天行健 君子以自强不息 文言文大全哲理句子

01 乾为天:

[象曰] 天行健,君子以自强不息。

[译文] 天道运行周而复始,无止息谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

02 坤为地

[象曰] 地势坤,君子以厚德载物。

[译文] 坤象征大地,君子应效法大地,胸怀宽广,包容万物。

03 水雷屯

[象曰] 云,雷,屯;君子以经纶。

[译文] 雷上有水,雨尚未落,故释为云。云雷大作,是即将下雨的征兆,象征初生。正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。

04 山水蒙

[象曰] 山下出泉,蒙;君子以果行育德。

[译文] 山下有泉水,必须设法准确地找出泉水的位置,意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。

05 水天需

[象曰] 云上於天,需;君子以饮食宴乐。

[译文] 水在天上。水汽聚集天上成为云层,密云満天,但还没有下雨,需要等待;君子在这个时候需要吃喝,饮酒作乐,即在等待的时候积蓄力量。

06 天水讼

[象曰] 天与水违行,讼;君子以作事谋始。

[译文] 天在水上。天从东向西转动,江河百川之水从西向东流,天与水是逆向相背而行的,象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深谋远虑,从开始就要消除可能引起争端的因素。

07 地水师

[象曰] 地中有水,师;君子以容民畜众。

[译文] 地中蕴藏聚集了大量的水,取之不尽,用之不竭,象征兵源充足;君子要像地中藏水一样容纳天下百姓,养育众人,这样就会有众多的士兵可用。

08 水地比

[象曰] 地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。

[译文] 大地上百川争流,流水又浸润着大地,表明地与水亲密无间,互相依存;以前的历代君主明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各地诸侯。

09 风天小畜

[象曰] 风行天上,小畜;君子以懿文德。

[译文] 风飘行天上。风在天上吹,密云不雨,气候不好不坏,收成一般,所以只能小有积蓄;君子面对这种情况,于是修养美好的品德,用心做好文章等待发达的时机。

10 天泽履

[象曰] 上天下泽,履;君子以辨上下,安民志。

[译文] 上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志,遵循礼仪而行,必然秩序井然。

11 地天泰

[象曰] 天地交泰,后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。

[译文] 地气上升,乾气下降,为地气居于乾气之上,阴阳二气一升一降,互相交合,顺畅通达;君主这时要掌握时机,善于裁节调理,以成就天地交合之道,促成天地化生万物之机宜,护佑天下百姓,使他们安居乐业。

12 天地否

[象曰] 天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。

[译文] 天在极高之处,地在极低之处,天地阴阳之间因而不能互相交合,所以时世闭塞不通,这时候君子必须坚持勤俭节约的美德,以避开危险与灾难,不能谋取高官及丰厚的俸禄,去追求荣华富贵。

13 天水同人

[象曰] 天与火,同人;君子以类族辨物。

[译文] 天在高处,火势熊熊而上,天与火亲和相处,君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物,求同存异,团结众人以治理天下。

14 火天大有

[象曰] 火在天上,大有;君子以竭恶扬善,顺天休命。

[译文] 火焰高悬于天上,象征太阳照耀万物,世界一片光明,农业大丰收,大有收获。君子在这个时候要阻止邪恶,颂扬一切善行,顺应天命,替天行道,以保护万物性命。

15 地山谦

[象曰] 地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。

[译文] 高山隐藏于地中,象征高才美德隐藏于心中而不外露,所以称作谦。君子总是损多益少,衡量各种事物,然后取长补短,使其平均。

16 雷地豫

[象曰] 雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

[译文] 地上响雷。雷在地上轰鸣,使大地振奋起来,这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主,根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大隆重的仪礼,把音乐献给天帝,并用它来祭祀自己的祖先。

17 泽雷随

[象曰] 泽中有雷,随;君子以晦入宴息。

[译文] 泽中有雷声,泽随从雷声而震动,这便象征随从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作,夜晚就回家睡觉安息。

18 山风蛊

[象曰] 山下有风,蛊;君子以振民育德。

[译文] 山下起大风,象征救弊治乱、拨乱反正。这时候,君子救济人民,培育美德,纠正时弊。

19地泽临

[象曰] 泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。

[译文] 泽上有地,地居高而临下,象征督导。君子由此受到启发,费尽心思地教导人民,并以其无边无际的盛德保护人民。

20 风地观

[象曰] 风行地上,观;先王以省方,观民设教。

[译文] 风吹拂于地上而遍及万物,象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神,视察四方,留心民风民俗,用教育来感化民众。

