中国古代神祗一览 中国古代发明一览表

中国神仙表(混合版,道佛上古的神仙都在)

1、盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。

2、三清:元始天尊,灵宝天尊(又名太上道君),道德天尊(又名太上老君(西游记里也称为太上道祖))

3、六御: 中央玉皇大帝( 妻:王母娘娘,又称为 西王母);北方北极中天紫微大帝; 南方南极长生大帝(又名玉清真王,为元始天王九子);东方东极青华大帝太乙救苦天尊;西方太极天皇大帝 ;大地之母:承天效法后土皇地祗。

4、五方五老:南方南极观音;东方崇恩圣帝;三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏",号木公);北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天);中央黄极黄角大仙。

5、中央天宫仙位表:千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母) |风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君|托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

6、三官大帝:天官 | 地官 | 水官

7、四大天王: 增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

8、四值功曹:值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

9、四大天师:张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪

10、四方神:青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

11、四渎龙神: 黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

12、马赵温关四大元帅:马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝;赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛;温元帅 温琼,东岳大帝部将;关元帅 关羽。

13、五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

14、五炁真君:东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

15、五岳:东岳泰山天齐仁圣大帝;南岳衡山司天昭圣大帝;中岳嵩山中天崇圣大帝;北岳恒山安天玄圣大帝;

西岳华山金天愿圣大帝。(五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个   儿子。) 及 碧霞元君

16、五斗星君:东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

17、六丁六甲:

六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉|

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

18、南斗六星君:第一天府宫:司命星君;第二天相宫:司禄星君;第三天梁宫:延寿星君;第四天同宫:益算星君;第五天枢宫:度厄星君;第六天机宫:上生星君

19、北斗七星君:北斗第一阳明贪狼星君;北斗第二阴精巨门星君;北斗第三真人禄存星君;北斗第四玄冥文曲星君;北斗第五丹元廉贞星君;北斗第六北极武曲星君;北斗第七天关破军星君(北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇",后三星组成斗柄,称"杓")

20、八仙:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

21、增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为:刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)

22、九曜星:金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

23、十二元辰:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

24、二十八星宿: 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水?、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

25、三十六天将:蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克 (三十六天将版本多,以上仅供参考)

地上天仙表:

26、姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)

27、蓬莱三仙: 福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城;财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);寿星南极仙翁,女寿星:麻姑。

28、真武大帝:又名九天降魔祖师、玄武元帅。

29、龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

30、小张太子与五大神龙

31、黎山老母、镇元子

32、龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

33、紫微北极大帝

34、玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子

35、神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

36、东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)

37、九司三省与北极四圣

九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣:天蓬元帅(猪八戒);天佑(猷)元帅;翊圣元帅;玄武元帅 (真武大帝)

38、另有:五方雷王、五方雷霆大帝

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39、阴曹地府:北阴酆都大帝

五方鬼帝:东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治"桃止山" 鬼门关;西方鬼帝赵文和,王真人;北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;

南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;中央鬼帝周乞、稽康,治"抱犊山"

地藏菩萨

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

其这将、臣:首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

40、上古神话诸神:

混沌天神--较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古而生。

创世神:天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神:太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方;少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方; 颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方;青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神:陆吾、英招、离珠、金甲神、蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏

炎帝:又称为神农氏,炎帝的女儿女娃(后化身精卫鸟)。少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

颛顼的后代:四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌;后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

帝俊:妻子:羲和、常羲; 女丑、羿

鲧 妻:女喜。

尧 又名:放勋, 妻女皇;

舜 姓姚,名重华,妻娥皇,女英;

禹,父鲧,妻"女娇",又名涂山氏,系九尾白狐精

三皇:指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。

五帝:通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜

41、其它--后天著名仙真表:房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子|求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安|诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康|水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱(都)水监--陶弘景 | 天师--寇谦之|情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰|王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰)

