爱华网地仙的烦恼与束缚 地仙之祖
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分类：仙学探幽
关于地仙，在道经里面主要有《抱朴子》的定义和《钟吕传道集》里面的定义！
关于《抱朴子》对于地仙的诠释是这样的：
《抱朴子。论仙》云：“按《仙经》云：上士举形升虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
关于《钟吕传道集》对地仙的诠释是这样的：
《钟吕传道集。真仙》云：“吕曰：“所谓地仙者，何也？”
钟曰：“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。”
吕曰：“地仙如何下手？”
钟曰：“始也法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。””
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《抱朴子》里面的地仙的定义是粗略不细的，而《钟吕传道集》的地仙的定义是精细准确的。现在笔者用通俗的话来诠释一下地仙的解释。
地仙：有质体有肉体并且可以留形驻世的，称之为地仙。这是地仙的定义。留形驻世的“形”指的是平常人肉眼能够看得见摸得着的有质体和有肉体的“形体”，“形”即是看得见摸得着的“形体”。如山精海怪就是地仙，有质体和肉体，还有佛家的《楞严经》里所讲的“十种仙”也是地仙。而鬼神灵魂是我们平常人看不见摸不着的，所以鬼神灵魂就不是地仙，而是灵仙。很多人都把出马仙称为地仙，这是以谣传谣，谣言说了千万遍也就成了真理，呵呵~~地仙是我们平常人肉眼能够看得见摸得着的才叫地仙，出马仙不是地仙！
一般质体或者肉体能够活上二百年以上的，我们都可以称为“地仙”！因为炼气修炼而阳寿在一百年以上的一般我们可以称之为“人仙”！
在道经《钟吕传道集》中，把仙分为五等：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。这是一种天才性的分类，这五等仙在道家里面有着严格的定义，每一种仙都有着他深层的含义，这些都是神仙祖师的灵机妙用所作出的对仙的分类！！我们平常很多人因为才智平平庸庸，所以都会自以为是的对神仙祖师的这五等仙提出质疑，其中就包括才智极其平庸的“古仙之道”的郭尚阳，郭尚阳完全不懂神仙祖师在丹经里面的对仙的五种分类，郭尚阳说神仙祖师对仙的五种分类是一种乱七八糟的分类，然后郭尚阳自己搞了一个对仙的五种分类，沿用了原先五种仙的名称，是对神仙祖师的五种天才性分类的愚蠢的窜改，不伦不类，让内行人笑掉大牙，而且误人子弟，把“神仙”说成是终入鬼神之列，真是道盲！（见郭尚阳的博客其中的博文《五仙境界疏》）！为什么郭尚阳会有这样的窜改，因为郭尚阳根本就读不懂丹经，所以也不懂丹经里面的仙的五种分类的真义！郭尚阳是个骗子，误人子弟，破坏正法！郭尚阳自以为是的定义地仙为“散则成气，聚则成形”的境界，误人子弟，实际上地仙还远远达不到“聚则成形，散则成气”的地步！“聚则成形，散则成气”是“神仙”和“天仙”的境界！实际上像郭尚阳那样只炼气不修丹根本就达不到“散则成气，聚则成形”的地步，这一点读者们遇到明师就会明白，精通修炼之道的人都能明白这一点！要达到“散则成气，聚则成形”地步必须修九转金丹才能达得到！而郭尚阳只提倡炼气而不要金丹，才智浅陋，不懂丹道，也读不懂丹经，读不懂《黄庭》和《参同契》！