21 火雷噬嗑

[象曰] 雷电噬嗑;先王以明罚敕法。

[译文] 雷电交击,就像咬合一样;雷有威慑力,电能放光明,古代帝王效法这一现象,明其刑法,正其法令。

22 山火贲

[象曰] 山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。

[译文] 山下火焰把山上草木万物照得通明,如同披彩,这就叫装饰。君子像火焰一样,使众多的政务清明,但却不能用修饰的方法来断官司。

23 山地剥

[象曰] 山附地上,剥;上以厚下,安宅。

[译文] 好比高山受侵蚀而风化,逐渐接近于地面,因而象征剥落;位居在上的人看到这一现象,应当加强基础,使它更加厚实,只有这样才能巩固其住所而不至发生危险。

24 地雷复

[象曰] 雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

[译文] 雷在地中、阳气微弱地活动,因而象征复归;从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口,使商人旅客停止活动,不外出经商、旅行,君主自己也不巡行视察四方。

25 天雷无妄

[象曰] 天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。

[译文] 天的下面有雷在运行,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物以不妄动妄求的本性;从前的君主顺应天命,尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。

26 山天大畜

[象曰] 天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。

[译文] 天被包含在山里,象征大量的畜养积聚;君子效法这一精神,应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为,以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。

27 山雷颐

[象曰] 山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

[译文] 雷在山下震动,引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态,因而象征颐养;颐养必须坚守正道,所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德,节制饮食以养育健康的身体。

28 泽风大过

[象曰] 泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。

[译文] 水泽淹没了树木,象征极为过分;君子取法这一现象,就应当坚持自己的操守,进则超然独行,不必顾忌和畏惧他人的非议;退则逃避世间,不为隐姓埋名而苦闷烦恼。

29 坎为水

[象曰] 水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。

[译文] 流水相继而至、潮涌而来,必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前,所以象征重重的艰险困难;君子因此应当坚持不懈地努力,反复不间断地推进教育事业。

30 离为火

[象曰] 明两作离,大人以继明照于四方。

[译文] 光明接连升起。离卦代表太阳。太阳东升西落,因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀,必须高悬依附在天空才行,所以象征附着;伟大的人物效法这一现象,也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。

31 泽山咸

[象曰] 山上有泽,咸;君子以虚受人。

[译文] 山上有泽,即上方的水泽滋润下面的山体,下面的山体承托上方的水泽并吸收其水分的形象,因而象征感应;君子效法山水相连这一现象,以虚怀若谷的精神容纳感化他人。

32 雷风恒

[象曰] 雷风,恒;君子以立不易方。

[译文] 风雷交加,二者常是相辅相成而不停地活动,因而象征常久;君子效法这一现象,应当树立自身的形象,坚守常久不变的正道。

33 天山遁

[象曰] 天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。

[译文] 天下有山之表象,象征着隐让退避。君子应同小人保持一定的距离,以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限,这样一来,就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。

34 雷天大壮

[象曰] 雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。

[译文] 震雷响彻天上,象征着十分强盛。君子应该严格要求自己,不要越出准则和规律去做非分之事。

35 火地晋

[象曰] 明出地上,晋;君子以自昭明德。

[译文] 阳光从地面上升起,象征着前进和昌盛,也象征着发出自己的光和热。所以,君子应该充分显示自己的才华和美德,发挥自己的作用。

36 地火明夷

[象曰] 明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。

[译文] 光明入地下,象征着光明被阻。君子要能够遵循这个道理去管理民众,即有意不表露自己的才能和智慧,反而能在不知不觉中使民众得到治理。

37 风火家人

[象曰] 风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。

[译文] 外部的风来自于本身的火,就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行,说话要有根据和内容,行动要有准则和规矩,不能朝三暮四和半途而废。

38 火泽睽

[象曰] 上火下泽,睽;君子以同而异。

[译文] 水火相遇,象征对立。所以君子应该在求大同的前提下,保留小的差别和不同。

39 水山蹇

[象曰] 山上有水,蹇;君子以反身修德。

[译文] 高山上积水,象征艰难险阻,行动困难。面对这种情况,君子应该很好地反省自己,提高自己的品德修养,以通过自身的努力渡过困境。

40 雷水解

[象曰] 雷雨作,解;君子以赦过宥罪。

[译文] 春雷阵阵,春雨瀟瀟,万物舒展生长,充分显示了解除危难的含义,因此,君子也应该勇于赦免那些有过错的,饶恕那些有罪过的,使他们在宽松的环境下,得到解脱和新生。

41 山泽损

[象曰] 山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。

[译文] 山下有湖泽,湖泽渐深而高山愈来愈高,象征着减损;君子应该抑制狂怒暴躁的脾性,杜绝世俗的欲望,也就是摒弃格调不高的低级趣味,不断培养高尚的品德。

42 风雷益

[象曰] 风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。

[译文] 狂风和惊雷互相激荡,相得益彰之表象,象征“增益”的意思;从中得到的启示就是:君子应当看到良好的行为就马上向它看齐,有了过错就马上改正,不断增强自身的美好品德。