42、其它--民间神灵不完全列表:天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德|床神(又分床公床母,前者又称"九天监生明素真君",后者又称"九天卫房圣母天君")|喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |蚕神马头娘(山海经载为西陵氏,嫘祖) | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇|马神 | 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) | 蛇王施相公(施全) |痘神张帅 | 农神后稷 | 瘟神:又称五鬼或五方力士,人间又有称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。|窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |欢喜神和合二仙寒山、拾得

43、西天灵山仙佛表:

三世佛:南无过去、现在、未来 注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

竖三世佛:过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛(原名:悉达多),以及未来世的弥勒佛

横三世佛:中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨。

四大金刚:五台山秘魔岩神通广大泼法金刚;峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚;须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚;昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

五方佛:东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛;西方阿弥陀佛;北方不空成就佛。

八菩萨:观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

十大弟子:舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一| 阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一 | 罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

十八罗汉:托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

十八伽蓝:美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹 | 梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视

二十诸天:日天(又名日宫天子)| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神 | 月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天 | (大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王|韦驮天| 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

其它: 金顶大仙、阿傩、伽叶。

( 一 ) 神仙的含义及神和仙的区别

“神仙”一般是指修炼得道,神通广大,变化莫测而又长生不死之人。即“神仙者,所以保性命之真而游求于外者。”“神仙”也称“仙人”、“真人”,统称“仙真”。其实,神与仙是有区别的,神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣,按《抱朴子》的说法,是属于神异类,“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神,就不是世间的凡人通过修道能够修成的。仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙人。中国古籍中的“神”字,内涵相当丰富,既包含有“超自然力”,人们难于预测、驾驭者谓之神,如《易》日:“阴阳不测之谓神”,又日:“唯神也,不疾而速,不行而至。”又有精气等谓之神,如“子日:''气也者神之盛也,魄也者鬼之盛也。''”又有“圣人之精气谓之神,贤智之精气谓之鬼。”还有长生不死者谓之神,如《家语》日:“不食者,不死而神。”可见“神”既包含先天神灵,也包含有精气之神和希求不死之愿望。道教谓老而不死日仙。汉末刘熙所着《释名》一书解释:仙,迁也;迁入山也,故其制字人旁作山也。葛洪说:若夫仙人,以药物养身,以术数延命,使内疾不生,外患不入,虽久视不死,而旧身不改。苟其有道,无以为难也。钟、吕认为,所谓仙与人的分野,在于阴阳状况的不同。纯阳而无阴者,仙也;阴阳相杂者,人也。负阴抱阳而为人也。

( 二 ) 神仙的形象及特性

关于神仙的传说,早在先秦时代就已经在中土广泛流传。《庄子·逍遥游》中说:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”在燕齐海滨一带,传说有蓬莱、方丈、瀛洲三神山,山上有仙人和不死之药,禽兽尽为白色,所居宫阙都用金银做成。《神仙传》中也对仙人作了许多形象生动的描述:或者耸身入云。无翅而飞;或者驾龙乘云,上造天阶;或者化为鸟兽,浮游青云;或者潜行江海,翱翔名山;或者吸食而气,辟谷茹芝;或者出入世间而人不识,或者隐其身而莫能见。仙人可以上天入地,可以潜江隐身,神通广大,无所不能。

( 三 ) 神仙的品位

道教最早经典《太平经》中的神仙体系为六等:“一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六为贤人,此皆助天治也。神人主天,真人主地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人辅助圣人,理万民录也,给助六合之不足也。”晋代葛洪的《抱朴子》将仙人分为三等:“上士举行升虚,谓之天仙;中土游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”《天隐子》又将仙人分作五类;在人称人仙,在天称天仙,在地称地仙,在水称水仙,能神通变化称神仙。《太真科》中又分为九品:“上仙、高仙、大仙、神仙、玄仙、真仙、灵仙、至仙。

