月亮之上与诗经 月亮之上

昨天在网上看到一则雷人消息,说歌曲《月亮之上》的歌词竟然出自《诗经》!看了将信将疑,盖因如今造假太多。持续关注。果然,经过古汉语专家们的鉴定,认为是网友编造出来的。但是专家们也指出,这次的编造者的古汉语水平还是不错滴。“格式上首先没错,用词也比较符合《诗经》的用词习惯,可以说如果猛一看的话,确实有《诗经》的风范。不过在一些用词造句上,作者显然还是留下了一些破绽和疏漏的。”专家说,《诗经》中一般很少使用“兮”字,《楚辞》中用的兮字比较多。此外,“蟾宫”一词出现在隋唐时期,在先秦时期如果提到月亮,不会使用“蟾宫”一词。专家表示,虽然歌词是网友伪造的,但是从另一个角度来说,说明网友们的智慧确实是无穷的,而且对国学颇为热爱。“不了解《诗经》的话,不会写出这样的东西来。”

网友编写的《诗经·神曲风·月亮之上》:
月亮之上与诗经 月亮之上

  予遥望兮,蟾宫之上;  有绮梦兮,烁烁飞扬。

  昨已往兮,忧怀之曝尽;  与子见兮,在野之陌青。

  牵绕兮我怀,河升波涨;  美人兮相伴,斯是阙堂。

  

歌曲《月亮之上》的歌词:

  我在仰望!月亮之上!  有一个梦想在自由地飞翔!

昨天以往!风干了忧伤!  我和你重逢在那苍茫的路上!

  生命已被牵引,潮落潮涨;  有你的地方,就是天堂!

  

专家挑错:

  破绽1:《诗经》中并无《神曲风》一说。

  破绽2:蟾宫二字连用应出现在隋唐时代,在先秦时期,古人仅以蟾代表月亮,并无蟾宫一说。

  破绽3:阙堂一词,在先秦时代并无使用。

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/25101014/192688.html

更多阅读

拓展阅读:唐宋时的月亮

唐宋时的月亮梁孟伟天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。中国是一个诗歌的国度。自《诗经•陈风》中发出“月出皎兮,佼人僚兮”的咏叹开始,源远流长的中国诗歌从她诞生的那一天起,就与月亮结下了不解之缘。我国最早的有名可查的咏

Perry家族:月亮之上3

月亮之上32013/12/14月亮之上3以下来源于公开资料分析,仅代表个人观点和看法,不作证实,如涉及敏感,请技术处理。今天对中华民族来讲是个非常重要的时刻,嫦娥三号已经在月球虹湾地区

我喜欢今天的月亮之美 我喜欢出发 美文赏析

我喜欢今天的月亮之美花随月转阴晴收录于凤凰博报月亮是清高的月亮,似乎今年的月亮更高。因为月亮是黑夜的帝子,月亮可以高傲在所有宝石般豪华的星星之上,显示独步的骄傲。月亮是忠诚的月亮

骚体诗 骚体诗25

我今天讲的是骚体诗。骚体顾名思义就是离骚体,就是类似或者模仿离骚的风格写的诗离骚是我们中国古代诗词文化的一个经典他的语言风格是不同与诗经代表的中原文化楚辞是楚语言的诗歌在屈原的时候达到一个极致屈原以后,楚辞进行发展变化

月亮的美称与雅号 初二三的月亮

与“兔”有关1、玉兔。神话里月中有玉兔,代指月亮。如唐代韩琮《春愁》:“金乌长飞玉兔走。”2、顾兔。月亮的别名。南朝梁何逊《七召·神仙》:“顾兔才满,庭英纷而就落。”3、冰兔。指月亮。如唐代李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》:“冰

声明:《月亮之上与诗经 月亮之上》为网友笙清初扇离分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除