 , 有 泯 子 午 者 , 南 見 晏 子 于 齊 , 言 有 文 章 ,術 有 條 理 , 巨 可 以 補 國 , 細 可 以 益 晏 子 者 , 三 百 篇 . 睹晏 子 , 恐 慎 而 不 能 言 . 晏 子 假 之 以 悲 色 , 開 之 以 禮 顏 ,然 後 能 盡 其 復 也 . 客 退 . 晏 子 直 席 而 坐 , 廢 朝 移 時 . 在側 者 曰 : 「 嚮 者 燕 客 侍 , 夫 子 胡 為 憂 也 ? 」

晏 子 曰 : 「 燕 , 萬 乘 之 國 也 ; 齊 , 千 里 之 塗 也 . 泯 子午 以 萬 乘 之 國 為 不 足 說 , 以 千 里 之 塗 為 不 足 遠 , 則 是 千萬 人 之 上 也 . 且 猶 不 能 殫 其 言 于 我 , 況 乎 齊 人 之 懷 善 而死 者 乎 ! 吾 所 以 不 得 睹 者 , 豈 不 多 矣 ! 然 吾 失 此 , 何 之有 也 . 」

晏子乞北郭騷米以養母騷殺身以明晏子之賢第二十七

齊 有 北 郭 騷 者 , 結 罘 罔 , 捆 蒲 葦 , 織 履 , 以 養 其 母 ,猶 不 足 , 踵 門 見 晏 子 曰 : 「 竊 說 先 生 之 義 , 願 乞 所 以 養母 者 . 」

晏 子 使 人 分 倉 粟 府 金 而 遺 之 , 辭 金 受 粟 . 有 閒 , 晏 子見 疑 于 景 公 , 出 奔 , 過 北 郭 騷 之 門 而 辭 . 北 郭 騷 沐 浴 而見 晏 子 曰 : 「 夫 子 將 焉 適 ? 」

晏 子 曰 : 「 見 疑 于 齊 君 , 將 出 奔 . 」

北 郭 騷 曰 : 「 夫 子 勉 之 矣 ! 」

晏 子 上 車 太 息 而 歎 曰 : 「 嬰 之 亡 豈 不 宜 哉 ! 亦 不 知 士甚 矣 . 」

晏 子 行 , 北 郭 子 召 其 友 而 告 之 曰 : 「 吾 說 晏 子 之 義 ,而 嘗 乞 所 以 養 母 者 焉 . 吾 聞 之 , 養 其 親 者 身 伉 其 難 . 今晏 子 見 疑 , 吾 將 以 身 死 白 之 . 」

著 衣 冠 , 令 其 友 操 劍 , 奉 笥 而 從 , 造 于 君 庭 , 求 復 者曰 : 「 晏 子 , 天 下 之 賢 者 也 ; 今 去 齊 國 , 齊 必 侵 矣 . 方見 國 之 必 侵 , 不 若 死 , 請 以 頭 託 白 晏 子 也 . 」 因 謂 其 友曰 : 「 盛 吾 頭 于 笥 中 , 奉 以 託 . 」 退 而 自 刎 .

其 友 因 奉 託 而 謂 復 者 曰 : 「 此 北 郭 子 為 國 故 死 , 吾 將為 北 郭 子 死 . 」 又 退 而 自 刎 . 景 公 聞 之 , 大 駭 , 乘 馹 而自 追 晏 子 , 及 之 國 郊 , 請 而 反 之 . 晏 子 不 得 已 而 反 , 聞北 郭 子 之 以 死 白 己 也 , 太 息 而 歎 曰 : 「 嬰 之 亡 , 豈 不 宜哉 ! 亦 愈 不 知 士 甚 矣 . 」

景公欲見高糾晏子辭以祿仕之臣第二十八

景 公 謂 晏 子 曰 : 「 吾 聞 高 糾 與 夫 子 遊 , 寡 人 請 見 之 .」

晏 子 對 曰 : 「 臣 聞 之 , 為 地 戰 者 , 不 能 成 其 王 ; 為 祿仕 者 , 不 能 正 其 君 . 高 糾 與 嬰 為 兄 弟 久 矣 , 未 嘗 干 嬰 之行 , 特 祿 之 臣 也 , 何 足 以 補 君 乎 ! 」

高糾治晏子家不得其俗迺逐之第二十九

高 糾 事 晏 子 而 見 逐 , 高 糾 曰 : 「 臣 事 夫 子 三 年 , 無 得, 而 卒 見 逐 , 其 說 何 也 ? 」

晏 子 曰 : 「 嬰 之 家 俗 有 三 , 而 子 無 一 焉 . 」 糾 曰 : 「可 得 聞 乎 ? 」

晏 子 曰 : 「 嬰 之 家 俗 , 閒 處 從 容 不 談 議 , 則 疏 ; 出 不相 揚 美 , 入 不 相 削 行 , 則 不 與 ; 通 國 事 無 論 , 驕 士 慢 知者 , 則 不 朝 也 . 此 三 者 , 嬰 之 家 俗 , 今 子 是 無 一 焉 . 故嬰 非 特 食 餽 之 長 也 , 是 以 辭 . 」

晏子居喪遜畣家老仲尼善之第三十

晏 子 居 晏 桓 子 之 喪 , 麤 衰 , 斬 , 苴 絰 帶 , 杖 , 菅 屨 ,食 粥 , 居 倚 廬 , 寢 苫 , 枕 草 . 其 家 老 曰 : 「 非 大 夫 喪 父之 禮 也 . 」

晏 子 曰 : 「 唯 卿 為 大 夫 . 」 曾 子 以 聞 孔 子 , 孔 子 曰 :「 晏 子 可 謂 能 遠 害 矣 . 不 以 己 之 是 駁 人 之 非 , 遜 辭 以 避咎 , 義 也 夫 ! 」

晏子春秋

第六卷內篇雜下第六

靈公禁婦人為丈夫飾不止晏子請先內勿服第一

齊人好轂擊晏子紿以不祥而禁之第二

景公瞢五丈夫稱無辜晏子知其冤第三

柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄第四

景公成柏寢而師開言室夕晏子辨其所以然第五

景公病水瞢與日鬥晏子教占瞢者以對第六

景公病瘍晏子撫而對之迺知群臣之也第七

晏子使吳吳王命儐者稱天子晏子詳惑第八

晏子使楚楚為小門晏子稱使狗國者入狗門第九

楚王欲辱晏子指盜者為齊人晏子對以橘第十

楚王饗晏子進橘置削晏子不剖而食第十一

晏子布衣棧車而朝陳桓子侍景公飲酒請浮之第十二

田無宇請求四方之學士晏子謂君子難得第十三

田無宇勝欒氏高氏欲分其家晏子使致之公第十四

子尾疑晏子不受慶氏之邑晏子謂足欲則亡第十五

景公祿晏子平陰與棠邑晏子願行三言以辭第十六

梁丘據言晏子食肉不足景公割地將封晏子辭第十七

景公以晏子食不足致千金而晏子固不受第十八

景公以晏子衣食弊薄使田無宇致封邑晏子辭第十九

田桓子疑晏子何以辭邑晏子答以君子之事也第二十

景公欲更晏子宅晏子辭以近市得求諷公省刑第二十一

景公毀晏子鄰以益其宅晏子因陳桓子以辭第二十二

景公欲為晏子築室于宮內晏子稱是以遠之而辭第二十三

景公以晏子妻老且惡欲內愛女晏子再拜以辭第二十四

景公以晏子乘弊車駑馬使梁丘據遺之三返不受第二十五

景公睹晏子之食菲薄而嗟其貧晏子稱其參士之食第二十六

梁丘據自患不及晏子晏子勉據以常為常行第二十七

晏子老辭邑景公不許致車一乘而後止第二十八

晏子病將死妻問所欲言云毋變爾俗第二十九

晏子病將死鑿楹納書命子壯示之第三十

靈公禁婦人為丈夫飾不止晏子請先內勿服第一

靈 公 好 婦 人 而 丈 夫 飾 者 , 國 人 盡 服 之, 公 使 吏 禁 之 , 曰 : 「 女 子 而 男 子 飾 者 , 裂 其 衣 , 斷 其帶 . 」 裂 衣 斷 帶 相 望 , 而 不 止 .

晏 子 見 , 公 問 曰 : 「 寡 人 使 吏 禁 女 子而 男 子 飾 , 裂 斷 其 衣 帶 , 相 望 而 不 止 者 何 也 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 君 使 服 之 于 內 , 而 禁 之于 外 , 猶 懸 牛 首 于 門 , 而 賣 馬 肉 于 內 也 . 公 何 以 不 使 內勿 服 , 則 外 莫 敢 為 也 . 」

公 曰 : 「 善 . 」 使 內 勿 服 , 踰 月 , 而國 莫 之 服 .

齊人好轂擊晏子紿以不祥而禁之第二

齊 人 甚 好 轂 擊 , 相 犯 以 為 樂 . 禁 之 不 止 . 晏 子 患 之 ,迺 為 新 車 良 馬 , 出 與 人 相 犯 也 , 曰 : 「 轂 擊 者 不 祥 , 臣其 祭 祀 不 順 , 居 處 不 敬 乎 ? 」 下 車 而 棄 去 之 , 然 後 國 人乃 不 為 .

故 曰 : 「 禁 之 以 制 , 而 身 不 先 行 , 民 不 能 止 . 故 化 其心 , 莫 若 教 也 . 」

景公瞢五丈夫稱無辜晏子知其冤第三

景 公 畋 于 梧 丘 , 夜 猶 早 , 公 姑 坐 睡 , 而 瞢 有 五 丈 夫 北面 韋 廬 , 稱 無 罪 焉 . 公 覺 , 召 晏 子 而 告 其 所 瞢 . 公 曰 :「 我 其 嘗 殺 不 辜 , 誅 無 罪 邪 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 昔 者 先 君 靈 公 畋 , 五 丈 夫 罟 而 駭 獸 , 故殺 之 , 斷 其 頭 而 葬 之 . 命 曰 『 五 丈 夫 之 丘 』 , 此 其 地 邪? 」 公 令 人 掘 而 求 之 , 則 五 頭 同 穴 而 存 焉 . 公 曰 : 「 嘻! 」 令 吏 葬 之 . 國 人 不 知 其 瞢 也 , 曰 : 「 君 憫 白 骨 , 而況 于 生 者 乎 , 不 遺 餘 力 矣 , 不 釋 餘 知 矣 . 」 故 曰 : 君 子之 為 善 易 矣 .

柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄第四

景 公 為 路 寢 之 臺 , 成 , 而 不 踊 焉 . 柏 常 騫 曰 : 「 君 為臺 甚 急 , 臺 成 , 君 何 為 而 不 踊 焉 ? 」 公 曰 : 「 然 ! 有 梟昔 者 鳴 , 聲 無 不 為 也 , 吾 惡 之 甚 , 是 以 不 踊 焉 . 」

柏 常 騫 曰 : 「 臣 請 禳 而 去 . 」 公 曰 : 「 何 具 ? 」 對 曰: 「 築 新 室 , 為 置 白 茅 . 」 公 使 為 室 , 成 , 置 白 茅 焉 .柏 常 騫 夜 用 事 . 明 日 , 問 公 曰 : 「 今 昔 聞 鴞 聲 乎 ? 」 公曰 : 「 一 鳴 而 不 復 聞 . 」 使 人 往 視 之 , 鴞 當 陛 , 布 翌 ,伏 地 而 死 . 公 曰 : 「 子 之 道 若 此 其 明 , 亦 能 益 寡 人 之 壽乎 ? 」 對 曰 : 「 能 . 」 公 曰 : 「 能 益 幾 何 ? 」 對 曰 : 「天 子 九 , 諸 侯 七 , 大 夫 五 . 」 公 曰 : 「 子 亦 有 徵 兆 之 見乎 ? 」 對 曰 : 「 得 壽 , 地 且 動 . 」 公 喜 , 令 百 官 趣 具 騫之 所 求 . 柏 常 騫 出 , 遭 晏 子 于 塗 , 拜 馬 前 , 騫 辭 曰 : 「為 禳 君 鴞 而 殺 之 , 君 謂 騫 曰 : 『 子 之 道 若 此 其 明 也 , 亦能 益 寡 人 壽 乎 ? 』 騫 曰 : 『 能 . 』 今 且 大 祭 , 為 君 請 壽, 故 將 往 , 以 聞 . 」 晏 子 曰 : 「 嘻 ! 亦 善 能 為 君 請 壽 也. 雖 然 , 吾 聞 之 , 維 以 政 與 德 而 順 乎 神 , 為 可 以 益 壽 ,今 徒 祭 , 可 以 益 壽 乎 ? 然 則 福 兆 有 見 乎 ? 」 對 曰 : 「 得壽 , 地 將 動 . 」

晏 子 曰 : 「 騫 ! 昔 吾 見 維 星 絕 , 樞 星 散 , 地 其 動 , 汝以 是 乎 ? 」 柏 常 騫 俯 有 閒 , 仰 而 對 曰 : 「 然 . 」 晏 子 曰: 「 為 之 無 益 , 不 為 無 損 也 . 汝 薄 斂 , 毋 費 民 , 且 無 令君 知 之 . 」

