出师一表真名世,千载谁堪伯仲间 出师表的表是什么意思

昨天晚上很偶然的看到齐鲁频道的《开讲360》,说的是胡觉照教授关于中学课本里删除《出师表》和《隆中对》的故事,听见胡教授的乡音倍感亲切,想起了自己14年前在西安上学的经历,感慨归感慨,我还是有一点自己的想法。

想起了陆游的《书愤》,这首诗是这样的:早早岁哪知世事艰,中原北望气如山。

楼船雪夜瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间 出师表的表是什么意思

这首诗的意思大概是这样的:年轻时哪里知道世事艰难,北望被金人侵占的中原气概有如高山。赞赏刘锜等曾乘着高大的战舰在雪夜里大破金兵于瓜州渡口,吴璘等也曾骑着披甲的战马在秋风中大败金兵于大散关。我自认为是边防上的长城,对镜照看衰老的头发早已花白。<<出师表>>这篇文章真是举世闻名,千载以来谁能与诸葛亮差不多?

胡教授的简历很是了得,今天一早就拜访了胡教授的博客。

胡觉照,历史教授,男,1943年生,陕西长安人,1968年毕业于陕西师大历史系,毕生从事教育事业,现赋闲居家。

曾出版长篇小说《愣娃》,发表过中篇小说《皇天厚土》、《吝啬的上苍》。主编了《中国共产党党史教程》(上下册);《三国史异论》已经完成。此外还发表过上古史党史儒学政治经济学 党建政治学私营经济等方面研究论文百多篇90余万字。

胡教授对《隆中对》的看法大概是:如果不是两个《隆中对》和鲁肃、诸葛亮的穿梭勾结,如果没有荆州、益州及江东六郡民众的依附心理,在刘综投降之后,中国会迅速结束自董卓以来军阀混战、民不聊生的悲惨局面而复归统一。在我看来,胡教授眼里的《隆中对》就是破坏和平大业的檄文,原来三国分立的局面是诸葛亮一手造成的,这样破坏和谐社会的大好局面,诸葛亮就是千古第一罪人。同样胡教授对《出师表》的认识依然如此,出师表的后果就是六出祁山劳民伤财,帝王将相、军阀、野心家为使自己的贪欲无限地膨胀,都把无辜民众当成了实现无限欲望的工具,从不考虑民众那点只求苟活的可怜愿望。

胡教授建议把文章和人分开来看,不能因为诸葛凉是一代名相,他的文章就可以作为万事楷模,说到这里我有一点看法。

我从来都认为历史是后来人写的,历史就是历史,谁也没有办法改变。史官也是人,你能不能保证在写史的时候没有一点的个人色彩。诸葛亮其人众说纷纭,我宁愿认为后来人把他作为智圣,是把他当作了知识分子的偶像。胡教授用现在的眼光看待千年前的历史,就如同机器猫一样坐上时空穿梭机,对古人指手画脚,历史总是会有局限,如果胡教授总是以现在人的想法看问题,古人真的会是一无是处,屈原投江纯粹是傻帽啊,此处不留爷自有留爷处,你这一投江,青山没有了,哪来的柴烧;岳飞傻乎乎的梦想迎回徽、钦二帝,最后招来杀身之祸;如果能有前后眼,也许很多悲剧能够避免,扯远了。

如果《出师表》换成了《止战疏》,胡教授的想法是让和平植根于年轻一代的思想,但是和平的背后是什么?是一个国家的强盛,一个国家如果没有一点血性,奴性十足,这个国家能挺直腰杆说话吗?落后就要挨打,这句话胡教授想必也是听说过的。

对古代民众的漠视与无情,就是对今天的民众背叛与威胁。胡教授如是说,我不知道为什么胡教授会把古人和今人扯上关系的,话说回来,删除《出师表》是不是对我们民族文化的漠视?

我读过《出师表》很多遍,“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”历历在目,从来也没有感觉这是一篇好战的檄文。

这篇表写于蜀汉建兴五年(227)诸葛亮第一次出师伐魏之前。其时蜀汉已从亭(今湖北宜都)战役的惨败中初步恢复过来,既与吴国通好,又稳定了自己的战略后方,伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中,诸葛亮劝说后主刘禅广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。

诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬,被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论,说“至于文举(孔融,字文举)之荐祢衡,气扬采飞;孔明之辞后主,志尽文畅。虽华实异旨,并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道:“《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间?”文天祥的《正气歌》亦云:“或为出师表,鬼神泣壮烈。”感人之深,于此可见。

胡教授从《出师表》里看出了诸葛亮的“愚忠”,在那样的一个环境,在白帝托孤的前提下,诸葛亮的忠心耿耿,难道还值得厚非?唯物主义强调:历史人物有他的局限性。如果你非要诸葛亮坚持三个代表,这也是强人所难。

诸葛亮是历史上一个很值得尊敬的人。古往今来的政治家,诸葛亮几乎可以说称得上是完人。他跟着刘备,后来刘备死后,他又辅佐刘禅,刘禅是那么一个庸人,但是诸葛亮辅佐了他,大权都在诸葛亮手里。这个人没有野心,没有说是把刘禅弄下去,自己来作皇帝,没有这种心。刘禅什么事都交给诸葛亮,从没有怀疑过诸葛亮会不会夺他的权,夺他的皇位,没有过。也从来没有一个人在他中间来挑拨,没有一个人对刘禅说:"诸葛亮权限大了,对你不利。"除了刘备对诸葛亮说:"刘禅那么不中用,应该夺他的天下,自己作皇帝"。

昨天我也投了反对票,调查的结果也是反对者占了绝大多数。

我觉得做学问也好研究历史也好,最好不要有个人的成见,允许百花齐放,但是岂能一言蔽之,胡教授的用意何在,是单纯的学术问题还是哗众取宠,这个我不了解。

  

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