爱华网戴建荣《送元二使安西》教学实录
原文：大浪淘沙收集：杨卓莉
戴建荣老师，上海市名师工作室成员，对语文教学颇有研究，曾先后到安徽、江苏、广东、山东、河南、陕西、浙江等地上古诗教学研究、展示课，深受好评。在全国教育科学“十五”规划教育部重点课题《网络教育与传统教育的优势互补研究》小学语文课堂教学评优与研讨活动中,戴老师的课获得说课比赛一等奖、讲课比赛一等奖。2005年10月在无锡召开的全国首届经典诗文研讨会上，戴老师的《送元二使安西》得到一致好评，获得了经典诗文大赛一等奖。2006年3月，《小学语文教师》（上海教育出版社06年第3期）专题报道了题为“嗟叹之、咏歌之、舞蹈之”——青年教师戴建荣古诗“吟唱”教学法解读。2009年7月，戴老师获选《小学教学》语文版封面人物。
《送元二使安西》教学实录
一、导入：
师：今天，咱们在这大约要用50分钟的时间来学习一首诗。先请大家看我写这首诗的题目，一边看，一边思考，我为什么要这样写？
师：我先写一个字（送），接下来写两个字（元二），然后写一个字（使），最后写两个字（安西）。
师：这首诗的作者是——生（齐）：王维。
师：唐朝诗人，王维（板书）。
师：好，我为什么这样写呢？
生：我觉得这首诗的题目应该先读一个字，然后停顿，再读两个字，然后再读一个字，然后再读两个字。
师：读的时候就要读出这样的停顿。（生齐读）
师：还有谁知道我为什么这样写？
生：我猜这是一首送别诗，“送”要在前面，“元二”我猜应该是一个名字，“使”和“安西”我想不能连着，因为“安西”是一个地名。
师：没错，真好，这个孩子是会思考的。前面是从读的节奏上来说的，而她呢，不仅知道节奏，而且能从字词的意思上来说，了不起。别坐下，对她的发言同意吗？
（师生交流）
师：“元二”指的是什么？就请你把注释一读给大家听。
生（读）：元二，姓元，排行第二，作者的朋友。
师：元二是一个人的名字吗？是在家中排行第二。什么叫排行第二，你知道吗？
生：家中有好几个兄弟姐妹，他排老二。
师：咱们古人重男轻女，女孩子轮不到排辈分，只有男孩之间才可以，说明在元二的上面还有一个——
生：元一
师：不叫元一，叫元大，有个哥哥，而元二恰恰是个男孩，所以就元二了。如学过的古诗《别董大》，董大姓董，排行老大。
二、读诗：
1、师：“使”指名对注释
生1：使，出使。
师：别坐下去，奉了谁的命令出使？
生：皇帝。
师：能不能不去？
生：不能
师：所以能不写诗吗？不能的呀！然后读作者简介，准备。王维也曾一度——
生（齐）：奉使出塞
师：他也曾一度奉着皇帝的命令出塞，所以王维最能体谅元二此刻的心情。
2、师：安西，都知道，是一个——
生（齐）：地名
师：去过安西的举手
生（齐）：没有
师：咱们一起看。（出示地图）长安，当时唐朝的首都，王维和他的好朋友元二都在长安居住，有一天，元二接受皇帝的使命去今新疆库车附近，古时成为——
生（齐）：安西
师：对，所以，作为好朋友的王维就从长安开始一路西送。往西走啊走啊，走到现在渭河以北，有一座城叫——
生（齐）：渭城
师：所以这首诗也叫《渭城曲》。同学们，唐人相送啊，送到渭城就不能再往西送了。但是，在这样一个晚上，这两个朋友是不睡觉的，他们在附近的小旅馆住下，通宵达旦的就是喝酒聊天，聊天喝酒。所以诗中有这样一句话，渭城——
生（齐）：朝雨浥轻尘。
师：正因为他们没有睡觉，所以才会看到这渭城下了一场朝雨。送到这里，元二就孤身上路了，继续往西走啊走啊，走到——
生（齐）：阳关
师：这首诗中因为出现了“阳关”这个地名，所以又叫《阳关曲》。看到阳关这两个字，有没有想起一句诗，叫秦时——
生（齐）：明月汉时关
师：这个地方从秦朝开始，一直是外来民族侵略我们汉族的必经之地。所以到了汉朝，汉朝的皇帝就在这建起了一道城关，叫——
生（齐）：阳关
