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民间一直流传着一句话，少不看水浒，老不看三国；男不看红楼，女不看西厢。这是明末清初，著名的文学家、文学批评家金圣叹先生在评点众多名著后说过的话。金老先生为何会这么说呢？因为《水浒》中的人物都注重人和人之间的情义，人在年少轻狂时，都喜欢讲兄弟情义，在思考问题时，往往会一意孤行，缺乏理智，喜欢拉帮结派，所以看了《水浒》一书将会使年轻人失去理智而误入歧途。《三国》一书主要以蜀、魏、吴三个军事大国之间的政治和军事斗争为主，将兵法三十六计惟肖惟妙的融入此书，不但增加了故事情节的可读性，还刻画了人物的形象真实感。这会让许多年纪稍长的人读后以身效仿，使人与人之间相互界防，失去彼此的信任，相互之间为了个人利益而勾心斗角，工于心计。由此可以看出，金老先生无论是评书还是看事、看人，都有着独到的观点。
金圣叹先生一生主要的成就就是对《水浒传》和《西厢记》有着自己独特的见解。他在评点《水浒传》时指出，《水浒传》后50回系罗贯中“横添狗尾”，故尽行砍去,自称得“贯华堂古本”无续作，又伪造施耐庵序于前。遂成今传的70回本。又断言《西厢记》第五本非出王实甫之手，也是“恶札”，故截去而以《惊梦》收尾。但凡读过《水浒》的人，都会对此书的作者，有着不同的观点。有人认为历史上根本就没有施耐庵这个人，古来《水浒》署名施耐庵著，是后人假托他人之名。胡适先生说 “乌有先生”，是明代中叶一位文学大家的假名。此话出自《中国章回小说考证》。鲁迅先生在《中国小说史略》中说，《水浒》原为简本，明代有人演绎为繁本，遂托名施耐庵。谁托名？似乎喜好水浒的朋友都会去思考。而世间还传言，《水浒》一书为施耐庵与罗贯中合著，这一说法，正是迎合了金老先生“横添狗尾”的分析。
实事求是地讲，我是十岁看《隋唐演义》，十一岁看《薛刚反唐》，十二岁看《水浒》，但我并没有上梁山，也没有拉帮结派，更没有去想过此书的作者到底是谁。少年时期，曾经也幻想当一回英雄，上一次梁山，可世道不乱，英雄难出啊。后来只好把心目中梁山好汉的形象屈死在少年时代。有一次在翻阅金老先生对《水浒》的点评时，让我重拾水浒少年的梦想。108位好汉，被作者刻画的有形有色，生动而个性十足。对于梁山英雄的内心世界，和他们之间又有着什么样的关系呢？
金圣叹先生在研究《水浒》的原创作者是谁时，是从《水浒》与《三国》两部小说中的人物特点，以及创作风格上似有相识之处而得出是二人合著的说法。1982年罗尔纲先生在《水浒真义考》一文中提出了另一种新见解：《水浒》的原创作者是罗贯中而不是施耐庵。又有人将《三国演义》和《水浒》对比研究，认为刘备像宋江、张飞像李逵、诸葛亮像吴用等等，故此二书同出一人之笔。另有观点称《水浒》作者是施耐庵和罗贯中两人合著。这是因为现存古本《水浒》的作者大都是这样写的：“钱塘施耐庵本、罗贯中编次”。还有一种说法是前七十回为施耐庵所写，后五十回为罗贯中续作。中和上述这些观点，我个人认为大家和金圣叹先生的说法都没有十分确凿的证据，只是凭借民间的传说来判定《水浒》的作者是二人合著，似乎有些轻率，如果说仅仅只是凭借传言可以来作为证据，那么我也可以拿出一些传言来证实，《水浒》的原创作者就是施耐庵。
施耐庵曾经坐过牢，有些人或许知道，或许从未耳闻，那么他入狱，跟《水浒》和罗贯中又有神马关联呢？话说施耐庵是苏州人，孔子弟子施之常的后裔，生于元成宗元贞二年（公元1296年），自幼聪明好学，才气过人。36中辛未榜进士，并结识同榜刘伯温，两人相处投契。后来刘伯温当了朱元璋的军师，多次邀请施耐庵出来协助朱元璋。施耐庵不愿意昧心权贵，两年后愤然辞官，回到故里开学馆教书，并开始创作梁山故事。元至正二十八年，施耐庵著成《江湖豪客传》一书被传抄到社会上。明洪武元年（公元1368年）冬，抄本传到朱元璋手中。朱元璋因多次邀请施耐庵出山不从，看了《江湖豪客传》后很生气，当即批示：“此倡乱之书也。是人胸中定有逆谋，不除之贻患”。施耐庵因而被捕入狱。由于刘伯温多方周旋，施耐庵才免于一死。而施耐庵是如何逃过牢狱之灾的？罗贯中又是怎样让恩师免遭此劫的？这在史记与许多文学著作中都没有记载。
有一天偶尔在一家小店午餐，座上有一份国家级报纸，出乎意料的看到这样一个小故事：施耐庵著有手抄本《江湖豪客传》一书，但未完稿，已颇受当时社会上年轻人的喜爱，后传至朱元璋之手，遭来牢狱之灾，有求于学生罗贯中，罗贯中磨不开师生情面，心生一计，让施耐庵答应自己续写《江湖豪客传》，施耐庵不解，罗贯中说只要按照自己的方法做，可以保证老师相安无事，只要将原来的书名改为《忠义水浒传》，让宋江带梁山一百零八将归顺大宋，便可脱险。无奈，施耐庵为了顾及生命，将原著的书名和原意按照罗贯中的意思继续写完。写完之后，罗贯中将此书介绍给朱元璋，说，此书乃当下一书生所著，值得一读。朱元璋读罢，拍手称绝。后由罗贯中说出实情，保住了施耐庵。此后，《水浒》一书便署名施耐庵、罗贯中。
当我们在翻阅《水浒》这部书时，可以看出作者在创作此书，最初的思路就是利用小说中的人物，表述对当时社会的不满和抱怨，按照常规，结局应该是梁山好汉在宋江的带领下，起义得天下，号召天下子民推翻宋朝政权的统治，这才是作者最想表达的思想和意图，可为什么到写到第五十回的时候，作者笔锋一转，改变了全书的风格呢？这让很多读者疑惑不解，出乎意料。既然是小说，不是史记，不应该违背作品的整体构建美，因为许多的读者，真的非常非常希望看到《水浒》的结局，推翻旧社会，迎接新政权，也是符合读者的心声的，但为什么却是诏安抚顺的结局呢？
我想，也只有一种可能，那就是，这部作品的前五十回，无论从内容上，还是人物的思想上，应该是给当时的政权带来巨大的威胁，这样的威胁，一定会给原创作者带来人身以及性命的危险，才让《水浒》一书在引人深思且具悲剧性的氛围中结束。如果是这样，那么，《水浒传》一书的真正原创作者就很有可能是施耐庵而不是罗贯中。
附简介：
施耐庵（1296年~1371年），江苏兴化人，原名施彦端，字肇端，号子安，别号耐庵。
施耐庵祖籍江苏泰州海陵县，出生于江苏兴化。他是著名的元末明初文学家，是罗贯中的老师。
施耐庵自幼聪明好学，元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训诉，遂辞官回家。
