爱华网不读书就不是人
——2013年11月11日在西南大学附中升旗仪式上的演讲
张万国
亲爱的同学们，尊敬的老师们：
大家早上好！
几周前学校安排李涛老师在升旗仪式上劝大家要读书，之后又安排了一个爱读书的女生在升旗仪式上劝大家要读书，今儿个刘副校长和尔康主任再安排我来这儿奉劝大家要读书，看这架势，学校跟我们较上劲了：只要我们中的大多数人还没开始读起书来，他们大概不会善罢甘休。
不过我很怀疑这种演讲劝说的效果，有道是：“说服教育，苍白无力。”诸君自己心里最清楚，在李涛老师和那位乖乖女劝大家读书之后，你开始读书了吗？空了吹，玩游戏的照玩，看韩剧的照看，耍手机的照耍，聊天的照聊，发呆的照呆，反正，就是不读书，横竖不读书，打死不读书，不读就不读，看把我咋滴。
诸位，教近20年书了，我还不了解你们吗？老实说，对于来此做这个演讲，我的信心是不足的。但领导非得要我来讲，并且还要求一定要有效果，这真把我难住了。我深知，我是在对中国人作演讲，劝时下应试教育体制下的中国学生读书，你以为你谁啊？人家几乎每年都有人获诺贝尔奖的犹太民族，人均年读书量是64本，不到一周读一本，我国人均年读书量呢？有人说是7本，有人说是4.3本，且不说跟人家比差的太远，就这个数，你相信吗？像我们这样一个重点中学的学生，每人年均读7本书了吗？你读了几本？被称作读书人的人都不读书，还指望广大社会民众读书吗？我们先别管社会民众读不读书——这事儿也不归我管——我们还是来管我们自己读书的问题吧。但一涉及这个问题，我犯难得很啊。我早就发现，爱读书的，不劝也读；不爱读书的，劝了也没用。所以我坦白，在准备演讲稿期间，我骨子里长期自以为是的自信心遭到了严重打击。我检索了不少我过去摘录的文学家、哲学家、大学者、政治家、企业家关于劝人读书的言论，说的都很好，但我不相信把这些东西旁征博引出来就管用。在今人眼中，管用的不是书。演员孙红雷同志天天在电视上说：“管用，斯达舒。”但斯达舒不是书，是药。劝人吃药比劝人读书容易得多啊。你随时能见满大街的药店，你哪儿见过满大街都是书店的？不读书而吃斯达舒，显然，有病。
有病就得治，但这不读书的病咋治啊？请教诸位大附中学子，我要怎样说你们才能爱上读书呢？我说不读书就是有病，赢得的不是你们的反省，而是笑声，看起来好开心耶。说有病不管用，为了完成领导安排的任务，那我现在只能再说严重点，听好了：不读书就不是人！
你先别急！急也没用，话语权在我手里。你且耐心听听我下面的理由，看我说的有没有道理。我只说三个理由：
第一个理由：
马克思说人和动物的根本区别在于会不会制造和使用工具，今天看起来，这种认识多少有点问题，毕竟猴子也会掰下树枝来当工具。人和动物的根本区别应该是语言，尤其是书面语言的生产和使用。语言的复杂化，尤其是书面语言的产生和运用，加快了人的进化。动物和人进化的不同在于，人可以通过语言记录下来的知识文化代代相传，代代累加，所以人的进化随复杂语言尤其是文字的产生而越来越快。动物则不然，因为没有复杂语言，尤其是没有文字，它们的进化很难代代传递和累加。一个动物父亲一生的进化，死了就全泡汤了，儿子自己得从头来过，虽然子子孙孙无穷匮也，但进化依然极为缓慢，至今也没见出要进化为人的一丁点儿迹象。因此，说人是工具动物，不如说人是语言动物。说人是思想动物，也不如说是语言动物，因为思想是以语言为载体的，没语言，就无从谈思想。一个新生婴儿，纵然具有人的大脑，如果不教他语言，和动物有什么本质区别呢？不可想象，如果没有语言，猴子还能进化为人。由此推知，语言越丰富，同动物拉开的距离就越大，离真正意义上的人就越近；反之，语言越不丰富，越接近动物，离真正意义上的人就越远。语言怎么丰富呢？读书啊！用书籍中的语言来丰富自己的语言，肯定比用身边人的口头语言来丰富要好得多，快得多。语言的丰富和思想的丰富几乎是成正比的，语言的边界决定思想的边界，语言的贫乏，基本代表思想的贫乏。你们自己拿身边的例子来印证吧，我可不能举例，因为举例有歧视弱者屌丝之嫌。
