子谓仲弓曰：犁牛之子，骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸-爱华网

6.5子谓仲弓曰：犁牛之子，骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸

仲弓德行科第四~出身卑微~跟他无关~跟他老爸有关~但无法掩盖他的才华~..就像一头耕田的牛却产下了一头红色的牛~..耕牛是不够格做祭品~但跟小牛犊没关系啊~天生丽质难自弃~就算官员不让它做祭品~山川之神答应吗~..

仲弓南面之才不用~上天也不肯同意~暴殄天物嘛~..

本章参考译文:

孔子评价仲弓说~耕牛生下一头全身通红头角整齐的美牛~即使想不用它做祭品~山川的神灵肯舍弃它吗~..

敬请诸文友不吝郢政! ~..

《论语》之义7——子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在中矣。

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”【译文】　孔子说：“吃粗饭喝清水，弯起胳膊当枕头，快乐就在其中了。干不义的事、用不正当的手段得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样没意义。” 【读解】孔子这

述而第十五章。　　【原文】子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”　　【注释】1、疏食（si 嗣)---粗粮。2、肱（gong 公）由肩至肘的部位。泛指胳膊。3、枕（zhen诊）－－－枕着。4、乐（luo

可以观察到日本1995年的阪神大地震的伤口已基本愈合，大阪和神户的人们早已经恢复到地震之前的正常生活。不过1990年代初的泡沫破灭之殇， 20年过去了，却仍然在发酵，打击着日本人的经济和精神。刚刚发生的日本东海大地震震惊了世界，罹难人

子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”子张问：“怎样可算是明呀？”夫子说：“像浸润般的谮言，像切肤般的控诉，在他前面行不通，可算明了。像浸润般的谮言，像切肤般的控诉，在他前面行不

子张问于孔子曰：何如斯可以从政矣？子曰：尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何谓惠而不费？子曰：因民