形意五行拳交手要诀及释义 形意五行拳教学视频

形意五行拳交手要诀及释义

“交手要诀”是五行拳临敌时遵循的一些原则 

“交手要诀”是五行拳临敌时遵循的一些原则,它既包括一些技击的基本方法,也包括一些战术和利用地形地物的要点。因此,在过去可以说是不传之秘。

原文

须知人无伤虎心,虎有食人意,战时不狠不毒,无拳可出。其视对手也,则应打人如走路,看他如蒿草,不可怯敌。其招须未起如摘字,未落如堕字,手起如钢锉,手落如钩竿

若论战法交手,应心为主,眼为帅,手足为先锋。不贪不欠,不即不离。胆大心细,面善意恶,静似书生,动如雷鸣。彼刚我柔,彼柔我刚,刚柔相济。进步发拳,先占中门,占左进右,上右进左。肘不离肋,手莫离心。束身而起,长身而落。随高就高,随低就低。远发足手,近加肘膝。上打咽喉,下撩阴,左右两肋并中心。发手莫有形,身动勿显势。

昔四明道祖曾问道,先贤云:打法先上身,手足齐至方为真。身似游龙,拳打烈炮,遇敌好似火烧身。起无形,落无踪,手似毒箭,身如返弓,消息全凭后足蹬。进退旋转灵活妙,五行一动如雷声。风吹浮云散,雨打沉灰净,五行合一体,放胆即成功。

若战则兵行诡道,求天时、地利、人和之会。应背日月而立,顺风而站。遇泥莫淌,逢冰莫战,穷寇莫追。至林缓进,见石则隐,隘谷、大泽、死巷、袋地勿入。人众则倚山靠壁,边打边行,近取其首,伐其元凶,退断其后,莫遗可乘之机。故曰:战者生克侮乘破合之法也。

[释义]

须知人无伤虎心,虎有食人意,战时不狠不毒,无拳可出

与敌人相遇应时刻保持警惕性,即“身上挂着意”,而不可处于散漫懈怠的状态。兵家以取胜为根本目的,因此在交手时,不可留情,不可过于“正大”,如宋襄公妇人之仁之战法。

其视对手也,则应打人如走路,看他如蒿草,不可怯敌

临阵紧张是人之常情,周身处于戒备状态,全神贯注,发出整力,这是正常的临敌状态。但是,如果周身肌肉紧张,四肢颤抖,大脑一片空白,则属于一种过度的紧张。积极的紧张是使身体处于戒备状态,一触即发。而过度的紧张却可能使平时的技术得不到正常发挥。所以,技击家应培养在临敌时具有一颗平常心。“打人如走路,看他如蒿草”就是对这种心理状态的形象比喻。此外,“打人如走路”的另一含义是强调在行进中搏击而不是死站在一个地方打斗,这是本门的一个重要特点。

其招须未起如摘字,未落如堕字。手起如钢锉,手落如钩竿

五行拳在行拳时强调起落要分明,“未起如摘字”是通过以人们摘高处的东西(如用竹竿挑下墙上的画)来帮助初学者体会“起”时的周身发力。“未落如堕字”则是强调整体的下堕。“手起如钢锉”是向前上方发力,“手落如钩竿”是向后下方发力,这两句话的意思是强调手起也打,手落也打,手不虚伸,手不空回。

若论战法交手,应心为主,眼为帅,手足为先锋

“心为主”即以心为君。五行拳讲究以意为先,意到力到,其中的意便是心意。“眼为帅”是用眼来指挥手足,不是眼随手动,而是手随眼动。最终做到眼到、意到、力到。

不贪不欠,不即不离

贪则过,欠则不及,这不仅指的是肢体运动时外形上的过与不及,也包括发力的过与不及。过则易为敌所乘,不及则不足以杀伤敌人,最佳的发力是只使五成力。”

“即”是过于接近,“离”是与敌分开。过于接近则缺乏节奏,过于分离又会失去战机。因此,应准确把握距离感,作到不即不离。

胆大心细,面善意恶。静似书生,动如雷鸣

胆大则敢于深入,敢于用招,敢于发力。心细则避免莽撞,能够辨清对手的真伪。

面善则柔若处子,静似书生。从而对外可以麻痹对手,使之放松警惕;对内可使自己身体放松,便于实施突然袭击。意恶则动如猛虎,势若雷鸣,敢打敢拼,从气势上震慑对手。

彼刚我柔,彼柔我刚,刚柔相济

五行拳属于内家拳,强调后发制人。对方刚猛,我以阴柔化之,消暴戾于无形;对方阴柔,我以刚猛克之,如快刀斩乱麻。刚柔相济,阴阳交替,生出无数变化,使对手防不胜防。
进步发拳,先占中门,占左进右,上右进左