由此再生发开去，我们还可以看得更加明白。人因有了语言，进而有了精神生活（内在生活）；动物没有语言，谈不上什么精神生活。所以有没有精神生活，也是人和动物的一个大区别。就外在的物质生活来讲，人和动物仅是复杂程度的区别，没有本质区别，无非就是吃喝拉撒睡几件事，这些事儿动物也干，动物不干也干不了的就是以读书写作为代表的精神生活之事。书籍是人的精神食粮，不吃这精神食粮，哪儿来精神生活？你怎么证明你是个有精神生活的人？
综上所述，从哲学层面来看，可以这样一言蔽之：只吃食的是动物，又吃食又读书的是人。区别人和动物，就这么简单而直观。
第二个理由：
在时间和空间上，宇宙无穷无尽、广袤无垠，但人的生存是有极大限制的。没有阅读的人，其人生局限在他的双脚触及的地域和他的现实人际交往范围之内，这简直形同一个稍大一点的监狱，人形同其中的囚徒。怎么才能逃离这个监狱呢？读书噻！只有读书，你才可以思接千载，视通万里，神游八级，才可能越狱做个自由之人。所以林语堂说：“没有阅读习惯的人，就时间、空间而言简直就被监禁于周遭环境中。生活完全公式化，只限于和几个朋友接触，只看到生活环境中发生的事，无法逃脱这个监狱。但当他拿起一本书，立刻就进入了另一个世界，到另一个国家或另一个时代，讨论一个从未想过的问题。”
在这个意义上，我们是不是可以这样说：不读书就是囚徒，无自由的囚徒，算不上真正意义上的人。请注意，我加了“真正意义上”几个字，你不能说我歧视囚犯。有人权的囚犯我们是应该也必须把人家当成人来看待的，没人权的囚犯——别说囚犯，就是所谓的人，如果没有人权，即没有作为人的权利，相当于说没有作为人的资格，把他当成人来看待又有什么用呢？
第三个理由：
应试教育已经把我们绑架到做题的战车上了，如果你只管做题，你就是个做题的机器，或者是个被填鸭的装死知识的容器。不管是机器，还是容器，反正是器而不是人，长大出息了至多是个“宝器”，依然不是人。怎么办？读书啊！只有读书才能解救你，让你的心灵更丰富，更宽广，更深邃，更温润，更柔软，更良善，更高贵，减少原初的恶性、劣性、野性和兽性，长大了当官不贪，经商不奸，当城管不打人。每见贪官、奸商、打人的城管，你们总是骂他们不是人，这不，你们都承认他们不是人了嘛。读书养人性，人性就是人的性质，没人性就是没人的性质，当然就算不得人，只是看起来长着人的样子而已。
同学们，我们的校训是“行己有耻，君子不器”，就是教你要做人而不做器的。学校安排我们来劝大家读书，着意正在于此。
记得学校把图书馆的书搬到教学楼楼道来之前，张校长曾问我，有人不赞成把书摆出来，理由是有可能被偷，你怎么看？我说，这是对我们自己的学生极大的不信任！您相信您附中的学生会偷书吗？附中的学生会是偷儿吗？退万步说，就算有学生要偷，就让他偷呗，他偷的毕竟是书啊。偷书去干什么？读啊，未必偷去当手纸啊？图书馆的书拿来干什么？读啊，他这不偷去读了吗？我告诉您啊，校长，我们现在怕的不是他偷，而是他不读，他爸妈买来书强迫他都不读，他还会偷您的书吗？爱书的才可能偷书，只管让他偷，以后出身社会发财了，某天突然发现书架上某本书是母校的，他一定会良心不安，为了救赎自己有罪的灵魂，于是他便给您的学校捐款，这捐款就可以买更多的书来让他们偷。十个偷书的有一个捐款，我的大校长啊，您不就赚了吗？性价比这么高的生意，咋能不做呢？
同学们，张校长把书都摆在你面前了，你都不偷，哦不，你都不读，你还是个——聪明的人吗？我这番话可不是鼓励大家偷书的，你非要偷，那你以后一定得给母校捐款，不准备捐款的不准偷，偷了不捐的不是人。
亲爱的同学们，为了刺激大家读书，我煞费苦心起了个“不读书就不是人”的演讲题目，没有任何冒犯诸位的意思，我这是用心良苦啊！以后路上遇到我可不准骂我。你跟我急干嘛啊？有种你就拿起书来读啊，是不是？
亲爱的弟子们，我相信早晚有一天，你会拿起书来读的，因为有句话已深深植入了你的脑海，我希望你一辈子不忘记，那就是——
不读书就不是人！
谢谢大家！