师：出了阳关，就离开了自己的故乡。诗中这样说——
西出阳关无故人
师：元二继续往西走啊走啊，走到了安西这个地方。（简介安西）元二就是出使到这样一个地方。
3、师：所以，这样一首送别的诗课题应该怎样读，这首诗又应该怎样读？
生：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
师：对她的朗读，有什么要说一说的吗？
生：我认为一杯酒的“一”应该重读。
师：读书就要反反复复的品读，还有没有别的读法？
生：（语速较慢）送——元二——使——安西，唐，王维
师：我明白你的意思了，也就是送别诗要读出感情，速度要读得——
生：慢。
师：速度越缓慢，送别诗读的越慢，别离之情就更浓。
5、其实，在咱们唐朝，唐朝许许多多的诗人，他们写诗也好，作诗也罢，都习惯遵循一种规律，这种规律叫——（师板书：平仄）一起读
生（齐）：平仄
师：平仄的规律
生（齐）：平仄的规律（师领读三遍）
师：平其实是一种声调，叫平声，仄也是一种声调，叫——
生（齐）：仄声
师：咱们中华文化，几千年来一脉传承下来，现在我们也有声调，它们是第——
生（齐）：一声，二声，三声，四声
师：还有一种特殊的声调，叫——
生：轻声
师：现在的一、二声就相当于古时候的——
生（齐）：平声
师：现在的三、四声就相当于古时候的——
生（齐）：仄声
师：为了好记一点，平声咱们就用一条横线表示，仄声就用一条竖线来表示。遇到平声字，咱们要把字读得长一点，遇到仄声呢？要读短一点。这个规律又叫做平长仄短的规律。一起说
生（齐）：平长仄短的规律
师：“的”要读得轻，平长仄短的规律
生（齐）：平长仄短的规律（师领读两遍）
6、看，这首诗给它标上平长仄短的规律。读的时候一般都是两个字两个字的读，而这个平长仄短的规律就落在每两个字中的第二个字上。
师：先看第一个音节，渭城，看哪个字？
生：看“城”
指名读，师做手势，“城”读的长还要有起伏，摇头晃脑一圈
7、平声会读了，仄声会读吗？看三四两个字，看哪个字？
师：仄声读得要——
指名读
师：朝雨啊，早上的小雨，能读出来吗？（指名读）
8、师：连起来读这句话
生（齐）：渭城——————朝雨浥轻尘————————
师：看着我的手势会读吗？不看那句诗了，看我的手势。（师做手势）
9、（师配上《阳关三叠》古筝曲，范读）
师：渭城——，齐
（生配《阳关三叠》古筝曲，齐读）
师：渭城——
生（齐）：朝雨浥轻尘
师生（齐）：客舍青青柳色新。
10、师：读着这样的诗句你看到什么样的柳色？板书：柳
11、师：《诗经》里面有这样一句话：“杨柳依依。”读到“依依”两个字，就想起——依依——
生：不舍
师：所以咱们中国的古人，每逢写柳写雨的时候都是为了突出“不舍”。
12、师：那谁又看到这里的客舍怎么样？
（回忆王维以往的诗句，简介王维的经历）
师：有没有记起王维写过一首诗：独在——
生（齐）：异乡为异客
师：王维和元二一样，也曾一度奉旨出使，他最能理解元二这“独在异乡为异客”。
13、师：呼吸，渭城这里的空气怎么样？
生：很清新
师：还能读出什么？
生：空旷
14、师：咱们该怎么读？师生齐读
15、.师：这就是阳关的路，这是一条怎样的路啊！有位诗人曾经这样描述这条路：“十日过沙碛，终朝风不休。马走碎石中，四蹄皆血流。”——《初过陇山途中，呈宇文判官》（唐·岑参）
师：这是一条怎样的路？
生：很难走的路
师：你的好朋友元二就是要踏上这样一条路，作为好朋友的你，还有没有想要对他说的，哪怕一句话？有吗？
生：一路走好，好好照顾自己
师：五年以后，王维就去世了。他再也没有等到元二回来的那一天，再也没有机会和元二一起聊天，一起喝酒。
16、师：所以，这样一首分别诗，咱们该怎么读呢？
（《阳关三叠》响起，师生深情地朗读整首诗。）
17、师：读着这样的诗，你有没有感受到王维是一位怎样的故人？
