爱华网题记:这是我几年前撰写的一篇网络文章，现在在我的博客上重新发表，以饗读者诸君。
关于历史正剧问题
徐彻
由电视剧《康熙王朝》所引发的关于历史剧的讨论，方兴未艾。参加这一讨论的朋友还不算多。有的朋友提出了一些问题，让我作答。我真是诚惶诚恐，不知所措。提的问题很多都是大问题，很难回答。我想，这些问题只有在讨论的过程中，逐步加深理解，以期取得共识。让我们共同努力吧！
我上了“贼船”，脱不得身，催迫又紧，如芒在背，不答又不好。只得就眼前看到和想到的某些问题，勉强作答，以供一哂。
第一，关于什么叫历史正剧。
这个问题提得很好。讨论问题，首先要正名。名不正，则言不顺。大家都谈到历史正剧，但是到底什么叫历史正剧，还是众说纷纭，莫衷一是。概念不统一，就没法进行争论。为了搞清什么叫历史正剧，要先从什么叫历史谈起。
什么叫历史？人类昨天的活动，就叫历史。历史的定义包括三个要素，即昨天，是时间要素；人类，是人物要素；活动，是事件要素。说明一下，昨天不是赵本山老汉和宋丹丹老太在《昨天、今天和明天》小品里最初理解的昨天。昨天、今天和明天，意指过去，现在和未来。过去就是历史。构成历史的三个要素，即时间要素、人物要素和事件要素，是缺一不可的。也就是说，历史应该包括历史时间，历史人物和历史事件。明白这一点非常重要，在下面的论述中即可体会出来。
什么叫历史剧？基本表现真实历史的戏剧，就叫历史剧。历史剧必须包括历史时间，历史人物和历史事件。时间必须是准确的历史时间，不能随意更改，随意编造。历史人物，则要求主要的历史人物必须符合历史事实，即历史上确实存在这个历史人物。而次要的剧中人物则可以虚构。不仅可以虚构，而且应该虚构。只有大胆地虚构，才能称其为艺术。历史事件，则要求主要的历史事件必须是历史上确实发生过的，不能虚构。而次要的故事情节和陪衬的故事细节，则可以虚构，且应该虚构。不虚构则不精彩，不生动。
因为在历史人物和历史事件上有主要和次要之分，故在定义中加上了“基本”一词。即历史剧必须基本符合历史真实。这是对历史剧的起码要求。
什么叫戏说历史剧？戏说历史剧是近年来新兴起的名称，是从港台那边传过来的。没有看到谁给它下的定义。我试着下个定义。所谓戏说历史剧，就是利用历史人物的名字，借用历史场景的烘托，编造编导心目中的故事。这就叫戏说历史剧。戏说历史剧，毫无真实的历史可言。我们看到的戏说历史剧，往往是打打闹闹，砍砍杀杀，很适合小市民的口味。其实，现在真正的市民，素质都有很大的提高，也不爱看这种文化垃圾了。戏说历史剧所演绎的历史，是一堆乱七八糟的东西。我们的青少年总看这种垃圾电视，长此下去，会污染他们洁白的灵魂，戕害他们正常的理智。问题是很严重的。
什么叫历史正剧？历史正剧是近年来新出现的有特殊含义的名称。这是和戏说历史剧相对而言的。一般意义上的理解，不是戏说，就是正剧。为了证明自己的不是戏说，才突出强调自己的是正剧。这个理解是正确的。换言之，历史正剧就是历史剧。历史正剧必须包含三个要素，即历史时间，历史人物和历史事件。其主要的历史人物和主要的历史事件必须基本符合历史事实。也就是说，整个剧必须基本符合历史真实。当然，一般的故事人物、次要的故事情节和陪衬的故事细节，可以虚构。不仅可以虚构，而且鼓励虚构。在这里，才能显示出编导的才华。再强调一遍，历史正剧就是历史剧。
第二，关于历史正剧有什么作用。
