爱华网从张爱萍到储安平
如果说男人是一座座兀立在海上的孤岛的话，那么女人则是沟通各岛屿联络的桥梁。
为什么会这样？
因为人的关系中很大一部分是由亲情决定的。
什么叫亲？
“亲”来自于血缘，而血缘的联系，用鲁迅先生的话来讲，都是缘自于性交。
当然这不是鲁迅亲口说的，而是根据鲁迅的话来推理的。
鲁迅说过：婚礼，是性交的广告而已。
可见，人结婚的本质，就是性交。结婚后，会有孩子，会有亲戚关系，所以才会有亲情关系，这一切的至关重要的源头，是婚礼之后的性交。
性交必须有对象，同性恋另当别论，在通常的情况下，男人性交的目标是女人。
所以，有了女人，男人之间便发生了关系。
而这种关系的脉络，便会走到匪夷所思的曲曲弯弯的地步。
从这个意义上讲，如果男人是一个生硬的板结的板块的话，那么，女人就像是一股清风，像一丝润滑油，滋润着男人之间的严肃的对立，沟通着男人之间似乎不可能发生的往来。
所以，男人的世界，往往必须借助于女人的交往。女人的交往，往往增进着男人之间的联系。
因此，因循着女人的脉络，可以在男人之间实现匪夷所思的跳岛般的跳跃，让看起来，毫无关系的男人，能够产生耸人听闻的关系。
下面是从一个人物情感线索而展开的发现。开始的原因，是因为我对张爱萍的关注。
对张爱萍的关注，是因为他的儿子写的传记，这本传记的好处，是带有强烈的个人的立场与观感。比如，传记中对黄克诚颇有不逊之词。说黄克诚在苏北担任新四军四师首脑的时候，整天是忙于统战，而疏于战争，所以，黄克诚在苏北没有什么辉煌的战斗经历，张爱萍建议黄克诚把边区的敌人据点除掉，而黄克诚不同意，于是张爱萍再也不肯发言，而去干了培训战士的工作，就是说，张爱萍觉得与黄克诚观点不合，而甩手不问军事决策的事情了。
后来日本人开始扫荡，黄克诚的绥靖政策的负作用开始显现出来了。根据地不巩固，黄克诚只有溜之大吉，而把坚守根据地的任务及相关的军政大权，全盘交给了张爱萍，张爱萍一下子大权在握，组织反扫荡。张爱萍的儿子在书中，特意提到黄克诚五十年代遭受批判，就点到他在反扫荡之中指挥不力，犯了逃跑主义的错误。
所以，这本书读起来，要比那些中性的也没有立场同时让人只看到事件、看不到个人情感的所谓战史书要有趣、生动得多。
但是这本书，也像现在所有的由儿女代笔的为父辈所作的传记一样，带有一种利已性的家族中心主义，一句话，这些传记，都站在家族为中心的立场上，竭力为其父辈们进行美化和辩护。
于是，我们看到，董健吾的子女所写的父亲的传记中，竭力解释他们一家，没有去殴打寄住在他们家的毛岸英三兄弟。但是，传记中，还是提到了在他们家的毛氏三兄弟不得不流浪街头。
我们看到，《黄金秘档》中的传主吴嵩庆的儿子，在描述父亲担负着为蒋介石从上海运往台湾的巨额黄金的解释的时候，着重强调其父的廉洁与家境的贫穷，表现出了一个亘古罕见的出污泥而不染的清官形象。
…………
回到张爱萍的传记中来。如此深入下去，我惊讶地发现，张爱萍的情感历史非同一般。书中作者对其母亲的感情史讳莫如深，只隐隐约约地称他的母亲，在嫁给张爱萍之前，曾经是一位新四军高级将领的妻子，因此，后来其母与张爱萍相恋，而受到了一定程度上的阻碍。
张爱萍是八路军系统的人，是南下支援新四军的，所以，反对的观点认为，新四军高级将领的遗孀为什么不能在新四军系统里另择新偶，非要肥水流入外人田？从这一细节中，可以看出在当时的状态下，部队中的隐秘而微妙的系统之间的对立。
那么，张爱萍的妻子的前夫是谁？在人民出版社出版的《张爱萍传》中，介绍张爱萍的妻子在新四军军部工作过，皖南事变后来到了苏北地区。在军部期间，一位首长爱上了她，向她表示了好感，但她拒绝了，后来叶挺的夫人采用生米做成熟饭的方法，在她不知情的情况下，举办了与首长的婚礼，而她在婚礼之夜却逃出了新房，但是，她是首长夫人的名声，因为婚礼的举办，却是她甩不掉的。后来在她生病期间，首长对她照料备至，她终于被融化了，成为了首长的夫人。
这个首长是谁？他们生活了两个月后，首长牺牲。此时她21岁。实际上，这个首长已经昭然若揭了。他就是新四军的军长项英。
张爱萍的妻子叫李又兰，有一本专门的书，介绍了出身在浙江的著名的“小李家”。
这一说法，在另一些历史书中，已经明白无误地作了记载。但张爱萍的传记中，却作了隐讳。
然而，去查找一下项英的传记，却没有任何关于他与李又兰的婚姻的记载。李又兰的婚前史，只有在张爱萍传记中才得到补叙的交待。
关注一下项英的传记，只会看到项英的前妻，而这其中还有一个耸人听闻的故事，就是项英的妻子因为与瞿秋白一起从苏区撤退，由于瞿秋白被逮捕，而项英的妻子却逃了出来，项英认为是其妻出卖了瞿秋白，于是项英一枪毙了他的妻子。
但是，在网上搜索一下，可以发现，凤凰卫视曾经有一段对项英女儿的采访。其女儿证实，她的母亲在到新四军军部找项英之后，还曾出现在延安，把自己的孩子送到延安，这变相地证明了项英没有杀妻。
当时抓捕瞿秋白的是国民党将领宋希濂，再尾随下去，宋希濂在解放战争期间当了俘虏，被作为战犯进行了改造，后释放之后，因为他的前妻故去，后来他竟然将储安平的妻子变相地拐了去。
可以看出，这些不相干的历史，却因为女人的存在，而在不同层次、不同角色的男人之间了一条链索，串起了他们之间由主人连贯而起的关系。
所以，我曾经惊愕地发现，丁玲的文学史几乎就是一部中国二十世纪的文学史，并用了一句“穿透百年中国文学史”这一设定语，后来发现此语被大学教授的幻灯片所引用，被新出版的《丁玲传记》用在篇首。
因此，当我们深入到历史深处，总会看到一帮鲜活的人，在事件之下展现着他们的活力，而只要到了这一步，历史才会变得让我们亲近，让我们愿意去关注。
