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清嘉庆十六年(公元1811年)行围木兰围场,“命于东哨门内建立兴安大岭神祠,每年秋Q经行,亲诣拈香”。这组建筑坐落在塔里雅图伊逊哈齐栅内,河之阴宽敞平坦处。平面分布为长方形,座北向南。山门题额为“敕建敦仁镇远神祠”,院内前殿书额为“崇镇周陆”,行殿额曰“缵功致祷”,又额曰“上兰别墅”。宫外有宫房数组,正殿供奉“敦仁镇远神”牌位,后殿是皇帝休息之所。东庙宫座落于围场县城以南26公里,伊逊河畔。该庙宫又称“兴安大岭神祠”建于清嘉十六年(公无1811年)作为嘉庆皇帝“拈香小憩”和接见内、外蒙古、新疆、青海各少数民族首领随围射猎、赐宴的活动场所。总面积为2400.5平方米。属木兰围场七十二周中的“塔里雅图伊逊哈巴齐”围场。



东庙宫内外,现仅存参天古松75棵,已有190余年树龄。古建筑群呈平面长方形分布,坐北朝南。山门题额:“ 建敦仁镇远神祠”,院内前殿御书题额:“崇镇周陆”,行殿题额:“缵功致祷”,又题额为“上兰别墅”。在宫外原有宫房数组,庙宫西面山崖叠翠,有如屏障。宫前,伊逊河水蜿蜒南去。青山绿水遥相映辉。



提起庙宫,可谓远近闻名。庙内曾经供俸“塞罕佛”,人们都对它有一种神秘和不解,庙为祭祠神灵之地,宫为人的住所,庙和宫合地一起,实属不伦不类。有传说是皇家修建,有传说是民间所为,若皇家修建为何没有记载,若民间所为不可能和皇上的行宫合并到一起,且康、乾、嘉三帝每来木兰必会拈香祭拜。这究竟是怎么回事呢?原来这里有一段不宜言传的皇家隐私。

康熙二十二年(1683年七月,康熙皇帝带领随臣待卫来木兰围场狩猎,行至今塞罕坝机械林场四旗拔林区附近时,天气突变,乌云密布,电闪雷鸣,骤降大雨。康熙和大臣们措手不及,慌忙钻到丛林中间的一棵参天古松下,随即又在大松树下支起黄布帐蓬供皇上和重臣们避雨小憩。

突然,一位蒙古姑娘,从大松树下的深草丛里钻出挤进帐篷里避雨,大臣们猛吃一惊,急忙上前审问,原来,这蒙古姑娘为躲避克什克腾旗一蒙古王爷的逼婚逃到了这里,大臣们正欲驱之,康熙上前拦住,打量起这位蒙古姑娘,只见她衣衫单薄,被大雨一淋,全身曲线凹凸明显,高耸的乳峰一起一伏,若隐若现,俊美的圆脸挂着水珠,白里透红,更是秀气袭人。康熙呆望着自言自语道:“美哉!真及天雕地琢一般”,语罢,情不自禁地脱下身上的斗蓬,爱惜地披在姑娘身上,姑娘深知,眼前这位健壮威武的男士非一般人物,便感激温顺地接受。

康熙想:“朕已离京半月有余,得有这样一位美貌民间女子,若能临幸她一番岂不乐哉!”一位大臣看出了皇上的心思,立即挥手示意诸臣撤出帐蓬,又令待卫们用黄布帏帐,把大松树和树下的帐蓬围了起来。
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雷雨交加中,突然听康熙皇帝在帐内恼怒的大声喊道:“什么人?干什么的?来人啊,给朕拿下”侍卫们警觉的探头一看,见有一农夫不知什么时候钻进了黄帏内帐蓬的旁边,惊扰了皇上,待卫们吓丢了魂儿,急忙钻进黄帏,只见皇上和那姑娘衣衫不整的站在帐口愣证地盯着那个农夫,而那农夫依旧一扑一扒的在追捕一只有碗口大的癞哈蟆。

康熙气怒,扫兴的整理一下衣衫也奔向待卫大臣们正在追堵的那个农夫。就在这时,一道刺眼的闪电划过,只听“咔嚓”一声,一个震耳欲聋的劈雷,把那棵参天大松树和树下的帐蓬劈得粉碎,把拉帏帐未来得及躲闪的两个士兵劈得血肉模糊。康熙被惊得目瞪口呆,浑身发软,几个大臣忙奔过去搀扶住皇上。稍时,雷止雨停,康熙慢慢恢复了平静,喃喃自语道:“万幸,真是万幸呀,要是再迟一步,朕命休矣!”这时,康熙问起了那个农夫因何闯围,大臣奏了说:“农夫是上山来专门寻捕癞蛤蟆的,说给他老娘做治病偏方。雷雨交加的他追着那只蛤蟆就闯进了帏帐,惊扰了圣驾,已被乱箭射死”。康熙一愣,煞了煞眉头,心想:“要不是农夫的惊引,朕就……忽然,康熙又问那只蛤蟆哪去了,要不是它把农夫引过来……”大臣们心领神会,四处寻找,但未见踪影。这时,几个待卫扶着那个吓得浑身发抖的姑娘走到了康熙面前,康熙看了一眼,惋惜的说:“赏你二百两银子,快些回家去吧”。

康熙呆望着被雷击过的惨憬说:“那个农夫为救老母冒雨深山采药,孝心可嘉,又救驾有功,朕就封他为“塞罕佛”吧,那只蛤蟆也功不可设,朕封它为金蟾”!,那两个被击死的士兵朕就封他俩四品待卫,侍俸“塞罕佛”左右吧。就在此处为“塞罕佛”修一座小庙,仅供皇家祭拜。此事不准外传,违者格杀勿论,株灭九族。这才是“塞罕佛”的真正来历。

自康熙修建“塞罕佛”小庙以来,康、乾、嘉皇帝每年来围狩猎必去祭拜。嘉庆皇帝多次来围秋狝,总觉得这个“塞罕佛”小石庙太简陋,也太寒酸了,且又孤零零的建在荒无人烟的高原上,年年祭拜也不方便,于是在嘉庆十六年,便在木兰围场七十二围之一的“伊逊哈巴围场”之处修建的行宫中,仿照“塞罕佛”供俸了一尊神像,就算是把“塞罕佛”请到了自己的行宫里来了。以表示对救过圣祖皇帝命的“塞罕佛”的敬重。这样,“神”和人便同住一个宫里了。从此,就叫这个行宫为“庙宫了”。这就是“庙宫”的由来

  

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