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一历史文物篇
1、悠悠谷口
2、漫漫直道
3、赫赫汉宫
4、巍巍云陵
5、西周大鼎
6、淳化瓦当
二自然生态篇
1、松林幽谷
2、仲山巍峨
3、峡谷柔情
4、爷台新姿
5、凤凰展翅
6、甘泉古韵
7、牛头水长
三民俗文化篇
1、饮食文化
（1）淳化饸饹
（2）张口酥饺
2、俚曲民歌
3、舞蹈社火
4、农耕文化
(1)大梁榨油
（2）李师风箱
（3）民俗剪纸
四红色记忆篇
1、爷台风云
2、红色山村
3、烈士陵园
4、交农起义
五宗教文化篇
1、三阶圣地
2、庙宇传奇
3、古堡新生
4、玄女道观
5、昌隆道场
第一章历史文物篇
全国唯一一个以皇帝年号命名的县就是我们淳化，它位于三秦之腹,泾水之阳，境内南有高耸挺拔的仲山、嵯峨山，北有甘泉山、凤凰山、爷台山。冶峪河蜿蜒贯其腹,泾水涛涛绕西南，可谓山围水绕,盆抱而聚的绝佳胜地。远在六、七千年前的新石器时代,先民们即在此繁衍生息,狩猎垦植。殷商时期,云阳氏在甘泉山下的冶峪河滨建立妘氏国，为商之属国。商末桀时，后稷曾孙公刘举族迁徙于泾水之滨，建立豳国，淳化境内为南豳，称为“豳之腓”。约前1100年,周族崛起,淳地遂为王畿。
秦汉时期，是淳化发展史上灿烂辉煌的鼎盛时期。始皇三十五年(前212),境内就有7万户,人口约21万。秦林光宫、汉甘泉宫皆建于县北甘泉山下。公元前221年,辐射全国的秦驰道直通林光宫,使本境拥有中国历史上最早的交通大道。规模宏大的秦直道由此北上,直抵九原,其势壮阔,可与万里长城媲美。汉武帝刘彻在秦林光宫之基础上扩建甘泉宫,使本境成为帝王避暑、游猎的圣地。许多军国大事、郊祀活动在此举行。云阳甘泉成为商旅兴旺、八方倾慕、名符其实的陪都重地，而名列三辅名邑。
迄今为止，在县境内已发现有史家塬、黑豆嘴、云陵邑、甘泉宫等文化遗址200余处，其中古遗址60多处，古墓葬百余处，石窟、景观10多处，革命遗址及纪念地6处，属省、县两级文物重点保护单位13处，出土文物2000余件。在我县石桥镇史家塬出土的淳化大鼎,是迄今全国发现的西周铜鼎中最大最重的一件,堪称华夏之最,稀世国宝，还有龟蛇雁纹、嫦娥玉兔、“甘林”、“上林”“长生未央”、“长乐未央”等瓦当,也是国内所罕有之瓦当。
悠悠谷口
冶谷水乃淳化的母亲河，因谷峪互为通假，现称之为冶峪河。其源自县北甘泉山，一路向东南出冶谷，与青峪河相汇。在谷口，冶峪河水从一高逾五十余米、长一百余米的巨石中间断石而出，石壁断裂处，上下几乎一般宽，约五米余，其东为嵯峨山，其西为仲山，站在谷口关中平原上的气流从耳边急速流过，感到阵阵寒意，所以谷口在古时候，又叫寒门。
寒门
