爱华网秦灭六国而统一中国，这件事影响之深远，为人熟知之程度，至少在中国来说，是无人无事能出其右的。其原因就在于，这件事对每一个生活在中国这篇土地上的人来说，都是息息相关至今日的。
然而，由秦国统一中国，既是必然，也是偶然。因为曾经有一个国家，有一位伟大的君主，有机会对秦国构成致命的威胁，进而有可能取代秦国，完成统一中国的大业。这个国家就是当时的赵国，这个君主，就是著名的赵武灵王。
事实上，秦赵这两个国家，是真正的兄弟之国。在中国古代的传说中，有个中衍的人，传说他是个鸟身人言的主——一只会说话的鸟。这当然只能是传说，但却可以从一个侧面说明，他要么跑的飞快，要么驾着马车跑的飞快，或者兼而有之。在史书中这个中衍为商王朝帝太戊御，也就是赶马车。
从此这个家族就开启了一个马车夫能够拥有的最光辉的家族史——“自太戊以下，中衍之后，遂世有功”。到了商纣时期，更是出现了父子同朝为臣的壮观场面——蜚廉与恶来“同以材力事殷纣”，父亲蜚廉善走——跑得快，儿子恶来有力——能打仗。在那个青铜器仍属于尖端武器的时代，这两项技能基本上属于，最重要战争技能，所以父子二人受到纣王的重用，是必然的。尤其是恶来，一定是纣王当时非常倚重的一员大将，也一定在与周朝的作战中，给武王造成了不小的麻烦。所以在灭商之后，武王将恶来一并杀掉。
如果蜚廉只有恶来这么一个儿子，恐怕这个马车夫家族，也就和商纣王的生命一起，从此画上了句号。好在他还有一个儿子——季胜，善哉周武王还没有学会株连九族这一招，季胜的儿子孟增很快重新在新的王朝中，找到了自己的位置——“幸于周成王”，他的孙子造父，更是将马车夫家族的光荣推向了顶峰——不仅为周缪王御，而且还为周穆王亲自挑选驾车的骏马。最牛B的是在关键时刻，挽救了国王、挽救了国家！——造父驾着马车，送周缪王“西巡狩”，穆王“见西王母，乐而忘归”。（估计就是被哪个胡族村姑迷住了心窍）结果国内的贼子们造反，如果穆王就此被干掉，不仅周王朝可能提前终结，而且本人也将成为既夏桀、商纣之后，又一个被臭的一塌糊涂的国王，可见问题的严重性！
还好造父是鸟人之后，马车夫之王！造父驾着他亲自为缪王挑选的骏马，日行千里回国平叛——成功！当然还顺便帮周缪王撒了个美丽的谎言——把龌龊的泡村姑，说成了浪漫，甚至神圣的西王母。
于是，造父因为居功至伟，而受到封赏——“缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏”，这就是著名的战国七雄之一赵国的先祖。
他的同族兄弟，也就是恶来的后人也得到了家族的庇护，在造父被封赵城之后，“皆蒙赵城，姓赵氏”——这就意味着，他们在社会上已经不再是普通的百姓，而是重新回到了贵族的圈子。
圈子很重要啊！恶来此时的后人大骆娶了当朝权臣申侯的女儿为妻，并且生下了一个儿子。于是一方面因为大骆为周孝王养马有功，另一方面又辅以申侯在周孝王面前的一番义正词严的美言之后，孝王决定：“邑之秦，号秦赢。”这就是秦国的先祖！
在周厉王时期，因为厉王的无道，导致与周边诸侯国，以及戎狄部落国家之间的关系开始紧张，秦在犬戎地区的分支，被犬戎灭掉，而此时承袭秦邑的是秦仲，厉王以秦仲为大夫，与犬戎作战，前后将近20年，直到秦仲战死。
秦仲的大儿子庄公，继承父业，继续峰宣王之命与西戎作战，收复了秦的失地，并被封为西陲大夫。可见，虽然秦的地位还仅仅是个大夫，而不是诸侯，但是秦这一支在此时已经成为了西周王室应对西戎的一支重要力量。
