爱华网【译文】 今天夜里月光皎洁明亮，想来人人都在望月；但不知因望月而勾起的秋思，将会落在谁的身上。
【出典】 王建 《十五夜望月寄杜郎中》
注：
1、 《十五夜望月寄杜郎中》王建
中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？
2、注释：
此诗有些版本作《十五夜望月》，此处以《全唐诗》为准。
十五夜：指农历八月。
中庭：即庭中，庭院中。
地白：指月光照在庭院的样子。
秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。
落：在。
3、译文1：
中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁的一边？
译文2：
庭院中月映地白树栖昏鸦，那寒露悄然无声沾湿桂花。
今夜里明月团圆人尽瞻望，不知那悠悠秋思落在谁家？
4、王建(约767－831)，字仲初，生于颍川(今河南省许昌市人)，唐朝著名诗人。(唐代宗年号，公元766—779年)年间考中进士。他是张籍的挚友，而且身世也与张籍有相似之处。出身寒微，虽曾进士及第，却只作过几任小官，“四授官资元七品，再经婚娶尚单身”（《自伤》）。他也以乐府诗著称于世，写下了许多从不同侧面反映社会矛盾和民间疾苦的作品；风格上也和张籍有相似之处，善写七言歌行，绝少直发议论，语言通俗明快，凝练精悍，确有独到之处，所以世称“张王乐府”。现有中华书局出版的《王建诗集》。
家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。
5、这是一首中秋之夜望月思远的七绝.它首先予人的印象是情景如画.殷璠《河岳英灵集》卷上赞王维诗"着壁成绘",用苏轼的话来说就是"诗中有画".这一评语也可移之于评一切有意境的唐诗.正因为如此,所以历代画家喜作唐人诗意画.明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画.它的背景为曲岸远山,长空明月.画面中心是一处临水的胜游之地,曲栏围着竹木太湖石,一株高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦,树旁生长着枝叶婆娑的秋桂.树下五人,两人望月而语,谈兴正浓.旁一戴幞头挥扇的官员和一带方巾倚童而立的老者正全神贯注地聆听他们谈天.整个画面远近主从.层次井然,有动有静,和谐统一,颇为传神.但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达,实是美中不足.在这一点上,诗歌语言艺术显示了它的不可代替性.
在民俗中,中秋节的形成历史悠久.据《周礼》记载,当时人已在中秋之夜击鼓奏乐以迎寒.到后代节日气氛愈来愈浓,此夜常是家人或亲友团聚在一起赏月.所以一旦离别,总会使人逢节思亲.杜甫《八月十五夜月》曾抒发过他的秋思:"满目飞明镜,归心折大刀.转蓬行地远,攀桂仰天高……."王建也是望月兴叹,但写法完全不同,很有创造性.甚至更耐人回味.王诗原题"十五夜望月"下有的版本尚有"寄杜郎中"四宇,似是寄友人杜元颖的.在诗题下又注云:"时会琴客",说明佳节良友相聚,并非独吟.
"中庭地白树栖鸦"明写赏月环境,暗写人物情态,精炼而含蓄.它象马致远的(天净沙)(《秋思》)首句一样借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前,予人以难忘的印象.这是一座朴素的住宅,夜深了,诗人偕客步出厅堂来到庭院.低头但见地上月华如水.一片白色.庭树的影子枝叶扶疏,象是纸上的水墨画.步月者循声望去,树冠间影影绰绰有宿在枝头的几只乌鸦.全句无一字提到人,而又使人处处想到清宵的望月者.
第二句"冷露无声湿桂花"紧承上句,借助感受进一步渲染中秋之夜.在桂花诸品中,秋桂香最浓.在皎洁的月亮上某些环形火山的阴影曾使富于幻想的人赋予它美好的形象,说它是月宫里的桂树.有的传说还说人间的桂树是天上落下来的种子生成的.宋之问"桂子月中落,天香云外飘"(《灵隐寺》)令人产生无限遐想.王建这句诗因桂香袭人而发.古人以为霜露之类似雨雪都从天而降,因而诗人探桂时奇怪冰凉的露水把花枝沁得这么湿却没听到一点声音.如此落笔,既写出了一个具体可感的中秋之夕,又表现了夜之深和静,读者仿佛身临其境,觉得桂香与寒气袭人而来了.