景公成柏寢而師開言室夕晏子辨其所以然第五

景 公 新 成 柏 寢 之 臺 , 使 師 開 鼓 琴 , 師 開 左 撫 宮 , 右 彈商 , 曰 : 「 室 夕. 」 公 曰 : 「 何 以 知 之 ? 」

師 開 對 曰 : 「 東 方 之 聲 薄 , 西 方 之 聲 揚 . 」 公 召 大 匠曰 : 「 室 何 為 夕 ? 」

大 匠 曰 : 「 立 室 以 宮 矩 為 之 . 」 于 是 召 司 空 曰 : 「 立宮 何 為 夕 ? 」

司 空 曰 : 「 立 宮 以 城 矩 為 之 . 」 明 日 , 晏 子 朝 公 , 公曰 : 「 先 君 太 公 以 營 丘 之 封 立 城 , 曷 為 夕 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 古 之 立 國 者 , 南 望 南 斗 , 北 戴 樞 星 , 彼安 有 朝 夕 哉 ! 然

而 以 今 之 夕 者 , 周 之 建 國 , 國 之 西 方 , 以 尊 周 也 . 」公 蹙 然 曰 : 「 古 之 臣 乎 ! 」

景公病水瞢與日鬥晏子教占瞢者以對第六

景 公 病 水 , 臥 十 數 日 , 夜 瞢 與 二 日 鬥 , 不 勝 . 晏 子 朝, 公 曰 : 「 夕 者 瞢 與 二 日 鬥 , 而 寡 人 不 勝 , 我 其 死 乎 ?」

晏 子 對 曰 : 「 請 召 占 瞢 者 . 」 出 于 閨 , 使 人 以 車 迎 占瞢 者 . 至 , 曰 : 「 曷 為 見 召 ? 」

晏 子 曰 : 「 夜 者 , 公 瞢 二 日 與 公 鬥 , 不 勝 . 公 曰 : 『寡 人 死 乎 ? 』 故 請 君 占 瞢 , 是 所 為 也 . 」 占 瞢 者 曰 : 「請 反 具 書 . 」

晏 子 曰 : 「 毋 反 書 . 公 所 病 者 , 陰 也 , 日 者 , 陽 也 .一 陰 不 勝 二 陽 , 故 病 將 已 . 以 是 對 . 」 占 瞢 者 入 , 公 曰: 「 寡 人 瞢 與 二 日 鬥 而 不 勝 , 寡 人 死 乎 ? 」 占 瞢 者 對 曰: 「 公 之 所 病 , 陰 也 , 日 者 , 陽 也 . 一 陰 不 勝 二 陽 , 公病 將 已 . 」

居 三 日 , 公 病 大 愈 , 公 且 賜 占 瞢 者 . 占 瞢 者 曰 : 「 此非 臣 之 力 , 晏 子

教 臣 也 . 」 公 召 晏 子 , 且 賜 之 . 晏 子 曰 : 「 占 瞢 者 以占 之 言 對 , 故 有 益 也 . 使 臣 言 之 , 則 不 信 矣 . 此 占 瞢 之力 也 , 臣 無 功 焉 . 」

公 兩 賜 之 , 曰 : 「 以 晏 子 不 奪 人 之 功 , 以 占 瞢 者 不 蔽人 之 能 . 」

景公病瘍晏子撫而對之迺知群臣之野第七

景 公 病 疽 , 在 背 , 高 子 國 子 請 . 公 曰 : 「 職 當 撫 瘍 .」 高 子 進 而 撫 瘍 , 公 曰 : 「 熱 乎 ? 」 曰 : 「 熱 . 」 「 熱何 如 ? 」 曰 : 「 如 火 . 」 「 其 色 何 如 ? 」 曰 : 「 如 未 熱李 . 」 「 大 小 何 如 ? 」 曰 : 「 如 豆 . 」 「 墮 者 何 如 ? 」曰 : 「 如 屨 辨 . 」 二 子 者 出 , 晏 子 請 見 . 公 曰 : 「 寡 人有 病 , 不 能 勝 衣 冠 以 出 見 夫 子 , 夫 子 其 辱 視 寡 人 乎 ? 」

晏 子 入 , 呼 宰 人 具 盥 , 御 者 具 巾 , 刷 手 溫 之 , 發 席 傅薦 , 跪 請 撫 瘍 . 公 曰 : 「 其 熱 何 如 ? 」 曰 : 「 如 日 . 」「 其 色 何 如 ? 」 曰 : 「 如 蒼 玉 . 」 「 大 小 何 如 ? 」 曰 :「 如 璧 . 」 「 其 墮 者 何 如 ? 」 曰 : 「 如 珪 . 」 晏 子 出 ,公 曰 : 「 吾 不 見 君 子 , 不 知 野 人 之 拙 也 . 」

晏子使吳吳王命儐者稱天子晏子詳惑第八

晏 子 使 吳 , 吳 王 謂 行 人 曰 : 「 吾 聞 晏 嬰 , 蓋 北 方 辯 于辭 , 習 于 禮 者 也 . 命 擯 者 『 客 見 則 稱 天 子 請 見 . 』 」

明 日 , 晏 子 有 事 , 行 人 曰 : 「 天 子 請 見 . 」 晏 子 蹙 .行 人 又 曰 : 「 天 子 請 見 . 」 晏 子 蹙 然 . 又 曰 : 「 天 子 請見 . 」 晏 子 蹙 然 者 , 曰 : 「 臣 受 命 敝 邑 之 君 , 將 使 于 吳王 之 所 , 以 不 敏 而 迷 惑 , 入 于 天 子 之 朝 , 問 吳 王 惡 乎 存? 」 然 後 吳 王 曰 : 「 夫 差 請 見 . 」 見 之 以 諸 侯 之 禮 .

晏子使楚楚為小門晏子稱使狗國者入狗門第九

晏 子 使 楚 , 以 晏 子 短 , 楚 人 為 小 門 于 大 門 之 側 而 延 晏子 . 晏 子 不 入 , 曰 : 「 使 狗 國 者 , 從 狗 門 入 ; 今 臣 使 楚, 不 當 從 此 門 入 . 」 儐 者 更 道 從 大 門 入 , 見 楚 王 . 王 曰: 「 齊 無 人 耶 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 臨 淄 三 百 閭 , 張 袂 成 陰 , 揮 汗 成 雨 , 比肩 繼 踵 而 在 , 何 為 無 人 ? 」

王 曰 : 「 然 則 子 何 為 使 乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 齊 命 使 , 各 有 所 主 , 其 賢 者 使 使 賢 王 ,不 肖 者 使 使 不 肖 王 . 嬰 最 不 肖 , 故 直 使 楚 矣 . 」

楚王欲辱晏子指盜者為齊人晏子對以橘第十

晏 子 將 至 楚 , 楚 聞 之 , 謂 左 右 曰 : 「 晏 嬰 , 齊 之 習 辭者 也 , 今 方 來 , 吾 欲 辱 之 , 何 以 也 ? 」

左 右 對 曰 : 「 為 其 來 也 , 臣 請 縛 一 人 , 過 王 而 行 , 王曰 : 『 何 為 者 也 ? 』 對 曰 : 『 齊 人 也 . 』 王 曰 : 『 何 坐? 』 曰 : 『 坐 盜 . 』 」

晏 子 至 , 楚 王 賜 晏 子 酒 , 酒 酣 , 吏 二 縛 一 人 詣 王 , 王曰 : 「 縛 者 曷 為 者 也 ? 」 對 曰 : 「 齊 人 也 , 坐 盜 . 」

王 視 晏 子 曰 : 「 齊 人 固 善 盜 乎 ? 」

晏 子 避 席 對 曰 : 「 嬰 聞 之 , 橘 生 淮 南 則 為 橘 , 生 于 淮北 則 為 枳 , 葉 徒 相 似 , 其 實 味 不 同 . 所 以 然 者 何 ? 水 土異 也 . 今 民 生 長 于 齊 不 盜 , 入 楚 則 盜 , 得 無 楚 之 水 土 使民 善 盜 耶 ? 」

王 笑 曰 : 「 聖 人 非 所 與 熙 也 , 寡 人 反 取 病 焉 . 」

楚王饗晏子進橘置削晏子不剖而食第十一

景 公 使 晏 子 于 楚 , 楚 王 進 橘 , 置 削 , 晏 子 不 剖 而 並 食之 .

楚 王 曰 : 「 當 去 剖 . 」 晏 子 對 曰 : 「 臣 聞 之 , 賜 人 主之 前 者 , 瓜 桃 不 削 , 橘 柚 不 剖 . 今 者 萬 乘 無 教 令 , 臣 故不 敢 剖 ; 不 然 , 臣 非 不 知 也 . 」

晏子布衣棧車而朝陳桓子侍景公飲酒請浮之第十二

景 公 飲 酒 , 田 桓 子 侍 , 望 見 晏 子 , 而復 于 公 曰 : 「 請 浮 晏 子 . 」 公 曰 : 「 何 故 也 ? 」 無 宇 對曰 : 「 晏 子 衣 緇 布 之 衣 , 麋 鹿 之 裘 , 棧 軫 之 車 , 而 駕 駑馬 以 朝 , 是 隱 君 之 賜 也 . 」 公 曰 : 「 諾 . 」

晏 子 坐 , 酌 者 奉 觴 進 之 , 曰 : 「 君 命浮 子 . 」

晏 子 曰 : 「 何 故 也 ? 」 田 桓 子 曰 : 「君 賜 之 卿 位 以 尊 其 身 , 寵 之 百 萬 以 富 其 家 , 群 臣 其 爵 莫 尊 于 子 , 祿 莫 重 于 子 . 今 子 衣 緇 布之 衣 , 麋 鹿 之 裘 , 棧 軫 之 車 , 而駕 駑 馬 以 朝 , 是 則 隱 君 之 賜 也 . 故 浮 子 . 」

晏 子 避 席 曰 :「 請 飲 而 後 辭 乎 , 其 辭 而 後 飲 乎 ? 」 公 曰 : 「 辭 然 後 飲. 」

晏 子 曰 : 「 君 之 賜 卿 位 以 尊 其 身 , 嬰非 敢 為 顯 受 也 , 為 行 君 令 也 ; 寵 以 百 萬 以 富 其 家 , 嬰 非敢 為 富 受 也 , 為 通 君 賜 也 . 臣 聞 古 之 賢 臣 , 有 受 厚 賜 而不 顧 其 國 族 , 則 過 之 ; 臨 事 守 職 , 不 勝 其任 , 則 過 之 . 君 之 內 隸 , 臣 之 父 兄 , 若 有 離 散 , 在 于 野鄙 , 此 臣 之 罪 也 . 君 之 外 隸 , 臣之 所 職 , 若 有 播 亡 , 在 于 四 方 , 此 臣之 罪 也 . 兵 革 之 不 完 , 戰 車 之 不 修 , 此 臣 之 罪 也 . 若 夫弊 車 駑 馬 以 朝 , 意 者 非 臣 之 罪 乎? 且 臣 以 君 之 賜 , 父 之 黨 無 不 乘車 者 , 母 之 黨 無 不 足 于 衣 食 者 , 妻 之 黨 無 凍 餒 者 , 國 之閒 士 待 臣 而 後 舉 火 者 數 百 家 . 如此 者 , 為 彰 君 賜 乎 , 為 隱 君 賜 乎 ? 」

公 曰 : 「 善 ! 為 我 浮 無 宇 也 . 」

田無宇請求四方之學士晏子謂君子難得第十三

田 桓 子 見 晏 子 獨 立 于 牆 陰 , 曰 : 「 子 何 為 獨 立 而 不 憂? 何 不 求 四 鄉 之 學 士 可 者 而 與 坐 ? 」

晏 子 曰 : 「 共 立 似 君 子 , 出 言 而 非 也 . 嬰 惡 得 學 士 之可 者 而 與 之 坐 ? 且 君 子 之 難 得 也 , 若 美 山 然 , 名 山 既 多矣 , 松 柏 既 茂 矣 , 望 之 相 相 然 , 盡 目 力 不 知 厭 . 而 世 有所 美 焉 , 固 欲 登 彼 相 相 之 上 , 仡 仡 然 不 知 厭 . 小 人 者 與此 異 , 若 部 婁 之 未 登 , 善 , 登 之 無 蹊 , 維 有 楚 棘 而 已 ;遠 望 無 見 也 , 俛 就 則 傷 嬰 , 惡 能 無 獨 立 焉 ? 且 人 何 憂 ,靜 處 遠 慮 , 見 歲 若 月 , 學 問 不 厭 , 不 知 老 之 將 至 , 安 用從 酒 ! 」

田 桓 子 曰 : 「 何 謂 從 酒 ? 」 晏 子 曰 : 「 無 客 而 飲 , 謂之 從 酒 . 今 若 子 者 , 晝 夜 守 尊 , 謂 之 從 酒 也 . 」

田無宇勝欒氏高氏欲分其家晏子使致之公第十四

欒 氏 、 高 氏 欲 逐 田 氏 、 鮑 氏 , 田 氏 、 鮑 氏 先 知 而 遂 攻之 . 高 彊 曰 :「

先 得 君 , 田 、 鮑 安 往 ? 」 遂 攻 虎 門 . 二 家 召 晏 子 , 晏子 無 所 從 也 . 從 者 曰 : 「 何 為 不 助 田 、 鮑 ? 」

晏 子 曰 : 「 何 善 焉 , 其 助 之 也 . 」 「 何 為 不 助 欒 、 高? 」 曰 : 「 庸 愈 于 彼 乎 ? 」 門 開 , 公 召 而 入 . 欒 、 高 不勝 而 出 , 田 桓 子 欲 分 其 家 , 以 告 晏 子 .

