谁是白痴?——陀思妥耶夫斯基《白痴》读书笔记 读书笔记格式

[俄]陀思妥耶夫斯基《白痴》,北京:中国致公出版社,马文创,王岭译,2003年。


谁是白痴?——陀思妥耶夫斯基《白痴》读书笔记 读书笔记格式

豆瓣书评《白痴》:每当我看完一本书,在豆瓣上写短评时,总会用“终于”两个字。“终于看完了《罪与罚》,终于看完了《卡拉马佐夫兄弟》,以表示我终于完成一次艰难而又漫长阅读的舒畅感。而这次我才觉得该用”终于“这个词,因为战线拉得实在太长了。因为孩子手术、导师来访等原因,整个五月基本上没什么进展。而在六月上旬终于看完这本书了,同时也再次告诉我,一本小说的阅读周期不能太长,否则你会读了后面忘了前面,破坏情节的清晰性和完整性。唯一的好处可以使你对整个小说的提炼更为简洁:梅诗金公爵从瑞士回到俄国,因心地纯洁被人视为白痴。娜斯塔霞被长期占有她的地主托茨基嫁给无耻的加西亚,公爵愿娶她为妻。娜斯塔霞却在婚礼上跟着花花公子罗果仁跑了,希望他娶阿格利雅为妻,如此反复,最后终于死在罗果仁手里。问题来了:公爵到底爱谁?到底谁是白痴?http://book.douban.com/subject/1859108/——2014/6/8

PS:另外,《白痴》给我最大的一个感受是对话太多,太密。按柏拉图的理论,就是纯模仿较多,纯叙事较少。情节靠回忆展开,情节推进缓慢,是影响可读性的一个因素。

作者简介

费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基(1821~1881),19世纪俄国文坛上最耀眼的明星之一,与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名,是俄国文学的卓越代表。陀思妥耶夫斯基走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路,是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一,这使得他的作品在深度上达到了极致。即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度,陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。代表作品主要有《罪与罚》(该作为他赢得了世界性的声誉)、《死屋手记》、《少年》、《白痴》、《卡拉马佐夫兄弟》等。

内容简介

《白痴》系19世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的重要作品之一。小说描写19世纪60年代出身贵族的绝色女子娜斯塔霞常年受地主托茨基蹂躏,后托茨基愿出一大笔钱要把她嫁给卑鄙无耻的加尼亚。就在女主人公的生日晚会上,被人们视为白痴的年轻的公爵梅诗金突然出现,愿无条件娶娜斯塔霞为妻,这使她深受感动。在与公爵即将举行婚礼的那天,娜斯塔霞尽管深爱着公爵,但还是跟花花公子罗果仁跑了,最后遭罗果仁杀害。小说对农奴制度改革后俄国上层社会作了广泛的描绘,涉及复杂的心理和道德问题。善良、宽容的梅诗金公爵无力对周围的人施加影响,也不能为他们造福,这个堂吉诃德式的人物的徒劳努力,表明作者企图以信仰和爱来拯救世界的幻想的破灭。

文本摘抄

第一部

初冬时节,雪化天暖,上午九点左右,一列从华沙方向开来的列车正快速驶向彼得堡。空气湿润,雾气弥漫,从车窗向外望去,铁路两侧只十步以外便模模糊糊。旅客中不乏从国外回家的,不过十分拥挤的是三等车厢,而且,其中为生活而奔波的平民百姓占多数。经过一夜的行程,大家跟往常一样都十分疲惫,眼皮沉重,全身发冷,脸色苍白。

(开头)

——P.1

(梅诗金公爵)“最主要、最剧烈的痛苦也许不在于肉体,而在于准确无误地知道:再过一小时,再过十分钟,丙过半分钟,现在,立刻——灵魂就要离开躯体,此后不再是人,而这是毋庸置疑的,主要的是毋庸置疑。当你的脑袋放在铡刀下面,听见铡刀从上落下时,这四分之一秒钟才是最可怕的。死刑的可怕之处就在于这里,在于清清楚楚地知道根本没有希望获救。世上怎么找得出比这更让人难受的痛苦?为什么要这样捉弄人,为什么要采取这样不漂亮、不必要、不应该的做法?也许会有这样一个人,别人先对他宣读判决书,让他受一番心理上的折磨,然后对他说:‘走吧,你被赦免了。’也许这个人可以谈谈是什么感受。基督也讲到过这种痛苦和恐惧。不,怎么能这样对待人呢?”