在讨论中，我发现，有的论者对历史正剧的巨大作用估计不足。他们以为，不就是演了一个皇帝、一些官吏和一个王朝吗？不就是演了你们的老祖宗，你们感到不妥，你们尚氏后裔和郑氏后裔就有了意见了吗？不就是剧中有一些错误，你们就抓住不放吗？不就是一个封建的康熙皇帝，他有什么了不起，还值得你们历史学家大动干戈吗？有一些历史错误就有呗，有什么值得大惊小怪的。我的感觉似乎是，天下本无事，庸人自扰之。我们这些人就成了凄凄惶惶的庸人了。他们的潜意识里，认为历史正剧微不足道。
历史正剧真的是微不足道吗？否。历史正剧可不得了。极言之，历史正剧可以捧人，也可以杀人。捧人的例子不胜枚举，不举也罢。杀人的例子并不太远，只30多年，我们记忆犹新，还没有忘却。著名历史学家吴晗的新编历史剧《海瑞罢官》就是历史正剧，结果他因此贾祸，闹得家破人亡。他被斗得很惨，自感生不如死，最后二老被迫双双自杀。自以为掌握了真理的疯狂了的人们，还不依不饶，继续批尸，批他自绝于人民。文痞姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》言犹在耳，人们不会轻易忘却。这个血的教训，人们已深入骨髓。
历史电视剧的作用更为强大。历史内容和电视手段的有机结合，产生了奇异的效果。它来势迅猛，铺天盖地，无孔不入。历史正剧的洪水般的宣传，造成对该剧剧情的真实性，人们已先入为主。因此，它的欺骗性就更大。该剧上演之前，在2001年8月，于辽宁省海城市召开了一个“尚可喜暨明清鼎革研讨会”。与会者有：中国社会科学院历史所清史研究室主任高翔研究员、张捷夫研究员、赫治清研究员，中国一历史档案馆原馆长徐艺圃研究馆员、原副馆长秦国经研究馆员，北京大学历史系徐凯教授，南开大学历史系冯尔康教授、杜家骥教授，沈阳故宫博物院院长支运亭研究馆员等。会议由辽宁社会科学院历史所所长关嘉禄研究员和吉林社会科学院历史所原所长李治亭研究员召集并主持。海城市市委书记和市长莅会，并发表讲话，表示支持会议。
与会很多学者对平南王尚可喜予以肯定。认为他能认清大局，顺应潮流，既能与时同进，又能把握机会，明哲自保，急流勇退。这是一位在历史转折关头能掌握自己命运的历史人物。学者们还考察了位于海城市郊区的尚氏陵园和新落成的尚可喜纪念馆。这一陵一馆是海城市的重要历史文物。尚氏后裔仅海城市就有1000多人，海内外约有五六万人。
其实，康熙帝对尚可喜早有定评。尚可喜在崇德元年封为智顺王，顺治六年改封平南王。康熙十二年三月，尚可喜疏请归老辽东海城。康熙帝同意他的请求，令其撤藩悉归辽东海城。尚可喜完全听命康熙帝的旨意，老老实实地准备撤藩。不料，十一月，吴三桂反。
康熙帝从全局考虑，下令尚可喜暂停撤藩，令其就地驻守。吴三桂“以逆书诱叛，可喜执其使，以逆书呈奏”①。表现了他坚决站在中央一边的坚定立场。后来，形势急转直下，福建的耿精忠反，桂林的孙延龄反，加上云南的吴三桂反。反势嚣张，南部震动。
在这种恶劣的政治形势下，尚可喜相信中央，不为所动，旗帜鲜明地反对叛乱，坚决维护中央的利益。康熙帝对他也非常信任，给他以非常之权。给他的上谕说：“王为国抒忠，厥功懋著。当兹军兴之际，督提抚镇以下，俱听王节制。文武官员，听选补奏闻。一切调遣兵马及招抚事宜，亦听王酌行。”②康熙帝给他的是军政全权，说明了对他的信任。十四年三月，又封尚可喜为平南亲王。但这时，尚可喜本来多病的身体，病又加剧了。尚可喜从大局出发，向康熙帝上奏，诚恳地“请遣威望大臣驻镇”③。换言之，他担心自己病情日甚，广州不保，要老实地交出兵权。