晏 子 曰 : 「 不 可 ! 君 不 能 飭 法 , 而 群 臣 專 制 , 亂 之 本也 . 今 又 欲 分 其

家 , 利 其 貨 , 是 非 制 也 . 子 必 致 之 公 . 且 嬰 聞 之 , 廉者 , 政 之 本 也 ; 讓 者 , 德 之 主 也 . 欒 、 高 不 讓 , 以 至 此禍 , 可 毋 慎 乎 ! 廉 之 謂 公 正 , 讓 之 謂 保 德 , 凡 有 血 氣 者, 皆 有 爭 心 , 怨 利 生 孽 , 維 義 可 以 為 長 存 . 且 分 爭 者 不勝 其 禍 , 辭 讓 者 不 失 其 福 , 子 必 勿 取 . 」

桓 子 曰 : 「 善 . 」 盡 致 之 公 , 而 請 老 于 劇 .

子尾疑晏子不受慶氏之邑晏子謂足欲則亡第十五

慶 氏 亡 , 分 其 邑 , 與 晏 子 邶 殿 , 其 鄙 六 十 , 晏 子 勿 受. 子 尾 曰 : 「 富 者 , 人 之 所 欲 也 , 何 獨 弗 欲 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 慶 氏 之 邑 足 欲 , 故 亡 . 吾 邑 不 足 欲 也 ,益 之 以 邶 殿 , 迺 足 欲 ; 足 欲 , 亡 無 日 矣 . 在 外 不 得 宰 吾一 邑 , 不 受 邶 殿 , 非 惡 富 也 , 恐 失 富 也 . 且 夫 富 , 如 布帛 之 有 幅 焉 , 為 之 制 度 , 使 無 遷 也 . 夫 生 厚 而 用 利 , 于是 乎 正 德 以 幅 之 , 使 無 黜 慢 , 謂 之 幅 利 , 利 過 則 為 敗 ,吾 不 敢 貪 多 , 所 謂 幅 也 . 」

景公祿晏子平陰與棠邑晏子願行三言以辭第十六

景 公 祿 晏 子 以 平 陰 與 棠 邑 , 反 市 者 十 一 社 . 晏 子 辭 曰: 「 吾 君 好 治 宮 室 , 民 之 力 弊 矣 ; 又 好 盤 遊 翫 好 , 以 飭女 子 , 民 之 財 竭 矣 ; 又 好 興 師 , 民 之 死 近 矣 . 弊 其 力 ,竭 其 財 , 近 其 死 , 下 之 疾 其 上 甚 矣 ! 此 嬰 之 所 為 不 敢 受也 . 」

公 曰 : 「 是 則 可 矣 . 雖 然 , 君 子 獨 不 欲 富 與 貴 乎 ? 」晏 子 曰 : 「 嬰 聞 為 人 臣 者 , ( 先 國 後 家 , ) 先 君 後 身 ;安 國 而 度 家 , 宗 君 而 處 身 , 曷 為 獨 不 欲 富 與 貴 也 ! 」

公 曰 : 「 然 則 曷 以 祿 夫 子 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 君 商 漁 鹽, 關 市 譏 而 不 征 ; 耕 者 十 取 一 焉 ; 弛 刑 罰 ─ ─ 若 死 者 刑, 若 刑 者 罰 , 若 罰 者 免 . 若 此 三 言 者 , 嬰 之 祿 , 君 之 利也 . 」 公 曰 : 「 此 三 言 者 , 寡 人 無 事 焉 , 請 以 從 夫 子 .」 公 既 行 若 三 言 , 使 人 問 大 國 , 大 國 之 君 曰 : 「 齊 安 矣. 」 使 人 問 小 國 , 小 國 之 君 曰 : 「 齊 不 加 我 矣 . 」

梁丘據言晏子食肉不足景公割地將封晏子辭第十七

晏 子 相 齊 , 三 年 , 政 平 民 說 . 梁 丘 據 見 晏 子 中 食 , 而肉 不 足 , 以 告 景 公 , 旦 日 , 割 地 將 封 晏 子 , 晏 子 辭 不 受. 曰 : 「 富 而 不 驕 者 , 未 嘗 聞 之 . 貧 而 不 恨 者 , 嬰 是 也. 所 以 貧 而 不 恨 者 , 以 善 為 師 也 . 今 封 , 易 嬰 之 師 , 師已 輕 , 封 已 重 矣 , 請 辭 . 」

景公以晏子食不足致千金而晏子固不受第十八

晏 子 方 食 , 景 公 使 使 者 至 . 分 食 食 之 , 使 者 不 飽 , 晏子 亦 不 飽 . 使 者 反 , 言 之 公 .

公 曰 : 「 嘻 ! 晏 子 之 家 , 若 是 其 貧 也 . 寡 人 不 知 , 是寡 人 之 過 也 . 」 使 吏 致 千 金 與 市 租 , 請 以 奉 賓 客 . 晏 子辭 , 三 致 之 , 終 再 拜 而 辭 曰 : 「 嬰 之 家 不 貧 . 以 君 之 賜, 澤 覆 三 族 , 延 及 交 遊 , 以 振 百 姓 , 君 之 賜 也 厚 矣 ! 嬰之 家 不 貧 也 . 嬰 聞 之 , 夫 厚 取 之 君 , 而 施 之 民 , 是 臣 代君 君 民 也 , 忠 臣 不 為 也 . 厚 取 之 君 , 而 不 施 于 民 , 是 為筐 篋 之 藏 也 , 仁 人 不 為 也 . 進 取 于 君 , 退 得 罪 于 士 , 身死 而 財 遷 于 它 人 , 是 為 宰 藏 也 , 智 者 不 為 也 . 夫 十 總 之布 , 一 豆 之 食 , 足 于 中 免 矣 . 」

景 公 謂 晏 子 曰 : 「 昔 吾 先 君 桓 公 , 以 書 社 五 百 封 管 仲, 不 辭 而 受 , 子 辭 之 何 也 ? 」

晏 子 曰 : 「 嬰 聞 之 , 聖 人 千 慮 , 必 有 一 失 ; 愚 人 千 慮, 必 有 一 得 . 意 者 管 仲 之 失 , 而 嬰 之 得 者 耶 ? 故 再 拜 而不 敢 受 命 . 」

景公以晏子衣食弊薄使田無宇致封邑晏子辭第十九

晏 子 相 齊 , 衣 十 升 之 布 , 脫 粟 之 食 , 五 卯 、 苔 菜 而 已. 左 右 以 告 公 , 公 為 之 封 邑 , 使 田 無 宇 致 臺 與 無 鹽 . 晏子 對 曰 : 「 昔 吾 先 君 太 公 受 之 營 丘 , 為 地 五 百 里 , 為 世國 長 , 自 太 公 至 于 公 之 身 , 有 數 十 公 矣 . 苟 能 說 其 君 以取 邑 , 不 至 公 之 身 , 趣 齊 搏 以 求 升 土 , 不 得 容 足 而 寓 焉. 嬰 聞 之 , 臣 有 德 益 祿 , 無 德 退 祿 , 惡 有 不 肖 父 為 不 肖子 為 封 邑 以 敗 其 君 之 政 者 乎 ? 」 遂 不 受 .

田桓子疑晏子何以辭邑晏子答以君子之事也第二十

景 公 賜 晏 子 邑 , 晏 子 辭 . 田 桓 子 謂 晏 子 曰 : 「 君 歡 然與 子 邑 , 必 不 受 以 恨 君 , 何 也 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 之, 節 受 于 上 者 , 寵 長 于 君 ; 儉 居 處 者 , 名 廣 于 外 . 夫 長寵 廣 名 , 君 子 之 事 也 . 嬰 獨 庸 能 已 乎 ? 」

景公欲更晏子宅晏子辭以近市得求諷公省刑第二十一

景 公 欲 更 晏 子 之 宅 , 曰 : 「 子 之 宅 近 市 湫 隘 , 囂 塵 不可 以 居 , 請 更 諸 爽 塏 者 . 」

晏 子 辭 曰 : 「 君 之 先 臣 容 焉 , 臣 不 足 以 嗣 之 , 于 臣 侈矣 . 且 小 人 近 市 , 朝 夕 得 所 求 , 小 人 之 利 也 . 敢 煩 里 旅! 」

公 笑 曰 : 「 子 近 市 , 識 貴 賤 乎 ? 」

對 曰 : 「 既 竊 利 之 , 敢 不 識 乎 ! 」

公 曰 : 「 何 貴 何 賤 ? 」 是 時 也 , 公 繁 于 刑 , 有 鬻 踊 者. 故 對 曰 : 「 踊 貴 而 屨 賤 . 」 公 愀 然 改 容 . 公 為 是 省 于刑 . 君 子 曰 : 「 仁 人 之 言 , 其 利 博 哉 ! 晏 子 一 言 , 而 齊侯 省 刑 . 詩 曰 : 『 君 子 如 祉 , 亂 庶 遄 已 . 』 其 是 之 謂 乎. 」

景公毀晏子鄰以益其宅晏子因陳桓子以辭第二十二

晏 子 使 晉 , 景 公 更 其 宅 , 反 則 成 矣 . 既 拜 , 迺 毀 之 ,而 為 里 室 , 皆 如 其 舊 , 則 使 宅 人 反 之 . 且 「 諺 曰 : 『 非宅 是 卜 , 維 鄰 是 卜 . 』 二 三 子 先 卜 鄰 矣 . 違 卜 不 祥 . 君子 不 犯 非 禮 , 小 人 不 犯 不 祥 , 古 之 制 也 . 吾 敢 違 諸 乎 ?」 卒 復 其 舊 宅 . 公 弗 許 . 因 陳 桓 子 以 請 , 迺 許 之 .

景公欲為晏子築室于宮內晏子稱是以遠之而辭第二十三

景 公 謂 晏 子 曰 : 「 寡 人 欲 朝 夕 見 , 為 夫 子 築 室 于 閨 內可 乎 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 臣 聞 之 , 隱 而 顯 , 近 而 結 , 維 至賢 耳 . 如 臣 者 , 飾 其 容 止 , 以 待 承 令 , 猶 恐 罪 戾 也 , 今君 近 之 , 是 遠 之 也 , 請 辭 . 」

景公以晏子妻老且惡欲內愛女晏子再拜以辭第二十四

景 公 有 愛 女 , 請 嫁 于 晏 子 , 公 迺 往 燕 晏 子 之 家 , 飲 酒, 酣 , 公 見 其 妻 曰 : 「 此 子 之 內 子 耶 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 然 , 是 也 . 」

公 曰 : 「 嘻 ! 亦 老 且 惡 矣 . 寡 人 有 女 少 且 姣 , 請 以 滿夫 子 之 宮 . 」

晏 子 違 席 而 對 曰 : 「 乃 此 則 老 且 惡 , 嬰 與 之 居 故 矣 ,故 及 其 少 且 姣 也 . 且 人 固 以 壯 託 乎 老 , 姣 託 乎 惡 , 彼 嘗託 , 而 嬰 受 之 矣 . 君 雖 有 賜 , 可 以 使 嬰 倍 其 託 乎 ? 」 再拜 而 辭 .

景公以晏子乘弊車駑馬使梁丘據遺之三返不受第二十五

晏 子 朝 , 乘 弊 車 , 駕 駑 馬 . 景 公 見 之 曰 : 「 嘻 ! 夫 子之 祿 寡 耶 ? 何 乘 不 任 之 甚 也 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 賴 君 之 賜 , 得 以 壽 三 族 , 及 國 遊 士 , 皆得 生 焉 . 臣 得 煖 衣 飽 食 , 弊 車 駑 馬 , 以 奉 其 身 , 于 臣 足矣 . 」

晏 子 出 , 公 使 梁 丘 據 遺 之 輅 車 乘 馬 , 三 返 不 受 . 公 不說 , 趣 召 晏 子 . 晏 子 至 , 公 曰 : 「 夫 子 不 受 , 寡 人 亦 不乘 . 」

晏 子 對 曰 : 「 君 使 臣 臨 百 官 之 吏 , 臣 節 其 衣 服 飲 食 之養 , 以 先 國 之 民 ; 然 猶 恐 其 侈 靡 而 不 顧 其 行 也 . 今 輅 車乘 馬 , 君 乘 之 上 , 而 臣 亦 乘 之 下 , 民 之 無 義 , 侈 其 衣 服飲 食 而 不 顧 其 行 者 , 臣 無 以 禁 之 . 」 遂 讓 不

受 .