( 四 ) 神仙统辖的洞天福地

据《云笈七签》载:道教有三十六天说 ( 圣境四天、四梵天、三界二十八天 )

,三十六天总由三宝君所统。其欲界为“有色有欲”,“交接阴阳,人民胎生”。欲界以上为色界、无色界,“人寿命长”,但未断生死。四梵天又叫种民天、圣弟子天,“人断生死,三灾之所不能及”。三清境是九圣、九真、九仙所居。

道经载:八方巨海之中有十洲三岛,皆人迹所稀绝,为仙人游息之处,有不死之仙草。十洲为祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。三岛即昆仑、方丈、蓬丘。在地上的诸名山中,有仙人及真人统治之十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。其中,十大洞天、三十六小洞天,是上天遣群仙统治之所。七十二福地,在名山大川之间,上帝命真人治之,多得道之所。

( 五 ) 神仙实有、神仙可学

道教认为神仙是真实存在的,道教大量的神仙记传、神仙故事、神仙传说等,都以生动的实例来论证神仙的存在。葛洪《抱朴子内篇》中《论仙》、《对俗》两篇,反驳怀疑神仙存在的种种观点,论证神仙实有。有人认为,有存必有亡,有生必有死,这是人之常理,“未闻有享于万年之春,久视不已之期者矣。”《抱朴子》说:“夫存亡始终,诚是大体,其异同参差,或然或否,变化万品,奇怪无方,物是事非,本钧末乘,未可一也。”认为天地无穷,龟鹤长存,所以未必所有的人和物都遵循生死存亡的规律。有人从人皆禀气而生,“受气皆有一定”出发,断定所有的人“皇天赋命,无有彼此”,都有生死。《抱朴子》指出,人有差异,物有变化,因而存在着特殊的人,可以变为仙。世俗之人,多不“知道”,不“行道”,不信神仙,迷恋名利,自然成不了神仙,见不到神仙。

《对俗》篇继续论证神仙实有。有人说:“龟能土蛰,鹤能飞天,使人为须臾之蛰,有顷刻之飞,犹尚不能,其寿安可学乎 ?

”《抱朴子》指出,人虽然不能“土蛰”、“飞天”,但万物之中人最为灵,自有高出动物之处,“真人但今学其道引以延年,法其食气以绝谷,不学其土蛰与天飞也”,不妨碍能修仙。

道教谓人人皆含道性,“我命在我不在天”,皆可修道成仙。首先,道生万物,道寓于物,而道是永恒的,“道不可见,因生以明之” ( 见《太上老君内观经》 ) ,“生,道之别体也” ( 见《老子想尔注》 ) ,所以“学生”守道,就可以像道那样永恒。“深根固蒂”即可“长生久视”。《抱朴子内篇·至理》说:“夫人在气中,气在人中,白天地至于万物,无不顺气以生者也”,因此只要服气、守一,返朴归根,就可长生,可以成仙。

其次,用形神关系理论,论证可以修道成仙。通过对事物的变化和医药等的作用,来类推神仙可成,神仙实有,神仙可学。为此,道教形成了一套完整的仙学理论和修仙方术。

一:至尊三清及诸尊神

三清 :元始天尊(也称玉清大帝 ) 灵宝天尊(也称太上大道君 , 上清大帝等) 道德天尊(也称太上老君、混 元老 君、降生大帝、太清大帝等 )

五老君 :东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老 苍帝 君) 南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君) 中央玉宝元灵 元老 君(简称元灵元老 黄帝 君) 西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老 白帝 君) 北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君(简称五灵玄老黑帝君)

二:天地日月星宸等诸大神

四御:玉皇大帝(又称玄穹高上玉皇大帝,昊天金阙至尊玉皇大帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝) 中天紫微北极大帝 勾陈上宫天皇大帝 后土皇地只

五星七曜星君:五星为岁星(木星) 荧惑星(火星) 太白星(金星) 辰星(水星) 镇星(土星)