再往后，到了周幽王的时候在犬戎进攻镐京的时候，所有诸侯都不来救援，只有当时的秦大夫襄公（庄公的二儿子）来救援，而且在平王被迫东迁的时候，率军护送，当时已经十分狼狈的平王。
当时的周平王的心情，一定是非常复杂的，一面是祖宗的故土被犬戎所占，自己却无力夺回——这就说明，根本和戏不戏诸侯没什么关系，现在不戏了，不也照样不来？——非但是不孝，而且也在天下诸侯面前颜面扫地；另一面，在国度被袭无人来救的时候，作为卿大夫的秦襄公，虽然力量淡薄，但作战勇猛，这样的人必须要封赏，否则以后就更没人肯出力了。可是封哪呢？中原腹地早已国满为患了，当年他爷爷周宣王将自己的弟弟封在郑，要不是郑桓公人家自己耍了点心眼，弄了块地方，几乎就是张空头支票。那是的周王室，说话还有几分分量，尚且如此，更何况如今……
平王到底是政治世家出身，想来想去，就让他想出了一个两全其美的法子——将没地方封的秦，封到呐不回来的老家去！这样既对秦有了交代——给你封了国了，又对祖宗和天下有了交代——王朝的发源地，仍在在周的手中，同时还给自己解了套——夺回老家的任务，被一脚踢给了秦。
虽然，几乎是一张空头支票，但是毕竟在程序上，在制度上，在法律上，秦已经是一个国家了。这是公元前770年的事。
而赵的立国则要晚很多，秦赵发展的拐点就在如何面对幽王这个问题上。我们刚才讲了，面对无道的幽王，秦这一支保持了作为一个臣子的忠诚。而赵这一支，则在当时的领袖叔带的带领下，选择了对良知的认同，毅然离开了周，来到了晋国。
在这之后，直到晋献公，晋文公时期的赵夙，赵衰祖孙的三代的努力，才最终确立了赵氏在晋国的地位，这已经是前600年前后的事情了。
而赵的建国，还要再过将近200年，也就是在公元前403年三家分晋的时候，才最终取得了合法的国家地位。
秦人本身就与西北的戎狄之间，有着扯不清，说不明的关系。而且秦国在立国之初，拿到的几乎就是一张空头支票。
所以，在秦国建立之初，理论疆域不算小，但实际控制的面积非常有限，大概只有现在陕西的东南部这一块不大的地方（比这张图上的区域小得多）。而在它的西和北，也就是后来所说的陕甘宁地区，有大量的戎狄小国，其中又以西边的绵诸和北边的义渠戎势力最大。给秦国带来极大的威胁。
所以，自襄公立国以来，虽然国力逐步增强，但是一直处于戎狄的压力之下，无法实现飞跃式的发展。其前期的主要工作，都是为了争取生存空间，而与戎狄抗争。所以，在很长的时间里，是没有经历去面对中原的，因此也在很长时间里，被中原各国视为蛮夷。直到160多年以后的秦穆公时代，这种状况才发生了改变。
此时的绵诸因为有贤臣由余辅政，所以国力强大，在事实上也对他们来说，代表着更先进的文明的秦国比较感兴趣，所以就派由余到秦国来访问。结果，秦穆公一方面把这个由余软硬兼施的留在了秦国，另一方面又给绵诸送去了美酒和美女，于是一个失去了贤臣辅佐，又醉心于声色的绵诸王，很快就变成了一个昏君。
秦穆公，不仅趁机一举灭掉了绵诸，而且顺势灭了它周边的二十多个戎狄小国，一下子拓地千里。这样就剪除了来自西方的威胁，极大的缓解了秦国背后的战略压力。因此，秦国才第一次有机会觊觎中原，参与中原的争霸游戏。
