爱华网这说到本题了，所修本法，就是我们心中心法，我们心中心法是一个咒六个手印，六个手印就是各个手印作用不同，一一遍持，一个一个印地修下去，从第一印修到第二印，第二印修到第三印，第三印修到第四印。
就是每个印修八座，第一个手印就是菩提心印，就是发四弘誓愿，我们一定要发菩提心，修法是为了救大众，不是为自己，不是为自利，这是第一个条件，所以要菩提心印。在密宗这个手印，就这么结、那么结，翻来翻去，有一万几千种，以这个菩提心印为诸印之王。因为菩提心是一切法的根本，你没有菩提心，修法不成就，没有大誓愿怎么能成就佛法？怎么成就佛啊？所以成不了佛，所以一定要有菩提心。所以第一菩提心。
第二就是菩提心成就印，菩提心成就，这个印的作用，能够消障、治病，你把你身体里执着的东西都拿掉了，把困扰你的东西拿掉了，那么你心安了，心安了，就入定容易了，这修起法来就行了，菩提就能成就了，成就你的大愿了。所以菩提心成就印，它是消障治病的。
第三个手印，就是正授菩提心印，就是诸佛菩萨，真真实实地传授给我们，就是说诸佛菩萨放光照射着我们，推着我们向前进。我们的心中心法是非空非有的，两边夹着你往前跑的，因为我们的本性是非空非有，即空即有。什么是非空非有呢？因为这个咒、印是什么意思呢？什么意义呀？脑筋无可动处，不知道，动不了，所以非空。它有印，它有咒，它非空。你不知道什么意思，不好动脑筋，是非有。所以这非空非有，夹着你往前跑，两面地跑，“呼”往前跑，所以成就大道，所以叫正授菩提心印，加持我们向前跑。所以我们在修佛法，就修其它法，不得定、不得力量的时候，假如修这个印，就容易成就。修其它密法，不得定，不得成就，加修这个第三手印，就容易成就。所以第三个手印力量很大。就是我们在修法当中，我们的亲戚朋友，有什么不顺当的事情，有什么身体生病不得好，就是我们在家，可以给他修这座法，持咒、结印，修一座法两小时，发愿请佛菩萨加持我们某某地方、某某亲友的事情，都好给他成就，生病给他治好，你都不要去，自然他在原地，也能得到感应而事情改好，身体的毛病可以治好，所以力量很大。这第三手印的利用很大。
第四手印就是如来母印，什么叫如来母呢？由母生子，成佛了，母亲生出儿子来了，就佛子生出来了，开智慧、成道、发神通，生西方净土什么地方净土，就靠这个第四印，叫如来母，由母生子也。第五印就是如来善集陀罗尼印，什么叫善集陀罗尼？就是诸佛的陀罗尼，陀罗尼就是密咒，就是诸佛的、菩萨的密咒，所有的功德、利用集中在这个手印上，这个手印力量很大，这个手印能够移山倒海，呼风唤雨，破除一切邪法，降伏一切魔王，所以修这个心中心法，不会入魔，不会走到邪路去，因为它能破除邪法，降伏魔王，所以第五印是有这么大的利用。
第六印，叫如来语印，如来说的话，言语的语，就是一切经文，菩萨造的论，你都可以一目了然，一气贯通，所以开智慧，一切都通了。所以叫如来语印。而且，你们华裔人在美国学外文，修这个法，学外文，更快，如来语印，学言语，言语通。所以这六个印的作用不同，所以要一一遍持，一个一个地顺序修下去。（具体修法略。未经灌顶不可结印修持，免生盗法轻慢之罪。有意请法者，须叩请传法老师灌顶传法方可修持——整理者注）修下去，修到大彻大悟。
所以这个法就是借佛力加持修，所以证道很快，所以，我们师父说，修这个法，一千座之后，就可以不要修了，为什么呢？因为你如法修持一千座，必定能打开来见到本性，必定的。因为自已用功修，与佛力加持，合力修持，双修法这就是，合力修持一定能打开来见到本性。
见到本性之后，就不要执着这个法了，因为我们修到后面入定了，快乐无穷，我们有三种境界，就是空、乐、明，身体化空，哦，没有了，快乐无比，不是世间的快乐能比的。我们四禅八定也讲到了，二禅喜三禅乐，坐到三禅定就快乐无比了，所以我们学到最后，入定了，快乐得不得了，就恐怕我们住在这个乐境里面，有所执着，有这执著，那么就落在这陷井里面了，所以我们不能有所执着，禅宗也说过，才有所住，就成窠臼。你才注重哪一点，好，掉到陷井里面了，所以我们不执着，不要着法。你打开来见到本性，就要到事上磨练，为什么？ 因为我们这个法是以禅为体呀，所以心中心法是以禅为体、以密为用、以净土为归。