传说，华夏始祖轩辕黄帝三十七岁就登上了天子位，他一生历经五十二战，降服了炎帝，诛杀了蚩尤，从而使华夏民族告别了野蛮时代，建立了统一的国家，在皇帝的治理之下，天下太平，一派祥和景象。平静的日子就这样匆匆而过，转眼皇帝已经一百一十八岁了，他也担心起自己的健康，便在淳化甘泉山置明廷，以接万灵，希望得到神仙的帮助早日成仙。一天，祭祀天神时，一股大风刮来，黄帝竟迷迷糊糊地睡着了，在梦里他来到了蓬莱仙岛，但见诸位神仙鹤发童颜，或者对弈，或者抚琴，或者品茗谈天，好不快活。皇帝不觉走上前去，施礼问道：“请问诸位，此为何处？”一位仙者捋须笑答道：“此乃蓬莱，仙者之居也。”皇帝忙下跪叩拜，即被仙者扶了起来，仙者郑重地说：“公孙轩辕，你结束了人间的蒙昧时代，使华夏族群融合为一个大家庭，可谓千古一帝啊。今召你前来，是有一事相告。寒门乃通向神界之门，但只有心诚之人才会如愿。”皇帝忙问：“那我该如何去做呢？”仙者捻须默念道：“寒门东有嵯峨，其上铸鼎，心诚则灵！”皇帝还想问些什么，但眼前瞬间暗了下来，不觉打了个寒战，醒来一看，原来已是深夜。但皇帝毫无睡意，马上招来大臣商议，大家觉得这是上天的旨意，可以为之。于是皇帝在冶峪河里沐浴更衣之后，便率领亲近的大臣后宫嫔妃来到了寒门，一番焚香祈祷之后，便在寒门东边的嵯峨山采铜铸鼎，九九八十一天之后，皇帝刚浇铸了最后一模铜水，就见电闪雷鸣，一条硕大无比的金龙出现在寒门当空，他喊道：“轩辕氏你已修成正果，随我升天去做神仙吧！”说着金龙便垂下胡须迎接黄帝上天。黄帝一跃就骑到了龙背上，但他不舍跟随自己的臣民，于是急忙喊叫那些呆若木鸡的大臣和嫔妃，又有七十多人爬上了龙背。然而剩余的人德行不够，虽然抓住了龙须，可龙须连同黄帝的弓都掉了下来。当金龙飞越桥山时，黄帝请求下驾安抚臣民。黎民百姓闻讯从四面八方赶来，个个痛哭流涕。在金龙的再三催促下，黄帝又跨上了龙背，人们拽住黄帝的衣襟一再挽留，黄帝无法便留下了衣冠。人们把黄帝的衣冠葬于桥山，起冢为陵。
轩辕黄帝像
以上虽然只是个传说，但在《汉书·郊祀志》里也是有据可查的，“所谓寒门也者，谷口也。黄帝采阌山铜，铸鼎于荆山下。”服虔注“谷口”乃“黄帝升仙之处也。”据《史记·封禅书》记载：黄帝铸鼎荆山之阳，鼎成驭龙升天。荆山也叫嵯峨山。唐朝时这里曾设立鼎州，立有“黄帝铸鼎处”石碑，几千年来这里的人都以此为荣耀，然而“文革”时却把它当“四旧”砸了。1937年以前，三原北城一古寺中还留有数个铁鼎，人皆言为轩辕氏所铸。可见，皇帝在此铸鼎并不是空穴来风，它是有历史渊源的。因而，于右任先生在上个世纪二十年代游历淳化方里后，赋诗曰：“南有嵯峨五峰险，皇帝铸鼎在此间。”
但近年来，在学术界谷口有“泾河出山口”和“冶峪河出山口”之争。且前者大有成为定论之势。陕西考古研究所副所长、西北大学硕士研究生导师、国家文物鉴定委员会委员吴镇烽先生，经过文献研究、实地考察后，证实谷口就是“冶峪河出山口”。泾河出山口之说最早见于郦道元的《水经注》。郦道元说：“泾水东经九嵕山东中山西，谓之谷口。”《元和郡县志》亦云：“汉谷口县，在九嵕山东、仲山西，当泾河出山之处，故谓之谷口。”《中国历史地名辞典》、《辞海》以及《长安志》、《醴泉县志》等工具书均采用此说。礼泉县北屯镇地处泾河出山之口，与甘泉宫之间隔有泾河与冶峪河的分水岭仲山，自此向北，山大谷狭，无大道可以通行。北屯附近至今亦未发现秦汉遗址，在此设县的可能性不大。