第三四句"今夜月明人尽望,不知秋思落谁家",采取了忽然宕开的写法,从作者的一群人的望月联想到天下人的望月,又由赏月的活动升华到思人怀远,意境阔大,含蓄不露.张若虚《春江花月夜》曾写到游子思妇的月下相思.张九龄"海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思"(《望月怀远》)写望月思人之情,溢于言表.天下离人千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生;诗人在思谁是确定的,人人所思也是确定的,说"不知秋思落谁家"并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美.对比他用赋体写的《和元郎中从八月十一至十五夜玩月五首》及唐人其它中秋望月诗,尤能显出它那以少胜多的特色。
6、 “式微式微，胡不归”，中国人总是感觉“不如归”。“我已无家，君归何里”——归不得，算是最惨；“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”——不得归，当是最悲；“未老莫还乡，还乡须断肠”——不敢归，便是最妄。但是即便如此，即便有凤山教谕吴周祯这样吟“落落竟忘归”的异类人士；即便有陆游“故乡回首已千山”这样被功名误的千古慨叹，也还是要归，甚至只为看一眼心中那一轮明月。从“月出皎兮，佼人僚兮”，到 “兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”；从 “中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”到 “旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然；故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”望月思归，无不体现这一点。
许是千百年前的今天，赵嘏感叹“独上江楼思渺然，月光如水水如天”。我也就忽的想起了故乡的月光，故乡今夜的月该依旧圆 ，天幕中的月光亮汪汪，恰如一汪清溪水、淌过邓石桥、淌过竹山湾、淌过大海塘。栏杆独倚，某些情愫向我走来，走在田垄上、走在月光下 。田垄 ，是家乡的田垄；月光，是故土的月光。
月是故乡明，我于心灵深远处，恍见一叶兰舟泛于波光之下，满载一船清辉，鉴于明月，鉴于此刻今天……
7、今夜月明人尽望 ，不知秋思落谁家。浩渺的宇宙中，流传了多少千古神话，是古希腊普罗米休斯为了人类火种，忍受宙斯用鹰啄其心的惨烈的故事，还是那个伊甸园中夏娃与亚当偷吃禁果，创造了当今不同的我们的千古神话，还是那首：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的爱情神话呢？那些数不进的神话中，带给人类对宇宙的假象，就像流星划过天空，许个愿望就会实现的传说一样，流落异乡的我，时常在夜晚望着那灿烂的星空，而那一轮明月似乎总会引起我那些内心的期盼。
月光如眼，照亮了我家乡的道路，洗涤了我心中的荒寂和悲苦，在这个繁华的城市中，我时常仰望这样的月光，在我寂寞的时候，在我欲泪流的时候，在我感受痛苦的时候，在我意志消沉的时候，他总能照亮我心中的那些坚强。
月光如泪，浇灌了我纯洁的内心，在得与失，在荣与辱之间，我总会想起那如泪水般的月光，让我顿时的气愤消失的无影无踪，内心的平静似乎可以聆听自己的心声，那句人生的最高境界，”在平常的时候可以平静的看待事事的一切，关键的时候能过冲上去”。直白话语看似如此的明白，做起来却如此的艰难！
月光如诗，我似乎在那样的月光中体会到那句“莫听穿林打叶声，何妨吟笑且徐行”的豪放的人生态度，似乎也感受到了那句，“海上生明月，天涯共此时”，的思念之情，时间的足音带走了多少英杰豪侠的壮丽诗卷，涛起潮落冲涮了多少骚人墨客的痴恋情怀，可是千古不变的月光中，我感受到那份历史的沉淀。
月光如井，锁住了我儿时的记忆，成长的岁月中，我似乎感受到那种月光的温柔，他记忆了我生活中的酸甜苦辣，看见了我的豪情与志向，也埋葬了我无尽的等待，无尽的思量，在一口井中，我似乎看不到上面的繁华，而只能感受到那井水的安静和清凉，在这种安静中，我似乎找到了曾经的梦想。