——P.17

公爵说,虽然他什么都记得,但很少能将事情的来龙去脉讲明白,因为他对很多事情都不能理解,经常发作的癫痫几乎把他折磨成一个白痴(公爵确实用了“白痴”这个词语)。

——P.23

众所周知,过分耽于欲念的人,尤其是上了岁数的,简直会变成十足的瞎子,甚至妄想在根本无望的事情上去寻找希望。

——P.43

(公爵):“我还是赞成驴子,驴子代表着善良而有用的人。”

——P.50

(公爵):“我还是给你们讲去年我遇上的另一个人的事吧。关于他有一点让人难以理解——这种事情几乎绝无仅有。空跟另外几个曾一起被押赴刑场,当时对他宣读了死刑判决书:因犯政治罪被处枪决。但二十分钟后突然又宣读了赦免令和代之以另一等级的处罚。然而,在两次宣判之间的那二十分钟,起码也有一刻钟,他是在确信自己几分钟之后就会死去的状态中度过的。我特别喜欢他偶尔追述自己那时的感受,我曾要求他讲过很多遍。他对当时的情形印象深刻,记忆犹新,说那几分钟时的所有细节他都永生难忘。断头台那儿站着百姓和士兵,离台子二十步左右的地方竖有三根桩子,因为犯人很多,第一批三个犯人先被带到木桩前绑好,穿上了死囚服(白色的长褂子),白帽子被拉下遮住双眼,这样免得看见枪,然后与桩子相对,几个士兵排成一排。我那个熟人排在第八名,那就是说,他将是第三批走向桩子。神父拿眷下字架挨个儿走近犯人。现在顶多只有五分钟活命了。他说,那五分钟对他而言简直像无穷尽的期限,无法计量的财富,他觉得在那五分钟他将度过这么长的生命历程,此刻还不是那最后的一瞬,所以他还作了一些安排,他估计要跟同志们告别,为此留出两分钟时间:另外的两分钟被安排用来作最后一次反省;最后一分钟用来环顾四周。他清晰地记得,当时安排的就是那三件事,时间也是那样分配的。他准备就刑时二十七岁,身强力壮,他记得在跟同志们告别时曾向其中一个提了个无关紧要的问题,甚至还饶有兴致地听他如何作答。后来,告别完毕,他留出来自我反省的两分钟开始了。他预告就明白自己将想些什么。他要尽可能解决、尽可能鲜明地想

——P.54

像怎么可能这样:他目前存在着,活着,而三分钟以后便将成为某个……是人还是物?究竟是什么?到底会到什么地方去?这一切他准备用两分钟想出点头绪出来!不远处坐落着一处教堂,它那金色的圆顶在灿烂的阳光下熠熠生辉。他记得当时盯着这圆顶以及从它上面反射出来的光辉,甚至无法移开视线而不去看那光,他觉得这光华是他新的血肉,三分钟以后他将通过某种不为人知的方式去与其融合……那新东西到底是什么?不知道,这让人感动十分可憎,但它必然会有,而且即将到来——想起来令人不寒而栗。但是他说,当时是不堪忍受的莫过于这样一个不断升起的念头:‘假如能活着该多好啊!如果能追回生命,那将是无穷无尽的永恒!那个永恒将属于我!那时我会将每一分钟都当成一辈子,哪怕是一丁点儿也不会轻易浪费,精打细算的过好每一分钟,绝不虚度光阴!’他说,突然这个念头变成一股强烈的愤怒,以致他只希望死亡尽快来临。”