冶峪河出口说见于《汉书·郊祀志》：“所谓寒门者，谷口也。”师古注：“谷口，仲山之谷口也。汉时为县，今呼之治谷是也。以仲山之北寒凉，故谓此谷为寒门也。”《太平寰宇记》云阳县条：“冶谷去云阳宫八十里，《封禅书》所谓谷口是也。其山出铁，冶铸之所，因此为名。”此冶谷即冶峪河出山之处，宋代属云阳县，在泾阳县口镇附近。《中国古今地名大辞典》谷口条采用冶峪说，云：“谷口，在今陕西泾阳县西北。”并引用颜师古之说以作其证。
从文献记载分析，《汉书·地理志》载：“谷口（县），九嵕山在西。有天齐公、五床山、仙人、五帝祠四所。莽曰谷喙。”《汉书·音义》亦曰：“九嵕山在左冯翊谷口县西。”又《史记·河渠书》载：“乃使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西，邸瓠口为渠。”索隐曰：“小颜云：中，音仲。即今九嵕山之东中山是也。邸，至也。瓠口即谷口，《郊祀志》所谓‘寒门谷口’是也。与池阳相近，故曰“田于何所，池阳谷口”也。”这两条史料说明谷口县境内有九嵕山和仲山，两山都在谷口县城以西，而九嵕山又在仲山之西，泾河从两山之间穿过。九嵕山在今礼泉县北屯镇北泾河以西，横亘于礼泉县北境，仲山在今淳化县南与泾阳县交界处，也就是泾阳县口镇以西，它是泾河与冶峪河的分水岭。如果谷口在今礼泉县北屯镇附近，那么仲山就不在谷口县西了，而是在其东北了。若谷口在今泾阳县口镇附近，与《汉书·地理志》和《汉书·音义》所说的“九嵕山在西”正好相合，也与《史记·河渠书》索隐所说的“此山（指仲山）在冯翊谷口县西”相合，因为泾河出山之处在“九嵕山东、仲山西”。今泾阳县口镇原名冶峪口镇，因地处冶峪河出山之处得名，后简称口镇。这里是通往甘泉宫的必经之路，顺谷而上，经车厢阪，可达云阳和甘泉宫，古今均为大道。
在秦汉时期，谷口附近建有谷口宫，今已发现宫殿遗址一百余万平方米，出土有汉代绳纹板瓦、筒瓦、陶水道、几何纹铺地砖、云纹和带有“宫”字的瓦当等。1976年7月在我县固贤镇出土了谷口宫鼎（现藏我县博物馆）。
汉谷口鼎
该鼎体呈扁球形，覆钵形盖，盖与器子母口扣合，一对附耳向外曲张，腹部有一道凸棱，三条蹄形足。通高24厘米、口径21厘米。鼎外壁有“谷口宫元康二年造”八字铭文。“元康”是汉宣帝刘询的年号，元康二年为公元前64年。那么谷口宫的遗物，为何遗落到了百余里之外的固贤镇呢，这里还有个传说呢。
汉谷口宫殿遗址
