爱华网何妨吟啸且徐行
我特别喜欢苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》，东坡先生记道：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”词曰：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天，正值他的人生低谷，政治上屡遭打击，生活上非常艰苦，精神上备受压抑，朋友们怕受连累，也纷纷和他绝了音讯，是他比较倒霉的时候。但生性豪放、乐观的苏轼并未被这一切所压倒，反而激发了他的强烈创作欲望和泉涌般的文思，他一生中的最好作品就诞生在这里。
“诗穷而后工”，未必就是个必然规律，“文章憎命达”，也不见得对谁都适合，但谪居黄州的五个年头是苏轼最落魄困窘的时期，也的确是其创作丰收、文风大变的时期。此期他的创作又可分为前后两期，其心理状态、语境文风呈现不同态势，前期多表现惊悸与孤独，后期多抒写矛盾与抗争；前期文风沉挚深永，后期文风雄壮超脱，奔放流转。
于是，就有了苏轼在黄州期间写下的大气磅礴的《念奴娇·赤壁怀古》，意蕴深远的《水调歌头·明月几时有》，字字珠玑，美不胜收的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。竹杖芒鞋，吟啸徐行的苏轼，也终于成就了一代文化伟人，树起了中国文化史上的一座巍峨丰碑。
吟啸徐行，也是中国历代无数文人的生命轨迹，从屈原到苏轼，从龚自珍到鲁迅，无不如此。他们不论身居朝野，贫富如何，都在吟啸徐行，或低吟，或长啸，或名声大噪，或默默无闻，但都顽强地行进在历史的长河里，发出他们或高亢或低沉的声音，写下饱含心血与智慧的不朽篇章，充实着中华民族的文化宝库。
慕先贤之遗风，步前驱之后尘，我这本小册子，也不揣浅陋，搜集了这两年发表的杂文随笔，编撰删削，结集成册。如果机械地把随笔算吟，杂文算啸，即便吟得不够美妙，啸得也不那么雄壮，毕竟也算是有吟有啸了，所以借东坡先生的光，书名就叫《吟啸徐行》。究竟吟得怎样，啸得如何，是不是无病呻吟，算不算仰天长啸，我这里就不再饶舌赘言，还请读者诸君评判指点吧。是为序。
陈鲁民
2008年