景公睹晏子之食菲薄而嗟其貧晏子稱其參士之食第二十六

晏 子 相 景 公 , 食 脫 粟 之 食 , 炙 三 弋 、 五 卯 、 苔 菜 耳 矣. 公 聞 之 , 往 燕 焉 , 睹 晏 子 之 食 也 . 公 曰 : 「 嘻 ! 夫 子之 家 如 此 其 貧 乎 ! 而 寡 人 不 知 , 寡 人 之 罪 也 . 」

晏 子 對 曰 : 「 以 世 之 不 足 也 , 免 粟 之 食 飽 , 士 之 一 乞也 ; 炙 三 弋 , 士 之 二 乞 也 ; 五 卯 , 士 之 三 乞 也 . 嬰 無 倍人 之 行 , 而 有 參 士 之 食 , 君 之 賜 厚 矣 ! 嬰 之 家 不 貧 . 」再 拜 而 謝 .

梁丘據自患不及晏子晏子勉據以常為常行第二十七

梁 丘 據 謂 晏 子 曰 : 「 吾 至 死 不 及 夫 子 矣 ! 」

晏 子 曰 : 「 嬰 聞 之 , 為 者 常 成 , 行 者 常 至 . 嬰 非 有 異于 人 也 , 常 為 而 不 置 , 常 行 而 不 休 者 , 故 難 及 也 . 」

晏子老辭邑景公不許致車一乘而後止第二十八

晏 子 相 景 公 , 老 , 辭 邑 . 公 曰 : 「 自 吾 先 君 定 公 至 今, 用 世 多 矣 , 齊 大 夫 未 有 老 辭 邑 者 矣 . 今 夫 子 獨 辭 之 ,是 毀 國 之 故 , 棄 寡 人 也 . 不 可 ! 」

晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 古 之 事 君 者 , 稱 身 而 食 ; 德 厚 而 受祿 , 德 薄 則 辭 祿 . 德 厚 受 祿 , 所 以 明 上 也 ; 德 薄 辭 祿 ,可 以 潔 下 也 . 嬰 老 薄 無 能 , 而 厚 受 祿 , 是 掩 上 之 明 , 污下 之 行 , 不 可 . 」

公 不 許 , 曰 : 「 昔 吾 先 君 桓 公 , 有 管 仲 恤 勞 齊 國 , 身老 , 賞 之 以 三 歸

, 澤 及 子 孫 . 今 夫 子 亦 相 寡 人 , 欲 為 夫 子 三 歸 , 澤 至子 孫 , 豈 不 可 哉 ? 」

對 曰 : 「 昔 者 管 子 事 桓 公 , 桓 公 義 高 諸 侯 , 德 備 百 姓. 今 嬰 事 君 也 , 國 僅 齊 于 諸 侯 , 怨 積 乎 百 姓 , 嬰 之 罪 多矣 , 而 君 欲 賞 之 , 豈 以 其 不 肖 父 為 不 肖 子 厚 受 賞 以 傷 國民 義 哉 ? 且 夫 德 薄 而 祿 厚 , 智 惛 而 家 富 , 是 彰 污 而 逆 教也 , 不 可 . 」 公 不 許 . 晏 子 出 . 異 日 朝 , 得 閒 而 入 邑 ,致 車 一 乘 而 後 止 .

晏子病將死妻問所欲言云毋變爾俗第二十九

晏 子 病 , 將 死 , 其 妻 曰 : 「 夫 子 無 欲 言 乎 ? 」 子 曰 :「 吾 恐 死 而 俗 變 , 謹 視 爾 家 , 毋 變 爾 俗 也 . 」

晏子病將死鑿楹納書命子壯示之第三十

晏 子 病 , 將 死 , 鑿 楹 納 書 焉 , 謂 其 妻 曰 : 「 楹 語 也 ,子 壯 而 示 之 . 」 及 壯 , 發 書 之 言 曰 : 「 布 帛 不 可 窮 , 窮不 可 飾 ; 牛 馬 不 可 窮 , 窮 不 可 服 ; 士 不 可 窮 , 窮 不 可 任; 國 不 可 窮 , 窮 不 可 竊 也 . 」

晏子春秋

第七卷外篇第七

景公飲酒命晏子去禮晏子諫第一

景公置酒泰山四望而泣晏子諫第二

景公瞢見彗星使人占之晏子諫第三

景公問古而無死其樂若何晏子諫第四

景公謂梁丘據與己和晏子諫第五

景公使祝史禳彗星晏子諫第六

景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫第七

景公見道殣自慚無德晏子諫第八

景公欲誅斷所愛橚者晏子諫第九

景公坐路寢曰誰將有此晏子諫第十

景公臺成盆成适願合葬其母晏子諫而許第十一

景公築長庲臺晏子舞而諫第十二

景公使燭鄒主鳥而亡之公怒將加誅晏子諫第十三

景公問治國之患晏子對以佞人讒夫在君側第十四

景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏第十五

晏子使吳吳王問君子之行晏子對以不與亂國俱滅第十六

吳王問齊君僈暴吾子何容焉晏子對以豈能以道食人第十七

司馬子期問有不干君不恤民取名者乎晏子對以不仁也第十八

高子問子事靈公莊公景公皆敬子晏子對以一心第十九

晏子再治東阿上計景公迎賀晏子辭第二十

太卜紿景公能動地晏子知其妄使卜自曉公第二十一

有獻書譖晏子退耕而國不治復召晏子第二十二

晏子使高糾治家三年而未嘗弼過逐之第二十三

景公稱桓公之封管仲益晏子邑辭不受第二十四

景公使梁丘據致千金之裘晏子固辭不受第二十五

晏子衣鹿裘以朝景公嗟其貧晏子稱有飾第二十六

仲尼稱晏子行補三君而不有果君子也第二十七

景公飲酒命晏子去禮晏子諫第一

景 公 飲 酒 數 日 而 樂 , 釋 衣 冠 , 自 鼓 缶, 謂 左 右 曰 : 「 仁 人 亦 樂 是 夫 ?」 梁 丘 據 對 曰 : 「 仁 人 之 耳 目 , 亦 猶 人 也 , 夫 奚 為 獨 不樂 此 也 ? 」

公 曰 : 「 趣 駕 迎 晏 子 . 」 晏 子 朝 服 以至 , 受 觴 再 拜 . 公 曰 : 「 寡 人 甚 樂 此 樂 , 欲 與 夫 子 共 之, 請 去 禮 . 」

晏 子 對 曰 : 「 君 之 言 過 矣 ! 群 臣 皆 欲去 禮 以 事 君 , 嬰 恐 君 子 之 不 欲 也 . 今 齊 國 五 尺 之 童 子 ,力 皆 過 嬰 , 又 能 勝 君 , 然 而 不 敢 亂者 , 畏 禮 也 . 上 若 無 禮 , 無 以 使 其 下 ; 下 若 無 禮 , 無 以 事 其 上 . 夫 麋 鹿 維 無 禮 , 故 父 子 同 麀, 人 之 所 以 貴 于 禽 獸 者 , 以 有 禮也 . 嬰 聞 之 , 人 君 無 禮 , 無 以 臨 其 邦 ; 大 夫 無 禮 ,官 吏 不 恭 ; 父 子 無 禮 , 其 家 必 凶 ; 兄 弟 無 禮 , 不 能 久 同. 詩 曰 : 『 人 而 無 禮 , 胡 不 遄 死. 』 故 禮 不 可 去 也 . 」

公 曰 : 「 寡 人 不 敏 無 良 , 左 右 淫 蠱 寡人 , 以 至 于 此 , 請 殺 之 . 」

晏 子 曰 : 「 左 右何 罪 ? 君 若 無 禮 , 則 好 禮 者 去 , 無 禮 者 至 ; 君 若 好 禮 ,則 有 禮 者 至 , 無 禮 者 去 . 」

公 曰 : 「 善 . 請 易 衣 革 冠 , 更 受 命 .」 晏 子 避 走 , 立 乎 門 外 . 公 令 人 糞 灑 改 席 , 召 衣 冠 以 迎晏 子 . 晏 子 入 門 , 三 讓 , 升 階 ,用 三 獻 焉 ; 嗛 酒 嘗 膳 , 再 拜 , 告 饜 而出 . 公 下 拜 , 送 之 門 , 反 , 命 撤 酒 去 樂 , 曰 : 「 吾 以 彰晏 子 之 教 也 . 」

景公置酒泰山四望而泣晏子諫第二

景 公 置 酒 于 泰 山 之 陽 , 酒 酣 , 公 四 望 其 地 , 喟 然 嘆 ,泣 數 行 而 下 , 曰 : 「 寡 人 將 去 此 堂 堂 國 者 而 死 乎 ! 」 左右 佐 哀 而 泣 者 三 人 , 曰 : 「 吾 細 人 也 , 猶 將 難 死 , 而 況公 乎 ! 棄 是 國 也 而 死 , 其 孰 可 為 乎 ! 」

晏 子 獨 搏 其 髀 , 仰 天 而 大 笑 曰 : 「 樂 哉 ! 今 日 之 飲 也. 」 公 怫 然 怒 曰 : 「 寡 人 有 哀 , 子 獨 大 笑 , 何 也 ? 」 晏子 對 曰 : 「 今 日 見 怯 君 一 , 諛 臣 三 人 , 是 以 大 笑 . 」 公曰 : 「 何 謂 諛 怯 也 ? 」 晏 子 曰 : 「 夫 古 之 有

死 也 , 令 後 世 賢 者 得 之 以 息 , 不 肖 者 得 之 以 伏 . 若 使古 之 王 者 毋 知 有 死 , 自 昔 先 君 太 公 至 今 尚 在 , 而 君 亦 安得 此 國 而 哀 之 ? 夫 盛 之 有 衰 , 生 之 有 死 , 天 之 分 也 . 物有 必 至 , 事 有 常 然 , 古 之 道 也 . 曷 為 可 悲 ? 至 老 尚 哀 死者 , 怯 也 ; 左 右 助 哀 者 , 諛 也 . 怯 諛 聚 居 , 是 故 笑 之 .」 公 慚 而 更 辭 曰 : 「 我 非 為 去 國 而 死 哀 也 . 寡 人 聞 之 ,彗 星 出 , 其 所 向 之 國 君 當 之 , 今 彗 星 出 而 向 吾 國 , 我 是以 悲 也 . 」 晏 子 曰 : 「 君 之 行 義 回 邪 , 無 德 於 國 , 穿 池沼 , 則 欲 其 深 以 廣 也 ; 為 臺 榭 , 則 欲 其 高 且 大 也 ; 賦 斂如 撝 奪 , 誅 僇 如 仇 讎 . 自 是 觀 之 , 茀 又 將 出 . 天 之 變 ,彗 星 之 出 , 庸 可 悲 乎 ! 」 于 是 公 懼 , 迺 歸 , 窴 池 沼 , 廢臺 榭 , 薄 賦 斂 , 緩 刑 罰 , 三 十 七 日 而 彗 星 亡 .

景公瞢見彗星使人占之晏子諫第三

景 公 瞢 見 彗 星 . 明 日 , 召 晏 子 而 問 焉 : 「 寡 人 聞 之 ,有 彗 星 者 必 有 亡 國 . 夜 者 , 寡 人 瞢 見 彗 星 , 吾 欲 召 占 瞢者 使 占 之 . 」 晏 子 對 曰 : 「 君 居 處 無 節 , 衣 服 無 度 , 不聽 正 諫 , 興 事 無 已 , 賦 斂 無 厭 , 使 民 如 將 不 勝 , 萬 民 懟怨 . 茀 星 又 將 見 瞢 , 奚 獨 彗 星 乎 ! 」

景公問古而無死其樂若何晏子諫第四

景 公 飲 酒 , 樂, 公 曰 : 「 古 而 無 死 ,其 樂 若 何 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 古 而 無 死 , 則 古 之 樂 也, 君 何 得 焉 ? 昔 爽 鳩 氏 始 居 此 地, 季 萴 因 之 , 有 逢 伯 陵因 之 , 蒲 姑 氏 因 之 , 而 後 太 公 因 之 . 古 若 無 死, 爽 鳩 氏 之 樂 , 非 君 所 願 也 . 」

景公謂梁丘據與己和晏子諫第五

景 公 至 自 畋 , 晏 子 侍 于 遄 臺 , 梁 丘 據 造 焉 . 公 曰 : 「維 據 與 我 和 夫 ! 」 晏 子 對 曰 : 「 據 亦 同 也 , 焉 得 為 和 .」 公 曰 : 「 和 與 同 異 乎 ? 」