生：为朋友两肋插刀
18、师：出了阳关，就再也没有这有情有义的故人了。那还会有这温馨如家的客舍吗？还会有这代表依依不舍深情的杨柳吗？师：还会不会喝到这满是深情厚谊的酒啊？
（一边说一边擦掉之前的板书：柳、客舍、酒）
19、师：那么，陪伴元二这一路上真的什么都没有了吗？
化作一个字“情”
三、唱诗：
师：当读不足以表达自己内心情感的时候，他就会轻轻地唱起来。（板书：唱）这首诗的唱曲非常有名，叫《阳关三叠》。师唱，师生齐唱
四、吟诗：
师：同学们，咱们按照平长仄短的规律来读
师生（齐）：渭城朝雨浥轻尘
师：咱们按照《阳关三叠》的曲调来唱
师生（齐）：渭城朝雨浥轻尘
师：半唱半读，叫——吟（板书：吟）
这样的诗因为浸润着这样一份情感，所以千百年来，咱们中华民族的人才会代代地
读啊读，唱啊唱，吟啊吟
师：它们才能传承到现在。咱们今天能够在这节课上这样学习，也是因为有了这一份情，所以也会在这里——
生：读啊读，唱啊唱，吟啊吟。
戴建荣的吟唱教学法
与我的“四读五字”法之比较
大浪淘沙
前天回顾了戴建荣老师执教的这堂古诗教学课，觉得以前在上古诗时，总有一个感觉，底气不足，因为自已的文化底蕴不够，很难把古诗上好，现在有点豁然开朗的感觉，于是我就鼓气勇气，做好被别人嘲笑的心理准备，我也在我的课堂教学中进行了一次类似于青年教师戴建荣的“吟唱”教学法的尝试。虽然，一整堂课隔壁老师们善意的目光不断，但是我想只要敢于尝试，总会摸索出适合自已风格的教学方法。作为古诗逐字讲，讲多了，会把整体意境拆解，不讲以难以逾越理解的障碍。所以戴老师采用了一种新型的教学方式“吟唱”法。采用“把古诗的音律引进古诗的诵读中”，我就是采用这种方法，平声拖长音节，仄声声停气不停。让学生不停的朗读中感受诗的意境，获得诗的审美享受。虽然在昨天的课堂上，学生们也许没有深深的体会这种方法的妙处，但是我想如果我们不停的用这种方法，多朗读，使用这种节奏变化丰富，长短交替的古诗内在音律美得到充分体现的方法，会更好的引发诵读的兴趣。因为这是遵循了古诗的内在规律。比如在指导“为有源头活水来”朗读时，教师提示想象小溪的源头从遥远的地方缓缓流来，把源头的“头”字声音拖长。我想这种做法，也许只有全身心投入学生才能够体会这句话的妙处的。
上完课后，静下心来想一想，十年来我的语文教学中，古诗我是怎么教的？不禁想到了开学初跟学生刚讲的“四读五字”法，这是我在五年前总结的，自认为对培养学生自学能力很有帮助。（三年前曾获得县论文评比一等奖、国家级论文评比二等奖.几年前的东东了，就不搬出来啦，只大概讲一下啦）“四读”即四个大步骤：（1）读准字音、读通句子。（2）读出节奏和韵味。（3）读懂诗意（五字）。（4）读出意境。“五字”即是指第三步中读懂诗意的五字法：释、调、连、补、想。“释”就是对照注释或查阅工具书理解诗句中每个字词的意思。“调”：因为古诗为了压韵有时将词序做了调整，因此，在翻译时就要按照现代白话文的语法规范把意思进行调整。“连”就是将调整后的词义连接成一句话。“补”和“想”就是指根据诗的整体意境补充上读者联想到的内容。细细想来，在我的“四读五字”古诗教学法中，和戴建荣老师的吟唱教学法又有许多是相通的啊。我觉得我的在方法指导上，易操作更有利于学生自学能力的培养，但在学生整体感知上，是不如戴老师的。戴老师在我的第二步读出节奏和韵味中找到了自己的特色，（准确的讲是回归了古人的吟唱）这种方法深深的吸引了学生，极大地调动了学生的积极性。但实事求是的讲，这样的课堂效果操作起来对老师的要求是非常高的，本人实践后方知此方法虽好，但非一般老师所能驾轻就熟的，（还好本人做过业余主持人，朗诵的水平自觉还凑合）因此，我想老师用什么方法教学还得根据自己的个人情况，千万别鹦鹉学舌，否则就会闹出东施效颦的丑剧来啦！