这进一步说明他没有裂土封疆的邪念。他的这一诚恳的奏折，感动了22岁的年轻的康熙帝。康熙帝给尚可喜发了一个充满感情的上谕：“王实心为国，计虑周详。朕与王情同父子，谊若手足。览奏未竟，朕心恻然。”④一个至高无上的皇帝，能把自己的臣下和自己的关系，比喻成“情同父子，谊若手足”，太不一般了。这除了说明康熙帝的广阔的胸怀之外，还说明了尚可喜的真诚真是感动了上帝。康熙帝没有同意他的申请，还是让他坐镇广州。
但在他病情加剧时，他的儿子尚之信叛变了。“可喜卧疾，弗能制，愤甚，自缢，左右解之，苏，随不起。十月，卒。”⑤目睹儿子加入叛乱的行列，他无力制止，气愤之余，竟至自尽。这说明他对大是大非问题是立场坚定，态度分明的。虽然被救起，但心力交瘁，终至病死。康熙帝上谕对他评价甚高：“其忠诚之心，始终无二。”⑥并颁给谥号，曰“敬”。
很明显，尚可喜从来没有参加过叛乱，而且是坚决反对叛乱的。史实昭然，不辨自明。可是，“康”剧的编导竟然置史实于不顾，随意编造尚可喜同吴三桂、耿精忠串通一气，共同谋反的离奇故事。这是泼在尚可喜身上的污水。这样随心所欲地胡编乱造，自然引起尚氏后裔的不满和气愤。
第三，关于有没有好的历史剧。
有的朋友问道，中国现在有没有好的历史剧？我可以负责地说，有。不仅有，而且很多。如按历史人物分，如关于孙中山的，关于毛泽东的，关于周恩来的，关于刘少奇的，关于朱德的，关于张学良的。甚至，关于慈禧的，等等。如按历史事件分，有关于长征的，关于三大战役的，等等。以上都是很不错的历史电视剧。就是清朝以前题材的历史电视剧也有很不错的，《雍正王朝》就不错。很糟的反而很少。现在看来，只有《康熙王朝》这一部。我们中国的编导绝大多数是严肃认真的。他们编导一部历史电视剧，其心情往往是诚惶诚恐的。惟恐出错误，惟恐出笑话，惟恐出硬伤。他们或请教历史学家，或请教历史著作。绝不自以为是，不懂装懂。而“康”剧的编导则视历史学家为仇敌，声称要“气死历史学家”。你们这是为什么呢？如果你们事先谨慎一些，谦虚一些，多问几个为什么，哪里会出现如许多的错误啊！你们创造了一个纪录，就是历史电视剧硬伤的纪录。
第四，关于该剧该不该封杀。
有的学者提出应该封杀该剧。有的人不同意。我的意见是该剧应明令禁演。这是不是叫封杀呢？原因很简单，由于编导不顾史实，胡编乱造，已经引起尚氏后裔和郑氏后裔的愤慨。他们提出了抗议，引发了上访。这不利于稳定，不利于团结。而责任却在该剧编导一方，是该剧惹的祸。该剧编导就应该承担责任。
国家新闻出版署规定，出版物的差错率达到1/10000以上，就是废品。就是说，10万字的书，如果出现了10处差错，就是废品。当然，这只是指一般的错别字，不是指硬伤。如果是硬伤，只要有一个字错了，就全书皆废。不知历史电视剧有什么规定没有？像这样错误百出的历史电视剧还大摇大摆地招摇过市，继续上演，蒙骗观众，实在是说不过去。
当然，我的提议只是一个普通观众的个人看法，最终还是由有关部门来决定的。
第五，关于历史剧有没有传播历史知识的义务。
有的朋友提出要想学习历史，去看历史书好了。言外之意，历史剧没有传播历史知识的义务。其实，好的历史剧编导从来是把历史剧当作传播历史知识的一条重要途径的。他们认为，这是不言而喻的。不管你主观如何，客观上肯定是在传播历史知识。
以上暂谈五点，言不及义，也只能如此了。
注释：王钟翰点校：①②③④⑤⑥《清史列传》，第20册，第6438—6442页，中华书局，1987年版。