(叶班钦将军府三小姐,阿格拉雅):“现成的经验摆在您面前,如果真的每分钟都‘精打细

——P.55

算,日子是过不下去,不知为什么,反正不行。”

——P.56

(梅诗金公爵):“我生活经验少得可怜,完全不懂人情世故,可能,有时候我说的话古怪得很……”

——P.57

“确实就刚才,”公爵又有点振奋起来(他好像很快就能轻易地振奋起来),对阿杰莱达说,“当您问我画画的素材时,我确实有过给您一个素材的想法:一个犯人还站在断头台上,马上就要躺到斩首机的板上,就画斩首那瞬间前一分钟犯人的脸。”

“画脸?就光画脸。”阿杰莱达问,“真是个怪诞的素材,这算什么画呀。”

“我不知道,为什么您认为是怪诞的?”公爵热烈地坚持说,“我不久前在巴塞尔看到过一张这样的画。我很想告诉您……什么时候我再对您说吧……它使我惊愕万分。”

“您以后一定要讲讲巴塞尔的那张画,”阿杰莱达说,“而现在您给我解释解释怎么画处死型这种题材的画。您可以这样谈,您是怎么设想这画的?怎么画这张脸?就这么光是脸吗?这是一张什么样的脸?”

“这正是临死前的一分钟,”公爵沉缅于回忆之中,立即就忘记了其余的一切,胸有成竹地开始说,“是他登上阶梯刚刚走上断头台的那一刻。这时他朝我的方向瞥了一眼;我看了一下他的脸便全都明白了……不过,这倒该怎么讲呢?我非常非常希望您或者什么人把它画出来!如果您画则最好不过了!我那时就想,这张画会是有益的。您知道,这里需要想象,在这之前发生过什么,一切的一切。他关在监狱里,等待着处决,这至少还得过一星期,他似乎寄希望于通常履行手续会需要时间,公文还得送到什么地方去;过一个星期才会有结果。可。是这次却召为某种情况案卷批复的日程缩短了。早晨5点他还在睡。这是10月底,5点

——P.58

钟时还很冷,很暗。监狱长悄悄地带了看守走进来,小心翼翼地拍了下他的肩膀,他撑着臂肘坐了起来,——看见有灯光便问:‘什么事?’——‘5点后执行死刑。’他睡眼惺松的不相信,开始争执说,公文要过一星期才有结果,但等他完全清醒时,就不再争论,默默不语了,——人家这么说的。后来他说:‘这么突然毕竟令人难受……’,他又沉默了,已经什么都不想说了。接着三四个小时便花在众所周知的一些事情上:神父来,吃早餐,给他送来了酒、咖啡和牛肉(嘿,这不是一种嘲笑吗?你想,这有多残酷,可另一方面,这些确实无辜的人是出于纯洁的心灵做这种事并深信这是仁爱),然后是上厕所(你们知道,犯人的厕所是什么样的吗?),最后是经过城市押送到断头台……我想,这时犯人也会觉得,在押送到之前还能无穷尽地活下去。我觉得,一路上他大概会想:‘还能活很久,还能活经过三条街的时间;现在驶过这条街,然后还有一条,后面还有右首是面包铺的那条街……还有些时候才到那面包铺呢!四周都是人,叫喊声,熙熙攘攘,成千上万张脸,成千上万双眼睛,——这一切都应该忍受,但主要的是要忍受这样一个想法:‘瞧他们成千上万的,可是不会处决他们任何人,却就处决我!’好,所有这一切只是前奏。一座阶梯通向断头台;这时他在阶梯前突然哭了起来,而他是个强壮有力,勇敢刚毅的人,据说是个大凶犯。神父始终寸步不离地跟他在一起,坐大车也与他在一起并一直说着话,犯人却未必听得进去:就算开始听,第三句话已经听不明白了。应该是这样的。终于他登上了阶梯;他的双脚是被捆绑着的,因此只能小步移动着。神父想必是个聪明人,便不再说话,一个劲地给他吻十字架。在阶梯下面时他的脸色很苍白,而一登上阶梯,站到断头台上,突然变得像纸一样白,完全像一张白书写纸。大概他的双腿发软变麻木了,不感到恶心——仿佛扼住了他的喉咙,因此直发毛,——你们在受了惊吓或非常可怕的时刻是否感觉到,整个理智依然还清醒,但是却已经没有丝毫控制力?我觉得,比方说,如果不可避免的死亡降临,房子塌下来压到你们身上,这时突然会非常想坐下来并闭上眼睛等待——听天由命吧!……也就是这种时候,犯人开始表现出这种软弱时、神父便尽快地、默默地以很快的动作突然把十字架凑到他的唇边,这至个小小的银质十字架,——他接连不断频频将它凑过去,