43 泽天夬

[象曰] 泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。

[译文] 湖水蒸发上天,即将化为雨倾注而下,以此象征决断。君子从中得一启迪:应该自觉地向下层民众广施恩德,否则如果高高在上,不施恩德,就会遭到忌恨。

44 天风姤

[象曰] 天下有风,姤;后以施命诰四方。

[译文] 天底下刮着风,风吹遍天地间各个角落,与万物相依,君王也应该颁布政令通告四面八方。

45 泽地萃

[象曰] 泽上於地,萃;君子以除戎器,戒不虞。

[译文] 地上有湖,四面八方的细流都源源不断汇入湖中,象征着聚合;在这种众流会聚的时候,必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况,因此君子应当修缮甲杖兵器,以防发生意想不到的变故。

46 地风升

[象曰] 地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。

[译文] 巽象征高大树木,这样就成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大,象征上升;与此相应,君子通过顺应自然规律来培养自己的品德,积累微小的进步来塑造高大完美的人格。

47 泽水困

[象曰] 泽无水,困;君子以致命遂志。

[译文] 泽中无水,象征困顿;作为君子应该身处穷困而不气馁,为实现自己的志向,不惜牺牲生命。

48 水风井

[象曰] 木上有水,井;君子以劳民劝相。

[译文] 水分沿着树身向上运行,直达树冠,为井水源源不断地被汲引到地面之表象,因此象征无穷;井水无穷无尽,孜孜不倦地养育着人们,君子应当效法这种美德,不辞劳苦地为大众谋福利,倡导助人为乐的社会风尚。

49 泽火革

[象曰] 泽中有火,革;君子以治历明时。

[译文] 泽中有火之表象。大水可以使火熄灭;大火也可以使水蒸发,水火相克相生,从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。

50 火风鼎

[象曰] 木上有火,鼎;君子以正位凝命。

[译文] 木上燃着火,是烹饪的象征,称为鼎;君子应当像鼎那样端正而稳重,以此完成使命。

51 震为雷

[象曰] 洊雷,震;君子以恐惧修身。

[译文] 雷相重叠,好像震动的雷声;君子应悟知恐惧惊惕,修身省过。

52 艮为山

[象曰] 兼山,艮;君子以思不出其位。

[译文] 两山重叠之,象征着抑止;君子的思想应当切合实际,不可超越自己所处的地位。

53 风山渐

[象曰] 山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。

[译文] 高山上的树木逐渐长得高大,象征循序渐进;君子观看高山上的树木逐渐长得高大的情况,由是修养德性,改善社会的风尚、礼节和习惯。

54 雷泽归妹

[象曰] 泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。

[译文] 兑代表少女,震代表长男,为嫁出少女之表象;君子应当永远使夫妇和谐,白头偕老,防止夫妇关系被破坏。

55 雷火丰

[象曰] 雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。

[译文] 雷电同时到来,象征着盛大丰满;君子应该像雷电那样,审案用刑正大光明。

56 火山旅

[象曰] 山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。

[译文] 火势匆匆蔓延,象征行旅之人匆匆赶路;君子观此应谨慎使用刑罚,明断决狱。

57 巽为风

[象曰] 随风,巽;君子以申命行事。

[译文] 风行起来无所不入,由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子,下达命令,施行统治。

58 兑为泽

[象曰] 丽泽,兑;君子以朋友讲习。

[译文] 两个泽水并连。泽水相互流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦;君子应当效法这一精神,乐于同志同道合的朋友一道研讨学业,讲习道义,这是人生最大的乐趣。

59 风水涣

[象曰] 风行水上,涣;先王以享于帝立庙。

[译文] 风行水上,象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇。

60 水泽节

[象曰] 泽上有水,节;君子以制数度,议德行。

[译文] 水在泽中,一旦满了就溢出来,而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则,以此来节制人们的行为。

61 风泽中孚

[象曰] 泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。

[译文] 风吹动着泽水,比喻没有诚信之德施及不到的地方,说明极为诚信;君子应当效法中孚之象,广施信德,慎重地议论刑法讼狱,宽缓死刑。

62 雷山小过

[象曰] 山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。

[译文] 山上响雷,雷声超过了寻常的雷鸣,以此比喻小有过越,君子应效法小过之象,在一些寻常小事上能略有过分,如行止时过分恭敬,遇到丧事时过分悲哀,日常用度过分节俭,为的是矫枉过正。
天行健 君子以自强不息 文言文大全哲理句子

63 水火既济

[象曰] 水在火上,既济;君子以思患而预防之。

[译文] 水在火上,比喻用火煮食物,食物已熟,象征事情已经成功;君子应有远大的目光,在事情成功之后,就要考虑将来可能出现的种种弊端,防患于未然,采取预防措施。

64 火水未济

[象曰] 火在水上,未济;君子以慎辨物居方。

[译文] 火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。

  

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