爱华网【唐】杜牧《过华清宫绝句》鉴析
一、原文
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
二、作者
杜牧，（803年－852年）字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西西安）人。晚唐著名诗人和古文家。擅长长篇五言古诗和七律。曾任中书舍人（中书省別名“紫微省”），人称“杜紫微”。其诗英发俊爽，多切经世之物，引人深思，在晚唐成就颇高，时人称为“小杜”，以别于杜甫；又与李商隐齐名，人称“小李杜”。
三、注释
1、华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。
2、绣成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆锦绣。
3、次第：依次，按照顺序或依一定顺序,一个接一个地。
4、一骑：骑：读ji、名词。指一人一马。
5、妃子：指贵妃杨玉环。
四、译文
在长安回首远望骊山，宛如一堆堆美丽的锦绣，
山顶上华清宫里的宫门依次快速打开。
一骑快马飞驰而来，卷起尘土飞扬，妃子见了欢心一笑，
无人知道这是从遥远的南方送来了贵妃喜爱的荔枝鲜果。
五、赏析
这首绝句记述了为了满足杨贵妃口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，从遥远的南方快马飞驰送荔枝鲜果的故事，揭露和鞭挞了唐玄宗与扬贵妃的骄奢淫逸。
这首诗我在学生时代曾经学过，时间已经过了30多年，今天之所以想起，是因为听了驻京办事处被迫撤销以后，许多县市在京办酒店，天天空运海鲜和时令蔬菜瓜果的“新闻”，竟自然而然想起这首不朽的绝句穿越历史的时空，所反映的讽刺意味。据《新唐书·杨贵妃传》记载：妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。作者以这一历史题材，用脍炙人口的艺术表现形式，写了这首绝句，揭露了宫廷的奢靡之风（习近平抨击的“四风”之一），抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，目的是以史讽今，警醒后人，而后人却“哀之而不鉴之！”（摘自杜牧《阿房宫赋》）
首句“长安回望绣成堆”，摄录了骊山华清宫美丽的景色。“回望”二字既是实写，又虚写，既是回望现实自然之景，又是回望人类历史。诗人在京城眺望骊山，佳木葱茏，枝繁叶茂，层叠有致、富丽堂皇的宫殿掩映其间，宛如一堆堆锦绣。作为一名有历史责任感的知识分子，站在皇城脚下、历史都成长安，他肯定会想得很多很多，“烽火戏诸侯”、“快马飞驰送荔枝”的故事曾经在这里发生，“楚人一炬，可怜焦土”、“渔阳鼙鼓动地来”等历史悲剧曾经在这里上演。一种回顾历史、反省历史、警醒世人的责任感，油然而生。
以下三句，承上而来。诗人用完全白描的手法叙述了这个历史故事：“山顶千门次第开”既写出了宫廷的繁华和神秘，又反映了唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下了一个疑窦：山顶千门为何要次第大开？末两句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是答案。原来，这从遥远的南方出发，快马飞驰，披星戴月，日夜兼程，通过一个又一个驿站传送，累倒一个又一个骑士，累死一匹又一匹骏马，送到京城的不是十万火急的军事公文，而是为了博得贵妃一笑的荔枝，真是幽默极了。诗人把“一骑红尘”的千辛万苦和“妃子一笑”进行绝妙的对比，具有极强的讽刺意味！作者未加一词进行评论，而作者读到这里，不禁会切齿痛恨！这也让读者彻底明白了安史之乱的原因是——统治阶级不顾人民死活的“享乐主义和奢靡之风”！
荒唐啊荒唐，可惜啊可惜！前有古人，后有来者。周幽王烽火台上戏诸侯，身死国灭，不也就在这骊山吗？“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”的悲剧，不就源于骊山吗？如今“党的作风关系到党的生死存亡”的警言敲得锣鼓作响，怎么还不收敛，变着法儿搞腐败呢？当前举国山下正在进行的“学教活动”，在基层已经被异化得面目全非，能够通过“照镜子、洗洗澡、正衣冠、治治病”来解决问题吗？以形式主义反对形式主义，以形式主义对付官僚主义，许多基层干部已经熟练到炉火纯青的地步，中央难道不知道吗？其实问题的根源可能也不在基层，上有所好，下必所应。难道共产党也跳不出由兴到衰这个周期率吗？难道我们也让“后人复哀后人吗”！