北斗七星君 :第一天枢 第二天璇 第三天玑 第四天权 第五玉衡 第六闿阳 第七摇光 第一至第四为魁 第五至第七为标 合而为斗。

南斗六星君 :第一天府宫: 司命星 君 第二天相宫: 司禄星 君 第三天梁宫:延 寿星 君 第四天同宫: 益算星 君

第五天枢宫:度厄星君 第六天机宫:上生星君

四灵二十八宿 :苍龙 ( 东 ): 角、亢、氐、房、心、尾、箕 白虎 ( 西 ): 奎、娄、胃、昴、毕、觜、参 朱雀 ( 南 ): 井、鬼、柳、星、张、翼、轸 玄武 ( 北 ): 斗、牛、女、虚、危、室、壁

十方诸天尊: 东方玉宝皇上天尊 南方玄真万福天尊 西方太妙至极天尊 北方玄上玉宸天尊 东北方度仙上圣天尊 东南方好生度命天尊 西南方太灵虚皇天尊 西北方无量太华天尊 上方玉虚明皇天尊 下方真皇洞神天尊

圆明道母天尊:斗姆,北极坎宫

三官大帝 :天官 : 紫微大帝 地官 : 清虚大帝 水官 : 洞阴大帝

降魔护道天尊:亦称高明大帝.祖天师,即道教创立者张道陵

真武大帝:亦即佑圣灵 应真 君.翊圣保德真君.佑圣真君玄天上帝.荡魔天尊

文昌帝 君: 文昌帝 君:亦即梓潼帝君.保德宏仁大帝.更生永命天尊.元皇大帝

太乙救苦天尊:亦称青玄上帝

太乙雷声普化天尊:亦称都天纠察大灵官. 王善天 君

南极长生 司命真 君:亦称南极真人.寿星.老人星

东岳大帝:全称为东岳天齐仁圣大帝,又称东岳天齐大帝,东岳泰 山 君,酆都大帝

三、灵官.太岁诸神及人身中之神

灵官:有所谓十天灵官.九地灵官.水府灵官.五百灵官.五显灵官

功曹:亦称四值功曹,为道教所奉值年.值月.值日.值时的神

城隍:据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水(即隍)庸(即城)衍化而来

土地:由古代之社稷神衍化而来

灶君

门神

财神

瘟疫神

四、真人和仙人

四大真人 ( 莫生莫死,莫虚莫盈,是谓真人 ) :南华真人:即先秦道家学者庄周 微妙 元通真 君:冲虚真人:即先秦道家学者,郑人列御冠 通玄真人:据传为文子,姓辛名钘,一名计然 洞灵真人:即亢仓子,亦称亢桑子.庚桑子

仙人 ( 超脱尘世.有神通变化.长生不死,是谓仙人 ) 赤松子:神农时雨师 宁封子:黄帝时人 赤精子:颛顼时人

彭祖:颛顼帝之玄孙 容成公:黄帝之师 安期生:海上仙人 三 茅真 君:即大 茅 君茅盈,中 茅 君茅固,小 茅 君茅衷 许真 君:晋代道士许逊

北五祖: 东华紫府辅元立极大道君王玄甫 正阳开悟传道垂教帝君钟离权 纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾 海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾 重阳全真开化辅极帝君王重阳

南五祖: 紫阳真人张伯端 翠玄真人石杏林 紫贤真人薜道光 翠虚真人陈泥丸 紫清真人白玉蟾

北七真: 丹阳抱一无为普化真君马钰 长真凝神玄静 温德真 君谭处端 长生辅化宗玄 明德真 君刘处玄 长春全德神化明应主教真君邱处机 玉阳体玄广慈普度真晤王处一 太古广宁通玄妙极真君郝大通 清静渊真玄虚顺化 元 君孙不二 八仙: 铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞洞宾 韩湘子 曹国舅

  

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