但是，秦穆公的争霸事业，原则上说是不成功的。因为秦穆公大致与晋献公到晋文公，一直到晋襄公这个阶段相当。此时的晋国，虽然内政比较混乱，但是国力却堪称鼎盛。所以，晋国就像一道石壁一样，阻断了绝大部分的秦国进军中原的道路。这就迫使秦国只能选择从秦晋之间的崤函古道绕行过去，进入中原。当然首当其中的就是郑国。
但是，这个崤函古道非常险峻，很多地方只能容纳一辆战车通过，这条道的一头在秦国境内，另一头当时还在周王的王畿，也就是东周的境内（后来也落到了晋国手里），这个出口就是后来函谷关所在的位置。
以当时的技术条件，在别国境内穿越这样的险地，长途奔袭，是极不可取的。但是秦穆公可能是称霸中原的热情过分高涨，过分地希望中原人听到他的声音，感到他的存在，所以非常武断的拒绝了百里奚、蹇叔等等重臣的劝谏，毅然发动了这场战争，这就是著名的崤之战。结果，秦军就在崤函古道，遭到了晋军的伏击，几乎全军覆没。直到三年以后，才逐渐恢复了点元气，有勇气去为此战的死难者收尸。所以，总的来说，秦穆公的中原展露是以失败告终的。
同时，让显露出了制约秦国觊觎中原的另一要素，那就是对函谷关的控制权。所以，在三家分晋之前，甚至是在三家分晋之初，在函谷关还控制在三晋手中的时候，秦国始终无法挺进中原一步。当然，这也有后面的那个义渠戎的牵制作用在其中。
自穆公以后，秦国在很长的时间里，都没有堪称伟大的君主出现，长期陷于与以义渠戎为首的戎狄的焦灼中难以自拔，而无暇他顾。
所以，在公元前403年，三家分晋的时候，秦与中原诸侯国之间在文化、观念等软实力方面，实际上是拉开了更大的距离。
此时秦国的国君是秦简公，应当算是个中平之君，而直接与秦国接壤的，直接面对秦国的魏国的国君，则是大名鼎鼎的魏文侯，文侯师子夏（孔子第一代弟子，孔门十哲之一）友田子方、段干木等人，任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起为将。在各个诸侯国中，率先变法，一时间魏国君臣上下，可谓汇聚天下英才于一堂。所以此时的秦魏两国之间的竞争完全是不对称的。
此时不仅函谷关，还控制在魏国手里。而且魏文侯还利用其强大的国力，在三家分晋之前，就向秦国发动第一次河西之战。经过10年的战争，到前408年，魏国几乎攻占了秦国在河西地区的全部土地。
这对秦国来说，完全是致命的威胁，所以从那以后几代秦君都想着要拿回这块土地。可惜魏文侯的子孙没有他的雄才大略，没有能够继续这种对秦国的攻势，反倒是秦人知耻而后勇，从秦献公开始，历孝公、惠文王三代，连续展开了对魏国的反击，史称第二至第四次河西战争。
公元前332年，最后一次河西之战，秦孝公的儿子秦惠文王（前354年—前311年），趁齐国在马陵设伏，迫使魏军主帅庞涓自杀的机会，向魏国发起进攻。这一次可谓战果丰硕，不仅全部收复了河西失地，而且攻占了魏国的焦（今河南陕县）、曲沃（今河南灵宝东北）、汾阴、蒲阳等战略要地，其中函谷关就在曲沃以西，所以拿下曲沃的意思，就是说函谷关从此掌握在秦国手中了。
同时，惠文王还对义渠戎进行了大规模的攻击，一举夺下了25座城池，极大的削弱了义渠戎的实力。还不止于此，惠文王接受司马错的建议，在公元前316以司马错为将，灭掉了蜀国。整个战略态势就变成了这个样子。至此秦国至少相对于三晋来说，战略优势已经十分明显了。
也就是说，拴住秦国战车的两根缰绳——函谷关的天险，和戎狄的牵制。经历了惠文王这一代，已经去了一个半还多了。
