发布时间：2018年04月10日 23:13:49分享人:旅蚛亾来源:互联网17
传统中国有两种传统，一种是官方传统，一种是民间传统。或者，更精确地说，是一个传统，各自表述。官方传统又叫大传统，以经书、史籍等为主要的表达形式；民间传统又叫小传统，以小说、戏剧等为主要的表达形式。宋明是中国传统臻至成熟、登峰造极之时，宋代有《资治通鉴》，对官方传统做了梳理；明代有“四大奇书”，对民间传统做了总结。“四大奇书”者，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》四部长篇小说是也。“四大奇书”何以称“奇”？有褒贬不同的两种解释：在官方传统中，所谓“奇”者，奇技淫巧之“奇”也，含有贬义——太史公司马迁“好奇”，就招来后世的正统史家非议；而褒之者则认为，这四部书或在内容上、或在艺术上堪称新奇，具有伟大的创造性的成就，称为“四大奇书”，这是做出肯定的意思。“四大奇书”之称，还与明代、特别是晚明的市民文化勃兴、儒家经典遭到怀疑的社会现实相关联。儒家经典代表官方传统，市民文化代表民间传统，勃兴中的民间传统，这时正要求确立自身的经典，要求对社会精神生活产生更大的影响。“四大奇书”中，《三国演义》是最先问世的，其开篇即为此前千余年的中国历史做一浓缩：话说天下大势，合久必分，分久必合。周末七国分争，并入于秦；及秦灭之后，楚汉分争，又并入于汉；汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。——寥寥数语，正是史家惯例。作者明白无误地告诉说，这部“奇书”就是要像官方史书那样，为读者阐明社会历史的恒常法则。《三国》一下笔即倾向模拟历史，《水浒传》和《金瓶梅》也是如此。（这一方面可以说明官方传统之非常强大，另一方面也可见官方传统与民间传统恰是对同一传统的各自表述。）虽然后两部作品更多虚构、更多细节，但在开篇也同样叙述一段史实，以便引起下文。《西游记》也是半神半史。这一切无不暗示我们：小说不过是历史的重复而已。中国传统历来也默认，在修史和虚构之间互有相通之处。因此，“四大奇书”乃是中国民间传统的集大成之作，是草根阶层书写的、或为草根阶层写就的传统中国的一部通史。当然，也不排除，“四大奇书”之称有可能是书商的一种营销手段。书商通过炒作这一种“奇书”的概念，来赚取销售利润。因为据考证说，“四大奇书”的说法是冯梦龙首先提出来的，而冯正是当时一位畅销书作家和出版商，著名的短篇小说集“三言”（《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》）即出自他手。不过，就算我们承认“四大奇书”乃是源于书商炒作，但这一称谓能够沿用至今，也表明它的命名确实具有深刻的历史文化意义。几百年来，“四大奇书”备得中国人的喜爱、推崇，就在于它是从民间传统的角度出发，以草根阶层喜闻乐见的形式，以无数耐人百般寻味的细节，非常艺术地总结了先民数千年来生存、发展的智慧，以及中国式竞争的意蕴。
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