對 曰 : 「 異 . 和 如 羹 焉 , 水 火 醯 醢 鹽 梅 , 以 烹 魚 肉 ,燀 之 以 薪 , 宰 夫 和 之 , 齊 之 以 味 , 濟 其 不 及 ; 以 洩 其 過, 君 子 食 之 , 以 平 其 心 . 君 臣 亦 然 . 君 所 謂 可 , 而 有 否焉 , 臣 獻 其 否 , 以 成 其 可 ; 君 所 謂 否 , 而 有 可 焉 , 臣 獻其 可 , 以 去 其 否 . 是 以 政 平 而 不 干 , 民 無 爭 心 . 故 詩 曰: 『 亦 有 和 羹 , 既 戒 且 平 ; 奏 鬷 無 言 , 時 靡 有 爭 . 』 先王 之 濟 五 味 , 和 五 聲 也 , 以 平 其 心 , 成 其 政 也 . 聲 亦 如味 : 一 氣 , 二 體 , 三 類 , 四 物 , 五 聲 , 六 律 , 七 音 , 八風 , 九 歌 , 以 相 成 也 ; 清 濁 , 大 小 , 短 長 , 疾 徐 , 哀 樂, 剛 柔 , 遲 速 , 高 下 , 出 入 , 周 流 , 以 相 濟 也 . 君 子 聽之 , 以 平 其 心 , 心 平 德 和 . 故 詩 曰 : 『 德 音 不 瑕 . 』 今據 不 然 , 君 所 謂 可 , 據 亦 曰 可 ; 君 所 謂 否 , 據 亦 曰 否 .若 以 水 濟 水 , 誰 能 食 之 ? 若 琴 瑟 之 專 一 , 誰 能 聽 之 ? 同之 不 可 也 如 是 . 」 公 曰 : 「 善 . 」

景公使祝史禳彗星晏子諫第六

齊 有 彗 星 , 景 公 使 祝 禳 之 . 晏 子 諫 曰 : 「 無 益 也 , 祇取 誣 焉 . 天 道 不 疑 , 不 貳 其 命 , 若 之 何 禳 之 也 ! 且 天 之有 彗 , 以 除 穢 也 . 君 無 穢 德 , 又 何 禳 焉 ? 若 德 之 穢 , 禳之 何 損 ? 詩 云 : 『 維 此 文 王 , 小 心 翼 翼 , 昭 事 上 帝 , 聿懷 多 福 , 厥 德 不 回 , 以 受 方 國 . 』 君 無 違 德 , 方 國 將 至, 何 患 于 彗 ? 詩 曰 : 『 我 無 所 監 , 夏 后 及 商 , 用 亂 之 故, 民 卒 流 亡 . 』 若 德 之 回 亂 , 民 將 流 亡 , 祝 史 之 為 , 無能 補 也 . 」 公 說 , 乃 止 .

景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫第七

景 公 疥 遂 痁 , 期 而 不 瘳 . 諸 侯 之 賓 , 問 疾 者 多 在 . 梁丘 據 、 裔 款 言 于 公 曰 : 「 吾 事 鬼 神 , 豐 于 先 君 有 加 矣 .今 君 疾 病 , 為 諸 侯 憂 , 是 祝 史 之 罪 也 . 諸 侯 不 知 , 其 謂我 不 敬 , 君 盍 誅 于 祝 固 史 嚚 以 辭 賓 . 」 公 說 , 告 晏 子 .晏 子 對 曰 : 「 日 宋 之 盟 , 屈 建 問 范 會 之 德 于 趙 武 , 趙 武曰 : 『 夫 子 家 事 治 , 言 于 晉 國 , 竭 情 無 私 , 其 祝 史 祭 祀, 陳 言 不 愧 ; 其 家 事 無 猜 , 其 祝 史 不 祈 . 』 建 以 語 康 王, 康 王 曰 : 『 神 人 無 怨 , 宜 天 子 之 光 輔 五 君 , 以 為 諸 侯主 也 . 』 」

公 曰 : 「 據 與 款 謂 寡 人 能 事 鬼 神 , 故 欲 誅 于 祝 史 , 子稱 是 語 何 故 ? 」 對 曰 : 「 若 有 德 之 君 , 外 內 不 廢 , 上 下無 怨 , 動 無 違 事 , 其 祝 史 薦 信 , 無 愧 心 矣 . 是 以 鬼 神 用饗 , 國 受 其 福 , 祝 史 與 焉 . 其 所 以 蕃 祉 老 壽 者 , 為 信 君使 也 , 其 言 忠 信 于 鬼 神 . 其 適 遇 淫 君 , 外 內 頗 邪 , 上 下怨 疾 , 動 作 辟 違 , 從 欲 厭 私 , 高 臺 深 池 , 撞 鐘 舞 女 , 斬刈 民 力 , 輸 掠 其 聚 , 以 成 其 違 , 不 恤 後 人 , 暴 虐 淫 縱 ,肆 行 非 度 , 無 所 還 忌 , 不 思 謗 讟 , 不 憚 鬼 神 , 神 怒 民 痛, 無 悛 於 心 . 其 祝 史 薦 信 , 是 言 罪 也 ; 其 蓋 失 數 美 , 是矯 誣 也 ; 進 退 無 辭 , 則 虛 以 成 媚 , 是 以 鬼 神 不 饗 , 其 國以 禍 之 , 祝 史 與 焉 . 所 以 夭 昏 孤 疾 者 , 為 暴 君 使 也 , 其言 僭 嫚 于 鬼 神 . 」

公 曰 : 「 然 則 若 之 何 ? 」 對 曰 : 「 不 可 為 也 . 山 林 之木 , 衡 鹿 守 之 ; 澤 之 雈 蒲 , 舟 鮫 守 之 ; 藪 之 薪 蒸 , 虞 候守 之 ; 海 之 鹽 蜃 , 祈 望 守 之 . 縣 鄙 之 人 , 入 從 其 政 ; 偪介 之 關 , 暴 征 其 私 ; 承 嗣 大 夫 , 彊 易 其 賄 ; 布 常 無 藝 ,徵 斂 無 度 ; 宮 室 日 更 , 淫 樂 不 違 ; 內 寵 之 妾 肆 奪 于 市 ,外 寵 之 臣 僭 令 於 鄙 ; 私 欲 養 求 , 不 給 則 應 . 民 人 苦 病 ,夫 婦 皆 詛 . 祝 有 益 也 , 詛 亦 有 損 , 聊 攝 以 東 , 姑 尤 以 西, 其 為 人 也 多 矣 ! 雖 其 善 祝 , 豈 能 勝 億 兆 人 之 詛 ! 君 若欲 誅 於 祝 史 , 修 德 而 後 可 . 」 公 說 , 使 有 司 寬 政 , 毀 關去 禁 , 薄 斂 已 責 , 公 疾 愈 .

景公見道殣自慚無德晏子諫第八

景 公 賞 賜 及 後 宮 , 文 繡 被 臺 榭 , 菽 粟 食 鳧 鴈 ; 出 而 見殣 , 謂 晏 子 曰 : 「 此 何 為 而 死 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 此 餧 而 死 . 」 公 曰 : 「 嘻 ! 寡 人 之 無 德也 甚 矣 . 」

對 曰 : 「 君 之 德 著 而 彰 , 何 為 無 德 也 ? 」 景 公 曰 : 「何 謂 也 ? 」

對 曰 : 「 君 之 德 及 後 宮 與 臺 榭 , 君 之 玩 物 , 衣 以 文 繡; 君 之 鳧 鴈 , 食 以 菽 粟 ; 君 之 營 內 自 樂 , 延 及 後 宮 之 族, 何 為 其 無 德 ! 顧 臣 願 有 請 于 君 : 由 君 之 意 , 自 樂 之 心, 推 而 與 百 姓 同 之 , 則 何 殣 之 有 ! 君 不 推 此 , 而 苟 營 內好 私 , 使 財 貨 偏 有 所 聚 , 菽 粟 幣 帛 腐 于 囷 府 , 惠 不 遍 加于 百 姓 , 公 心 不 周 乎 萬 國 , 則 桀 紂 之 所 以 亡 也 . 夫 士 民之 所 以 叛 , 由 偏 之 也 , 君 如 察 臣 嬰 之 言 , 推 君 之 盛 德 ,公 布 之 于 天 下 , 則 湯 武 可 為 也 . 一 殣 何 足 恤 哉 ! 」

景公欲誅斷所愛橚者晏子諫第九

景 公 登 箐 室 而 望 , 見 人 有 斷 雍 門 之 橚者 , 公 令 吏 拘 之 , 顧 謂 晏 子 趣 誅之 . 晏 子 默 然 不 對 . 公 曰 : 「 雍 門 之 橚 , 寡 人 所 甚 愛 也, 此 見 斷 之 , 故 使 夫 子 誅 之 , 默然 而 不 應 , 何 也 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 之 , 古 者 人 君 出 ,則 闢 道 十 里 , 非 畏 也 ; 冕 前 有 旒, 惡 多 所 見 也 ; 纊 紘 珫 耳 , 惡 多 所 聞 也 ; 大 帶 重 半 鈞 , 舄 履 倍 重 , 不 欲 輕 也 . 刑 死 之 罪 , 日 中之 朝 , 君 過 之 , 則 赦 之 , 嬰 未 嘗聞 為 人 君 而 自 坐 其 民 者 也 . 」 公 曰 : 「 赦 之 , 無 使 夫 子 復 言 . 」

景公坐路寢曰誰將有此晏子諫第十

景 公 坐 于 路 寢 , 曰 : 「 美 哉 其 室 , 將 誰 有 此 乎 ? 」 晏子 對 曰 : 「 其 田 氏 乎 , 田 無 宇 為 圻 矣 . 」

公 曰 : 「 然 則 柰 何 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 為 善 者 , 君 上 之所 勸 也 , 豈 可 禁 哉 ! 夫 田 氏 國 門 擊 柝 之 家 , 父 以 託 其 子, 兄 以 託 其 弟 , 於 今 三 世 矣 . 山 木 如 市 , 不 加 于 山 ; 魚鹽 蚌 蜃 , 不 加 于 海 ; 民 財 為 之 歸 . 今 歲 凶 饑 , 蒿 種 芼 斂不 半 , 道 路 有 死 人 . 齊 舊 四 量 而 豆 , 豆 四 而 區 , 區 四 而釜 , 釜 十 而 鍾 . 田 氏 四 量 , 各 加 一 焉 . 以 家 量 貸 , 以 公量 收 , 則 所 以 糴 百 姓 之 死 命 者 澤 矣 . 今 公 家 驕 汰 , 而 田氏 慈 惠 , 國 澤 是 將 焉 歸 ? 田 氏 雖 無 德 而 施 于 民 . 公 厚 斂而 田 氏 厚 施 焉 . 詩 曰 : 『 雖 無 德 與 汝 , 式 歌 且 舞 . 』 田氏 之 施 , 民 歌 舞 之 也 , 國 之 歸 焉 , 不 亦 宜 乎 ! 」

景公臺成盆成适願合葬其母晏子諫而許第十一

景 公 宿 于 路 寢 之 宮 , 夜 分 , 聞 西 方 有 男 子 哭 者 , 公 悲之 . 明 日 朝 , 問 于 晏 子 曰 : 「 寡 人 夜 者 聞 西 方 有 男 子 哭者 , 聲 甚 哀 , 氣 甚 悲 , 是 奚 為 者 也 ? 寡 人 哀 之 . 」

晏 子 對 曰 : 「 西 郭 徒 居 布 衣 之 士 盆 成 适 也 . 父 之 孝 子, 兄 之 順 弟 也 . 又 嘗 為 孔 子 門 人 . 今 其 母 不 幸 而 死 , 祔柩 未 葬 , 家 貧 , 身 老 , 子 孺 , 恐 力 不 能 合 祔 , 是 以 悲 也. 」

公 曰 : 「 子 為 寡 人 弔 之 , 因 問 其 偏 柎 何 所 在 ? 」 晏 子奉 命 往 弔 , 而 問 偏 之 所 在 . 盆 成 适 再 拜 , 稽 首 而 不 起 ,曰 : 「 偏 柎 寄 于 路 寢 , 得 為 地 下 之 臣 , 擁 札 摻 筆 , 給 事宮 殿 中 右 陛 之 下 , 願 以 某 日 送 , 未 得 君 之 意 也 . 窮 困 無以 圖 之 , 布 唇 枯 舌 , 焦 心 熱 中 , 今 君 不 辱 而 臨 之 , 願 君圖 之 . 」

晏 子 曰 : 「 然 . 此 人 之 甚 重 者 也 , 而 恐 君 不 許 也 . 」盆 成 适 蹶 然 曰 : 「 凡 在 君 耳 ! 且 臣 聞 之 , 越 王 好 勇 , 其民 輕 死 ; 楚 靈 王 好 細 腰 , 其 朝 多 餓 死 人 ; 子 胥 忠 其 君 ,故 天 下 皆 願 得 以 為 子 . 今 為 人 子 臣 , 而 離 散 其 親 戚 , 孝乎 哉 ? 足 以 為 臣 乎 ? 若 此 而 得 祔 , 是 生 臣 而 安 死 母 也 ;若 此 而 不 得 , 則 臣 請 輓 尸 車 而 寄 之 于 國 門 外 宇 霤 之 下 ,身 不 敢 飲 食 , 擁 轅 執 輅 , 木 乾 鳥 栖 , 袒 肉 暴 骸 , 以 望 君愍 之 . 賤 臣 雖 愚 , 竊 意 明 君 哀 而 不 忍 也 . 」

晏 子 入 , 復 乎 公 , 公 忿 然 作 色 而 怒 曰 : 「 子 何 必 患 若言 而 教 寡 人 乎 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 之 , 忠 不 避 危 , 愛無 惡 言 . 且 嬰 固 以 難 之 矣 . 今 君 營 處 為 游 觀 , 既 奪 人 有, 又 禁 其 葬 , 非 仁 也 ; 肆 心 傲 聽 , 不 恤 民 憂 , 非 義 也 .若 何 勿 聽 ? 」 因 道 盆 成 适 之 辭 .