相传，谷口宫到唐朝时候还在，皇帝去甘泉宫时还在谷口宫作短暂休憩后，再一口气赶到甘泉宫。到了唐末僖宗广明元年（880年），黄巢起义军攻克长安，唐僖宗李擐狼狈出逃成都，文武百官出降灞桥。话说有一个叫作曹知悫的宦官，原本是华原的富家子，既有胆量又有谋略，黄巢占据长安的时候曹知悫返回谷口、组建武装，占据嵯峨山南部，筑寨结营，凭险固守。黄巢起义军多次进攻都无果而终。曹知悫多次派遣军士化装成起义军士兵，在夜色的掩护下潜入长安攻击敌营，几次三番之后，起义军以为是鬼神作祟，又怀疑是底下有人叛变，终日惶惶，不得安宁。僖宗李擐听说之后大喜过望，特予嘉奖金色鱼袋、紫色袍带，但仅仅任命曹知悫为宦官总府秘书长，曹知悫对部下说道：“我等为大唐皇室立下汗马功劳，却得到这一点东西，令人心寒呀！”一位谋士借机进谗言道：“您的才能可比当年的周公，当今圣上昏聩，何不效法曹操，挟天子以令诸侯，做成一番大事业！”此言正合曹知悫的心意，于是他下令把云阳宫内的宝物都搬到了自己的营寨里，其中就包括那尊谷口鼎。不久，曹知悫听说皇帝即将回到长安，就到处散布谣言说：“我略施小计，就让那么多勤王部队成就大功，随从圣驾的群臣只会在家中踱方步而已，等到他们抵达大散关的时候，我看哪一个像样的，才让哪一个回来。”这话被传扬到成都，君臣都担心曹知悫会发动政变。左神策军中尉田令孜，曾联合邠宁、凤翔节度使与曹知悫争夺盐利而结怨。现在，看到除去政敌曹知悫的机会来了，便秘密下达敕旨给邠宁节度使王行瑜，指使他把曹知悫给铲除了。王行瑜率军从邠州出发，潜伏于云阳界，趁着夜色的掩护，马衔环、人衔钱，埋伏到了嵯峨山北麓，居高临下发起了突然攻击。曹知悫毫无防备，很快被邠宁兵冲破营寨，兵不顾将，全军覆没。据说，当时曹知悫身边的一名亲兵，见大势已去，便怀抱谷口鼎，骑马而去，逃到今固贤镇后，见四周无人便埋下谷口鼎，以待来日变现，置买田产，过上好生活。可不久，他就被王行瑜抓住了。王行瑜先前已经将曹知悫营寨里的宝物洗劫一空，独缺谷口宫鼎。于是王行瑜对抓到的人严刑逼供，以期找到谷口宫鼎。有人招出那名亲兵，他深知，招与不招，都难逃一死，于是闭口不言。王行瑜为了掩盖自己的罪行，便将所有俘获的士兵坑杀了。于是谷口宫鼎的下落也随之被埋进土里。千年之后，恰逢盛世，谷口宫鼎重现人间，乃可喜可贺之事。
谷口郑子真，躬耕在岩石。
高名动京师，天下皆籍籍。
斯人竟不起，云卧从所适。
苟无济代心，独善亦何益。
惟君家世者，偃息逢休明。
谈天信浩荡，说剑纷纵横。
谢公不徒然，起来为苍生。
秘书何寂寂，无乃羁豪英。
且复归碧山，安能恋金阙。
旧宅樵渔地，蓬蒿已应没。
却顾女几峰，胡颜见云月。
这是唐代大诗人李白写的《赠韦秘书子春二首》中的第一首诗，在诗中李白提到的郑子真，指西汉末年,高士郑朴,字子真，曾隐居于淳化谷口。《战国策·秦策三》:“范雎曰:‘大王之国，北有甘泉﹑谷口。’”鲍彪注:“在云阳。”即今天的淳化。汉扬雄《法言·问神》：“谷口郑子真，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京师”。《旧志》据皇甫谧《高士传》、《续志》，更引《汉书·颜师古注》、《三辅决录》、《长安志·云阳宫记》皆证之无误。
谷口隐士郑子真像
