爱华网吉布森《鞭笞十要》
根据吉布森对“英国恶习”性鞭笞仪式的概括以及在大量虐恋作品中反复出现的各种要素，可以将虐恋性鞭笞的特征作如下概括总结：
其一：性鞭笞的要素集中在臀部，而不是身体的任何其他部位，既不是肩膀、脊背，也不是手心。只有对臀部的鞭笞才具有性感意味。其中又有以下几种特征：第一，性鞭笞仪式的第一个重要步骤是臀部的暴露。能引发性欲感觉的典型情景不外乎把衬衫、内衣、亵衣之类“掀起”、“卷起”、“系起”等等；还有就是把衬裙、裤子、内裤或其他的下身服装“脱下”、“褪下”、“解开”、“打开”等等。萨德特别注意鞭笞与肛交的关系，在他那些著名的小说中，鞭笞总是和肛交联系在一起的。所有的鞭笞者都是主动肛交者，所有的受鞭笞者都是被动肛交者。换言之，鞭笞总是集中于臀部。而对于女性阴道来说，鞭笞者不是阳痿就是厌恶或害怕的。
其二：摆好姿势，其中最重要的是把准备接受鞭笞的部位突出出来。所有的性鞭笞色情剧都要求，接受鞭笞的最佳角度是呈90度，即要求受鞭笞者弯下身子。在性鞭笞色情文学中，被鞭笞者总是被强迫弯下腰，手要达到触及脚面的程度，或者像在伊顿公学的鞭笞台上那样，在凳子、桌子或椅子上取跪姿。有些还要对手脚施加捆绑，以强调受鞭笞者软弱无力的地位。
其三：性鞭笞的另一个要素是受鞭打的臀部必须变色。当代美国的性鞭笞杂志《疼痛》常常会让照片中的模特在臀部涂上红色。
鞭打仪式在美国和英国还有微妙的区别——由于美国人在性鞭笞中偏爱球拍或船桨形状的工具，所以在美国的性鞭笞色情出版物中，受鞭笞者总是臀部呈一片红色；而英国人则偏爱藤条状工具，所以在英国的性鞭笞色情杂志中，受鞭笞者的臀部常常被画上条状的鞭痕。
萨德曾借小说人物之口说过：“使我们的臀部变色会使它更美……勇气，我的天使，勇气。记住，只有通过疼痛才能达到快乐。”
其四：性鞭笞仪式要有观众，在这一点上它与宗教仪式十分相似。当然在有些性鞭笞色情出版物中会出现只有鞭笞者和被鞭笞者在场的情景，但即使在这种情况下，制造这一想象中的场景的目光还是作为第三者存在于现场。性鞭笞幻想从这一点上看，具有强烈的观淫性质。
其五：性鞭笞仪式中的另一个要素是鞭笞者和被鞭笞者之间的对话。如果说这一仪式的观众在大多数情况下是沉默的，那正是因为他们还要听仪式中的对话。性鞭笞仪式中的对话往往有一种程式：首先是命令（脱下裤子之类）；然后是受刑者的反应（犹豫，反抗，求饶等）；接着是第二次命令（这次态度更加严厉），这一次的命令总是会得到服从。
下面这个例子就是性鞭笞仪式中的典型对话方式：
“趴下！”希多妮语调轻快地命令道。
“求求你，主人，这是我第一次犯错。”斯普莱特说，用一种无辜受害者的语调。
“怎么，你不是上星期来过吗？”希多妮愤慨地说。
“不是的。求求你主人，那是我哥哥。”
“我对你的脸相记得很清楚。”希多妮坚决地说。
“对另一部位比对他的脸相记得更清楚。”希多妮身后一个男孩悄悄说。
“不管怎么说，”希多妮下结论道，“我就教训一下你这个第一次犯错的人吧。趴下！”
其六：一方面，虐恋作品喜欢强调整个事件是真实的事件，而不是假装的，不是在演戏；另一方面，性鞭笞仪式中的角色充分意识到自己是在扮演一场戏剧中的角色，扮演好角色的目的是使自己从中获得性兴奋。
斯文宾曾经描述过性鞭笞仪式中的表演性质，他在一篇指导鞭刑工作者的文章《鞭笞暗示》中写道：“应当使鞭笞者一方对她要鞭笞的人有激烈的愤怒之情；受鞭笞一方应有无力感，无力去反抗施于己身的惩罚，对惩罚心怀恐惧，希望能够逃避惩罚”。“这位女士应当有一个小笔记本，其中包括一系列的鞭笞场景和情节，像一幕幕的戏剧。当你的来访者到来时，你应当把这个小本子交到他手中，问他喜欢让你跟他表演其中的哪个情节”。
其七：在性鞭笞仪式中还有一个要素，那就是鞭笞者的表情要表现出权威和愤怒。例如：“她拿起鞭子，做出一副严峻的表情。按照一位愤怒的母亲的角色，她用尽全力鞭打他。”性鞭笞色情出版物中有一个值得注意的特点，那就是母亲本人很少出现，大多是扮演母亲角色的人。她的性格一般不太暴烈，她的愤怒是假装的，而不是真的。她和被鞭笞者的关系是爱和性的关系，在性鞭笞仪式中双方都会得到快乐的感觉。
其八：期待与悬疑因素。性鞭笞仪式有一个固定的程式：首先是受到警告，然后是犯错，然后是宣布对错误的惩罚，最后是执行惩罚。由于性鞭笞的仪式性质，惩罚绝不会在没有预警的情况下施行。真实生活中的鞭笞者全都懂得性鞭笞的一个重要因素是悬而未决的期待。因此19世纪流行的一句谚语是：鞭笞绝不可以在气头上施行。
其九：虐恋色情作品与一般异性恋色情作品相比有一个微妙的区别，它特别强调行为双方的关系，而不是像后者那样“直奔主题”。例如，有一部虐恋影片《安妮的惩罚》，其中有长时间的折磨情节，包括鞭打、束缚、踩踏和针刺等，都是虐恋的典型内容，但是影片中的女主人安妮并不是一个单纯的施虐者，其中还包含了权力和快感的复杂游戏。这种权力和快感的游戏同异性恋中男性生殖器的权力和快感是两回事。
最后，在虐恋关系中，生殖器的快感常常是被忽略的，至少没有被十分强调。这也符合福柯对虐恋特征的论述。性鞭笞色情出版物一般不出现生殖器，无论男性生殖器还是女性生殖器。这种偏重并不意味着在性鞭笞色情出版物中性交毫无重要性，恰恰相反，性鞭笞的目标是为了克服阳痿，以鞭打的手段达到男性生殖器的勃起。但是生殖器本身在性鞭笞仪式中完全不会激发性欲。