公 喟 然 太 息 曰 : 「 悲 乎 哉 ! 子 勿 復 言 . 」 迺 使 男 子 袒免 , 女 子 髮 笄 者 以 百 數 , 為 開 凶 門 , 以 迎 盆 成 适 . 适 脫衰 絰 , 冠 條 纓 , 墨 緣 , 以 見 乎 公 .

公 曰 : 「 吾 聞 之 , 五 子 不 滿 隅 , 一 子 可 滿 朝 , 非 迺 子耶 ! 」 盆 成 适 于 是 臨 事 不 敢 哭 , 奉 事 以 禮 , 畢 , 出 門 ,然 後 舉 聲 焉 .

景公築長庲臺晏子舞而諫第十二

景 公 築 長 庲 之 臺 , 晏 子 侍 坐 . 觴 三 行 , 晏 子 起 舞 曰 :「 歲 已 暮 矣 , 而 禾 不 穫 , 忽 忽 矣 若 之 何 ! 歲 已 寒 矣 , 而役 不 罷 , 惙 惙 矣 如 之 何 ! 」 舞 三 , 而 涕 下 沾 襟 . 景 公 慚焉 , 為 之 罷 長 庲 之 役 .

景公使燭鄒主鳥而亡之公怒將加誅晏子諫第十三

景 公 好 弋 , 使 燭 鄒 主 鳥 而 亡 之 , 公 怒 , 詔 吏 殺 之 .

晏 子 曰 : 「 燭 鄒 有 罪 三 , 請 數 之 以 其 罪 而 殺 之 . 」 公曰 : 「 可 . 」 於 是 召 而 數 之 公 前 , 曰 : 「 燭 鄒 ! 汝 為 吾君 主 鳥 而 亡 之 , 是 罪 一 也 ; 使 吾 君 以 鳥 之 故 殺 人 , 是 罪二 也 ; 使 諸 侯 聞 之 , 以 吾 君 重 鳥 以 輕 士 , 是 罪 三 也 . 」數 燭 鄒 罪 已 畢 , 請 殺 之 .

公 曰 : 「 勿 殺 ! 寡 人 聞 命 矣 . 」

景公問治國之患晏子對以佞人讒夫在君側第十四

景 公 問 晏 子 曰 : 「 治 國 之 患 亦 有 常 乎? 」 對 曰 : 「 佞 人 讒 夫 之 在 君 側者 , 好 惡 良 臣 , 而 行 與 小 人 , 此 國 之 長 患 也 . 」

公 曰 : 「 讒 佞之 人 , 則 誠 不 善 矣 ; 雖 然 , 則 奚 曾 為 國 常 患 乎 ? 」

晏 子 曰 : 「 君 以 為 耳 目 而 好 繆 事 , 則是 君 之 耳 目 繆 也 . 夫 上 亂 君 之 耳 目 , 下 使 群 臣 皆 失 其 職, 豈 不 誠 足 患 哉 ! 」

公 曰 : 「 如 是 乎 ! 寡 人 將 去 之 . 」

晏 子 曰 : 「 公 不 能 去 也 . 」 公 忿 然 作色 不 說 , 曰 : 「 夫 子 何 小 寡 人 甚 也 ! 」

對 曰 : 「 臣 何 敢 槁 也 ! 夫 能 自 周 于 君 者 , 才 能 皆 非 常 也 . 夫 藏 大 不 誠 于中 者 , 必 謹 小 誠 于 外 , 以 成 其 大不 誠 , 入 則 求 君 之 嗜 欲 能 順 之 , 公 怨 良 臣 , 則 具 其 往 失 而 益 之 , 出 則 行 威 以 取 富 . 夫 何 密 近, 不 為 大 利 變 , 而 務 與 君 至 義 者也 ? 此 難 得 其 知 也 . 」

公 曰 : 「 然 則 先 聖 柰 何 ? 」

對 曰 : 「 先 聖 之 治 也 , 審 見 賓 客 , 聽治 不 留 , 群 臣 皆 得 畢 其 誠 , 讒 諛安 得 容 其 私 ! 」

公 曰 : 「 然 則 夫 子 助 寡 人 止 之 , 寡 人亦 事 勿 用 . 」

對 曰 : 「 讒 夫 佞 人 之 在 君 側 者 , 若 社之 有 鼠 也 , 諺 言 有 之 曰 : 『 社 鼠不 可 熏 去 . 』 讒 佞 之 人 , 隱 君 之 威 以 自 守 也 , 是 難 去 焉. 」

景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏第十五

景 公 與 晏 子 立 曲 潢 之 上 , 望 見 齊 國 , 問 晏 子 曰 : 「 後世 孰 將 踐 有 齊 國 者 乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 非 賤 臣 之 所 敢 議 也 . 」公 曰 : 「 胡 必 然也 ? 得 者 無 失 , 則 虞 、 夏 常 存 矣 . 」

晏 子 對 曰 : 「 臣 聞 見 不 足 以 知 之 者 , 智 也 ; 先 言 而 後當 者 , 惠 也 . 夫 智 與 惠 , 君 子 之 事 , 臣 奚 足 以 知 之 乎 !雖 然 , 臣 請 陳 其 為 政 : 君 強 臣 弱 , 政 之 本 也 ; 君 唱 臣 和, 教 之 隆 也 ; 刑 罰 在 君 , 民 之 紀 也 . 今 夫 田 無 宇 二 世 有功 于 國 , 而 利 取 分 寡 , 公 室 兼 之 , 國 權 專 之 , 君 臣 易 施, 能 無 衰 乎 ! 嬰 聞 之 , 臣 富 主 亡 . 由 是 觀 之 , 其 無 宇 之後 無 幾 , 齊 國 , 田 氏 之 國 也 ? 嬰 老 不 能 待 公 之 事 , 公 若即 世 , 政 不 在 公 室 . 」 公 曰 : 「 然 則 柰 何 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 維 禮 可 以 已 之 . 其 在 禮 也 , 家 施 不 及 國, 民 不 懈 , 貨 不 移 , 工 賈 不 變 , 士 不 濫 , 官 不 諂 , 大 夫不 收 公 利 . 」 公 曰 : 「 善 . 今 知 禮 之 可 以 為 國 也 .」

對 曰 : 「 禮 之 可 以 為 國 也 久 矣 , 與 天 地 並 立 . 君 令 臣忠 , 父 慈 子 孝 , 兄 愛 弟 敬 , 夫 和 妻 柔 , 姑 慈 婦 聽 , 禮 之經 也 . 君 令 而 不 違 , 臣 忠 而 不 二 , 父 慈 而 教 , 子 孝 而 箴, 兄 愛 而 友 , 弟 敬 而 順 , 夫 和 而 義 , 妻 柔 而 貞 , 姑 慈 而從 , 婦 聽 而 婉 , 禮 之 質 也 . 」 公 曰 : 「 善 哉 ! 寡 人 迺 今知 禮 之 尚 也 . 」

晏 子 曰 : 「 夫 禮 , 先 王 之 所 以 臨 天 下 也 , 以 為 其 民 ,是 故 尚 之 . 」

晏子使吳吳王問君子之行晏子對以不與亂國俱滅第十六

晏 子 聘 于 吳 , 吳 王 問 : 「 君 子 之 行 何 如 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 君 順 懷 之 , 政 治 歸 之 , 不 懷 暴 君 之 祿 ,不 居 亂 國 之 位 , 君 子 見 兆 則 退 , 不 與 亂 國 俱 滅 , 不 與 暴君 偕 亡 . 」

吳王問齊君僈暴吾子何容焉晏子對以豈能以道食人第十七

晏 子 使 吳 , 吳 王 曰 : 「 寡 人 得 寄 僻 陋 蠻 夷 之 鄉 , 希 見教 君 子 之 行 , 請 私 而 無 為 罪 . 」 晏 子 憱 然 辟 位 .

吳 王 曰 : 「 吾 聞 齊 君 蓋 賊 以 僈 , 野 以 暴 , 吾 子 容 焉 ,何 甚 也 ? 」

晏 子 遵 而 對 曰 : 「 臣 聞 之 , 微 事 不 通 , 粗 事 不 能 者 ,必 勞 ; 大 事 不 得 , 小 事 不 為 者 , 必 貧 ; 大 者 不 能 致 人 ,小 者 不 能 至 人 之 門 者 , 必 困 . 此 臣 之 所 以 仕 也 . 如 臣 者, 豈 能 以 道 食 人 者 哉 ! 」

晏 子 出 , 王 笑 曰 : 「 嗟 乎 ! 今 日 吾 譏 晏 子 , 訾 猶 裸 而咎 撅 者 也 . 」

司馬子期問有不干君不恤民取名者乎晏子對以不仁也第十八

司 馬 子 期 問 晏 子 曰 : 「 士 亦 有 不 干 君 , 不 恤 民 , 徒 居無 為 而 取 名 者 乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 之 , 能 足 以 贍 上 益 民 而 不 為 者 , 謂之 不 仁 . 不 仁 而 取 名 者 , 嬰 未 得 聞 之 也 . 」

高子問子事靈公莊公景公皆敬子晏子對以一心第十九

高 子 問 晏 子 曰 : 「 子 事 靈 公 、 莊 公 、 景 公 , 皆 敬 子 ,三 君 之 心 一 耶 ? 夫 子 之 心 三 也 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 善 哉 ! 問 事 君 , 嬰 聞 一 心 可 以 事 百 君 ,三 心 不 可 以 事 一 君 . 故 三 君 之 心 非 一 也 , 而 嬰 之 心 非 三心 也 . 且 嬰 之 于 靈 公 也 , 盡 復 而 不 能 立 之 政 , 所 謂 僅 全其 四 支 以 從 其 君 者 也 . 及 莊 公 陳 武 夫 , 尚 勇 力 , 欲 辟 勝于 邪 , 而 嬰 不 能 禁 , 故 退 而 埜 處 . 嬰 聞 之 , 言 不 用 者 ,不 受 其 祿 , 不 治 其 事 者 , 不 與 其 難 , 吾 于 莊 公 行 之 矣 .今 之 君 , 輕 國 而 重 樂 , 薄 于 民 而 厚 于 養 , 藉 斂 過 量 , 使令 過 任 , 而 嬰 不 能 禁 , 庸 知 其 能 全 身 以 事 君 乎 ! 」

晏子再治東阿上計景公迎賀晏子辭第二十

晏 子 治 東 阿 , 三 年 , 景 公 召 而 數 之 曰 : 「 吾 以 子 為 可, 而 使 子 治 東 阿 , 今 子 治 而 亂 , 子 退 而 自 察 也 , 寡 人 將加 大 誅 于 子 . 」

晏 子 對 曰 : 「 臣 請 改 道 易 行 而 治 東 阿 , 三 年 不 治 , 臣請 死 之 . 」 景 公 許 . 於 是 明 年 上 計 , 景 公 迎 而 賀 之 曰 :「 甚 善 矣 ! 子 之 治 東 阿 也 . 」

晏 子 對 曰 : 「 前 臣 之 治 東 阿 也 , 屬 託 不 行 , 貨 賂 不 至, 陂 池 之 魚 , 以 利 貧 民 . 當 此 之 時 , 民 無 飢 , 君 反 以 罪臣 . 今 臣 後 之 東 阿 也 , 屬 託 行 , 貨 賂 至 , 并 重 賦 斂 , 倉庫 少 內 , 便 事 左 右 , 陂 池 之 魚 , 入 于 權 宗 . 當 此 之 時 ,飢 者 過 半 矣 , 君 迺 反 迎 而 賀 . 臣 愚 不 能 復 治 東 阿 , 願 乞骸 骨 , 避 賢 者 之 路 . 」 再 拜 , 便 僻 . 景 公 迺 下 席 而 謝 之曰 : 「 子 彊 復 治 東 阿 , 東 阿 者 , 子 之 東 阿 也 , 寡 人 無 復與 焉 . 」

太卜紿景公能動地晏子知其妄使卜自曉公第二十一

景 公 問 太 卜 曰 : 「 汝 之 道 何 能 ? 」 對 曰 : 「 臣 能 動 地. 」 公 召 晏 子 而 告 之 , 曰 : 「 寡 人 問 太 卜 曰 : 『 汝 之 道何 能 ? 』 對 曰 : 『 能 動 地 . 』 地 可 動 乎 ? 」 晏 子 默 然 不對 , 出 , 見 太 卜 曰 : 「 昔 吾 見 鉤 星 在 四 心 之 閒 , 地 其 動乎 ? 」 太 卜 曰 : 「 然 . 」 晏 子 曰 : 「 吾 言 之 , 恐 子 死 之也 ; 默 然 不 對 , 恐 君 之 惶 也 . 子 言 , 君 臣 俱 得 焉 . 忠 于君 者 , 豈 必 傷 人 哉 ! 」 晏 子 出 , 太 卜 走 入 見 公 , 曰 : 「臣 非 能 動 地 , 地 固 將 動 也 . 」 陳 子 陽 聞 之 , 曰 : 「 晏 子默 而 不 對 者 , 不 欲 太 卜 之 死 也 ; 往 見 太 卜 者 , 恐 君 之 惶也 . 晏 子 , 仁 人 也 , 可 謂 忠 上 而 惠 下 也 . 」

有獻書譖晏子退耕而國不治復召晏子第二十二

晏 子 相 景 公 , 其 論 人 也 , 見 賢 而 進 之 , 不 同 君 所 欲 ;見 不 善 則 廢 之 , 不 辟 君 所 愛 ; 行 己 而 無 私 , 直 言 而 無 諱.