——P.59

犯人的双唇一回到十字架,他就睁开眼,又仿佛有凡秒钟有了生气,于是双脚又移步了。他贪婪地吻十字架,急着吻,就像急看别忘了带上什么东西以备不时之需,虽然此刻他未必有什么宗教意识。这样一直到了那块木板眼前……奇怪的是,在这最后几秒钟里很少有人昏厥的!相反,脑袋非常活跃,转得非常快,大概就像开足了马力的机器一样,运行得非常有力,有劲,有效;我想象,各种念头,都是没头没尾的,就这样碰憧,着,也许,是些可笑的,不相干的念头:‘瞧这个人在看着——他的额头上有个疣,瞧这刽子手底下一粒扣子生锈了,……而与此同时他什么都知道,什么都记得;有这么一个点是怎么也不能忘记的,也不能昏倒,一切都在它的周围,在这个点的附近,运行和旋转。试想想,就这样一直到最后四分之一秒,头已经放在侧刀下,等着,并且……他知道,突然听见自己头上方发出的一声铁器滑动的声音!他一定听到这声音的!要是我躺在那里,我就会留意听并会听见的!这时,可能只有十分之一瞬间,但一定能听见的!你们设想一下,至今人们还在争论,也许、在头掉下来时,还有约摸1秒钟光景,他可能知道:头掉下来了,——这是个什么概念!要是5秒钟呢!……您要这样画断头台:要能清楚地看得到近体的最后一步梯阶;犯人跨上它;头部,脸色修白如纸,神父递着十字架,犯人贪婪地凑上他那蓝色的双唇并望着;——他什么都知道。十字架和头部——这就是画,神父的脸,刽子手,他的两个帮手的脸和台下面的几个头和眼睛、——所有这些都似乎可以作为第三位的背景来画,画得模糊些,作为陪衬……就是这么一幅画。”

http://book.kanunu.org/book4/8893/199199.html

——P.60

首先,我决心对全部的人都做到彬彬有礼、以诚相待。事实上,谁也不会对我有更多的要求。但不知何故,大家还把我当成个白痴。当初,我的病确实很严重,那时简直就是个白痴。而现在,我发现并知道人家当我作白痴,那我又怎么会是白痴呢?……一下子就喜欢的人不是说碰上就碰上的。

——P.69

美是很难评判的,我还得作好思想准备,美就像是一个哑谜。

——P.71

一个有心无脑的人和一个有脑没心的人,都是可怜的傻瓜,这是自古就有的道理。

——P.77

“究竟凭什么?”他(加西亚)忽然对公爵说,“究竟凭什么,你跟她(三小姐,阿格拉雅)不过第一次见面才两个小时就能获得她这样的信任?这究竟是怎么回事?”

