爱华网龙母是一个先人后神的人物。龙母是何许人也？据史料记载，龙母是广西藤县人，姓温，名叫龙姬。家中有姐妹三，排行老二。那么龙母是广西藤县人，龙母庙为什么会在德庆悦城？这个说法有二，其一，根据史料的记载，龙母的父亲温天瑞是广西藤县人，母亲是广东德庆县悦城人，因随母亲到悦城，因为喜欢悦城，所以安于斯；其二，是说她的家乡发大水，洪水淹没了整个藤县，龙母的父母和她也被困在水中的一棵树上，困了许久，下面的虫子、蝎子等都往树上爬，也不知什么时候退去，龙母的父亲看到远处飘来一只木盆，眼明手快的温父就抓住了那木盆，劝说温母把还是婴儿的龙母放进木盆中，任江水漂流，或许还有一线生机，温母当然不愿意，都说孩子是父母心头的肉，那个父母都不愿意舍去自己的孩子，但看到茫茫的水天一片，不知何时能退去，也只有忍痛把孩子放进木盆中，温父从身上撕下一块白布，咬开自己的食指，在白布上写到“温氏生于五月初八子时”，放于龙母的衣物中，忍痛推开木盆，让木盆顺江而下。子时是什么时候呢？古时候一个时辰有两个钟，子时是晚上的十一点到凌晨一点，也就是刚好跨两天。听说子时出身的人命是比较好的，非富则贵。那么龙母的命运如何呢？木盆顺西江而下，漂到肇庆悦城的河湾，此时西江上有一个老年人正在捕鱼，看到远处漂来一个木盆，当时的人也穷，见到江上漂来木盆，就赶紧捞上来，捞上来一看，可乐坏了那老头，原来那老头姓梁，叫梁三，虽然将近年老了，可是却一直没有结婚，也没有小孩。古人不是说养儿防老吗，现在上天送来一个孩子，不就是让他老有所终嘛，怎能不高兴呢，可是在一看，是个女孩儿，老头可犹豫了，心里想：女大不中留，迟早都是要嫁出去的。加上自己也是穷的响噹噹的，要不然也不会没有妻没有儿呀，再想这个女孩儿若是跟了我说不定也是吃尽苦头，还是让她另择好人家吧。想罢，就重新包好女娃，放进木盆，让她重新顺江而下，说来也奇怪，梁三三次把木盆推出去，转了一个圈又回来了。他明白了，这是上天送给他的孩子，只是说：这女孩儿若跟了我，可要吃尽苦头了。村里的人听到梁老汉捡了一个孩子，都过跑过来观看，一看这个孩子天庭饱满，水灵水灵的，都说是有福之人。自从捡回来这个女孩儿，梁老汉家的生活也就更加的贫苦了，周围的邻里都知道梁老汉家贫苦，就也是不是的送一些吃的，自家小孩用过的东西过来。龙母也渐渐的长大了，到五六岁时就有预知祸福，西江的人都是以打鱼为生，什么时候出河，天气怎样，他都能预测，长大后还精通医术，经常为当地百姓医病，救死扶伤。龙母的心地也非常的善良了，在她小的时候就个当地姐妹们结义成为“金兰七姐妹”，经常带领姐姐妹妹们为乡里乡亲做好事。在龙母八、九岁的时候，一天他在河边洗衣服，发现河里面闪闪发光，她走过去，发现是一块圆润的石头，捡起了那块石头。当时小孩也没有什么玩具，龙母捡到这块石头后，非常的喜爱，就天天带在身边，睡觉也放在身上。过了七个月又二十七天，那块石头突然裂开了，从中窜出五条如蛇状能活动的蜥蜴，个个非常喜欢玩水，温氏象母亲对待自己的孩子似的细心喂养。到长大它们却是五条活灵活现的小龙。五小条感于温女的养育之恩，衔鱼孝敬温女，不断帮助温女与水灾、旱灾、虫灾和官灾斗，造福黎民百姓。于是，温女被西江流域的百姓们尊称为“龙母”，成为造福百姓，保平安的“神女”。后来西江流域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚某生的群众，世代仍念念不忘龙母的恩泽，建龙母庙，年年都祭祀龙母，企求风调雨顺，国泰民安。
