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身心稳定
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印：独钴印
咒语：金刚萨埵心咒
兵
能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如 镖------降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
咒语：降三世明王心咒
斗
宇宙共鸣
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印：外狮子印
咒语：金刚萨埵法身咒
者
复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽----- 一印会
手印：内狮子印
咒语：金刚萨埵降魔咒
皆
危机感应
表现知人心、操运人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印：外缚印
咒语：金刚萨埵普贤法身咒
阵
心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理------供养会
手印：内缚印
咒语：莲花生大士六道金刚咒
烈
时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
手印：智拳印
咒语：大日如来心咒
在
五元素控制
表示更能自由自在地运用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印：日轮印
咒语：大日如来心咒
前
光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合------根本成身会
手印：宝瓶印（或隐形印）
咒语：摩利支天心咒
信，印证之义，佛教有三条基本的义理，被称为「三法印」，即诸行无常，诸法无
我，涅槃寂静。违背了三法印，即便是如来说的话，信徒也有权力嗤之以... 。
九字真言手印的来源非常复杂，可以说它是集佛道两家之学。九字真言语出
东晋葛洪著的道家典籍《抱朴子》内卷的登涉篇，原文曰：「临兵斗者，皆阵列前
行。常当视之，无所不辟」。心印手势则源於佛教密宗手印。密宗把由小指往拇指
顺列为地、水、火、风、空五大，右手为慧，左手为定，以双手十指与内外的贯连
为经，以体内的气、脉、轮为纬，进行六部成就修行。
九字真言在道家的驱邪祈福的丁式中经常用到，後来这句咒语被引入了佛教
的密宗，与各印一一对应，分别是「临：不动明王印；兵：大金刚轮印；斗：外狮
子印；者：内狮子印；皆：内缚印；阵：外缚印；列：智拳印；在：日轮印；前：
宝瓶印」。再後来大概由於徐子陵的传人没有很好的保护九字真言手印的版权，它
流传到了日本，被忍术创始人伊贺和甲贺两家所剽窃，用来作为日本忍术的一种基
本精神力量的修炼方式。
在忍术中，对结手印的基本修炼是早上面对太阳，晚上面对月亮，早晚各进
行一遍。此外，忍者们在应战或行动前必定联结手印，使精神倍增。印的结法是：
按临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前的顺序，一边口颂印名，一边在胸前将双
手合拢，手指交叉连续变换手势。从侧面看，手腕从上至下运转，象画圆弧。在第
八印「在」时，双手向前推出，最後「前」时，收回胸前，九印完成。
密宗的成佛教义几乎是佛教 最简单的。密宗认为即心即佛，只要依法修炼
三密加持，即手结印契，口颂真言，心观佛尊，就能身、口、意三业清净，和佛的
三业相对应，便即身成佛了。