月光如衣，批盖我裸露的躯体，在那件衣服中，我感受到善良的赞美，美丽却不艳丽，衬托出我平凡的外表下高尚的气质，在那件衣服中，我在翩翩起舞。
月光如水，洒进我渴望爱与被爱的心田，当美丽的烟花在灿烂的月光下绽放，那一颗颗晶莹的珠子在月光下闪动，我渴望另一个目光的相遇，在水一般的月光中体会那灿烂中的相依相靠。
月光，你承载了我多少梦的悲凉，你俯视了我多少心酸与艰辛，你鼓舞我多少奋进的勇气，月光，梦在的地方会一直陪伴在身边。
8、 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。每逢中秋我总能想起王建的这句名诗，似乎它能表达着我的心情，表达着我的思绪。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，中秋的来临，似乎比其他节日更能勾起我们的思乡情结。对于诗词的酷爱，让我总能诗词文学作品中感受到古人的那种望月怀远，思亲念友的心情，也能感受传统诗词的无穷魅力。
9、“月到中秋分外明”。中秋之夜，碧空如洗，皓月如盘。和几个朋友走出屋，在院子聊天赏月。院子周围高高低低都是树，中间一片空地，月光隔了高处的树照过来的，落下参差的斑驳的黑影；高大的梧桐稀疏的倩影，象是画在水泥地坪上。花坛里植了些花草，夏花都已凋谢，不过，那一从丛的菊，月光下却正风姿绰约。屋里的音响放着柔柔的丝竹音乐，月光软软洒下，小小的光点如同一个个跳动的音符，这融融月色与丝竹仿佛完全交融。风吹树叶，送来了那淡淡的甜香，那是我前些年移植过来的桂树的花香，丝丝的芬芳，沁人心脾，让人心灵深处无比安宁。这番情景让我呤起王建的“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！”。
“不知秋思落谁家”，谁家不秋思？中秋节，传统中最具诗意、最为浪漫的佳节。中秋月，承载了人们最多的思念和想象。“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”、“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”。月上西楼，清辉照人，痴心一缕，相思一片；“长夜不得眠，明月何灼灼，相闻散唤声，虚应空中诺”。对情人缠绵不尽的思恋，以至于失眠，迷糊之中好像听到情人低声呼唤，不觉空自答应；“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”、“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”这悠悠明月，千百年来你见证几多相思愁情；又有多少相思之苦，掩映在你的清辉之下。这中秋节的月亮，早已浸润了中华传统文化，已被多情的诗人们赋予不朽的生命色彩、情感色彩，闪烁着一种永恒的诗趣、词情。
“不知秋思落谁家”，谁家不秋思？。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”在这佳节，哪个游子不思家？这“秋思”如同这朗朗月光，洒遍每个游子心间。明月有情，游子们把它用思念熏蒸，把它用故乡的水浸泡。明月有情，它是只渡船，把游子们都渡进了乡愁；它是丝线，游子们用它编制着乡愁。“露是今夜白，月是故乡明”，诗圣杜甫就把浓浓的乡情倾泻在此玉盘之中。“举目望明月，低头思故乡”。面对如霜的月光，李白乡情澎湃，故乡的亲人啊，你们好吗？思乡的情愫一齐涌来，举目望月，只有如镜的明月知道诗人内心的乡愁。游子漂泊，思乡情浓。“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。”虽轻歌共舞，冰轮同醉，却举杯邀月，对影三人，任是月色淡淡如水，化不开思乡情浓。
今夕是中秋，月亮应最圆，朋友说今年中秋月最圆时刻出现在７日上午１１时１３分，我国各地都看不到最圆的“中秋月”。今年中秋的明月虽不是最圆，却是9年来最大。天文学家说是一种正常的天文现象。是呀，明月是9年来最大，我们现在国家现在何尝不是强大，宝岛啊，始终是中华民族的痛。“万里无云境**，最团圆夜是中秋”，然而明月难圆，两岸的文化，一脉相承，源远流长；两岸都是炎黄子孙，都有着浓烈的华夏情愫。“海上生明月，天涯共此时”，吴刚啊，请你斫一枝月桂到宝岛；玉兔啊，请你衔一片思念给亲人。一样的中秋，一样的赏月，为何泪洒秋衫？为何不能共赏明月？