但约从南宋时起，因褒城小谷口而附会出郑朴题记、故里等讹传，致旧《辞源》亦错注郑子真为汉中褒城人，实际乃是以讹传讹。明末赵崡则认为郑子真隐居于礼泉烟霞洞。笔者为此还专门邀请渭北考古知名人士姚生民一起去考察，烟霞洞现在已被封闭，当地村落引其水浇地。但在离烟霞洞二十多米高的岩石上有人为凿成的石洞，高2.5米，宽3米，深5米，内有一石坎，离地1米，据姚生民考察认为，最可能是一个佛窟，只是其中的佛像被人毁坏了而已。在山谷中巨石嶙峋，无适合耕作的土地。这与史书记载郑子真“耕于岩石之下”不符，并且山谷促狭，两岸皆是易碎的岩壁，作为高士隐居之所，无鸟语花香，古木参天之境，实难苟同。那时天下一统，文人雅士再也不能像战国时期那样各选其主了，作为独尊儒术的汉朝来说，也只能像诸葛亮那样隐居起来，等待时机。虽然史书未记载郑子真是否有家室，但其“名震京师”，可见与其隐居的绝不是一个人。那么烟霞洞就不能满足他们的生活需要了。汉时扬雄盛称其德日：“谷口郑子真耕于岩石之下，名震京师，冯翊人刻石祀之，至今不绝。”在烟霞洞周边没有发现一处题刻，而且附近石壁琐碎，手抚即掉。可见，此处，不会是郑子真的隐居之处。在我县谷口就不一样了，这里山谷宽阔，两边森林茂密，冶峪河水从谷口穿过，况且在冶谷中现在还保留着许多水浇地，这些地被称为“淳化的小江南”，据说早年还有人种过水稻呢，这些完全可以满足郑子真的渔猎躬耕之需。明代赵应奎在《谷口怀古》云：谷口城荒数百年，层层瓦砾遍田间。往时世代浮云幻，谁氏门庭野草鲜。豆黍苗荣春雨后，牛羊笛静晚风前。
子真已去名犹在，信有余光启后贤。这也和近年来对谷口宫的考古发现相吻合。并且在水泥厂附近的岩壁上还有一个臧君洞，据说就是当年郑子真的藏身之处。传说，郑子真时常站在洞口，看着皇帝沿着车箱坂到甘泉宫祭祀，可一见到陪同的元舅大将军王凤，就气不打一处来。
原来，王凤是汉元帝皇后王政君之兄。初为卫尉，永光二年(前42)嗣父爵为阳平侯。成帝即位后，以元舅任大司马大将军，领尚书事。为了巩固权位，他着力排除异己，进而挟持成帝。京兆尹王章劾奏王凤，并荐冯野王以代之。王凤闻讯，以辞职相要挟，成帝只得命尚书劾奏王章，诬以大逆罪，结果王章死于狱中，公卿为之侧目。河平二年，王凤诸弟谭、商、立、根、逢同日封侯，世称五侯。王氏子弟也被任为卿大夫、侍中、诸曹，郡国守、相、刺史皆出其门。王氏诸侯争为奢侈，后庭姬妾各数十人，僮奴以千百数。这些郑子真看在眼里，急在心头，可又有什么办法呢？王凤听说了郑子真大名，便欣然派人重礼聘子真为己所用，郑子真不为利所诱，不为威所屈，坚决不从，保住了文人的气节。其实他是在等待时机，他的隐居地就在秦驰道边，朝廷里的什么风吹草动，他都能第一时间知晓，可王氏“群弟世权，更持国柄”，直到他去世也没有等到出仕的机会，而最后王莽代汉，加速了西汉王朝的灭亡。
现如今，谷口已经成为淳化对外宣传的大门，政府已经投资数百万元，制作了精美的浮雕壁画和牌楼，还修建了广场，这种开放的姿态，迎来了八方游客和投资商，从谷口进入秦汉名邑淳化来旅游观光和投资兴业，“寒门”变“热门”，淳化人民在“三强一名”县的征程中必将使这座千年古邑浴火重生，焕发出新的生机。
谷口牌楼及浮雕