如果继续发展下去，中原的壁垒必将彻底土崩瓦解。好在虽然惠文王为秦国的崛起，奠定了坚实的基础，但是终其一生，也没有完全解决这个问题，最终解决掉这个压在秦国心头几百年的大患的，是惠文王的老婆，著名的宣太后。所以，此时的中原各国，还有一线生机可寻。
赵武灵王赵雍，是公元前326年继位，前295年去世。
n也就是在第四次河西之战后6年登基的。
n惠文王是在公元前311年去世的，接下来是秦武王，秦武王四年（前307年），武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果两目出血，绝膑（折断胫骨），到了晚上，武王气绝而亡，时年二十三岁。
n秦武王死后，由武王之弟秦昭襄王继位，其母芈（mǐ）八子也就变成了宣太后。从此芈八子以王太后身份，临朝称制长达四十一年之久。直到秦昭襄王四十一年（前266年），秦昭襄王任用范雎为相，驱逐宣太后的异父弟魏冉及其同党，宣太后才失势，于次年（前265年）十月去逝世。
宣太后对秦国的最伟大的贡献就是，在其专政过程中，先色诱，后绝杀搞掉了义渠王——事情是这样的，刚被秦惠王痛扁一顿的义渠王，想趁着昭王初立的机会，搞好两国关系，主动前来朝贺，结果于公于私都正中宣太后的下怀。于是当义渠王朝贺完毕之后，就被宣太后留在了宫中，长达数年之久，也有说长达30年的，估计不大靠谱，期间宣太后还为义渠王生了两个儿子。在这个过程中：
一方面
n义渠戎因为长期处于群龙无首的状态，所以国力进一步衰落。
n由于国王长期滞留在秦国，虽然实际上等于做了秦国的人质，但又不能再立新君。当然不可能再对秦国发动战争，这就为秦国赢得了几年的和平期，可以进一步增强实力。
另一方面
秦国则不费一兵一卒，就换来了后方的稳定，不仅为昭王以及宣太后政治地位的巩固，争取了的时间，也为秦国对韩魏两国的蚕食，创造了条件。
等该办的事都办完了，这个义渠王的好日子也该结束了，因为下面要干的这件事，最不需要参加的就是他了，于是宣太后把他叫到宫里，给杀了——估计不会比杀鸡麻烦到哪去。随后就起兵，将国力比他们的国王的肾还虚弱，而且还毫无防备的义渠戎一举灭掉，彻底解决了秦国东进，完成统一大业的后顾之忧。
所以，
从时间上看，赵武灵王，就在这个关键的历史时刻——魏国已经被击溃，中原的大门已经大开，但是秦国尚有后顾之忧的时候，执掌着赵国的国政。因此，至少在时间上说，赵武灵王正当中原实施有效的战略防御的最后时刻。
从地理位置上看，自魏国被击溃之后，赵国就成了中原诸侯国中，直接面对秦国的最为强大的一个国家。因此，从地理位置上说，赵武灵王王率领的赵国，首当与正在崛起的秦国的攻防之冲。接替了当初的晋国和后来的魏国的地位，充当着中原的最后壁垒的作用。
那么赵武灵王有没有意识到这个问题呢？我认为他不仅意识到了，而且还比绝大多数人想的更多更远。这就是为什么他的谥号中会有一个武字的原因。
中国人了解赵武灵王，往往是因为所谓的胡服骑射。认为这是一次伟大的改革，一次伟大的壮举。但是，对于当时的武灵王，或者说赵国来说，这其实是一个无可奈何的选择。
赵武灵王是赵国历史上的第一个王，他的父亲赵肃侯在位时，赵国在与周边魏、楚、秦、燕、齐等国的征战中不落下风，俨然成为北方的霸主，但是英年早逝，赵武灵王15岁登基，这五个国家派出精锐部队前来吊唁，其实就是想伺机灭掉赵国。15岁的赵雍沉着应对，以巨大的勇气和智慧化解了危机。