在丹经里面的地仙的定义在前面已经作出了说明！郭尚阳信口雌黄地说地仙可以作到肉体长生不死与天地同寿！呵呵，幼稚愚昧，地仙的阳寿都在地府的生死薄中是有限的数目，到阳寿该尽的时候，即使地仙无病无疾和容似少壮，也会被地府勾去，等待这位地仙老兄的将是阎王判官的轮回的审判。“阎王要人三更死，不会留人到五更”，所以郭尚阳在信口雌黄，他根本不懂得道！
地府一直都有关于人道阳寿的数字的司命职能！”阎王要人三更死，不会留人到五更“！这句至理明言，千古以来，一直不是枉言！
现在，我们就来说一下这五等仙中的地仙，（关于这五等仙的分类的诠释请容笔者以后再说），其中“地仙”只是一种较为低级的仙，“神仙”和“天仙”更高，因为地仙不离于地，地仙名字中有个“地”字，顾名思义，就是地仙没有能力去摆脱狭小的红尘（大地）的限制，没有能力去摆脱属于红尘中的这具庸俗的肉体的束缚，这就是神仙祖师对地仙的正确定义！这也是地仙的烦恼与束缚！地仙中的“地”是”大地“和”红尘“的意思，肉体也属于红尘大地，如果地仙能摆脱红尘大地以及肉体的限制，那么他就是五等仙中的”神仙“和”天仙“而不是”地仙“！！
在《钟吕传道集》中说“地仙”是一种“不悟大道”的仙，也就是说“地仙”还没有出五道轮回，他还在三界之内！《钟吕传道集》的关于地仙的这句“不悟大道”，一言道出了“地仙”的尴尬！《钟吕传道集》中关于地仙又说“止于小成之法”，这一句话，同样也道出了地仙的无奈！在仙家的世界里面，地仙是幼稚的，是低级的！呵呵~~
“古仙之道”所追求的地仙，一般五百年为度，能活上一千年已经相当相当的难得了，如果到寿数尽时还想在活得更长些，那就必须要有天上地下的许可才行，这就是地仙的局限！地仙还在三界之内，而且寿命还是有限的，寿命受天上地下的掌管，地仙到该死的时候，天上地下还是会让他死去，即使地仙的炼气功夫再高明也逃不出天上地下的掌控！《西游记》里面孙悟空在他三百四十二岁时在地府的生死薄上的阳寿已尽，结果被地府勾魂使者勾了魂去！其实在我们现实世界也是如些，我们应该明白这个道理，人的阳寿是有限的，受天上地下的掌管！
“古仙之道“想要追求肉体长生不死，除非是修成九转金丹和同时修成五等仙中的”神仙“才有些许可能，要不然不可能！而隐芝和郭尚阳的”古仙之道“又自作聪明的提倡只炼气不修丹，作茧自缚！（五等仙是：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，神仙要在地仙之上更高）
可能有的人会这样说，说“我命不由天”，修炼地仙只要我炼气功夫深，我想活多长就有多长，我的命运自己作主，因为丹经云“我命不由天”！其实啊，丹经里面的“我命不由天”指的是自己的命运因为修炼得道不受五道轮回的束缚，指的是自己的命运因为修炼得道不受五行的束缚，这才是“我命不由天”。“我命不由天”指的不是肉体，指的不是肉体能够活得有多长，不是指这个！“我命不由天“指的是五道轮回和五行生死，而不是指肉体的阳寿！
在修炼界的江湖里，真正的高手都是从五等仙中的“神仙”和“天仙”入手，直接修炼五等仙中的“神仙“和”天仙”，而不是地仙！这是因为地仙有着他的无可奈何的烦恼和束缚！一般想要修“地仙”而不修“神仙”和“天仙”的都是庸材。在没有修成“神仙”和“天仙”之前，而是修“地仙”的活着的几百年里，如果遇到什么天灾人祸，造成了肉体死亡后，那么可能沦为下鬼，甚至可能直接进入轮回，因为他没有先修成“神仙”和“天仙”！很多情况下，五等仙中的“神仙”和“天仙”的阳寿反而会比地仙要短，因为修成“神仙”和“天仙”级别的仙根本就不在乎阳寿能有多长，而“神仙”和“天仙”都比地仙要高级！这些道理我们应该细细地去思索！