有 納 書 者 曰 : 「 廢 置 不 周 于 君 前 , 謂 之 專 ; 出 言 不 諱于 君 前 , 謂 之 易. 專 易 之 行 存 , 則 君 臣 之 道 廢 矣 , 吾 不知 晏 子 之 為 忠 臣 也 . 」 公 以 為 然 .

晏 子 入 朝 , 公 色 不 說 , 故 晏 子 歸 , 備 載 , 使 人 辭 曰 :「 嬰 故 老 悖 無 能 , 毋 敢 服 壯 者 事 . 」 辭 而 不 為 臣 , 退 而窮 處 , 東 耕 海 濱 , 堂 下 生 藜 藿

, 門 外 生 荊 棘 . 七 年 , 燕 、 魯 分 爭 , 百 姓 惛 亂 , 而 家無 積 . 公 自 治 國 , 權 輕 諸 侯 , 身 弱 高 、 國 .

公 恐 , 復 召 晏 子 . 晏 子 至 , 公 一 歸 七 年 之 祿 , 而 家 無藏 . 晏 子 立 , 諸 侯 忌 其 威 , 高 、 國 服 其 政 , 燕 、 魯 貢 職, 小 國 時 朝 . 晏 子 沒 而 後 衰 .

晏子使高糾治家三年而未嘗弼過逐之第二十三

晏 子 使 高 糾 治 家 , 三 年 而 辭 焉 . 儐 者 諫 曰 : 「 高 糾 之事 夫 子 三 年 , 曾 無 以 爵 位 而 逐 之 , 敢 請 其 罪 . 」

晏 子 曰 : 「 若 夫 方 立 之 人 , 維 聖 人 而 已 . 如 嬰 者 , 仄陋 之 人 也 . 若 夫 左 嬰 右 嬰 之 人 不 舉 , 四 維 將 不 正 . 今 此子 事 吾 三 年 , 未 嘗 弼 吾 過 也 . 吾 是 以 辭 之 . 」

景公稱桓公之封管仲益晏子邑辭不受第二十四

景 公 謂 晏 子 曰 : 「 昔 吾 先 君 桓 公 , 予 管 仲 狐 與 穀 , 其縣 十 七 , 著 之 于 帛 , 申 之 以 策 , 通 之 諸 侯 , 以 為 其 子 孫賞 邑 . 寡 人 不 足 以 辱 而 先 君 , 今 為 夫 子 賞 邑 , 通 之 子 孫. 」 晏 子 辭 曰 : 「 昔 聖 王 論 功 而 賞 賢 , 賢 者 得 之 , 不 肖者 失 之 , 御 德 修 禮 , 無 有 荒 怠 . 今 事 君 而 免 于 罪 者 , 其子 孫 奚 宜 與 焉 ? 若 為 齊 國 大 夫 者 必 有 賞 邑 , 則 齊 君 何 以共 其 社 稷 與 諸 侯 幣 帛 ? 嬰 請 辭 . 」 遂 不 受 .

景公使梁丘據致千金之裘晏子固辭不受第二十五

景 公 賜 晏 子 狐 之 白 裘 , 元 豹 之 茈 , 其 貲 千 金 , 使 梁 丘據 致 之 . 晏 子 辭 而 不 受 , 三 反 . 公 曰 : 「 寡 人 有 此 二 ,將 欲 服 之 , 今 夫 子 不 受 , 寡 人 不 敢 服 . 與 其 閉 藏 之 , 豈如 弊 之 身 乎 ? 」

晏 子 曰 : 「 君 就 賜 , 使 嬰 修 百 官 之 政 , 君 服 之 上 , 而使 嬰 服 之 于 下 , 不 可 以 為 教 . 」 固 辭 而 不 受 .

晏子衣鹿裘以朝景公嗟其貧晏子稱有飾第二十六

晏 子 相 景 公 , 布 衣 鹿 裘 以 朝 . 公 曰 : 「 夫 子 之 家 , 若此 其 貧 也 , 是 奚 衣 之 惡 也 ! 寡 人 不 知 , 是 寡 人 之 罪 也 .」

晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 之 , 蓋 顧 人 而 後 衣 食 者 , 不 以 貪 昧為 非 ; 蓋 顧 人 而 後 行 者 , 不 以 邪 僻 為 累 . 嬰 不 肖 , 嬰 之族 又 不 如 嬰 也 , 待 嬰 以 祀 其 先 人 者 五 百 家 , 嬰 又 得 布 衣鹿 裘 而 朝 , 于 嬰 不 有 飾 乎 ! 」 再 拜 而 辭 .

仲尼稱晏子行補三君而不有果君子也第二十七

仲 尼 曰 : 「 靈 公 汙 , 晏 子 事 之 以 整 齊 ; 莊 公 壯 , 晏 子事 之 以 宣 武 ; 景 公 奢 , 晏 子 事 之 以 恭 儉 : 君 子 也 ! 相 三君 而 善 不 通 下 , 晏 子 細 人 也 . 」

晏 子 聞 之 , 見 仲 尼 曰 : 「 嬰 聞 君 子 有 譏 於 嬰 , 是 以 來見 . 如 嬰 者 , 豈 能 以 道 食 人 者 哉 ! 嬰 之 宗 族 待 嬰 而 祀 其先 人 者 數 百 家 , 與 齊 國 之 閒 士 待 嬰 而 舉 火 者 數 百 家 , 臣為 此 仕 者 也 . 如 臣 者 , 豈 能 以 道 食 人 者 哉 ! 」 晏 子 出 ,仲 尼 送 之 以 賓 客 之 禮 , 再 拜 其 辱 . 反 , 命 門 弟 子 曰 : 「救 民 之 姓 而 不 夸 , 行 補 三 君 而 不 有 , 晏 子 果 君 子 也 . 」

晏子春秋

第八卷外篇第八

仲尼見景公景公欲封之晏子以為不可第一

景公上路寢聞哭聲問梁丘據晏子對第二

仲尼見景公景公曰先生奚不見寡人宰乎第三

仲尼之齊見景公而不見晏子子貢致問第四

景公出田顧問晏子若人之眾有孔子乎第五

仲尼相魯景公患之晏子對以勿憂第六

景公問有臣有兄弟而彊足恃乎晏子對不足恃第七

景公遊牛山少樂請晏子一願第八

景公為大鐘晏子與仲尼柏常騫知將毀第九

田無宇非晏子有老妻晏子對以去老謂之亂第十

工女欲入身于晏子晏子辭不受第十一

景公欲誅羽人晏子以為法不宜殺第十二

景公謂晏子東海之中有水而赤晏子詳對第十三

景公問天下有極大極細晏子對第十四

莊公圖莒國人擾紿以晏子在迺止第十五

晏子死景公馳往哭哀畢而去第十六

晏子死景公哭之稱莫復陳告吾過第十七

晏子沒左右諛弦章諫景公賜之魚第十八

仲尼見景公景公欲封之晏子以為不可第一

仲 尼 之 齊 , 見 景 公 , 景 公 說 之 , 欲 封 之 以 爾 稽 , 以 告晏 子 . 晏 子 對 曰 : 「 不 可 . 彼 浩 裾 自 順 , 不 可 以 教 下 ;好 樂 緩 于 民 , 不 可 使 親 治 ; 立 命 而 建 事 , 不 可 守 職 ; 厚葬 破 民 貧 國 , 久 喪 道 哀 費 日 , 不 可 使 子 民 ; 行 之 難 者 在內 , 而 傳 者 無 其 外 , 故 異 于 服 , 勉 于 容 , 不 可 以 道 眾 而馴 百 姓 . 自 大 賢 之 滅 , 周 室 之 卑 也 , 威 儀 加 多 , 而 民 行滋 薄 ; 聲 樂 繁 充 , 而 世 德 滋 衰 . 今 孔 丘 盛 聲 樂 以 侈 世 ,飾 弦 歌 鼓 舞 以 聚 徒 , 繁 登 降 之 禮 , 趨 翔 之 節 以 觀 眾 , 博學 不 可 以 儀 世 , 勞 思 不 可 以 補 民 , 兼 壽 不 能 殫 其 教 , 當年 不 能 究 其 禮 , 積 財 不 能 贍 其 樂 , 繁 飾 邪 術 以 營 世 君 ,盛 為 聲 樂 以 淫 愚 其 民 . 其 道 也 , 不 可 以 示 世 ; 其 教 也 ,不 可 以 導 民 . 今 欲 封 之 , 以 移 齊 國 之 俗 , 非 所 以 導 眾 存民 也 ? . 」 公 曰 : 「 善 . 」 于 是 厚 其 禮 而 留 其 封 , 敬 見不 問 其 道 , 仲 尼 迺 行 .

景公上路寢聞哭聲問梁丘據晏子對第二

景 公 上 路 寢 , 聞 哭 聲 . 曰 : 「 吾 若 聞 哭 聲 , 何 為 者 也? 」 梁 丘 據 對 曰 : 「 魯 孔 丘 之 徒 鞠 語 者 也 . 明 于 禮 樂 ,審 于 服 喪 , 其 母 死 , 葬 埋 甚 厚 , 服 喪 三 年 , 哭 泣 甚 疾 .」 公 曰 : 「 豈 不 可 哉 ! 」 而 色 說 之 . 晏 子 曰 : 「 古 者 聖人 , 非 不 知 能 繁 登 降 之 禮 , 制 規 矩 之 節 , 行 表 綴 之 數 以教 民 , 以 為 煩 人 留 日 , 故 制 禮 不 羨 于 便 事 ; 非 不 知 能 揚干 戚 鍾 鼓 竽 瑟 以 勸 眾 也 , 以 為 費 財 留 工 , 故 制 樂 不 羨 于和 民 ; 非 不 知 能 累 世 殫 國 以 奉 死 , 哭 泣 處 哀 以 持 久 也 ,而 不 為 者 , 知 其 無 補 死 者 而 深 害 生 者 , 故 不 以 導 民 . 今品 人 飾 禮 煩 事 , 羨 樂 淫 民 , 崇 死 以 害 生 , 三 者 , 聖 王 之所 禁 也 . 賢 人 不 用 , 德 毀 俗 流 , 故 三 邪 得 行 于 世 . 是 非賢 不 肖 雜 , 上 妄 說 邪 , 故 好 惡 不 足 以 導 眾 . 此 三 者 , 路世 之 政 , 道 事 之 教 也 . 公 曷 為 不 察 , 聲 受 而 色 說 之 ? 」

仲尼見景公景公曰先生奚不見寡人宰乎第三

仲 尼 游 齊 , 見 景 公 . 景 公 曰 : 「 先 生 奚 不 見 寡 人 宰 乎? 」

仲 尼 對 曰 : 「 臣 聞 晏 子 事 三 君 而 得 順 焉 , 是 有 三 心 ,所 以 不 見 也 . 」

仲 尼 出 , 景 公 以 其 言 告 晏 子 , 晏 子 對 曰 : 「 不 然 ! 嬰為 三 心 , 三 君 為 一 心 故 , 三 君 皆 欲 其 國 之 安 , 是 以 嬰 得順 也 . 嬰 聞 之 , 是 而 非 之 , 非

而 是 之 , 猶 非 也 . 孔 丘 必 據 處 此 一 心 矣 . 」

仲尼之齊見景公而不見晏子子貢致問第四

仲 尼 之 齊 , 見 景 公 而 不 見 晏 子 . 子 貢 曰 : 「 見 君 不 見其 從 政 者 , 可 乎 ? 」 仲 尼 曰 : 「 吾 聞 晏 子 事 三 君 而 順 焉, 吾 疑 其 為 人 . 」

晏 子 聞 之 , 曰 : 「 嬰 則 齊 之 世 民 也 , 不 維 其 行 , 不 識其 過 , 不 能 自 立 也 . 嬰 聞 之 , 有 幸 見 愛 , 無 幸 見 惡 , 誹謗 為 類 , 聲 響 相 應 , 見 行 而 從 之 者 也 . 嬰 聞 之 , 以 一 心事 三 君 者 , 所 以 順 焉 ; 以 三 心 事 一 君 者 , 不 順 焉 . 今 未見 嬰 之 行 , 而 非 其 順 也 . 嬰 聞 之 , 君 子 獨 立 不 慚 于 影 ,獨 寢 不 慚 于 魂 . 孔 子 拔 樹 削 跡 , 不 自 以 為 辱 ; 窮 陳 蔡 ,不 自 以 為 約 ; 非 人 不 得 其 故 , 是 猶 澤 人 之 非 斤 斧 , 山 人之 非 網 罟 也 . 出 之 其 口 , 不 知 其 困 也 , 始 吾 望 儒 而 貴 之, 今 吾 望 儒 而 疑 之 . 」

仲 尼 聞 之 , 曰 : 「 語 有 之 : 言 發 于 爾 , 不 可 止 于 遠 也; 行 存 于 身 , 不 可 掩 于 眾 也 . 吾 竊 議 晏 子 而 不 中 夫 人 之過 , 吾 罪 幾 矣 ! 丘 聞 君 子 過 人 以 為 友 , 不 及 人 以 為 師 .今 丘 失 言 于 夫 子 , 譏 之 , 是 吾 師 也 . 」 因 宰 我 而 謝 焉 ,然 仲 尼 見 之 .