但是这些仅仅是外在的，或者说是阶段性的危机。赵国的真正心腹之患，仍旧戎狄问题。因为：赵国不仅要和秦国一样，面对西北的戎狄（主要就是匈奴）。更要命的是就在赵国的境内，还有一个戎狄在中原建立的，硕果仅存的国家，中山国。而且就赵国本身而言，也在政治文化上，在事实上分为南北两个部分——北边叫代，南边叫赵。
这个代原来本身就是一个戎狄国家。只不过这个国家在长期的与赵的交往过程中，逐渐汉化，采取了与赵国和亲，和平相处的策略。但毕竟是对赵的一个威胁——当时还不是赵国，而是赵家。所以，在公元前475年，赵简子的儿子赵襄子以宴请为名，把当时是他的亲姐夫的代王请来一块吃饭，就在饭局上，让人用舀酒的大铜勺，一勺子把代王给打死了，趁机兼并了代国。这样一来，虽然在形式上极大的缓解了戎狄对赵国的压力，但是也在赵国内部形成了两种不同的文化并存的局面。这个问题一直到武灵王时代，虽然经历了150多年的融合，也没有完全解决。
所以，从内政的需求上讲，赵国也是需要通过引入胡服骑射这种形式，在政治上，文化上，民族关系上形成国内的融合。当然胡服骑射带来的最直接的结果，就是赵国的军事能力暴涨。因为，通过胡服骑射武灵王拥有了中国历史上的第一支骑兵部队。
凭借这支部队，赵国在对游牧民族的战争中，所向披靡，连战连捷。不仅拔出了嵌在国土中心的中山国，而且开辟了广大的疆土，并且在阴山一带构建了两道长城，对匈奴形成了有效的防御，进一步确立了赵国在北方的霸主地位。
但是这一切并不是赵武灵王的伟大之处，他真正伟大的是，构思了一整套针对秦国的进攻战略。即利用已经取得的深入到戎狄境内的国土，作为前进基地，从侧后方攻击秦国，争取灭掉秦国。进而合秦赵两国之国力，东向中原，统一天下。
与所谓的合纵战略，即六国联合起来抗击秦国相比，这显然是一种更具进取精神的一种战略构想。因为合纵战略的进军路线，就是打通函谷关，直接攻击秦国的首都。但是六国从来没有攻破过函谷关，这里面固然有所谓六国貌合神离的问题，但也不能否定，函谷关是非常难以攻破的。因此，武灵王的这种战略，就具有更强的可行性，甚至是唯一可行的一种选择。而且我们要说，武灵王对这个战略的实践，还是非常成功的。遗憾的是，赵武灵王的谥号里面，除了武还有一个灵字。
我们借老子的一句话，来讲评一下赵武灵王的这个灵字。老子说：
重为轻根，静为躁君。
是以，君子终日行不离其辎重。虽有环官，燕处则昭若。
若何万乘之王，而以身轻于天下？
轻则失本，躁则失君。
老子，在他的这段话中，重点诠释了“重”与“静”对于一个君王的重要性。
中国的哲学概念是建立在直觉，即直接领悟的基础上，“重为轻根，静为躁君。”简单的说重在下轻在上，静为主躁为辅，这其实就是地球重力作用，给人造成的直接感受。换句话说，就是客观规律的外在表现，所以中国先秦的哲学家们，常常以此作为客观规律，也就是天道的代表，作为其立论的基础，来说明与之相应的人的行为合理性。即所谓以天道论人事。
在这里也是这样，“重为轻根，静为躁君”代表的就是天道，就是事物存在与发展必然。接下来，就是人事，就是人的行为，一正一反。其中：
n“是以，君子终日行不离其辎重。虽有环官，燕处则昭若。”是正面的内容，即合于大道的行为。