地仙的世界，只是眼前的污浊的红尘大地，庸俗不堪，平庸之极，根本就摸不着大道的玄妙。而“神仙”和“天仙”的江胡，则是整个宇宙，可以逍遥太虚空，能通天彻地，也就是说真正能笑傲江湖的是“神仙”和“天仙”而不是地仙。
通常修地仙的修炼者都是庸材，因为地仙只要一遇到什么祸患意外死亡后就很可能直接进入轮回。修地仙是无可奈何的，地仙是较低级的仙，很多修炼者修地仙，是因为他没有能力去修“神仙”和“天仙”，也不知道应该如何的去修“神仙”和“地仙”。
真正的高手都是直接就从“神仙”和“天仙”入手修起，而且他们往往都能在百年的时间内修成“神仙”和“天仙”，这才是高手。“神仙”和“天仙”修成后，如果肉体阳寿还没有尽，那么他也可以像“地仙”一样留形驻世，因为可以留形驻世的不一定就是“地仙”，“神仙”和“天仙”也可以留形驻世几百年的！如果地府允许的话，活上几百年或者更长也不是问题，这才是真正的聪明人。地仙的阳寿受地府限制，如果地府允许你活上一万年，那么你就可以活一万年，如果地府只允许你活两百年，那么你就只能活两百年。
地仙的世界，只是眼前的污浊的红尘大地，庸俗不堪。而“神仙”和“天仙”的江胡，则是整个宇宙，可以逍遥太虚空，也就是说真正能笑傲江湖和燕处超然的是“神仙”和“天仙”而不是地仙。
“神仙”和“天仙”成就，如果也想要像“地仙”一样留形驻世，那么是轻而易举的！而“地仙”成就，离“神仙“和”天仙“还远着！
而如果是先修成“地仙”，然后再修“神仙”和“天仙”，那么就不靠谱了，因为在“地仙”期间只要一遇到什么祸患死亡后，就是可能沦为下鬼，甚至可能是直接进入轮回的结果。决择在自己，路就在自己脚下，应该怎么修，应该是修“地仙”，还是应该修“神仙”和“天仙”，读者自己看着办吧！呵呵~~~道理已经说尽了~~
所以，真正的聪明的修炼法，是直接修“神仙”和“天仙”，修炼成就之后，如果想要像“地仙”肉体活得长一些，那么也是可以的，而且是轻而易举的。凡是不修“神仙”和“天仙”而是想要修“地仙”的都是庸材，比如“古仙之道”的郭尚阳，妖言惑众，他不懂得道！
地府的有东岳大帝、五方鬼帝还有天界的坐镇，不是我们平常人所想像中的，如《西游记》中那样不堪一击，被孙猴子打出地府，这是一个千古谎言，呵呵~~~所以，有些幼稚的朋友可能会想像地仙能够对抗地府，这种幼稚的想法是不切实际的不真实的，这就如同以卵击石，一个地一个天！
有的朋友会说，佛只活了八十岁，而古仙一般都很长寿，葛洪活了九十九岁，老子活了一百多岁云云，所以说古仙因为活的时间长所以更高明，这些朋友的这些看法其实并不中肯！我们应该知道人生匆匆的几十年如同烟花一瞬间！活了八十岁和活了一百二十岁，中间相隔的这几十年，在修炼界的江湖里，在神仙和佛菩萨的江湖里，其实可以说没有差别！事实上，活了九十九岁的葛洪和一百多岁的老子搞的都是丹道，古仙都是修丹道！有的朋友又会说，地仙可以活几百年，其实啊，在修炼界的江湖里，在神仙和佛菩萨的江湖里，地仙的这几百年即使是让他活一千年，也仅仅是烟花一瞬间，不值一提，短暂无比！在《高上玉皇本行集经》里面说，玉帝修行三千二百劫，始证金仙，后又修行亿劫，始证玉帝！一劫其实就是道家天界的一年（请看鄙人的另一篇博文《如何正确理解道家所讲的“劫”》），道家天界的一年比人间的一年要长太多太多，民俗传说中有“天上一日，地下一年”之说，如果以此推断的话，玉帝的“修行三千二百劫”和“修行亿劫”就相当于宇宙的年龄差不多一样长咯，呵呵~~形象一点和换一种说法的说，就是玉帝的修行时间就比我们地球自产生以来的年龄还要长得多得多！