上步要抢占中宫,占了中宫便可轻易地将对手发出。如果我由偏门而上,则我向左上步,便以右手攻敌,向右上步,便以左手攻敌。

肘不离肋,手莫离心

肘宜下坠,既易于护肋,又利于发力。在一般情况下,将手置于胸前,使之位于身体的中部,便于上下防护,也便于发动进攻,例如三才式就是一个有代表性的例子。

束身而起,长身而落
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束是收缩,长为伸展。起时使肢体收拢而聚气,落时肢体伸展以发力。

随高就高,随低就低

这里有两层意思,其一是在实战中,要根据自己身体当时所处的位置,就近选择招数和发力部位,切勿舍近求远;其二是不要与对手顶力硬抗,而应顺势借力,施用柔化之法。

远发手足,近加肘膝

太极拳中也有“远用手,近用肘”的谚语,意思均为根据敌我之间的距离,选用适当的身体部位去打击对手。
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上打咽喉,下撩阴,左右两肋并中心
咽喉、阴部、两肋和心口为人体的薄弱部位,应为主要的攻击目标。当然,人体的薄弱部位不止这些。

发手莫有形,身动勿显势
作战时的基本要求之一是隐藏作战意图,“攻其不备,出其不意”。然而一些初学者在攻击对手时喜欢虚张声势以恐吓对手,或作势蓄力以增加打击力量,这些都会过早暴露意图,延长攻击时间,给对手以可乘之机,可谓是一种拳病。

昔四明道祖曾问道,先贤云:打法先上身,手足齐至方为真

一些初学者在格斗时,对于对方的发招喜欢先缩身躲过,再蓄力还击,这本身是一病,它会严重地影响发力效果,失去很多战机。而“打法先上身”,便是反其道行之,通过身体前上来有效地防御对手的攻击,同时攻防合一,打击对手。当然,其中的具体方法,还须口传心授,由训练中获得。

手足齐至是发力的诀窍之一,手快则易折,手慢则力被憋回,这些需要在训练中加以体会。

身似游龙,拳打烈炮,遇敌好似火烧身
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五行门的身法强调龙身,在三才式中便可以看到,后面更高的武功——龙形身法,体现得更加突出。龙形的身法既灵活,又便于发力。

“拳打烈炮”是形容出手凶猛。五行拳在格斗中能够很好地体现这一特色,但在五行门更高明的拳术中,则逐渐向轻灵、飘逸演变。

“遇敌好似火烧身”是用人在被火烧时所发出的弹抖劲,来形象地比喻周身发出冷劲、激灵劲。

起无形,落无踪,手似毒箭,身如返弓,消息全凭后足蹬
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“手似毒箭”喻出手冷脆狠毒,“身如返弓”形容周身整力,而所有这些力量的源泉出自后脚的蹬力。

进退旋转灵活妙,五行一动如雷声

尽管五行拳中有发声,但是这里的雷声是喻其出手凶猛,硬打硬进,有雷霆万钧之力。

风吹浮云散,雨打沉灰净,五行合一体,放胆即成功

五行合一有两层含义:其一是以五行拳招组合,打组合拳,发混合力;即其二是指心肝脾肺肾这内五行合一,周身较出整力。

若战则兵行诡道,求天时、地利、人和之会

兵法云:“以正合,以奇胜”。兵行诡道,虚虚实实,真真假假,不可固执,切勿拘泥。此外,应求得天、地、人三者合一,方能胜算在握,百战不殆。

应背日月而立,顺风而站

格斗时背日月而立,是避免日月之光芒耀眼,顺风而站是防止风沙迷眼。

遇泥莫淌,逢冰莫战,穷寇莫追

泥地、冰雪极滑,不便于蹬脚发力,也不便于游走,因此尽量避免在这种地方作战。
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对于溃败的敌人应留一个供其逃生的口子,然后从后面掩杀,这样可以避免敌人在绝无退路的情况下,背水一战,作困兽之斗,加大我方取胜的代价。
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至林缓进,见石则隐,隘谷、大泽、死巷、袋地勿入

在追敌至密林时,应缓慢地搜索前进,以免遭敌暗算。还可以将身体隐藏于石头后面,观察敌情。隘谷、大泽、死巷、袋地皆为死地,不可轻入。

人众则倚山靠壁,边打边行,近取其首,伐其元凶,退断其后,莫遗可乘之机。故曰:战者生克侮乘破合之法也
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一人对多人时,应背靠山岩、墙壁,以减少被敌人从后面偷袭的可能。一边搏斗,一边运动,寻机逃脱。或者,擒贼擒王,攻敌所必救,从而以进为退。

  

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