古时行人乘坐马拉的轻车，而“辎重”——生活物资等则由牛拉的重车承载。轻车快而重车慢，但是“辎重”又为生存之本，因此明理持重的君子，不因轻车之快，而远离“辎重”。表面上虽损轻车之快，但实际上却得了辎重之益。这是取法于“重为轻根”的表现。
“环官”指有环卫森严——绝对安全的宫室，“昭若”之“昭”是清醒明慎的意思。“虽有环官，燕处则昭若”即虽然身处安全闲逸之所，仍旧保持清醒明慎，而不轻浮躁动，是虽得“环官”之益，而自损其轻躁，以求免于因为不“静”所致之损。这是取法于“静为躁君”的表现。
n“万乘之王，以身轻于天下”是反面的内容，是有悖于大道的表现。其中问题的关键就在于其中的“以”字。“以”字的运用，突显了主动的意味，即君王之所以轻于天下，并非是外力所致，而是其自轻的结果，而不是“王”原本就应当轻于民。
“轻则失本，躁则失君”就是一个“王”者，一个管理者“以身轻于天下”的后果，简单的说就是，失去了作为一个领导者的根本，以及相应的对局势的掌控能力。
韩非子在他的《喻老》篇中，曾经引用了赵武灵王的故事，来解读这句“若何万乘之王，而以身轻于天下？轻则失本，躁则失君。”说明赵武灵王的这个“灵”字中，确实充满了轻和躁的成分。
可以说，赵武灵王的前半生是无比辉煌的，可以说，他是一位典型的大有为的君主。但是，他的后半生则是非常令人惋惜的。
赵武灵王的原配夫人是韩国的公主，而且两人育有一子，按说这是嫡长子，应当就是未来的太子和国王。可是后来这位韩国公主早死，赵武灵王在他30岁的时候，爱上了一位叫吴娃的女孩，也给他生了个儿子，同样这个吴娃后来也早早的去世了，吴娃在生前可谓一无所求，只是临死请求赵武灵王让她的儿子做太子。这个武灵王居然就答应了。
后来又在自己正值壮年之际，也就是赵武灵王二十七年他42岁的时候，为了实现他所构想的通过扫荡北方的匈奴，从当时尚且不算强大的秦国的侧后方发起攻击，一举灭掉秦国，然后在合秦赵两国之力，去灭掉其他的诸侯国的伟大计划。将王位禅让给了这个新太子，自称“主父”做起了太上皇。全情的投入到他酷爱的战争当中去了。
可是，在他扫荡了胡虏之后，回来看到朝堂之上，弟弟高高在上地朝南坐着，而并没有任何过错的哥哥——旧太子，在下面恭恭敬敬地朝北站着，又觉得既对不住死去的王后，也对不住眼前的旧太子，于是就又想跟已经做了赵王的小儿子商量，能够不能把赵国一分为二，封他的哥哥老太子为代王，兄弟二人分而治之。
这当然是不可能实现的了，一是就有了“沙丘宫变”，一代英主竟然被自己的儿子饿死在宫中。死的时候才45岁。
由此我们可以看出，赵武灵王的死，是其一连串的错误造成的：
首先是轻易的废立太子，这是对规则的破坏，属于不能持重的范围；其次又在自己的壮年，轻易的放弃王位，更是“轻”的表现；
之后又要随意的调整国家的政治结构，更是典型的既轻又躁的行为。
如此连续的调整政策，显然是躁而不静，而这一切究其根本，又都是出自他自己的一己私愿，与对大道的顺应，没有丝毫的关系，是完全的有为而不是无为。这一点与顺应时代的需求推动胡服骑射，完全不同。
所以，他必然要会失去作为一个君主的根本，以及相应的对局势的控御能力，当然他失去的更多了一点，还有自己的生命，以及他那个伟大的统一中国的梦想。
事实上，赵武灵王的这个灵字，不仅葬送了自己的生命与梦想，也让中原最后的壁垒彻底轰塌。随着武灵王的死，其构想的进取战略的自然烟消云散。而秦国则在宣太后搞定义渠戎的同时，也充分利用函谷关进可攻退可守的有利条件，进一步蚕食韩魏楚等邻近的国家。