夜深了，朋友也告辞了。月影如璧，挂于苍穹，清旷超俗，把如水的柔美与和谐播撒在尘寰。树叶上沾满了露水，在皎洁的月光下，晶莹剔透。四周的夜虫“啾啾”，愈显得夜的寂静。于无声处听月韵，徐徐而有些凉意的风，似阿炳的弦，把轮明月弹得清婉平和，一切是那么的和谐。两岸的和谐，是华夏的和谐！“我寄愁心与明月”，明月啊，请为我寄语，回家吧，我们的宝岛！……
我忽然记起苏轼的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”满腔的“秋思”，渐渐平和，化为深深的祝福，祝海峡两岸早日共赏明月，祝天下人幸福安康……
10、独上高楼，却将秋思黯然收。秋风如若吹进人们的心上，便涌上来一个“愁”字来了。不知从何时起，秋天成了人们寄托情思的季节，那金黄色的秋风里，飘零的不只是叶片，还有一种深深的情思在其中。“中庭地自数栖鸦，冷寂无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”，唐朝诗人王建的这首诗极尽了秋与思的缠绵，从此，秋思就成了“斩不断，理还乱”的一种托物寄情的情怀。
11、“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”月光倒映，水岸的波光里，一位伊人临水而立。飘逸的长发，扬起的裙裾，所有的思绪，在她凝眸远眺的水岸，变得简单而无尘；所有的愁怀，在月光的素手里，斑驳成模糊的光晕。空灵的音乐漫过心灵的荒芜，已是芳草萋萋；仿佛所有的日子在这动感的催生下，又都变得鲜活而热烈。
我不知道，是因为有了月光，才有了这水的温柔；还是因为有了水，才有了这月光的清丽。是不是每一个人，都要经历岁月的感伤，才能凝结一份厚重，才能在这月光如水的夜晚，独立在粼粼的水岸，听得见月光流进心底的声音。
是什么掀起绿叶的蓊葱，一抹抹淡淡的雾霭缭绕在明亮的水岸；是什么舞动沉睡的花朵，让馥郁的花香随着飞扬的花絮，弥漫在暗夜的波光中；是什么摇曳水边的凤竹，在幽幽的笛音里，摇曳着婆娑的身姿？
12、今夜秋月明，望月上层楼。夜深残更寂，惟见月照楼。月夜留不住，渐渐西沉去。感叹月光远，感叹时光逝。月既不待我，何必守晚秋？“飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮。————”。
月夜里流连，秋月满眼，秋风满面。月光融融听落叶，月圆天涯梦不成。人间八月月常在，月缺月圆梦难圆。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。
月色如银泻一地，一地银光透秋凉。多情的月夜，多情的中秋节的月光。想念你，中秋节的秋凉。秋风月下菊花冷，月下残荷听秋声。
月色凉如水，时光如水流。流去了记忆，流去了如梦的清秋。月色如梦，往复着旧日的时光。闲愁无处话离骚，旅人心上秋。芭蕉不雨凉飕飕，萧风亭外雨不收。闲来榭外琴声乱，愁去新病吟秋风。牵衣顿足留不住，昼长夜静枕溪流。
曾经远去的中秋夜，湖上去泛舟。月下孤帆，波光粼粼。一湖碧水，摇晃着一湖皎洁的月光。一叶轻舟，荡漾一船的浪漫。
今宵月又圆，梦里又江南。牵手明月下，泛舟南湖秋？与你相遇，是因为月夜，是因为偶然。你从身边走过，梦里多了一些飘忽。有你的月夜多了一些浪漫，多了一些缠绵。月夜很美，把情感在夜空里漫游。月夜很痴，煎熬着守望的秋思。月圆时分，是夜晚的沉迷。脸上挂满了微笑，那是一种牵挂。远方的圆月，笼罩彼此。牵挂你的时候，天上的月儿正圆。天上的月儿正圆的时候，人间正是合家团圆。今宵酒醒何处？销魂在柔美的月光里。
今夜月又圆，推窗沐银光。今宵圆月，是否也在你的窗前？
今宵月圆独倚窗，寂寞夜样长！
13、中国传统的中秋节，从古代开始延续到如今，而中秋节更是家人团聚的节日，月圆之夜，是与心爱的人团圆幸福的象征，无论是一个人或者是一家人，都有对中秋节的重视和憧憬，一条短信，一份祝福，能让忙碌的我们感觉到幸福，也是对我们疲劳的身心最大的安慰。
中秋节这天，人们都喜欢在月圆之夜举头望月，吃着可口的月饼，谈笑间尽显那份亲情的可贵和久别重逢的感动，对于我似乎已经对这样的日子久违了。我渴望团圆，但却无法与你团聚，因为我知道：我们还要工作，还要忙碌我们的事业，我们生活的担子是不能放下的。月圆之夜，我也只能形单望月，为你默默祝福，只要你身体健康，那就是对我最大的安慰和鼓励。同时，我也为我自己的父母祝福，希望他们健健康康的。
