爱华网其实地上本没有路？
人云：“其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路”。我云：必须先有路，人才可以走在其上，这是常识。有首歌唱得好：“路就在脚下”。人的悲哀在于：总是把自己不知道的，就断定为没有的。这是一种癫狂，就像一个小品里说的“凡我不认识的字都不是字”。所有的路，早已存在于地上，只是我们没有发现，我们经过探索、发现了的路，便是我们已知的路；未知的，并不能代表没有。
起初神创造天地。人手所造的一切无不源于神为我们所创造预备的“天然”资源。神为雨露定命令，为雷电定道路。鹰在空中飞的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男与女交合的道，无不是神早已立定的。人无法从无路的状态中走出路来，也无法在无物的状态中造出物来。人的脚步为神所定，人岂能明白自己的路呢？人一切的科学活动无不围绕着探索神蕴藏在所造世界中的奥秘。
我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的，将“无”创造成“有”，惟有神才有这个能力，这也是天地万物得以存在的第一因。令人不可思议的是：很多人不相信神能创造天地，却相信人可以。没有路，人可以走出路来；没有绝对的真理，人可以创造真理；没有永恒，人可以制造永恒；没有神，人可以造神。纵观人类发展史，人所谓的发明创造，没有一项不是从天地万物启示中模仿而来的。
人所谓的发明创造，其原理、材料有哪一样不是神早已预备的呢？各种定律、原理，不是神安放在天地之间，让我们寻找的吗？质子、原子、石油、煤炭各样能源有那样是人造出来的呢？人造飞机，是因为神造了鸟；人造电脑，是因为神造了人脑；人造神，是因为神早已把自己显明在人的心里。人之所以会造神，是因为有神。但人手所造出来的神，就不可能是真神。正如飞机不是鸟一样。
人因有限的思维无法明白无限的存在而否定无限的神，实在是要有极大的勇气和极愚的愚顽。否定绝对神的存在，也就否定了绝对真理的存在。所以他们必然就会得出“凡事没有绝对的，都是相对的”这样自相矛盾的结论，把自己圈在悖论之中。若“凡事没有绝对的”这个结论是相对的，就无法否定绝对的存在；若这个结论是绝对的，即他在用绝对的结论来反对绝对的存在，是在自打嘴巴。
因不认识神就否定神，就像不认识路就否定路一样，是荒谬的。其实，真正的无神论者是没有的，因为神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。人之所以要否定神，是因为人心骄傲而悖逆，又喜欢罪中之乐，他们故意不认识神。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，比如金钱、名誉、权利。他们存邪僻的心行那些不合理的事，所以他们希望没有神的审判。
无神论把自己说成是一面检验人是否愚昧无知、是否迷信的镜子，活脱脱的上演了一出真实版的《皇帝的新装》。许多说相信无神论的人，其实就像那些说看见了“皇帝的新装”的人，无疑是害怕别人说自己愚昧无知、迷信。这一切正应验了主耶稣的一句话，“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”只要我们还有善恶观念，就没有真正相信无神论。因为善只能从神而来。
