清风明月本无价,可怜只卖四万钱 清风明月本无价下一句

清风明月本无价,可怜只卖四万钱

今天的社会乃红尘社会,我们在很多的时候是离不开钞票的。若某人经纶满腹而囊中羞涩,我们便会称之曰酸楚文人。其实倒也是这么回事。只不过说明一个问题,我们的社会运行机制或文化传统有问题。人家西方社会几乎就不存在这样的问题。人家讲知识就是力量。而知识之所以能够成为力量,说明要把形而上的东西变成形而下的东西。故才有力量。也才不会有酸楚之态。

观中国文人之传统,一般都如孔子所云“学而优则仕”,说是“仕”,其实也还是千里做官,为了吃穿。很多的官僚在被贬斥或告老还乡之时还是有很多的钱置办产业的。

还有一种人就是在自己的理想暂时被压制或抑郁不得志之时,也找个地方盖上一座小楼,读书冶性陶情去也。一旦有了机会,或皇帝老儿法外开恩之时就又出来做官了。这些也算俗,亦有雅于其中矣。

宋代大文豪苏舜钦即 属如是。

苏舜钦生活在一个有较高文化素养和锐意进取的家庭,自小慷慨有大志。有显赫家世,有进士出身,有多年的基层官员经历,文采斐然,他的行草书法又独领风气之先,人长得又帅,这就是公元1044年苏舜钦凭着“馆阁”这一掌管图书、编修国史的台阶跨进北宋政权核心地带的全部资本。
苏舜钦如五陵少年,骏马青衫,醉眠芳草,狂歌院落。据说舜钦年轻时在北宋宰相杜衍家居住,每晚要独自饮酒一斗,且无须下酒菜。杜衍听了不信,吩咐人去看,那人回来汇报说,只见苏舜钦正津津有味地朗读《汉书•张良传》。当他读到张良狙击秦始皇,误中副车时,苏舜钦拍案大叫道:“可惜啊,怎么就没有击中秦始皇!”

“位卑未敢忘忧国”,苏舜钦曾多次直接上书批评时政,要求开通言路,惩治弊政,得到范仲淹的赏识。范仲淹推荐苏舜钦负责进奏院的工作,宰相杜衍也赏识苏舜钦的才能,将女儿嫁给了他。

庆历年间的东京汴梁一片生机勃勃,北宋王朝刚刚解除掉尴尬的战争威胁,正是人心思变、士风张扬的时期。随着欧阳修等一批文人逐渐走进政治前台,在汴梁文人的诗酒雅集中,为人率真的苏舜钦担任着重要的角色。率真的人可亲可近,率真的人也自有弱点,年少得志,就容易张狂,这是率真文人的通病。

当时社会混乱,边境吃紧,仁宗皇帝“欲更天下弊事”,专门设置谏官,主张变革的欧阳修入选。接着,皇帝提拔杜衍为枢密使,又召范仲淹入京为副使。范仲淹、欧阳修的一系列新政主张,为宋仁宗采纳。施行新政,受到守旧派的反扑。但杜衍位高权重,不便直接冒犯,就暗暗把矛头对准了杜衍周围的人,厄运因此就降临苏舜钦头上了。苏舜钦年少气盛,锋芒毕露,又是杜衍的女婿,为官后又多次上书给皇帝,纵论时政得失,政治主张比范仲淹还激进。守旧派对苏舜钦这样一个“狂妄小子”,早就视为眼中钉了,必欲除之而后快。

很快,苏舜钦就被以诸多的罪名下狱了。虽然后来被释放了,依旧削职为民。

在这样抑郁的情况下,苏舜钦不得不流寓江南。并在苏州盘门一带花落四万钱买了一块几近废弃的破房子,稍加修葺,就在此住了下来。还在水旁筑亭,并取《楚辞•渔父》中“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”之意,将此园命名为“沧浪亭”。

当时,同为变法中受打压的欧阳修知道此事后,戏称之曰:清风明月本无价,可怜只卖四万钱。内里暗含文人之酸楚与无奈,既说了苏舜钦,也说了欧阳修自己。

后来,欧阳修等少壮派重新掌权,苏舜钦也恢复了官职。

可惜的是,孙舜钦还没去上任,苏舜钦就因病逝世,年仅仅41岁的孙舜钦终老沧浪亭。

其实,不管苏舜钦是否得意,在沧浪亭幽居之时,还是写了很多优秀作品的。他曾在《过苏州》一诗中写道:“东出盘门刮眼明,萧萧疏雨更阴晴。绿杨白鹭俱自得,近水远山皆有情。”他也不乏禅意,在《淮中晚泊犊头》中写道:“春阴垂野草青青,时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。”他常常摇荡着小船,穿着轻便的衣衫到亭上游玩,到了亭上就洒脱地忘记回家,在这人迹罕至的地方,只与鱼鸟同乐。形体得到了休息,心灵得到了净化。看到的、听到的没有邪恶,那么人生的道理就明白了。回头来反思从前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,岂不是太恶俗了吗?
清风明月本无价,可怜只卖四万钱 清风明月本无价下一句
他写下著名的《沧浪亭》诗:“一泾抱幽山,居然城市间。高轩面曲水,修竹慰愁颜。迹与豺狼远,心随鱼鸟闲。吾甘老此境,无暇事机关。”
苏舜钦也学李太白,诗酒风流,酒狂常为诗狂,《对酒》诗中云:“予年已壮志未行,案上敦敦考文字。有时愁思不可掇,峥嵘腹中失和气。”不同的是,李白将激愤一吐为快,转化为一泻千里的诗行,从不在心底郁积半点愁苦。苏舜钦性情原本就刚烈,因“进奏院事件”受到打击,30多岁就郁郁不得志,难以排泄失意的苦闷。欧阳修说他“清风明月本无价,可怜只卖四万钱”,而孙舜钦也真是无奈才有之举。

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