爱华网上图:位于海南博鳌东方文化苑的汉白玉雕塑<独占鳌头>.(设计师自己拍的PP)
【主题背景】
有关“鳌”的文字记载最早见于《山海经·海外西经》随着历史发展，鳌的性格被造越来越丰富，形象与文化内涵也呈现出多元化。主要形象有龙龟与鳌鱼两种。龙龟,龙王第四子，其外型它的外形特征是龙头、龟背、麒麟尾。古老的中国风水学上有四灵祥瑞，这四灵祥瑞指的是：龙、凤、麒麟、龟。鳌的形象主要有两种，龙龟与鳌鱼。而龙龟是龙、麒麟和龟的结合物，因此更具有灵瑞之气。
佛教传入中国后，鳌的形象又与观音联系在一起。佛经上说，“苦海无边”。观音踏鳌巡海，为的是救苦救难，普渡众生出离茫茫苦海。另外，古人认为大地是浮动的，它被搁在巨大的鳌鱼背上。鳌若翻身，则发生地震。观音踏鳌镇邪，给人们带来了平安。
清代彩绘木雕<观音踩鳌>
清代玉雕<观音坐鳌>
麒麟也是观音菩萨喜欢的动物
龙也是观音的坐骑
文殊菩萨骑狮子
彬县大佛寺罗汉洞大历十二年的文殊
文殊的形象更有很多是童形。按其顶髻的形状，可分为一髻文殊，五髻文殊，六髻文殊，八髻文殊等。密宗则是依据手持物品和真言陀罗尼字数，分为一字文殊或一髻文殊(左手青莲花，花上如意明镜，右手杨柳枝；右手金刚剑)；六字文殊或六髻文殊(右手说法印，左手胸上仰着)；八字文殊或八髻文殊(左手青莲花，花上智杵，右手剑)等。一般的文殊像多为头戴五髻宝冠的童子形，五髻表示内证五智(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智)。童子形则喻天真纯洁，左手执青莲，花上放般若经梵箧，表示般若之智一尘不染。右手执宝剑，喻大智慧如同一把锋利的宝剑，能斩断一切无明烦恼。身坐白莲台，表清净，而大部分文殊像都是身骑狮子，以狮子勇猛，表菩萨智慧威猛。
大足石刻之文殊菩萨
另外还有渡海文殊像是趺坐在一大青狮子上，率领优填王以下的善财童子、佛陀波利三藏、最胜老人等眷属，乘白云渡大海，优填王手勒狮子的缰绳，善财童子合掌在前引导，僧形的佛陀波利手执锡杖与佛钵，最胜老人手拿仙杖后随。此外，还有文殊率导八大童子的情形，八大童子分别是请召童子、计设尼童子、地慧童子、救护慧童子、乌波计尼童子、光网童子、无垢光童子、不思议慧童子等八人。
福建寿山石雕
绘画
白描
文殊菩萨又称法王子，是智慧的象征，他右手持金刚宝剑，能斩群魔、断一切烦恼，左手执青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征他具有无上智慧，兔年生人若能虔诚持诵或佩带、供奉与之相应的守护菩萨文殊菩萨的法像，能获菩萨护佑，增长智慧，使学业、事业顺利，婚姻和谐，并能破除一切烦恼.
南宋彩绘
普贤菩萨骑白象
峨眉山普贤
峨眉山为普贤菩萨道场，相传佛教于公元1世纪传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产。
普贤行大愿，脚踏实地，重实践，在密宗享有极为优越的地位，是吉祥和力量的象征，拜普贤、保平安、心想事成、深得民心。如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝。
德化窑普贤菩萨像
在<西游记>中,这白象不安于天界寂寞，趁象奴疏忽之机，思凡下界，在狮驼岭一带与青毛狮子怪、万里鹏 怪一起兴风作浪，想吃唐僧肉求得长生不老。无奈天网恢恢，疏而不漏，如来佛祖命令普贤菩萨下界收妖。等孙悟空诱使黄牙象怪出了山洞，普贤菩萨把莲花台丢在象怪背上，使其现出原形，随菩萨回山。
白象和狮子
一伙采宝的人入海采宝回来。路经一个渺无人烟的旷野，突然碰上飞砂走石，挟上呼啸的声音，迎面来的是一条大蟒蛇。呵！它弓起身子来，足有十二里路那么的高，弯一转身象城地把一伙商人团团围住了。商人们一个个吓得魂惊胆丧，大呼救命呀！救命呀！
这时，忽地一只白象和一只狮子咆哮地飞跑来了。狮子和白象，为了救护这伙商人，便跟蟒蛇斗战起来了。结果，蟒蛇败阵下来，破脑死了。狮子和白象就这样把一伙商人从危险中救出来了，而它俩也就因中蟒蛇的毒气而牺牲了！
佛陀把这故事说完后，问弟子们：“彼时的狮子和白象，您道是谁呀？就是我佛陀和我的弟子舍利弗啊！”
罗汉也骑白象
菩萨化乘六牙白象，由摩耶夫人左胁入胎,后来就诞生了佛主.