“这我也不清楚。”公爵回答道。

——P.82

“对我来说,公爵是我遇到的第一个真正可以信赖的正人君子。一见面他就信任我,因此我也信任他。”

——P.152

他们(罗果仁的随从)好像需要彼此支持才敢进来,期中任何一个都不敢单独行动,但一起便有了相素鼓舞的力量似的。甚至罗果仁走在人群之道也小心翼翼,但他抱有某种目的,而且显得怒容满面,心急火燎。其余的人则只是帮帮腔或是助助阵。

——P.109

金钱的可恶和可恨之处就在于它能制造才干,而且还将继续制造,直至世界末日。

——P.123

第二部

……

“怎么说呢,你的爱与恨相素交织,”公爵淡然一笑,“而一旦爱情消失,情况就会糟糕透顶。巴尔非昂老兄(罗果仁),我现在就对你这说话……”

——P.204

(公爵):“……她(吃奶的孩子的母亲)回答说:‘一个母亲在第一次发现自己的孩子在笑的时候,心理是多么高兴啊!上帝看到一个有罪的人在他面前虔诚地祈祷时,我想他一定也是那么高兴。’这是一个乡村女子说的话。这几乎都是原话。她说出了十分纯真而又深刻的宗教思想,使基督教的精髓一览无遗:上帝就像我们的父亲,上帝喜欢人更甚于父亲喜欢自己的亲生子女——这正是基督教的最基本的思想!”

——P.212

将军夫人:“……洗心革面最好的道路莫过于带着悔恨回忆往事。”

——P.233

(凯勒尔):“……说实话,公爵,您那种憨直天真,绝对是前所未有的。可同时,您又能把人看得那么透。”

——P.288

(III公爵)“据我看来,俄国文学也不能算是俄罗斯的,当然罗蒙诺索夫、普希金和果戈除外。”

“难道这还不够吗?一位是平民出身,另两位是地主……”阿黛拉伊达说道。

(III公爵)“的确如此,不过别得意太早。在所有俄国作家中,仅仅这三位坚持了自己的特色,不是抄袭别人的,正戍边样才成为民族的。……”

确实,大家都笑了起来,公爵也忍俊不禁。

——P.305

伊波利特的信:

我的必要的说明

——P.340

哥伦布幸福的时刻并不是在他发现美洲时,而是在即将发现的时候。关键在于生命,而且也仅限于重合在于过程,而不在于结果。

——P.346

人生是一条漫长的旅途,有许多我们看不见的转折点。当您做了好事,播下‘慈善’的时候,您就把您的个性一部分给了别人,与此同时也接纳了别人的一部分个性。您最终会把您做的事情当作一门科学,奉献终生,同时也充实了您的生命。’

——P.353

阿格拉雅(对公爵):“我认为您是一个既诚实又正直的人。我想有人说您的头脑有毛病,那是不公平的。我想你比所有人都要高明。”

——P.372

将军说,“‘我的青春在哪里,我的风华在哪里!’这是谁的话,告诉我!”

“这是果戈理的《死魂灵》里的话。”

——P.421

公爵(对将军):“俄国之所以产生无神论者和耶稣会教士,并不完全出于虚荣,而是出于绝望、痛苦和对崇高事业的向往。

“我们俄国人要成为无神论者真是太容易了。这比任何地方的人都容易。原因很简单,我们不仅要成为一个无神论者,更重要的是我们要相信无神论,这也是一种信仰。可以信仰神,为什么就不可以不信仰神。

……”

——P.446

公爵(对将军):“我来到这里,想通过自己的眼睛所见予以证实。终于,我得出了结论。俄罗斯的上层人真是不管用了。你们落后于时代。你们只能死去,你们只能让位。

“你们做无谓遥争斗,你们根本不知道你们即将消亡。

“我过去也不信,但现在我亲眼目睹,亲耳所闻,这是我的结论,我十分相信。”

——P.449

结尾

将军夫人在国外很不习惯,十分怀念俄国。她说:“昏头昏脑的事情做够了,是到了该清醒的时候了,所有的一切,什么国外生活,什么欧洲,都是虚无缥缈的,你们到时候自然就会明白。”

——P.448

2014-8-13丽江

  

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