爱华网观卦的卦象是上巽下坤，巽为风，坤为土为地，故为风行地上。《杂卦传》：“临观之义，或与或求。”是说临卦可能是给与，观卦可能是谋求。虽然语气不肯定，但是却说到了点子上了，其实观就是谋求。观通行的解释为观察、可观、瞻仰、审视等，虽然都不错，但对于观卦来说，都不够中肯，是隔靴挠痒痒。
坤为土，艮为宗庙，巽为多白眼，故为观。坤为非为水，艮为手，巽为白茅为祭祀为薦牲，故为盥而不薦。艮为实为有；巽为木，坤为水，为浮，浮通孚；巽为长女为大为颙；故为有孚颙若。
上互卦为艮卦，下互卦为坤卦，重卦为剥卦。象征不愿付出出而一味地谋求是剥落之道。
祭祀后的牺牲是要分给众人的。如孔子离开鲁国是由于季桓子郊祭时不致膰于大夫而下决心的。《说文》：“盥，澡手也。<春秋传>曰：‘奉匜沃盥。’”盥是祭祀前的洗手，也就是沃盥礼。薦是薦牲，就是贡献上祭品------牺牲。盥而不薦是说把手洗净了，但是不愿意贡献祭品，因为不愿意把祭品分给大家，其实就是想得到而不想贡献。如此，他的孚信就像白眼大头鬼一样坏。帛书《周易》作：“观，盥而不尊，有復口若。”祭祀时把手洗净了，但并不真诚地敬神，即使有孚信也是仅仅在口头上而已。
对观卦的通行解释是，祭祀前尚未薦牲，仅仅进行了沃盥礼就显得钦敬、庄严、肃穆了。这里忽略了一个字：不。若是把不字改为未字就没问题了，是说想薦而尚未薦。但是用了不字，就是压根就不想薦，只想得到而不想奉献，这就是观------谋求。如此谋求就会象白眼大头鬼一样没有孚信。卦辞的言外之意是说要想谋求，先得奉献才对。