在修炼界的江湖里，几百年几千年都是显得那么微不足道啊！呵呵~~可见，隐芝和郭尚阳的“古仙之道”所崇尚的地仙能活几百年或即使是让他活一千年在，郭尚阳得意扬扬所吹虚的地仙所活的时间在玉帝的修行时间面前是多么多么的渺小和微不足道！所以说，郭尚阳得意扬扬所吹嘘的地仙能活几百年即使是让他能活一千年也是没有什么好值得眩耀的。因为在修炼界的江湖里，在神仙的江湖里，因为几百年和一千年长的时间根本就是如同流星一瞬间一样短暂，不值一提！而修行时间如此长的玉帝直接修的是五等仙中的“天仙”而不是平庸和庸俗的地仙！连玉帝这样天纵奇才也要修行这么长的时间，更何况是我们呢！其他的生灵修行的时间同样的也是需要这么长的，因为玉帝的修行时间这么长的这个例子可以作为一个广泛的和典型的代表！
在修炼的世界里，真正精彩的江湖不是肉体的江湖，而是抛弃肉体或者用九转金丹炼化肉体之后的更长时间的江湖，几十亿年几十亿年的更长更长的，同宇宙归于混沌，和宇宙同为一体的太虚空的江湖！这是地仙难以想象的修炼境界！
注：道家五等仙分别为：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。请参考《钟吕传道集》，其中神仙和天仙比地仙高级！
我们应该明白，肉体是不是活得更长一些，这并不是高不高明的代表，更重要的是元神的境界！一般活上二百年以上就算是地仙，可以我们应该知道，地仙只是仙道之中较为低级的仙！更为高级的更为高明的是“神仙”和“天仙”，“神仙”和“天仙”在肉体上可能活得比”地仙“还要短很多呢！！但是“神仙”和“天仙”在抛弃或者炼化肉体的短暂时间之后，接下来的是相当于我们人间几十亿几十亿年的、天荒地老的修行生涯，如同玉帝的修行一样！~~读者应该细细思索这其中的道理！~~~
地仙还在三界和轮回之内，还在五行之中，地仙在当他的阳寿尽了时，等待他的将是地下阎王和判官的轮回审判，呵呵，这就是地仙命运和局限！可能有的误信郭尚阳的妖言的朋友会说，地仙还可以升级，其实啊，笔者可以告诉诸位的是，地仙的升级就是升级为五等仙中的“神仙”和“天仙”，这就是地仙的升级！道家经典里面的五等仙，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，都有着严格的定义，那里会像妖言惑众的郭尚阳说的那样，说什么“五等仙”是一种乱七八糟的分类，呵呵，没有成仙了道的郭尚阳算老几，敢说一个个超凡入圣又才智通神的神仙祖师的这“五等仙”的分类是乱七八糟的分类！这也并不奇怪，一个江湖骗子又怎么会明白神仙祖师对这“五等仙”的天才性分类的真义！
郭尚阳妖言惑众的说：“地仙的极致是与天地同寿，肉体长生不死！”呵呵~~自欺欺人！地仙的肉体的阳寿受地府的生死簿限制，不可能肉体长生不死，迟早要完蛋的，虽然地仙能靠着几个炼气功法能活得长一点！正所谓”阎王要人三更死，不会留人到五更“，这句话，才智平平庸又幼稚可笑的郭尚阳大概没有听过哦~~呵呵~~地仙有着他非常懊恼非常无可奈何的一面，那就是他们应该如何去摆脱肉体上的这种庸俗的束缚。如果他们摆脱了这种肉体上的这种庸俗的束缚，达到阳神逍遥的境界，那么他们就不是”地仙“，而是属于”神仙“或者”天仙“，不在五行中，超出生死外，不受地府的掌管，阎王和判官就拿他们没有办法了！！
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