景公出田顧問晏子若人之眾有孔子乎第五

景 公 出 田 , 寒 , 故 以 為 渾 , 猶 顧 而 問 晏 子 曰 : 「 若 人之 眾 , 則 有 孔 子 焉 乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 有 孔 子 焉 則 無 有 , 若 舜 焉 則 嬰 不 識 . 」

公 曰 : 「 孔 子 之 不 逮 舜 為 閒 矣 , 曷 為 『 有 孔 子 焉 則 無有 , 若 舜 焉 則 嬰

不 識 』 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 是 迺 孔 子 之 所 以 不 逮 舜 . 孔 子 行 一 節 者也 , 處 民 之 中 , 其 過 之 識 , 況 乎 處 君 之 中 乎 ! 舜 者 處 民之 中 , 則 自 齊 乎 士 ; 處 君 子 之 中 , 則 齊 乎 君 子 ; 上 與 聖人 , 則 固 聖 人 之 林 也 . 此 迺 孔 子 之 所 以 不 逮 舜 也 . 」

仲尼相魯景公患之晏子對以勿憂第六

仲 尼 相 魯 , 景 公 患 之 , 謂 晏 子 曰 : 「 鄰 國 有 聖 人 , 敵國 之 憂 也 . 今 孔 子 相 魯 若 何 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 君 其 勿 憂 . 彼 魯 君 , 弱 主 也 ; 孔 子 , 聖相 也 . 君 不 如 陰 重 孔 子 , 設 以 相 齊 , 孔 子 彊 諫 而 不 聽 ,必 驕 魯 而 有 齊 , 君 勿 納 也 . 夫 絕 于 魯 , 無 主 于 齊 , 孔 子困 矣 . 」

居 期 年 , 孔 子 去 魯 之 齊 , 景 公 不 納 , 故 困 于 陳 蔡 之 閒.

景公問有臣有兄弟而彊足恃乎晏子對不足恃第七

晏 公 問 晏 子 曰 : 「 有 臣 而 彊 , 足 恃 乎 ? 」 晏 子 對 曰 :「 不 足 恃 . 」

「 有 兄 弟 而 彊 , 足 恃 乎 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 不 足 恃 . 」公 忿 然 作 色 曰 : 「 吾 今 有 恃 乎 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 有 臣 而彊 , 無 甚 如 湯 ; 有 兄 弟 而 彊 , 無 甚 如 桀 . 湯 有 弒 其 君 ,桀 有 亡 其 兄 , 豈 以 人 為 足 恃 哉 , 可 以 無 亡 也

! 」

景公遊牛山少樂請晏子一願第八

景 公 遊 于 牛 山 , 少 樂 , 公 曰 : 「 請 晏 子 一 願 . 」 晏 子對 曰 : 「 不 , 嬰 何 願 ? 」 公 曰 : 「 晏 子 一 願 . 」 對曰 : 「 臣 願 有 君 而 見 畏 , 有 妻 而 見 歸 , 有 子 而 可 遺 . 」公 曰 : 「 善 乎 ! 晏 子 之 願 ; 載 一 願 . 」

晏 子 對 曰 : 「 臣 願 有 君 而 明 , 有 妻 而 材 , 家 不 貧 , 有良 鄰 . 有 君 而 明 , 日 順 嬰 之 行 ; 有 妻 而 材 , 則 使 嬰 不 忘; 家 不 貧 , 則 不 慍 朋 友 所 識 ; 有 良 鄰 , 則 日 見 君 子 : 嬰之 願 也 . 」 公 曰 : 「 善 乎 ! 晏 子 之 願 也 . 」

晏 子 對 曰 : 「 臣 願 有 君 而 可 輔 , 有 妻 而 可 去 , 有 子 而可 怒 . 」 公 曰 : 「 善 乎 ! 晏 子 之 願 也 . 」

景公為大鐘晏子與仲尼柏常騫知將毀第九

景 公 為 大 鐘 , 將 懸 之 . 晏 子 、 仲 尼 、 柏 常 騫 三 人 朝 ,俱 曰 : 「 鐘 將 毀 . 」 衝 之 , 果 毀 . 公 召 三 子 而 者 問 之 .晏 子 對 曰 : 「 鐘 大 , 不 祀 先 君 而 以 燕 , 非 禮 , 是 以 曰 鐘將 毀 . 」 仲 尼 曰 : 「 鐘 大 而 懸 下 , 衝 之 其 氣 下 回 而 上 薄, 是 以 曰 鐘 將 毀 . 」 柏 常 騫 曰 : 「 今 庚 申 , 雷 日 也 , 音莫 勝 于 雷 , 是 以 曰 鐘 將 毀 也 . 」

田無宇非晏子有老妻晏子對以去老謂之亂第十

田 無 宇 見 晏 子 獨 立 于 閨 內 , 有 婦 人 出 于 室 者 , 髮 班 白, 衣 緇 布 之 衣 而 無 裡 裘 .

田 無 宇 譏 之 曰 : 「 出 于 室 為 何 者 也 ? 」

晏 子 曰 : 「 嬰 之 家 也 . 」 無 宇 曰 : 「 位 為 中 卿 , 田 七十 萬 , 何 以 老 為 妻 ? 」

對 曰 : 「 嬰 聞 之 , 去 老 者 , 謂 之 亂 ; 納 少 者 , 謂 之 淫. 且 夫 見 色 而 忘

義 , 處 富 貴 而 失 倫 , 謂 之 逆 道 . 嬰 可 以 有 淫 亂 之 行 ,不 顧 于 倫 , 逆 古

之 道 乎 ? 」

工女欲入身于晏子晏子辭不受第十一

有 工 女 託 于 晏 子 之 家 焉 者 , 曰 : 「 婢 妾 , 東 廓 之 野 之也 . 願 得 入 身 , 比 數 于 下 陳 焉 . 」

晏 子 曰 : 「 乃 今 日 而 後 自 知 吾 不 肖 也 ! 古 之 為 政 者 ,士 農 工 商 異 居 , 男 女 有 別 而 不 通 , 故 士 無 邪 行 , 女 無 淫事 . 今 僕 託 國 主 民 , 而 女 欲 奔 僕 , 僕 必 色 見 而 行 無 廉 也. 」 遂 不 見 .

景公欲誅羽人晏子以為法不宜殺第十二

景 公 蓋 姣 , 有 羽 人 視 景 公 僭 者 . 公 謂 左 右 曰 : 「 問 之, 何 視 寡 人 之 僭 也 ? 」 羽 人 對 曰 : 「 言 亦 死 , 而 不 言 亦死 , 竊 姣 公 也 . 」 公 曰 : 「 合 色 寡 人 也 ? 殺 之 ! 」 晏 子不 時 而 入 , 見 曰 : 「 蓋 聞 君 有 所 怒 羽 人 . 」 公 曰 : 「 然. 色 寡 人 , 故 將 殺 之 . 」 晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 拒 欲 不 道 ,惡 愛 不 祥 , 雖 使 色 君 , 于 法 不 宜 殺 也 . 」 公 曰 : 「 惡 然乎 ! 若 使 沐 浴 , 寡 人 將 使 抱 背 . 」

景公謂晏子東海之中有水而赤晏子詳對第十三

景 公 謂 晏 子 曰 : 「 東 海 之 中 , 有 水 而 赤 , 其 中 有 棗 ,華 而 不 實 , 何 也 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 昔 者 秦 繆 公 乘 龍 舟 而 理 天 下 , 以 黃 布 裹烝 棗 , 至 東 海 而 捐 其 布 , 破 黃 布 , 故 水 赤 ; 烝 棗 , 故 華而 不 實 . 」

公 曰 : 「 吾 詳 問 子 何 為 ? 」 對 曰 : 「 嬰 聞 之 , 詳 問 者, 亦 詳 對 之 也 . 」

景公問天下有極大極細晏子對第十四

景 公 問 晏 子 曰 : 「 天 下 有 極 大 乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 有 . 足 游 浮 雲 , 背 凌 蒼 天 , 尾 偃 天 閒 ,躍 啄 北 海 , 頸 尾 咳 于 天 地 乎 ! 然 而 漻 漻 不 知 六 翮 之 所 在. 」

公 曰 : 「 天 下 有 極 細 乎 ? 」

晏 子 對 曰 : 「 有 . 東 海 有 蟲 , 巢 于 蝨 睫 , 再 乳 再 飛 ,而 蝨 不 為 驚 . 臣 嬰 不 知 其 名 , 而 東 海 漁 者 命 曰 焦 冥 . 」

莊公圖莒國人擾紿以晏子在迺止第十五

莊 公 闔 門 而 圖 莒 , 國 人 以 為 有 亂 也 , 皆 操 長 兵 而 立 于閭 . 公 召 睢 休 相 而 問 曰 : 「 寡 人 闔 門 而 圖 莒 , 國 人 以 為有 亂 , 皆 摽 長 兵 而 立 于 衢 閭 , 柰 何 ? 」 休 相 對 曰 : 「 誠無 亂 而 國 以 為 有 , 則 仁 人 不 存 . 請 令 于 國 , 言 晏 子 之 在也 . 」 公 曰 : 「 諾 . 」 以 令 于 國 : 「 孰 謂 國 有 亂 者 , 晏子 在 焉 . 」 然 後 皆 散 兵 而 歸 . 君 子 曰 : 「 夫 行 不 可 不 務也 . 晏 子 存 而 民 心 安 , 此 非 一 日 之 所 為 也 , 所 以 見 于 前信 于 後 者 . 是 以 晏 子 立 人 臣 之 位 , 而 安 萬 民 之 心 . 」

晏子死景公馳往哭哀畢而去第十六

晏 公 游 于 菑 , 聞 晏 子 死 , 公 乘 侈 輿 服 繁 駔 驅 之 . 而 因為 遲 , 下 車 而 趨 ; 知 不 若 車 之 遫 , 則 又 乘 . 比 至 于 國 者, 四 下 而 趨 , 行 哭 而 往 , 伏 尸 而 號 , 曰 : 「 子 大 夫 日 夜責 寡 人 , 不 遺 尺 寸 , 寡 人 猶 且 淫 泆 而 不 收 , 怨 罪 重 積 于百 姓 . 今 天 降 禍 于 齊 , 不 加 于 寡 人 , 而 加 于 夫 子 , 齊 國之 社 稷 危 矣 , 百 姓 將 誰 告 夫 ! 」

晏子死景公哭之稱莫復陳告吾過第十七

晏 子 死 , 景 公 操 玉 加 于 晏 子 而 哭 之 , 涕 沾 襟 . 章 子 諫曰 : 「 非 禮 也 . 」 公 曰 : 「 安 用 禮 乎 ? 昔 者 吾 與 夫 子 遊于 公 邑 之 上 , 一 日 而 三 不 聽 寡 人 , 今 其 孰 能 然 乎 ! 吾 失夫 子 則 亡 , 何 禮 之 有 ? 」 免 而 哭 , 哀 盡 而 去 .

晏子沒左右諛弦章諫景公賜之魚第十八

晏 子 沒 , 十 有 七 年 , 景 公 飲 諸 大 夫 酒 . 公 射 , 出 質 ,堂 上 唱 善 , 若 出 一 口 . 公 作 色 太 息 , 播 弓 矢 .

弦 章 入 , 公 曰 : 「 章 ! 自 晏 子 沒 後 , 不 復 聞 不 善 之 事. 」 弦 章 對 曰 : 「 君 好 之 , 則 臣 服 之 ; 君 嗜 之 , 則 臣 食之 . 尺 蠖 食 黃 則 黃 , 食 蒼 則 蒼 是 也 . 」

公 曰 : 「 善 . 吾 不 食 諂 人 以 言 也 . 」 以 魚 五 十 乘 賜 弦章 , 章 歸 , 魚 車 塞 塗 , 撫 其 御 之 手 , 曰 : 「 昔 者 晏 子 辭黨 以 正 君 , 故 過 失 不 掩 之 . 今

諸 臣 諛 以 干 利 , 吾 若 受 魚 , 是 反 晏 子 之 義 , 而 順 諂 諛之 欲 . 」 固 辭 魚 不 受 .

君 子 曰 : 「 弦 章 之 廉 , 晏 子 之 遺 行 也 . 」

  

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