由于种种原因无法与你团聚，一句 “今夜月明人尽望、不知秋思落谁家”，更是对我的真实写照，数不尽的无奈与孤寂使人更加感慨万千，当我举头望月时，圆月在孤独中显得苍老无力。心中更加的思念亲人。那种感觉久久不能平复。
中秋节也让我想到了古老的传说：嫦娥奔月。这是讲述后羿和嫦娥的爱情故事，如同七月七日的牛郎织女，结局总是耐人寻味，感慨不已。每一段爱情故事都能演绎出世人对爱情的渴望和追求，爱的真谛在繁忙的工作和生活压力，印在我们身上更是体现的淋漓尽致。我们渴望爱情的时候却无奈的没法让你再去选择。
但是相反，节日的本质是提醒我们不要忘记曾经的一些东西，节日中古老的传说也是另一种提醒的方式，在当今社会中，能让我们回归到最纯粹情感中的也唯独是节日。当中秋节来临的时候，品尝着月饼嚼在嘴里的滋味，挂念着心爱的人！！这个时候，我不想想的太多太多，这一天的夜晚属于每一个人，让我们共同祝福亲人朋友，共同为我们的理想和目标加油！
14、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 我喜欢这思念的感觉，思念是一种期待，那是爱给予的希望。当千帆过尽，年华渐逝，你会明白刻骨铭心的思念也是一份奢侈。
15、“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”
月缺了又圆，心晴了又雨，他乡望月，月是故乡明。远了，近了。近了，远了。走了，来了。来了，走了。紫陌红尘，烟花一梦，来来去去，走走停停，又能有几人几物，在我们生命中驻扎停泊？月圆是歌，月缺是诗。推开那扇心窗远远望，谁采下那一朵昨日的忧伤？今夜月上枝头，谁来我的荷塘？只为和你守候那皎白月光！
16、赏月，在一片花前月下，爱上这座城，只因城中住着那个所爱的人，爱上这轮秋月，幻想着桂宫里的翩翩仙子，下落凡尘，幻化成蝶，守护在你的身边，等你的出现。我爱的那个人啊，是否，在这个中秋佳节夜，你也如我一般，背倚桂树，在这如水的夜里，遥望着天宫，思念着远方的人？
掬一捧思念在怀里，透进心里，流水过往，一去不返，总是在惆怅的时候，无法抑制自己的思绪，总是不顾一切的怀念过往，怀念你的好，或许是因为我太过于落俗，经不起平淡流年的熬煮，所以才让思念乘虚而入。
想当初站在离别的渡口，多少誓死不回头的话语，多少此生不渝的承诺，到最后还不是被扔在了某个不知名的角落，而偏生需要依靠回忆来度日，将泛黄的记忆一遍又一遍地翻出来阅读。
今夜无眠，守着那一轮明月，月下孤影，浮光飘零，凋落的花瓣，飘落肩头，揽一缕清风入怀，独邀明月共举杯。来生只不过是一个遥不可及的梦，我又何必痴怀，都说时间是最好的良药，也许借助时间，我会把你忘记，然后再漫不经心地从一个故事走进另一个故事里。
曾几何时，我们都做了那最柔情的人，为一朵花低眉，为一片云驻足，为一滴雨落泪，为……
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
17、夏天是炎热的，叫我们率真，亲近自然，教我们克服困难和考验。秋天是沉重的，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家，”秋天是让人犹豫的。冬天的日子是漫长的让生命的希望消失在远方。
18、尘缘如月华般的美丽，又如水一般的流逝，和着淡淡的愁绪，仰望着一轮明月，谁知别有深情?
寂寥多少思，自古月明叹离别!今宵月圆倍思亲。
为谁滴作秋思缘，往事悠悠，明月邀心语，一网情深深几许?
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!”
19、中秋月圆，万家灯火。有家人的团聚温馨，有天各一方的思念情怀。月到中秋分外明，明月千里寄相思，中秋的月光里承载了一份沉甸甸的情感。多少人在月下倾诉一份浓郁得化不开的相思情结;多少人在月下细细品尝人生的得失与成败;多少人在月下轻叹流年易逝光阴荏苒。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?”皎皎明月给人们带来美好浪漫的憧憬也让人平添太多的感概和无奈。