与此同时，赵武灵王当初为了进攻秦国而占领的戎狄土地，现在成了秦国最好的屏障，也就是说这个时候的的赵国军队，在客观上起到了为秦国人看守后院，阻挡匈奴进攻的作用。让秦国可以将更多的精力，投入到对中原的进攻中。
可以说，从此以后，秦对中原的统一，就是一个时间的问题了，中原地区的国家，没有任何机会，可以避免被征服。因为此时的战略格局，就如同一把大炒勺。把手在秦国人手里，只要秦国人原意，就会拿起来以函谷关为支点颠动两下。最终这个国家，都只能被颠动的越来越小，越来弱，这就是为什么秦始皇统一中国的时候，会有一种势如破竹的感觉。
需要指出的是，前面讲的那两个因素——戎狄问题，函谷关问题，都是对秦国的制约因素，其实我们还要看到一个支撑或者说推动因素。通过这个角度，我们将更加深刻的感受到，赵武灵王的战略的合理性。
任何国家要发动战争，都必须有经济后盾作为支撑。而在那个农耕时代，这个支撑的有力与否，在很大程度上，依赖于国土的面积。而国土的面积，又要依赖于有没有发展空间。很显然中原腹地的韩魏是没有这种空间的，而貌似有这种的空间其他三个国家，赵国、燕国以及楚国，按照常规的思维方式来看，其实也不具备这种可能。因为他们向南向被的可拓展空间，事实上都不是农耕区。只有可以基本上在水平方向上拓展的秦国，才有有价值的拓展空间，因此也更具经济潜力。
由此我们就可以看到，只有赵武灵王推动的北进而后南下的策略，才有可能在为赵国赢取有效的发展空间，实现对秦国的挤压。而那种认为楚国可以与秦国争霸的想法是大正确的，因为楚国虽然地域广大，但是经济价值不高，而且在与中原各国的边界上无险可守。属于进虽然可以攻，但是并不能持久，而且有退不能守的危险。
事实上，楚国才是秦国东进中原的最早的受害者。因为在当初司马错制定的战略中，首先是拿下巴蜀，接着就是攻击楚地，而且是楚国的故地，因为只有这样才能在此消彼长中，最大限度的削弱楚国。所以还在宣太后还主政的时候，秦国大将白起，就已经在公元前278年攻破了楚国的都城郢都，迫使其迁都寿春。
另一方面，虽然秦国和楚国都被中原国家称作蛮夷，但是此蛮夷非彼蛮夷。秦国在事实上是继承西周正朔的蛮夷，因此就其文化而言是与中原一脉相连，相对而言楚国的文化尤其很强的独立性，因此也就与中原有很大的差异性。又因为基本上我们可以认定，中原地的文明水平是高过楚地的，因此这种差异带来的不是自信而是自卑。
这一点，我们可以从秦始皇和项羽这两个人物，在得天下之后，所表现出来的气度的不同，看得一清二楚。
同样是面对这片天下，始皇帝敢于彻底终结西周以来800年的封建制度，而普及郡县制度，实现中央集权。项羽呢？项羽则不愿意呆在中原，宁愿回到楚地，所以他会恢复封建制度。
一来一去的差异，虽然我们可以找到许多原因和理由，但是至少有一条，那就是决策者的气度，和更加内在的文化上的信心。这就像二战后，美国人为什么没有对日本进行彻底的清算，虽然也可以找到很多原因，但是最根本，最重要的那个，就是马克阿瑟者美国混子，在面对日本时，在文化上缺乏信心。
长在新时代的项羽尚且如此，就不用说统一之前的那些楚国贵胄了。所以，楚国是绝对没有吞并六国的气度的。所以我们说，当年的赵武灵王，就是阻止秦国统一中原的最后一块壁垒。同时，赵武灵王在时，赵国就是那个有可能取代秦国，来统一中国的国家。但是武灵王死，就注定了只能由秦国来统一中国了。
